“太子”接班的歷史殷鑒

朱建安

將多個(gè)潛在繼任者放在重要的崗位上試一試，田忌賽馬，能力高低不久就能鑒定出來。但人品的甄別要難得多。如果實(shí)行明確的接班計(jì)劃，對于甄別這個(gè)繼任者的人品不但沒有幫助，反而加劇了其對自己真實(shí)人品的掩飾

從秦始皇統(tǒng)一六國到辛亥革命推翻清朝的兩千一百余年間，各王朝就像走馬燈，其興也驟，其亡也速。比方說南朝時(shí)期，短短169年先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代和24位帝王，平均每個(gè)朝代壽命僅四十余年，每個(gè)皇帝在位僅七年。各朝歷代，皇帝家族內(nèi)部爭斗也不少見，重復(fù)著兄弟鬩墻、手足相殘的故事。當(dāng)代家族企業(yè)傳承與皇權(quán)更替有相似之處，但差別更大，王朝興替對家族企業(yè)有何借鑒？

繼承大位，既是家事更是國事

歷代王朝，掌控者既是國君也是家族的領(lǐng)導(dǎo)人。國事就是他們的家事，家事也上升為國事。是否設(shè)立太子以及選誰為太子，是衰老皇帝最大的家事也是最大的國事。

較早地確立接班人，首先是防范風(fēng)險(xiǎn)之需要，皇帝稍有閃失能夠立即啟用新君穩(wěn)定朝綱；接班人早確定，潛移默化或者言傳身教，培養(yǎng)出可資信托的家國接班人；盡早設(shè)立太子，能夠斷了其他競爭者的念想。遲暮的皇帝不放心太子赤手空拳接管江山社稷，統(tǒng)領(lǐng)天下僅有“天子”權(quán)威地位是不夠的，其定國安邦的能力來自于哪里？沒有聽說哪位太子從七品官的縣令做起，一級級培養(yǎng)起來。在深宮之中、婦人之手長大的太子，直接從高層開始鍛煉，但仍有機(jī)會(huì)揚(yáng)名后世。太子的自我修煉來自于監(jiān)國制度：皇帝外出，由太子留在宮中代為處理國事。監(jiān)國制度正式始于南北朝時(shí)期，太子雖然是儲君，但畢竟不是行政系統(tǒng)中的一部分。朝廷的正常運(yùn)作體系唯有在皇帝出巡時(shí)，才向太子開放參與政務(wù)的端口。到了唐朝，太子攝政更為具體，太子不再是掛職鍛煉或者實(shí)習(xí)模擬，而是率東宮直接參與處理政事；到了明朝，政治體制對皇帝能力要求極高，太子的培養(yǎng)不僅僅局限于見習(xí)和參與，除了人事、外交和軍事需請示父皇外，其他由太子決斷。

皇帝也在扮演為人父的角色。付出血本投資在其中一個(gè)孩子身上讓其成為杰出的人，獲得地位和財(cái)富，基因繁衍才會(huì)獲得成功。皇帝尤其這樣，他只能選擇一個(gè)接班人，“一國二主”勢必分裂國家。沒有被選中的皇子，多有不公的忿恨。為了基因繁衍的順利，為了幫助看中的兒子能夠坐穩(wěn)江山，皇帝還需要幫接班人掃清障礙。保護(hù)新的接班人，會(huì)讓其遠(yuǎn)離紛爭、少樹敵人、多積累人脈。

單程車票，繼承者的艱難選擇

常言說每個(gè)人手上拿的都是單程票，指的是時(shí)光不會(huì)倒流?；首踊蕦O走的更是單行道，充滿血與火的考驗(yàn)，成王敗寇異常殘酷：可能黃袍加身君臨天下，也可能滿門抄斬沒得回頭?；实?，也許是令人羨慕和覬覦的職業(yè)，但也是高危人群，從秦始皇到清宣統(tǒng)帝退位的2133年時(shí)間，歷代皇帝有確切生卒年月可考者共有209人，平均壽命僅為39.2歲。中國歷代王朝，包括江山一統(tǒng)的大王朝和偏安一隅的小王朝，一共有帝王611人，其中正常死亡的，也就是死于疾病或者衰老的339人；不得善終的，也就是非正常死亡的272人，非正常死亡率為44%，遠(yuǎn)高于其他社會(huì)群體。如果說皇帝的非正常死亡比例高，那么登上皇權(quán)道路上不是更有皚皚白骨嗎？

太子是驕傲的，他離君主一步之遙；太子也是殘酷的，對任何威脅到他掌權(quán)的人絕不手軟。他離皇位如此之近，但又如此之遠(yuǎn)。太子從未成年開始就傾向于模仿父皇的行為和態(tài)度，自然顯得保守和老成。弟弟妹妹們只能在太子留下的很小空間里生存，不易安分守己循規(guī)蹈矩，但更顯鮮活與靈氣。時(shí)光磨平了棱角，帶走了銳氣。年紀(jì)輕輕的太子總是思前顧后，習(xí)慣一旦養(yǎng)成即為性格的一部分伴隨其一生。他是多種性格的異化、混合和扭曲。

乾隆之子永琰當(dāng)了嘉慶皇帝后，仍然小心謹(jǐn)慎，畢竟太上皇在垂簾聽政。等到太上皇駕崩，還未出喪期，他立馬對乾隆寵臣和珅開刀，除弊問責(zé)、萬象更新，一時(shí)樹立了個(gè)人權(quán)威。但是帝國早已沉疴難愈，“十全老人”打造的盛世景象其實(shí)難副，各種制度盤根錯(cuò)節(jié)，牽一發(fā)動(dòng)全身，新皇帝能創(chuàng)新的地方并不多。而且這個(gè)嘉慶皇帝還是有名的 “守成”與“法祖”，視祖先尤其是康雍乾盛世遺留的規(guī)則為行為準(zhǔn)繩，不敢越雷池一步。歷史記載這位擔(dān)任儲君22年之久的皇帝，雖然身體健碩、功夫了得，但每次承德狩獵都是遵守父皇的軌跡線路，抓兩只動(dòng)物就回來；早起晚睡極為自制且勤政，沒有與皇帝身份不符的個(gè)性私生活。他13歲被秘密立為太子，35歲正式接過傳國玉璽，深藏功名與野心，防兄弟還要防父親，最終成為平庸的好人。

模糊策略，人品甄別棋高一著

在普通家庭，如果父母對個(gè)別子女出現(xiàn)偏袒而不是平均分配資源，其后果就是面臨繁衍風(fēng)險(xiǎn)。穩(wěn)妥的父母親總要公正地仲裁，畢竟生活充滿了驚喜也有諸多的意外。然而，沒有偏袒就意味著所有的父母財(cái)產(chǎn)都是諸子均分嗎？有些財(cái)產(chǎn)諸如商譽(yù)、品牌不可分，民間也就有了“分家不分業(yè)”的智慧——有可以分的家庭財(cái)產(chǎn)，也有不可分的家業(yè)。

皇帝家族更是如此，權(quán)力必須集中，不可分散。無論是廟堂還是江湖，皇家還是民間，嫡長子繼承制是宗法制度最基本的一項(xiàng)原則。自西周開始，天子的王位由其嫡長子繼承，而其他的庶子被分封到各地，解決了權(quán)位和財(cái)產(chǎn)的分開繼承，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。統(tǒng)治者直系親屬的權(quán)威大于旁系親屬，更大于遠(yuǎn)親，更大于庶人。在中國歷代皇朝的禮制中，皇帝往往立皇后所生之嫡長子為太子，而皇后無所出時(shí)，則以年長者為太子。基于皇帝家族血緣權(quán)威的長尊幼卑和親貴疏賤原則還擴(kuò)散到全社會(huì)，也就是儒家概括為以“禮、名、分”為核心概念的周禮和宗法制度。中國傳統(tǒng)文化中形成的“禮”或者說是“紀(jì)綱”約束著臣子也束縛著天子。明朝 “家天下”儒家倫理更加彰顯，冊立嫡長子為太子的原則不容打破。明神宗朱翊鈞的皇后無子，想立寵愛的鄭貴妃之子皇三子朱常洵為太子，而不是皇長子朱常洛，遭到“家人”慈圣皇太后李氏、皇后王氏的反對，也遭到了“外人”眾朝臣的不滿，導(dǎo)致“國本之爭”，釀禍為萬歷年間最激烈復(fù)雜的政治事件。君臣雖然僵持15年，但最終還是回歸家法，立皇長子朱常洛為太子即后來的明光宗。

康熙的兒子胤礽是清朝歷史上也是中國歷史上最后一位公開冊立的太子。為了減少猜忌，雍正對各位兒子總是平等對待，尤其對歲數(shù)一樣的弘歷與弘時(shí)。唯獨(dú)一次是雍正元年正月，雍正天壇祭天回來單獨(dú)招弘歷到養(yǎng)心殿賜了弘歷一塊肉。弘歷默默地吃掉后沒有說話就退了出來，盡管雍正將他和其他皇子同等對待并無親疏，但敏感的弘歷已經(jīng)知道自己被父親定為下一代接班人了。

皇朝繼承采用模糊策略而不是指定太子有其考量。將多個(gè)潛在繼任者放在重要的崗位上試一試，田忌賽馬，能力高低不久就能鑒定出來。但人品的甄別要難得多。如果實(shí)行明確的接班計(jì)劃，對于甄別這個(gè)繼任者的人品不但沒有幫助，反而加劇了其對自己真實(shí)人品的掩飾。太子擁有信息上的優(yōu)勢，如果偽裝自己直到榮登皇位，收益巨大。不實(shí)行接班人計(jì)劃，相當(dāng)于皇帝采取了模糊策略，某潛在接班人的掩飾激勵(lì)就不如作為實(shí)際接班人來得大。當(dāng)然，不確定的接班計(jì)劃意味著需要皇帝立遺囑來最終確定繼任者。這種不確定性，讓競爭者們的權(quán)位爭奪表面化，甚至讓失望者懷疑遺囑的真實(shí)性，從而讓接班人在很長的時(shí)間里陷入陰謀論的爭議中。

王朝興替，啟示家族企業(yè)傳承

皇權(quán)的傳承充滿了勾心斗角和刀光劍影。企業(yè)王國的繼承也屬人事更迭，不乏各方勢力的介入，你方唱罷我登場，好不熱鬧。家族企業(yè)的傳承，是企業(yè)的事情，也是家族的事情。實(shí)際控制人生命周期規(guī)律不可違，必須要有“未來企業(yè)往哪里去”的思考。人亡政息是政治家們最怕看到的，實(shí)現(xiàn)企業(yè)永恒是老一代企業(yè)家的夢想。從這個(gè)角度看，家族企業(yè)主挑某個(gè)子女接班，與皇帝選太子有相似性。選中的接班人固然可喜，但可能也背負(fù)了競爭者的敵意和家族的沖突，尤其是那些有嫡庶的大家族。年輕的接班人，就像太子，有時(shí)被稱為弱勢群體。干得好被外人歸因于其父親的庇護(hù)和偏袒，認(rèn)為是理所當(dāng)然；干得不好則被認(rèn)為是富二代和紈绔子弟，虎父出了犬子。接班人太需要業(yè)績來樹立自己的權(quán)威，顯得冒進(jìn)和著急，容易被生意場上的猛獸追逐和搏殺。封建王朝開創(chuàng)者先以武功立業(yè)，再以文治理政。后代即便想文治超過祖先實(shí)現(xiàn)中興，有機(jī)會(huì)但確實(shí)不易。

當(dāng)代家族企業(yè)傳承與皇權(quán)更替有相似之處，但是差別更大。企業(yè)家榮退與新生代接班體現(xiàn)的自由選擇權(quán)利，非老皇帝選新君可比。企業(yè)接班人可以在家族外部挑選，實(shí)現(xiàn)經(jīng)營權(quán)和所有權(quán)分離；挑中的“太子”也不是單行線，自覺不適合就退至董事會(huì)聘能者居之。有“錢”有“后”的老一代企業(yè)家出于家族權(quán)威的慣性和對家族的責(zé)任，要把財(cái)富之源——企業(yè)交給子孫后代打理實(shí)現(xiàn)某種永恒，還要看孩子們的接班興趣。

值得一提的，還有《資治通鑒》記載了疏廣、疏受兩兄弟的軼事。他們分別是漢宣帝的太子太傅、太子少傅，告老還鄉(xiāng)時(shí)散盡家財(cái)，不置任何家產(chǎn)土地留給后代，因?yàn)樗麄兿嘈牛嘿t而多財(cái)則損其志，愚而多財(cái)則益其過。國內(nèi)外都不乏有企業(yè)家干脆把財(cái)富捐掉，而不是留給后輩。他們不愿意自己的小孩去承擔(dān)巨大的壓力和責(zé)任。權(quán)力或者財(cái)富對有些人來說甚至可能是禍害！

作者供職于浙江大學(xué)城市學(xué)院、浙江大學(xué)企業(yè)家學(xué)院