生物質(zhì)復(fù)合材料作為新媒材介入創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)

新的生活消費(fèi)方式下創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要考慮材料的使用是否能夠滿足可降解，節(jié)能等標(biāo)準(zhǔn)，而生物質(zhì)復(fù)合材料作為科技的新媒材介入創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中成為必然發(fā)展趨勢(shì)，并且還慮到產(chǎn)品的使用壽命的過程中，它的設(shè)計(jì)美觀、使用功能、材質(zhì)質(zhì)量對(duì)資源和環(huán)境的影響，從而能使創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)變得更加環(huán)保更可持續(xù)的利用資源。

節(jié)能環(huán)保時(shí)代背景下科技與藝術(shù)交叉重組成為必然發(fā)展趨勢(shì)

科技與藝術(shù)的相互交融快速促進(jìn)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展，五花八門產(chǎn)品快速更新?lián)Q代，工業(yè)設(shè)計(jì)的過度商業(yè)化產(chǎn)生的無節(jié)制的消費(fèi)。同時(shí)最重要的表現(xiàn)是給人們生活和工作帶來了完全不一樣的體驗(yàn)。這種更新?lián)Q代讓環(huán)境破壞程度日益翻倍，加速了有限資源無限消耗?，F(xiàn)在倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保時(shí)代的到來，新一代節(jié)能減源的科技潮流已經(jīng)給藝術(shù)帶來沖擊，對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，其意義更具革命性。藝術(shù)與科學(xué)再一次歷史性地走到了一起，而這一融合比先前要更為深刻。

科學(xué)的進(jìn)步，提供了“微觀”物質(zhì)世界地可能性，美的探索更為深廣。人們已經(jīng)能視覺到原子的形狀，能觀察到月球、金星的皮面，這些形狀的變化和我們看到微波蕩漾的湖面一樣，能感受到它的作為新型材料設(shè)計(jì)美學(xué)也隨之進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，這極大地影響設(shè)計(jì)師對(duì)于傳達(dá)媒介的視覺表現(xiàn)力的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的探索以及更廣闊的領(lǐng)域，而生物質(zhì)復(fù)合材料作為一種以植物纖維、木材纖維等為尋求獨(dú)具潛能的表現(xiàn)性肌理的藝術(shù)表現(xiàn)提供了條件。生物質(zhì)復(fù)合材料作為一種以植物纖維、木材纖維為主題的的可自然再生資源來替代來源于不可生物降解塑料的研究受到各方極大關(guān)注，這為開發(fā)新的生物質(zhì)復(fù)合材料提供了獨(dú)特的機(jī)會(huì)，也成了創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)必然趨勢(shì)。這種設(shè)計(jì)媒材上的選擇不僅在滿足人們生活的需求，也在一定程度上保護(hù)了周邊的環(huán)境，是最合理的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向，也是未來科技與藝術(shù)發(fā)展的方向。

可降解生物質(zhì)復(fù)合材料的范圍

人們?cè)谏a(chǎn)和生活中，消耗著大量不可分解的高分子材料制品，將對(duì)環(huán)境造成了嚴(yán)重負(fù)擔(dān)。這種意識(shí)被重點(diǎn)關(guān)注后，各國(guó)研發(fā)學(xué)者研究出一系列降解材料，而在這些可降解材料技術(shù)中，作為新興的環(huán)保材料產(chǎn)品的生物質(zhì)復(fù)合材料，業(yè)內(nèi)人士對(duì)于這種材料的發(fā)展空間非常看好。

可降解的生物質(zhì)復(fù)合材料是用木材、竹材、棉、麻及農(nóng)業(yè)剩余物等天然植物纖維，與各種來源于植物資源、且可生物降解的生物塑料，通過共混、擠出、熱壓、注塑等工藝，制備的生物質(zhì)復(fù)合材料，生物質(zhì)復(fù)合材料使用的歷史可以追溯到從古至今沿用的稻草或麥秸增強(qiáng)粘土。

新媒材中生物質(zhì)復(fù)合材料的創(chuàng)作特點(diǎn)及應(yīng)用

在現(xiàn)在“design”一詞不僅僅限于設(shè)計(jì)的含義，其在科技美學(xué)、文化美學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)范疇內(nèi)使用時(shí)被賦與更加廣泛的含義。我們開始將設(shè)計(jì)視為一種實(shí)踐的形態(tài)、一種文化的形態(tài)，一種可持續(xù)的形態(tài)。使這一概念重新被定義，在工業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)、環(huán)境建設(shè)、美學(xué)研究等領(lǐng)域得到廣泛傳播。學(xué)習(xí)并掌握現(xiàn)代生物質(zhì)復(fù)合材料作為新媒材的藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)并應(yīng)用在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，是藝術(shù)工作者提高設(shè)計(jì)修養(yǎng)所具備全方位的設(shè)計(jì)能力。

1.生物質(zhì)復(fù)合材料中藝術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)

生物質(zhì)復(fù)合材料藝術(shù)設(shè)計(jì)已形成一個(gè)較為完善的藝術(shù)分支，和多種藝術(shù)材料相互滲透，組合成多層結(jié)構(gòu)藝術(shù)形式，其藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式主要的是：傳統(tǒng)美學(xué)原理和當(dāng)代設(shè)計(jì)理念有機(jī)結(jié)合，讓人們固有觀念從材料、技法、美感等方面啟發(fā)和突破，賦予材料以新的創(chuàng)造力。如纖維藝術(shù)的一些創(chuàng)作元素，在傳統(tǒng)上追求編織針法的技術(shù)結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)形式，漸漸發(fā)展成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。

包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院早在1919年已將纖維藝術(shù)納入藝術(shù)教育當(dāng)中，從而打破了人們對(duì)于藝術(shù)材料選擇上的局限性。觀念藝術(shù)新思潮的影響和思維的拓展伴隨著人們對(duì)環(huán)境、空間、生存的審視，纖維藝術(shù)從單項(xiàng)藝術(shù)發(fā)展成為生物質(zhì)復(fù)合材料這種綜合性當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作。1986年，旅居巴黎的著名纖維藝術(shù)家萬曼先生來到中國(guó)美術(shù)學(xué)院的前身浙江美術(shù)學(xué)院創(chuàng)立較之傳統(tǒng)的壁掛藝術(shù)研究所，而今一種更加大膽的跨文化、跨學(xué)科的實(shí)驗(yàn)精神讓研究單一材料藝術(shù)研究所重新認(rèn)識(shí)到生物質(zhì)復(fù)合材料的魅力從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在第五纖維工作室，多樣化材料，例如傳統(tǒng)的織物、日常生活當(dāng)中的一些軟材料或者工業(yè)材料等搭配組合，（圖1）讓學(xué)生兼具視覺沖擊和思想深度的藝術(shù)作品來表達(dá)他們對(duì)當(dāng)今社會(huì)生活中的種種反思——生態(tài)、未來、文化、環(huán)保一系列問題。

2. 生物質(zhì)復(fù)合材料藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思方法

生物質(zhì)復(fù)合材料產(chǎn)品設(shè)計(jì)構(gòu)思的方法和程序：觀察自然的構(gòu)思方法、現(xiàn)代科技啟示的構(gòu)思統(tǒng)、來自各國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)啟示的構(gòu)思以及構(gòu)思程序應(yīng)有系統(tǒng)化的構(gòu)思方法 、交叉融合等。在具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，要利用生物質(zhì)復(fù)合材料設(shè)計(jì)出一件完整優(yōu)秀的作品不是一件容易的事，作品既要求體現(xiàn)出材料本身特質(zhì)、技法形質(zhì)等等設(shè)計(jì)因素，同時(shí)還要兼顧材料在技法的使用并且與色彩相結(jié)合后裝飾特點(diǎn)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)思考編與織、材料與材料組合搭配下的綜合特質(zhì)，重點(diǎn)要體現(xiàn)返樸歸真的設(shè)計(jì)意義及空間設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，所以那些看似隨意的作品背后都充滿了作者長(zhǎng)期的思索和實(shí)踐。

女性藝術(shù)家施慧的作品就是一個(gè)很好的例子，她在1992年創(chuàng)作了以《巢》（圖2）為代表的場(chǎng)景藝術(shù)作品。該作品被置于草地或原野，它最大的特點(diǎn)是像是白色窩狀的組合結(jié)構(gòu)，材料是竹篾、紙漿和棉線綜合應(yīng)用。雖是人造物，但卻像是大自然本身所造就的。這位藝術(shù)家正是想通過它暗喻生命的孕育之美，顯示出大地母親帶來的生機(jī)與活力。由于生物質(zhì)復(fù)合材料本身的可親近性和可觸摸感賦予了作品獨(dú)特的特性，這種材料引起的——多孔隙表面具有規(guī)則的、小單元重疊構(gòu)成的整體及其具有無限包容性的的特性，使得作品體現(xiàn)出一種內(nèi)在的張力。在利用材料方面顯得尤為特別，感覺細(xì)膩而理性。

3.生物質(zhì)復(fù)合材料產(chǎn)品設(shè)計(jì)技術(shù)加工

生物質(zhì)復(fù)合材料以不同的加工技術(shù)，帶給產(chǎn)品的視覺和觸覺上的感受不同，由于材料本身所具有的特性，通過加工處理令其表面質(zhì)感具有古樸之貌、有肌膚之感……材料的恰當(dāng)運(yùn)用還能使產(chǎn)品產(chǎn)生重輕感、軟硬感、冷暖感等藝術(shù)效果，產(chǎn)品設(shè)計(jì)中木、竹與各種來源于植物資源與可生物降解的生物塑料相互搭配，通過機(jī)加工如通過共混、擠出、熱壓、注塑等工藝，制備的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，其中包括形態(tài)，文理，色澤，力學(xué)和化學(xué)性能研究及有印跡雜交、差異雜交、遞減雜交等加工手段。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)在生物質(zhì)復(fù)合材料與人之間建立的一種“物人對(duì)話”的藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)系。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師也可以從造型、材料、社會(huì)意識(shí)等方面著手，跨過時(shí)間與空間的差距，把傳統(tǒng)的情感與現(xiàn)代的技術(shù)連結(jié)起來，在創(chuàng)造生物質(zhì)復(fù)合材料產(chǎn)品功能的同時(shí)，賦予了它一定的形態(tài)與性格，讓觀賞者品味到不同產(chǎn)品的各自細(xì)節(jié)與設(shè)計(jì)創(chuàng)意之美。在手工打制生物質(zhì)復(fù)合材料產(chǎn)品的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，當(dāng)接觸的部分出現(xiàn)的雕、劃等各種痕跡的肌理，這在表現(xiàn)過程中偶然性使感覺與形體找到新的契機(jī)，作品的主題因此深化，這種在創(chuàng)作過程中對(duì)作品進(jìn)行改造、深化的過程，使作者充滿靈感與機(jī)智，有了創(chuàng)作的原 始沖動(dòng)，其結(jié)果是新的創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作技巧的產(chǎn)生。

4. 生物質(zhì)質(zhì)復(fù)合材料介入創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域

包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院在成立初期已系統(tǒng)提出：藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一、設(shè)計(jì)的對(duì)象要以人為主、遵循自然法則的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念，而21世紀(jì)是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中占據(jù)高端，作為遵循自然法則的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開生物質(zhì)復(fù)合材料，它對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著十分重要的作用，所以生物質(zhì)復(fù)合材料藝術(shù)研究更是在選擇設(shè)計(jì)媒材上發(fā)展的必然趨勢(shì)。

融合天然木材纖維與微結(jié)構(gòu)的形狀記憶聚合物稱之為“未來纖維搭扣”一系列作品的設(shè)計(jì)者吳燕玲就很好的體現(xiàn)出了自然技術(shù)學(xué)科怎么更好與藝術(shù)設(shè)計(jì)交融，并創(chuàng)造適應(yīng)環(huán)境變化的產(chǎn)品。她所創(chuàng)作的《未來纖維搭扣》作品（圖3）把天然材質(zhì)和人工智能材料之間相互結(jié)合，高分子聚合物和合金能夠記錄下環(huán)境變化的形狀。這種自然技術(shù)學(xué)（Techno-Naturology）的設(shè)計(jì)理論，用人工技術(shù)激活大自然的反應(yīng)，讓人領(lǐng)略自然的智慧。未來，也許這種結(jié)構(gòu)會(huì)有打破紡織品材料的界限。

如今有更多藝術(shù)設(shè)計(jì)者也同樣把生物質(zhì)復(fù)合材料作為環(huán)保材料介入創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，例如Puma和Camper品牌在做一種實(shí)驗(yàn)，用在菲律賓發(fā)現(xiàn)的菠蘿葉中提取纖維材料Pinetex再結(jié)合其他綜合材料取代傳統(tǒng)的皮革來制作的箱包、衣帽，其材料不僅節(jié)能環(huán)保而且價(jià)格低廉。再例如美國(guó)生物皮革工司MM與圣馬丁學(xué)院的研究員們一起創(chuàng)辦了Biocouture，研發(fā)了一種微生物纖維素，這種生物質(zhì)復(fù)合材料具有高效單一的生產(chǎn)方式，至少可以應(yīng)用在三種直接產(chǎn)品：健康飲料、食品和潛在的紡織品面料，其重要特質(zhì)是可生物降解，如果丟棄不再使用的話大概5年之后會(huì)開始腐爛，像（圖4）即是該實(shí)驗(yàn)室用生物質(zhì)復(fù)合材料制作的和服。

一直以來廉價(jià)的、質(zhì)量差的、一次性的“時(shí)尚”充斥我們生活，50年以后乃至100年之后我們要怎么來面對(duì)殘破不堪的地球，如何作為可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)新生物質(zhì)復(fù)合材料應(yīng)用在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中要比傳統(tǒng)設(shè)計(jì)關(guān)注在色彩、形式、造型上相比顯然要重要很多。

結(jié)論

以木材、竹材、棉、麻及農(nóng)業(yè)剩余物植物等生物質(zhì)材料擁有最豐富的天然高分子纖維素，是自然界取之不盡的可再生資源。如將纖維材料與其他材料復(fù)合，可改善其性能，擴(kuò)大應(yīng)用在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)范疇，不僅媒材上的選擇對(duì)環(huán)境友好，而且其材料加工利用和廢棄后，也不會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染，是一種環(huán)境完全友好的生物質(zhì)材料。 生物質(zhì)復(fù)合材料介入創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)藝術(shù)要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中根據(jù)環(huán)境特點(diǎn)、功能、需求、審美要求、使用對(duì)象要求、工藝特點(diǎn)等構(gòu)成要素，精心設(shè)計(jì)出高品味、高情感的理想環(huán)境。相信生物質(zhì)復(fù)合材料創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)能全面應(yīng)用在我們的現(xiàn)代文化消費(fèi)中，既能體現(xiàn)觀賞價(jià)值追求，又體現(xiàn)在綠色生活領(lǐng)域的實(shí)用價(jià)值。

（作者單位：福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、園林學(xué)院（合署））