中國設(shè)計師品牌中的禪意美學(xué)

禪意文化對東方美學(xué)影響深遠(yuǎn)，是東方文化的智慧凝聚，尤其在中國的藝術(shù)史上影響更是廣泛和深刻的。本文運(yùn)用了文獻(xiàn)分類、歸納的研究方法，旨在從美學(xué)的角度，從具體的設(shè)計門類和作品上探討禪意美學(xué)對當(dāng)代服裝設(shè)計的影響。通過對中國設(shè)計師品牌中禪意美學(xué)的分析鑒賞進(jìn)而了解服裝品牌中的美學(xué)文化，以及為當(dāng)代設(shè)計師思考怎么樣在品牌設(shè)計中營造有文化意境的禪意美提供理論的參考。

隨著社會文化的發(fā)展與進(jìn)步，人們追尋思考人與世界、人與人、以及人與精神世界之間的關(guān)系。在這樣的文化趨勢下，讓很多品牌改變純粹追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)M足客戶需要為原則的設(shè)計理念，開始關(guān)注設(shè)計與人的關(guān)系。服裝是眾多設(shè)計中的一個門類，除了具有蔽體保暖的功能性更成為了人們追尋內(nèi)心精神的表達(dá)。設(shè)計師在禪意美學(xué)中尋找靈感，以獨(dú)特的文化形式融入到服裝設(shè)計當(dāng)中，讓設(shè)計師用美學(xué)的語言通過服裝來表達(dá)人文主義的情懷?！岸U意美學(xué)展示的是一種寬容、自由的審美生活，它為人們提供的是一種審美的生活態(tài)度，一種極其精巧細(xì)致、空靈活泛、微妙無窮的精神享受?！?/p>

何為禪意美學(xué)

1.禪意美學(xué)的思想

“禪”是佛教\"禪那\"的簡稱，梵語的音譯。也有譯為\"棄惡\"或\"功德叢林\"者。其意譯為\"思維修\"或\"靜慮\"?！岸U意”一詞，則出現(xiàn)于唐代，劉長卿有詩云“溪花與禪意，相對亦忘言?！彼稳艘嘤小霸姴蝗攵U意必淺，畫無禪意境必俗”之說。在禪意文化中很少直接提及美學(xué)的話題，但是禪意美學(xué)在創(chuàng)作思想、審美情趣等深層文化心理結(jié)構(gòu)方面，深刻地影響了中國藝術(shù)家，許多藝術(shù)家身體力行的探討的禪意與藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)美學(xué)直接的密切關(guān)系，近年來也越來越多的藝術(shù)評論和藝術(shù)批評中探討禪意精神。 “禪意美學(xué)追求的人生理想境界和理想人格，強(qiáng)調(diào)“忘我”、“無我”、倡揚(yáng)“返璞歸真”，對現(xiàn)代人無疑具有很大的啟發(fā)，去掉“我執(zhí)”，反思自我，審美地生存。”

2.禪意美學(xué)思想在中國藝術(shù)史上的影響

禪意美學(xué)思想以其超脫的精神內(nèi)涵，對中國的藝術(shù)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，在古代造物、建筑、繪畫、書法、詩詞、服裝等藝術(shù)形式都有表現(xiàn)，在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中也同樣有著深刻聯(lián)系的。將禪意美學(xué)通過具體的設(shè)計語言去表達(dá)，站在禪學(xué)的視角上去理解設(shè)計，探討禪意和設(shè)計之間微妙的關(guān)系也是東方藝術(shù)的大課題。

禪意美學(xué)與服裝設(shè)計

當(dāng)人們談到禪意美學(xué)的服裝總會在款式上聯(lián)想到寬衣廣袖、對襟、搭襟等古典造型，在面料往往會聯(lián)想到棉麻等天然面料，顏色上是低調(diào)的無彩色系這類都是具有禪意美學(xué)特征的服裝典型形式或元素。然而禪意美學(xué)對服裝設(shè)計的影響更多的是精神和思想內(nèi)涵上的，從藝術(shù)的角度來看，禪宗美學(xué)對服裝的設(shè)計理念、設(shè)計語言、審美境界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一下從禪意美學(xué)總結(jié)對服裝設(shè)計的影響。

1.生態(tài)設(shè)計

“禪意認(rèn)為，大自然對人類有著的養(yǎng)育之德，因此對大自然應(yīng)抱有感恩之心，反對無度的占

有浪費(fèi)，并且強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧?！边@些正與現(xiàn)代服裝設(shè)計中提倡的生態(tài)設(shè)計觀相吻合，許多設(shè)計名師已將設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)定位在“生態(tài)與環(huán)保”上。植物纖維、牛奶纖維、蠶絲織物及本色原棉、原麻、生絲等天然纖維織物，成為表達(dá)生態(tài)平衡這一設(shè)計理念的最佳材料。例如中國知名服裝品牌例外面料精選于純天然材質(zhì)的麻、棉并輔之于高科技絲、純毛料，并且每一個季度不斷開發(fā)以天然纖維面料的服裝。

2.多即一 一即多

在禪意中認(rèn)為，世間萬物，哪怕渺小到如塵埃一般，都是有生命的，哪怕微小如沙礫，其中也蘊(yùn)含著無限的空間”有限和無限并不是絕對的，而是可以互相轉(zhuǎn)換的，有限的空間里反而包含著更為無限的世界\"少能勝多，只有簡到極致，才能余出最大限度的空間去供人們揣摩與思考。 禪之意境，決不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒、孤寂的氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷“閑寂、幽雅、樸素、”這就是為禪意的精神內(nèi)涵。例如臺灣品牌夏姿陳的整體設(shè)計簡潔、性感。簡素之美，崇尚表達(dá)內(nèi)心精神世界，完美的將東方的美學(xué)融入服裝中，在世界舞臺上都取得矚目的成績。

從品牌中看禪意美學(xué)

1.例外.馬可

“例外”這個簡單獨(dú)特的品牌名字讓初次相識的人的好奇。她的英文LOGO是反轉(zhuǎn)體英文“EXCEPTION”，設(shè)計意念的解釋------例外就是反的，也正是例外設(shè)計風(fēng)格的寫照，例外作為一個服裝品牌，表達(dá)一種信念，一種生活方式。服裝風(fēng)格并不是視覺上的沖擊，而是內(nèi)心精神的詮釋，其獨(dú)特的設(shè)計理念和東方哲學(xué)式的生活方式的傳達(dá)，成為優(yōu)秀的本土設(shè)計師品牌，被越來越多的消費(fèi)者所接受和喜愛，并贏得業(yè)內(nèi)人士和消費(fèi)者的一致好評。

例外創(chuàng)造出簡潔含蓄、舒適實用、兼具文化藝術(shù)特質(zhì)及時尚品味的風(fēng)格，用馬可的話說就是：“我僅僅是通過現(xiàn)實的時空去表達(dá)我心目中那個更趨于完美和純凈的境界，讓我們回歸本源的自由的方式。\"馬可的設(shè)計包含著最低限度的對物質(zhì)的占有，最為充實和自由的精神生活，雖然馬可從來不談?wù)撨^她服裝的禪意和她對禪意美學(xué)的運(yùn)用，但她服裝的精神已經(jīng)是對禪的精髓的最好診釋。\"

2.天意.梁子

“天意梁子”是梁子公司旗下的重要時裝品牌。視原創(chuàng)設(shè)計為靈魂，將“平和 健康 美麗”的品牌理念，與中國文化精髓“天人合一”的和諧境界，貫穿于天意服裝設(shè)計開發(fā)的各個環(huán)節(jié)之中。粱子在設(shè)計中，無意中用到了一種材料——茛綢。從此，使設(shè)計的靈感一發(fā)不可收拾，這種材料與粱子心中的禪很像，它有泥土的顏色，所有制作工序沒有一絲化學(xué)污染，不帶任何污濁，這很像禪境界。

“天意”是梁子靈性的本位演繹。天意的服裝風(fēng)格沒有花哨的裝飾手法、沒有繁瑣的配飾搭配，看似簡單，卻傳達(dá)出了設(shè)計師對生活的深入思考。簡約的設(shè)計、質(zhì)樸的材料、寧靜的色彩、精致的細(xì)節(jié)，無一不透著絲絲中國文化痕跡。在這撲面而來的和諧、純凈、自然、寧靜中，讓人強(qiáng)烈意識到“天人合一”的精髓所在。

而具體到了每一款時裝、每一個細(xì)節(jié)上，“平和、美麗、健康”給人的感覺就已不再是一句簡單的口號，而是梁子和其品牌“天意”的最樸素的寫真，品牌文化和設(shè)計理念被發(fā)揮得一覽無余。幾乎沒有過多的裝飾元素。服裝整體給人的感覺干凈簡潔但不簡單。這種無裝飾恰似在裝飾，因為這種“無”恰好代表“有”，因為在佛教來看，人生痛苦的根源正是沉迷于世俗的觀念、欲望而不自覺，很多人為了彰顯自己的地位而在服裝中予以過多的裝飾，而那些過分的裝飾其實都是一種虛無、不真實的東西。

（作者單位：湖南師范大學(xué)工程與設(shè)計學(xué)院服裝藝術(shù)系）