傳統(tǒng)圖案在家紡設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式分析

古老的中華文化，最初以簡(jiǎn)單直接的形式——圖騰，來(lái)傳承文明。而后，隨著歷史沿革，圖案的作用從功能性發(fā)展為審美性，紀(jì)實(shí)性，反映出先輩們精湛的手工技藝和較高的藝術(shù)修為。如今，設(shè)計(jì)者們從傳統(tǒng)圖案中尋找靈感，從前人的工藝技術(shù)中尋求突破，從文獻(xiàn)記載中探尋設(shè)計(jì)內(nèi)涵。將傳統(tǒng)圖案及其元素應(yīng)用到家紡設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅是滿(mǎn)足人們對(duì)于高層次生活品質(zhì)追求，更是民族文化發(fā)展、傳播的需要。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速的發(fā)展，人們對(duì)生活質(zhì)量提出了更高的要求，在家居紡織品設(shè)計(jì)上簡(jiǎn)潔大方，同時(shí)經(jīng)濟(jì)耐用。

家紡產(chǎn)品中的植物類(lèi)元素運(yùn)用

“傳統(tǒng)圖案作為特定歷史條件的產(chǎn)物，是時(shí)代的文化符號(hào)，是種族共同人性和審美心理結(jié)構(gòu)在具體歷史條件下的象征，代表著具體的社會(huì)、民族、時(shí)代、階級(jí)的歷史痕跡，歷經(jīng)磨碩，并繼承至今”。傳統(tǒng)圖案元素類(lèi)型很豐富，可分為植物圖案、動(dòng)物圖案、人物圖案、山水場(chǎng)景等。這些圖案的選用，大多具有“吉利”“祥瑞”寓意，表現(xiàn)了百姓對(duì)生活最淳樸的憧憬和向往。常以隱喻、比擬、諧音、象征手法，將大自然元素賦予特定的含義。具有通俗易懂、質(zhì)樸率真、吉祥喜慶、色彩夸張熱烈、構(gòu)圖飽滿(mǎn)求全等特征。但是，山水圖案大氣磅礴，運(yùn)用在床品圖案設(shè)計(jì)中過(guò)于壓抑厚重；而對(duì)于人物圖案，民俗中有“睡小人”一說(shuō)，因此除了百子圖以外，其他人物元素不常應(yīng)用。而植物類(lèi)圖案無(wú)論是作為主要元素，還是輔助裝飾，甚至是滿(mǎn)地鋪設(shè)，在家紡產(chǎn)品中使用最為頻繁普遍。究其原因，一方面因?yàn)樯罟?jié)奏加快，壓力隨之增加，對(duì)于城市的冷漠和厭倦，使得人們更加渴望感受自然；另一方面，植物花卉通過(guò)變形，重組等手段形成新的設(shè)計(jì)，方式靈活多樣，反映自然的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，使之不但符合形式美法則，符合人們的審美習(xí)慣，更符合人們的生活需求。

現(xiàn)代家紡中對(duì)傳統(tǒng)植物圖案的繼承與應(yīng)用

1.構(gòu)圖形式

植物圖案的構(gòu)圖形式靈活多樣，可卷曲穿插（聯(lián)系多個(gè)主紋，使得圖案整體統(tǒng)一，同時(shí)畫(huà)面感靈動(dòng)活潑，富有動(dòng)感），可作輔紋修飾（主紋單調(diào)，需要輔紋襯托豐富），也可以滿(mǎn)地的形式鋪就（不用考慮定位的問(wèn)題，更加奢華富美）。不論是粗獷彪悍的關(guān)外胡人，還是文風(fēng)暢行的魏晉朝代，植物圖案的運(yùn)用從不缺席。床品上的圖案設(shè)計(jì)，依然承襲傳統(tǒng)，不論是穿插還是主紋，亦或是對(duì)稱(chēng)、連續(xù)，或者定位圖案用于抱靠枕中。如圖2，蠟染牛皮抱枕，圖案表現(xiàn)方式為毛巾繡。

2.意的繼承

吸取傳統(tǒng)圖案背后的精神內(nèi)涵，進(jìn)行在創(chuàng)作。對(duì)圖案元素的替換，變形，重組，再加以應(yīng)用設(shè)計(jì)。以獲得設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的設(shè)計(jì)意義，與先前的傳統(tǒng)圖片在精神層面保持一致性。在中國(guó)各代的歷史發(fā)展中，由于自然環(huán)境、政治文化環(huán)境的不同，生產(chǎn)力水平的差異，生產(chǎn)方式的不斷進(jìn)化以及審美情趣的提升，使得中國(guó)傳統(tǒng)圖案所蘊(yùn)含的文化寓意豐富多樣。古人們經(jīng)常使用梅蘭竹菊來(lái)形容人的高風(fēng)亮節(jié)，用各種美麗的鮮花來(lái)表現(xiàn)財(cái)富，品性，美貌。如圖4，玫瑰花抱枕，婚慶產(chǎn)品，將毛巾刺繡用在牛皮上，金色的底與大紅玫瑰相互輝映，更能突出結(jié)婚的華麗隆重。如圖5，仿青花抱枕，實(shí)際上抱枕面料是由滿(mǎn)地植物紋樣蕾絲面料與聚酯纖維疊加組成的復(fù)合材質(zhì)，產(chǎn)品素雅但不單調(diào)，新穎的材質(zhì)組合，更能產(chǎn)生消費(fèi)激情。美好的寓意使設(shè)計(jì)者將不相關(guān)的元素巧妙地結(jié)合起來(lái)，是對(duì)使用者的贊美，祝福，保佑！

3.受西方現(xiàn)代主義影響，抽象花卉的運(yùn)用

早在公元前1世紀(jì)，中國(guó)的紡織品就與西方發(fā)生了聯(lián)系。中國(guó)在與他國(guó)頻繁交流，互通往來(lái)中，豐富了圖案紋樣式題材。黑格爾說(shuō)：“把不相干的事物組合在一起，會(huì)引發(fā)詩(shī)意的燃燒?！蔽覀?cè)谘芯棵褡鍌鹘y(tǒng)圖案的同時(shí)，吸收西方藝術(shù)流派的精華，將傳統(tǒng)寓意精神與西方的優(yōu)雅舒適的表現(xiàn)形式結(jié)合，使其符合當(dāng)代人的審美取向。近年來(lái)，隨著國(guó)際地位的不斷上升，西方設(shè)計(jì)師對(duì)東方情懷，中國(guó)風(fēng)格有了更多的研究和探索應(yīng)用。在各大服裝周中，相繼出現(xiàn)帶有東方情調(diào)的元素運(yùn)用。因此，可以感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)大而旺盛的生命力。同樣，國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)也在緊跟著這個(gè)大趨勢(shì)，將國(guó)外的風(fēng)格、元素、色彩與中國(guó)植物紋樣結(jié)合，給人以新的感受，同時(shí)為傳統(tǒng)傳承做出貢獻(xiàn)。如圖6，蓋茨比系列床品，靈感來(lái)源于《了不起的蓋茨比》電影，電影中的繁華奢侈，荒誕不羈給設(shè)計(jì)師提供了思路，他將傳統(tǒng)卷草圖案，用真絲材質(zhì)做出提花面料，以橢圓造型平鋪，真絲的光感加上繁復(fù)的圖案形式，加上卷草毛巾繡圖案點(diǎn)綴，整個(gè)產(chǎn)品給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，猶如一場(chǎng)偉大的狂歡盛宴。

與傳統(tǒng)圖案相關(guān)工藝的借鑒運(yùn)用

1.色彩應(yīng)用

不同的色彩帶給人的視覺(jué)感受不盡相同。當(dāng)國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)高飽和度、高純度的民俗色彩感到疲乏厭倦的時(shí)候，實(shí)質(zhì)上是對(duì)元素和色彩組合的形式的審美疲軟。

因此，在家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可將西方的構(gòu)圖形式與傳統(tǒng)圖案中所運(yùn)用的色彩相結(jié)合，或者可以在色彩本身通過(guò)多種手法表現(xiàn)，單色、色彩拼合（包括同類(lèi)色拼合、對(duì)比色拼合、多色組合拼合）、吊染（包括單色吊染、多色吊染）等表現(xiàn)手法。如圖7，將東南亞佩茲利紋樣與傳統(tǒng)中國(guó)色彩結(jié)合，輔以植物紋樣，配以棗紅色牛皮抱靠枕，營(yíng)造出一種莫高窟神秘繁華的美。

2.表現(xiàn)技法應(yīng)用

傳統(tǒng)圖案表現(xiàn)方法有壁畫(huà)法、拓印蠟染法、剪紙法、撕紙法和絲織法等。但這里所說(shuō)的應(yīng)用并不簡(jiǎn)單的指工藝效仿，而是將技法呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特效果作為家紡設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，床品以印花或者提花的形式展現(xiàn)出傳統(tǒng)技法美。如圖8，將燒毀殘片的感覺(jué)運(yùn)用在床品設(shè)計(jì)上，氣勢(shì)恢宏的同時(shí)配以明黃、赭石等中國(guó)傳統(tǒng)色彩，大氣磅礴。

3.材料應(yīng)用

不同的材料其自身的化學(xué)性能和展現(xiàn)出來(lái)的物理性能各不相同，傳統(tǒng)圖案中的植物圖案在青花瓷所展現(xiàn)出來(lái)的是隨著器物曼妙的身姿婀娜搖曳，鈷藍(lán)染料帶給人清新淡雅，婉約淡然的藝術(shù)美；而在服裝上，作為主紋的輔助紋樣，用刺繡的手法豐富和充盈了整體，服裝穿著在人身上更加華貴雍容。家紡設(shè)計(jì)中，根據(jù)植物紋樣不同的材料運(yùn)用，可織可印，或者局部還原傳統(tǒng)材料的運(yùn)用，來(lái)展現(xiàn)東方的文化之美。如圖9，月影系列床品，利用草編的肌理感，色彩的創(chuàng)新大膽運(yùn)用，面料材質(zhì)大膽采用滌棉混紡技術(shù)，在保證舒適性的同時(shí)增加面料的光感，營(yíng)造出一種上下起伏的空間感。

4.構(gòu)圖應(yīng)用

傳統(tǒng)植物圖案，其表現(xiàn)方式靈活多樣，或滿(mǎn)地平鋪，或?qū)⒒ɑ茏鳛榧y樣主體，或以卷草類(lèi)植物對(duì)主體進(jìn)行裝飾，不論采用何種方法，其構(gòu)圖形式靈活多變，或團(tuán)花，或二方連續(xù)或四方連續(xù)等等。例如夢(mèng)潔家紡品設(shè)計(jì)中，常常因?yàn)楫a(chǎn)品款式結(jié)構(gòu)的需要，破壞了床品的整體性，顯得單調(diào)奇怪，常常將二方連續(xù)紋樣來(lái)修飾。如圖10，查理系列床品，將拼接工藝與刺繡結(jié)合。

結(jié)語(yǔ)

隨著朝代的更迭，植物紋樣的運(yùn)用受歷史、統(tǒng)治者、地域等因素的影響，其延生出新的形式，具有濃厚的文化底蘊(yùn)，為現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了借鑒參考。以現(xiàn)代的社會(huì)兼容并蓄的發(fā)展勢(shì)頭，科技的進(jìn)步，對(duì)傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新提供了無(wú)限的可能。但是，植物圖案在如今很多設(shè)計(jì)中并沒(méi)有進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用，而是照搬傳統(tǒng)形式，這并不利于傳統(tǒng)圖案順應(yīng)時(shí)代的承襲，甚至?xí)呦驕缤?。因此我們?cè)谶M(jìn)行圖案創(chuàng)作中，既要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，賦予其新的設(shè)計(jì)理念，使之成為符合現(xiàn)代社會(huì)審美與實(shí)用需求的現(xiàn)代裝飾圖案。同時(shí)，利用傳統(tǒng)圖案的復(fù)興和變化，家紡產(chǎn)品也有了精神層面的意義和附加價(jià)值。它們是互相依附存在的。中國(guó)家紡擁有濃郁的中華文化氣質(zhì)特點(diǎn)也受到世界的歡迎和認(rèn)可。

（作者單位：湖南師范大學(xué)工程與設(shè)計(jì)學(xué)院）