中共七大與批評和自我批評

張晶

[摘 要] 中共七大是中國共產(chǎn)黨歷史上一次重要的會議。中共七大不僅鄭重地把批評和自我批評確立為黨的優(yōu)良作風，同時還就其重要性、目的、出發(fā)點、態(tài)度等作出具體闡述。中共七大上所作的這項歷史性貢獻本身就體現(xiàn)了黨的批評與自我批評的優(yōu)良作風，同時也表明這項優(yōu)良作風已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政必備的銳利武器，對于當前全面加強黨的建設、實現(xiàn)黨的奮斗目標具有深遠的意義。

[關鍵詞] 中共七大 批評和自我批評 優(yōu)良作風

中共七大是黨的歷史上一次具有重要歷史意義的會議，它以“勝利”“團結”的特點而載入史冊。這次大會是一次批評和自我批評的大會，體現(xiàn)著馬克思主義政黨的批評和自我批評精神。在這次大會上，中國共產(chǎn)黨不僅將理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評歸結為黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，而且還號召全黨必須繼承和發(fā)揚三大優(yōu)良傳統(tǒng)。批評和自我批評是中國共產(chǎn)黨在長期的革命活動中經(jīng)歷艱辛探索而形成的，中共七大正式把它確立為黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)之一，標志著黨的批評和自我批評作風的完全成熟。堅持批評和自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)，有利于全面加強黨的建設，有助于形成良好的黨風、政風和社會風氣。

一、中共七大把批評和自我批評確立為黨的優(yōu)良作風

黨的批評和自我批評優(yōu)良作風的形成不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了從萌芽到成熟的過程，它是中國共產(chǎn)黨在長期革命實踐活動中培育出來的。

中國共產(chǎn)黨自從創(chuàng)立之日起，就開始運用批評和自我批評的思想武裝自己。建黨初期，對于它的使用比較表面化，沒有深入到問題的實質(zhì)。1927年4月，中共五大上，大會代表對于陳獨秀的右傾投降主義作了一定的批判，陳獨秀自己也作了一些檢查，但因大會對陳獨秀該錯誤思想的實質(zhì)和危害缺乏深刻的認識，導致錯誤繼續(xù)發(fā)展。同年8月的八七會議上，通過批評和自我批評，及時糾正了陳獨秀的右傾投降主義，毛澤東提出“須知政權是由槍桿子中取得的”著名論斷。但由于沒有注意防止正在滋長的“左”傾情緒，導致后來發(fā)展成危害極大的“左”傾錯誤。

土地革命戰(zhàn)爭至抗日戰(zhàn)爭時期，隨著革命實踐的不斷豐富，黨對于批評和自我批評作風的認識水平逐步得到提升。1929年，毛澤東在《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》一文中，首次將批評區(qū)分為組織內(nèi)的批評和組織外的非組織的批評，主張黨內(nèi)正確的批評，反對非組織的批評。他提出“黨內(nèi)批評是堅強黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器”，不應該“變成了攻擊個人”，“不但毀壞了個人，也毀壞了黨的組織”[1]p90。1935年，博古在遵義會議上作了關于第五次反“圍剿”的總結報告，報告中極力為“左”傾錯誤辯護。毛澤東、張聞天、周恩來、王稼祥等先后也在會上作了重要發(fā)言，他們尖銳地批評了第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭中實行單純防御、在長征中實行退卻逃跑的錯誤。會議經(jīng)過激烈的爭論，肯定了毛澤東關于紅軍作戰(zhàn)的基本原則，否定了博古關于第五次反“圍剿”的總結報告。這次會議及時地解決了黨內(nèi)最迫切的軍事路線和組織領導問題，被稱為正確開展黨內(nèi)批評和自我批評的典范。

1937年7月，在《實踐論》中，毛澤東從人的認識是一個由淺入深、由表及里多次反復的過程這一角度闡釋了錯誤思想產(chǎn)生的不可避免性，從中告訴我們開展批評和自我批評的重要性。同年8月，在《矛盾論》中毛澤東進一步指出“共產(chǎn)黨內(nèi)的矛盾，用批評和自我批評的方法去解決”[1]p311。在中國共產(chǎn)黨的歷史上這是第一次明確提出“批評和自我批評”這一完整概念。在這篇文章中，毛澤東從矛盾的斗爭性和同一性、矛盾的普遍性和特殊性兩個角度闡釋了開展批評和自我批評的重要性?！秾嵺`論》和《矛盾論》這兩篇文章中關于批評和自我批評的大量論述，為黨內(nèi)批評和自我批評作風的形成奠定了哲學基礎。1937年9月，毛澤東在《反對自由主義》一文中提出“我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內(nèi)和革命團體內(nèi)的團結使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個共產(chǎn)黨員和革命分子，應該拿起這個武器”[2]p359。這些為批評和自我批評作風的形成奠定了思想理論基礎。

到延安整風運動時，黨的批評和自我批評作風已經(jīng)發(fā)展成熟起來。延安整風運動中，黨嚴格堅持“懲前毖后、治病救人”和“團結—批評—團結”的指導方針，廣大干部通過認真學習整風文件，聯(lián)系個人實際工作進行檢查，開展批評和自我批評，發(fā)現(xiàn)錯誤，糾正錯誤，達到思想認識上的一致。這次黨內(nèi)整風取得令人滿意的效果，黨的正確路線更加深入人心。延安整風標志著批評和自我批評的優(yōu)良作風已經(jīng)在全黨樹立起來。

1945年，在中共七大上，批評和自我批評作風被系統(tǒng)化、完整化地歸結為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風。毛澤東在政治報告中明確指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風，這主要的就是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風?！盵3]p188他還進一步強調(diào)：“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標志之一。”[3]p190這是毛澤東首次明確地概括出黨的三大優(yōu)良作風，標志著批評和自我批評優(yōu)良作風在黨內(nèi)的完全成熟，這對于黨的作風建設具有里程碑的意義。

二、中共七大對批評和自我批評作風進行理論概括

中共七大從批評和自我批評的重要性、目的、出發(fā)點、態(tài)度、原則等方面進行了理論概括，具體闡述體現(xiàn)在以下方面：

（一）批評和自我批評的重要作用。

第一，批評和自我批評是保證黨肌體健康的銳利武器。黨的七大上，毛澤東通俗地、巧妙地借用經(jīng)常打掃房子和洗臉的重要性來說明批評和自我批評的重要性?！胺孔邮菓摻?jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌。”[3]p190在毛澤東看來，只有經(jīng)常對臉、房子進行清潔，我們才會有一個健康的生活。同理，我們只有經(jīng)常性地檢討工作，通過批評和自我批評，讓每一位黨員進行深刻的全面的自我剖析，充分認識到自己工作中出現(xiàn)的錯誤和缺點，使思想得到凈化，才有利于樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，從而防止染上主觀主義和官僚主義的作風，從而保持黨的肌體的健康。

第二，批評和自我批評是維護黨的團結統(tǒng)一的法寶。由于出身、經(jīng)歷、認識等多種因素，黨內(nèi)自然會存在著各種矛盾和問題，但怎樣讓大家的認識統(tǒng)一起來，又不導致發(fā)生組織上的分裂？批評和自我批評是關鍵。黨的七大上，劉少奇強調(diào)指出：“應該明白，只有實行‘言者無罪’，才能收到‘知無不言、言無不盡’的效果，并從而達到和加強黨內(nèi)的團結與紀律”[3]p420。朱德也明確提出：“同志們應切忌自滿，切忌驕傲；自滿與驕傲是山頭主義的來源之一。不論怎樣大的功勞，不應歸功于個人，而應歸功于人民；相反地，我們要時時進行自我批評，互相學習，以便提高自己的能力，無負于人民的信賴和委托。謙虛謹慎，自我批評，山頭主義就會減少，軍內(nèi)軍外的團結就會加強，我們就是無敵的了?！盵3]p283批評和自我批評有利于團結的現(xiàn)實意義，告誡中國共產(chǎn)黨必須好好使用這一法寶。

第三，批評和自我批評是黨制定正確路線的保證。雖然馬克思主義給中國共產(chǎn)黨的革命和建設提供了一定的理論指導，但是由于中國國情的復雜性，黨在領導人民進行實踐過程中，難免會出現(xiàn)一些差錯。此時，黨只有通過批評和自我批評的方法，及時發(fā)現(xiàn)錯誤，糾正錯誤，制定出正確的路線、方針、政策，才能避免造成大的損失。毛澤東在黨的七大上指出：“一九三五年一月的遵義會議，就是積極擁護四中全會的人，也就是在第三次‘左’傾路線中犯過錯誤的人，出來反對第三次‘左’傾路線，他們和其他同志一道反對這條‘左’傾路線?，F(xiàn)在把這個賬掛在我身上，我要聲明一下，沒有這些同志以及其他很多同志——反‘左’傾路線的一切同志，包括第三次‘左’傾路線錯誤中的很重要的某些同志，沒有他們的贊助，遵義會議的成功是不可能的?！盵3]p462遵義會議上，如果沒有批評和自我批評的開展，有些人就不會認識到自己的錯誤，也就不會及時糾正錯誤，黨也就不可能制定出符合具體實際的正確路線。

（二）批評和自我批評的目的是“治病救人”。

毛澤東曾在《整頓黨的作風》中指出，對待錯誤，“有兩條宗旨是必須注意的：第一是‘懲前毖后’，第二是‘治病救人’”[4]p827。在黨的七大預備會議上，他再次提出“我再講一講治病救人。治病救人就是說，為了救人而去治病。人本來是好人，但病菌進去了，得了病，就請醫(yī)生看一看，吃點藥，治好了”[3]p122。在黨的七大上，他還進一步講道：“人家承認錯誤、改正錯誤我們就要選舉他。我們黨必須有一個原則，就是犯錯誤是不好，但承認錯誤、改正錯誤是好的。”[3]p463毛澤東對于批評和自我批評目的的論述，提醒了我們要避免“殘酷斗爭，無情打擊”的錯誤做法，對于犯錯誤的同志，是要使他進步。

（三）批評和自我批評的出發(fā)點和歸宿是人民的根本利益。

中國共產(chǎn)黨的一切工作都是圍繞廣大人民群眾利益開展的，從來就沒有自己特殊的利益，代表的是廣大中國人民的利益。正如毛澤東在七大上提出：“以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點的中國共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點、意見、辦法，舍不得丟掉的嗎？難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來玷污我們清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎？無數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個活著的人想起他們就心里難過，難道我們還有什么個人利益不能犧牲，還有什么錯誤不能拋棄嗎？”[3]p190劉少奇在七大上也指出：“任何缺點與錯誤，都是對人民不利的，因此也就對黨不利。我們黨員忠誠的自我批評精神，對自己及對領導機關的錯誤所采取的批評和自我批評的態(tài)度，以及遵守黨的紀律的精神，都是對人民負責的精神?！盵3]p404-405所以，黨內(nèi)如果有錯誤，就應該勇敢地去檢討，堅持真理，修正錯誤，這樣才有利于黨的工作的進行，有利于人民利益的實現(xiàn)。

（四）批評者與被批評者要有正確的態(tài)度。

關于批評和自我批評的態(tài)度，毛澤東明確指出：“對于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風，不懼怕批評和自我批評，實行‘知無不言，言不不盡’，‘言者無罪，聞者足戒’，‘有則改之，無則加勉’這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法?！盵3]p190批評者要大膽地進行批評，對錯誤與缺點一定要揭發(fā)，不講情面。但要清楚，這樣做的最終目的是幫助這個人進步，而不是將其整死；被批評者不要存在打擊報復的心理，對于批評者的批評，講得對的在以后的工作中多注意，講錯了的，自己實事求是地進行解釋說明。

（五）批評和自我批評要堅持實事求是的原則。

毛澤東在《論聯(lián)合政府》報告中指出：“以‘懲前毖后，治病救人’為宗旨的整風運動之所以發(fā)生了很大的效力，就是因為我們在這個運動中展開了正確的而不是彎曲的、認真的而不是敷衍的批評和自我批評。”[3]p190毛澤東通過整風運動這一成功案例提醒我們，批評和自我批評必須是以事實為依據(jù)的，而不是含糊敷衍的，不論批評別人還是自我批評，要有客觀憑據(jù)，講真話，不可捏造事實，否則，后果不堪想象。

（六）批評和自我批評要先從領導開始。

劉少奇在黨的七大中指出：“各級領導機關的負責人，對于自己領導下的工作中的缺點與錯誤，必須首先進行充分的自我批評，在黨員和干部中以身作則，必須有充分的接受別人批評的精神準備，萬不可在遇到別人批評時，即沖動暴躁，或采取壓制打擊等辦法。只有如此，黨內(nèi)民主才可順利發(fā)揚”[3]p426。他還進一步強調(diào)，“經(jīng)驗證明：凡是那個地方的負責人在黨員群眾和人民群眾中認真進行了誠懇的和必要的自我批評，那里黨員和人民的批評和自我批評也就會開展，積極性也就會提高，內(nèi)部團結也就會達到，工作也就會改進，缺點也就會克服，而且負責人的威信不獨沒有損失，反而會提高?！盵3]p427古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！遍_展批評和自我批評時，領導是關鍵，只要領導干部以身作則，樹立一個好榜樣，黨員和人民的批評和自我批評就會順利開展。

三、中共七大會議：批評和自我批評的生動實踐

（一）黨的七大會場的布置體現(xiàn)了批評和自我批評的優(yōu)良作風。

黨的七大禮堂兩側(cè)墻上醒目的標語“堅持真理”“修正錯誤”，就是對批評和自我批評的一個強調(diào)。批評和自我批評是堅持真理、修正錯誤的重要手段，是增進團結、與時俱進的強大思想武器，這個武器我們不能丟。

（二）黨的七大進程中充分體現(xiàn)著批評和自我批評優(yōu)良作風。

時為七大代表的楊秀山將軍描述到：“由于大會高度地發(fā)揚了無產(chǎn)階級的民主，在小組討論中，人人各抒己見，個個暢所欲言，有坦率誠懇的建議與批評，也有發(fā)自由衷的自我批評，更多的是以親身的經(jīng)歷生動地證實了遵義會議以來黨的路線、方針、各項具體政策的正確性。在一些具體問題上，難免也有爭論，但是一旦是非辨明之后，又能很快地統(tǒng)一了認識。對待問題是一切從全黨出發(fā)，從全局出發(fā)，堅持原則，修正錯誤，充滿了對黨負責的精神。”[5]p327據(jù)《解放日報》當時報道：“大會的三項報告均由代表團小組、代表團與全體大會充分討論，提出對于報告內(nèi)容及黨的實際工作的各種意見，發(fā)言的同志并對過去黨內(nèi)所犯過的錯誤進行各種批評和自我批評，甚至因病不能出席者也寫了書面的意見，因此使黨內(nèi)的意見達到空前的一致?！盵6]p643黨的七大充分發(fā)揚民主，許多代表暢所欲言，從團結的愿望出發(fā)，對犯錯誤的同志開展批評，犯過錯誤的大多數(shù)同志也進行了自我批評，這使得大會順利地進行著。

（三）黨的七大上所作的報告及通過的黨章也體現(xiàn)了批評和自我批評的優(yōu)良作風。

在七大上，毛澤東、周恩來、張聞天、朱德等所作報告中都有關于批評和自我批評的大篇幅論述，而且他們中有些人還通過報告對自己之前所犯過的錯誤進行了深刻檢討，受到了大會代表們的歡迎。七大通過的《中國共產(chǎn)黨黨章》規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨應該不掩蓋自己工作中的錯誤與缺點。中國共產(chǎn)黨應該用批評和自我批評的方法，經(jīng)常檢討自己工作中的錯誤與缺點，來教育自己的黨員和干部，并及時糾正自己的錯誤?！盵3]p535新的黨章將“在黨的會議上批評黨的任何工作人員”[3]p536，規(guī)定為黨員的權利。

中共七大為中國共產(chǎn)黨堅持批評和自我批評的優(yōu)良作風樹立了一個光輝的典范，正如毛澤東在大會閉幕詞中總結的：”我們開了一個勝利的大會，一個團結的大會。代表們對三個報告發(fā)表了很好的意見。許多同志作了自我批評，從團結的目標出發(fā)，經(jīng)過自我批評，達到了團結。這次大會是團結的模范，是自我批評的模范，又是黨內(nèi)民主的模范”[3]p553。

中共七大上結出的批評和自我批評這一果實，是中國共產(chǎn)黨的傳家寶，中國共產(chǎn)黨不但要保護好它，更要使用好它。進入新世紀新階段，黨所處的國內(nèi)外環(huán)境、所肩負的任務發(fā)生了深刻變化，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政面臨新的問題和新的挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨要以改革創(chuàng)新精神引領時代潮流，只有始終堅持批評和自我批評的優(yōu)良作風，勇于堅持真理、修正錯誤，保證黨的純潔性和先進性，中國共產(chǎn)黨才會無往而不勝，永遠立于不敗之地。

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責任編輯 冷 波