“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”

潘鈜

[摘 要] 習(xí)近平總書記是刻苦學(xué)習(xí)的典范。黨的十八大以來，他熱情勸學(xué)，作過多次重要講話，殷切期望黨的干部要認真學(xué)習(xí)；對為什么學(xué)、向誰學(xué)、學(xué)什么以及怎樣學(xué)，提出了許多精辟的觀點。本文以求盡可能地對此進行比較全面、系統(tǒng)解讀，以期幫助廣大干部開展學(xué)習(xí)。

[關(guān)鍵詞] 習(xí)近平 干部學(xué)習(xí) 學(xué)者 仕者

一、勤學(xué)與勸學(xué)

在自己刻苦學(xué)習(xí)的同時要求黨的廣大干部認真讀書學(xué)習(xí)，革命導(dǎo)師馬克思、列寧、毛澤東莫不如此。馬克思指出，“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點”[1]p24。列寧強調(diào)，“只有了解人類創(chuàng)造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者”[2]p281-282。毛澤東更是學(xué)習(xí)一輩子，他最后讀書的時間據(jù)當(dāng)年記錄是1976年9月8日晨，也就是在他老人家臨終前一天的5時50分，是在全身布滿多種監(jiān)護搶救器械的情況下讀的。和馬克思、列寧、毛澤東一樣，我們的習(xí)近平總書記也是勤學(xué)苦讀的典范。年幼時的習(xí)近平由于受到老一輩無產(chǎn)階級革命家的父親習(xí)仲勛冤案的牽連中斷了學(xué)業(yè)，但他對知識的渴求始終如一，讀書自學(xué)不輟。16歲下鄉(xiāng)到陜西延川縣文安驛公社梁家河大隊插隊時，他隨身帶了沉甸甸的一箱書。白天干活，休息時看書，放羊時也在黃土高坡上看書，晚上就在煤油燈下苦讀。1975年他被公社推薦到清華大學(xué)就讀，4年后畢業(yè)。后來又經(jīng)過深造，最后取得在職研究生學(xué)歷和法學(xué)博士學(xué)位。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作后他仍不停地博覽群書，極大地豐富各方面的知識。

習(xí)近平讀過哪些書、讀過多少書，我們一時無法統(tǒng)計，但從他擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)后的報告、講話、談話、演講、答問、批示、賀信，以及《習(xí)近平談治國理政》《習(xí)近平用典》《之江新語》《平易近人》等有關(guān)書籍中，可以看出他認真研究了馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的主要著作，閱讀了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多重要典籍，其數(shù)量之多是驚人的，涉及的知識領(lǐng)域也十分廣闊。作家李春雷的紀實文學(xué)《朋友——習(xí)近平與賈大山交往紀事》寫道：“近平看書多且雜，更側(cè)重于政治、哲學(xué)和經(jīng)濟，而大山尤專注于文學(xué)、史學(xué)和佛學(xué)。”[3]這個評價是可信的。

習(xí)近平不僅自己勤學(xué)、苦學(xué)，還積極勸學(xué)，向廣大干部宣傳學(xué)習(xí)的重要性。隨著工作的調(diào)動，他一路宣傳，從正定講到廣德，從福建講到浙江，從上海講到北京。1984年擔(dān)任正定縣委書記時，他在一次縣委干部會議上，要求各級干部要刻苦學(xué)習(xí)，盡快掌握現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)方法，成為“四化”大廈建設(shè)的工程師、指揮家。1990年赴任福州市委書記時，他給寧德地委機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部贈言：努力學(xué)習(xí)、實踐，理論高度與實踐深度有機結(jié)合，就能更好地做好領(lǐng)導(dǎo)工作。2006年11月，在共青團浙江省第十二次代表大會上，他要求廣大團員“勵志、修身、勤學(xué)、有為”，并解釋說“勤學(xué)就是要刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮成才，用現(xiàn)代科學(xué)文化知識來塑造自己，珍惜盛世年華，勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，努力成為堪當(dāng)改革和建設(shè)重任的高素質(zhì)人才”[4]。2007年5月，他在中共上海市第九次代表大會報告中，要求黨員干部要“大力弘揚理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用的馬克思主義學(xué)風(fēng)，在真學(xué)、真懂、真信、真用上下功夫，促進各級領(lǐng)導(dǎo)干部把理論學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，轉(zhuǎn)化為推動黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的能力，轉(zhuǎn)化為開拓創(chuàng)新、破解難題、推進‘四個率先’、建設(shè)‘四個中心’和現(xiàn)代化國際大都市的能力”[5]。到北京后，他提倡干部要努力學(xué)習(xí)的講話就更多了。

二、為什么要學(xué)？

習(xí)近平對學(xué)習(xí)包括為什么要學(xué)、向誰學(xué)、學(xué)什么、怎樣學(xué)都有系統(tǒng)、精辟的見解?！胺菍W(xué)無以廣才，非學(xué)無以明志”，“人不學(xué)，不知義”，“人有知學(xué)，則有力矣”。首先，加強學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的需要。2013年3月，習(xí)近平在中央黨校對學(xué)習(xí)作了全面、深刻的講話，指出當(dāng)今時代，知識更新周期大大縮短，各種新知識、新情況、新事物層出不窮。18世紀以前，知識更新速度為90年左右翻一倍；20世紀90年代以來，知識更新加速到3至5年翻一番；近50年來，人類社會創(chuàng)造的知識比過去3000年的總和還要多。如果我們不努力提高各方面的知識素養(yǎng)，不自覺學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識，不主動加快知識更新、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，那就難以增強本領(lǐng)，也就沒有辦法贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來。因此，全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要有加強學(xué)習(xí)的緊迫感[6]。

其次，加強學(xué)習(xí)是中華民族偉大復(fù)興的需要。黨的十八大指出，我們黨擔(dān)負著團結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。要求我們以改革創(chuàng)新全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。從這樣的戰(zhàn)略高度出發(fā)，黨的十八提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的重大任務(wù)，并且把學(xué)習(xí)型放在第一位。這是因為學(xué)習(xí)是前提，學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，學(xué)習(xí)好才有可能進行創(chuàng)新。既然我們都是領(lǐng)導(dǎo)干部，都擔(dān)負著黨和人民交付的職責(zé)，就要不斷提高自己、豐富自己，不斷提高工作水平和質(zhì)量。從這個角度講，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事情。“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”。荀子認為君子出仕做官，運用自己的知識和能力為國家、百姓做好事，這才不負所學(xué)。所以黨的干部只有加強學(xué)習(xí)，才能增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，為中華民族的偉大復(fù)興作出自己應(yīng)有的貢獻。

再次，為了解決我們干部隊伍“本領(lǐng)恐慌”的需要。習(xí)近平指出，延安時期我們黨就注意到“本領(lǐng)恐慌”問題?，F(xiàn)在也面臨這樣一種狀態(tài)，很多同志有做好工作的真誠愿望，也有干勁，但缺乏新形勢下做好工作的本領(lǐng)，面對新情況新問題，由于不懂規(guī)律，缺乏本領(lǐng)，還是慣于用老思路老套路來應(yīng)對，蠻干盲干。新辦法不會用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用。這種狀態(tài)，在黨內(nèi)相當(dāng)一個范圍、相當(dāng)一個時期都是存在的。因此，全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要有本領(lǐng)不夠的危機感，都要努力學(xué)習(xí)、努力增強本領(lǐng)。因而，他要求“全黨同志一定要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式”，“廣泛學(xué)習(xí)各方面的知識，做到學(xué)以益智、學(xué)以勵志、學(xué)以立德、學(xué)以修身”[7]。

三、向誰學(xué)？

向誰學(xué)？1983年在正定時，習(xí)近平認為一是向書本學(xué)，二是向?qū)嵺`學(xué)，三是向內(nèi)行專家學(xué)，四是向老干部老同志學(xué)。2013年他的認識有了很大發(fā)展，認為我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的。他提出：既要抓住學(xué)習(xí)重點，也要注意拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域；既要向書本學(xué)習(xí)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；既要向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí)，也要向國外有益經(jīng)驗學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)有理論知識的學(xué)習(xí)，也有實踐知識的學(xué)習(xí)。習(xí)近平在這些方面都給我們做出了榜樣。1983年擔(dān)任正定縣委書記時，他經(jīng)常深入基層向群眾學(xué)習(xí)，時懷憂患之心，常念人民之苦，不時在大街上擺個桌子，坐下來面對面聽取群眾意見。他注重向內(nèi)行專家學(xué)習(xí)。他在正定工作不到兩年就引進了各類內(nèi)行專家683人，包括著名的數(shù)學(xué)家華羅庚和53名全國知名專家。1983年，為尋找一位醫(yī)用化妝品專家，習(xí)近平在寒冬臘月到石家莊尋訪，因不知對方住址，晚上10點還沒找著，他就扯起嗓門沿著大街小巷高喊對方名字，這才找到了人，經(jīng)交談后對方帶著科研項目落戶正定，一年就給正定帶來30多萬元利潤。習(xí)近平見賢思齊，對縣委書記的好榜樣焦裕祿懷著由衷的崇敬，1990年7月15日，時任福州市委記的他看到一篇回憶焦裕祿的文章，情不自禁地作詞《念奴嬌·追思焦裕祿》：“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地?！痹谥幸埂笆菚r霽月如云，文思縈系”的情境下傾吐自己對焦裕祿思念的心跡和情懷?！耙廊辉旅魅缥?，思君夜夜，肝膽長如洗。”最后“綠我涓滴，會它千頃澄碧”[8]。真誠又形象地表達了向焦裕祿學(xué)習(xí)，決心綠化大地，為民造福，做一個好官的心志。他多次去蘭考調(diào)研，2009年9月已升任中央政治局常委的他，與蘭考群眾干部座談時，又深情地作了長篇講話，闡述了要從牢記宗旨、心系群眾，勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，實事求是、調(diào)查研究，不怕困難、不避風(fēng)險等4個方面向焦裕祿學(xué)習(xí)[9]。對老干部老同志的深情崇敬令人感動。他還注重向外國學(xué)習(xí)。在擔(dān)任國家領(lǐng)導(dǎo)人之前，習(xí)近平在擔(dān)任正定縣委書記、福州市委書記和浙江省委書記時，就已經(jīng)四次訪美[10]，學(xué)到了許多國外有益的經(jīng)驗。他是全面、系統(tǒng)、富有探索精神學(xué)習(xí)的典范。

四、學(xué)什么？

2013年3月，習(xí)近平說，要認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，才能深刻認識和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，才能始終堅定理想信念，在紛繁復(fù)雜的形勢下堅持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進方向，把中國特色社會主義不斷推向前進。

習(xí)近平把學(xué)習(xí)馬克思主義看做是我們做好一切工作的“看家本領(lǐng)”。他主持中央政治局會議時，專門以歷史唯物主義基本原理和方法論為內(nèi)容進行集體學(xué)習(xí)，強調(diào)全黨上下要把學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)作為一個戰(zhàn)略問題來抓，要求在中央黨校學(xué)習(xí)的高中級干部通過馬克思主義哲學(xué)學(xué)習(xí)，掌握作為領(lǐng)導(dǎo)工作必須具有的辯證思維、戰(zhàn)略思維、全局思維和創(chuàng)新思維。

要學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部開展工作要做的基本準(zhǔn)備，也是很重要的政治素養(yǎng)。經(jīng)濟、政治、歷史、文化、社會、科技、軍事、外交等方面的知識，習(xí)近平認為領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合工作需要來學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識化、專業(yè)化水平。要干什么學(xué)什么、缺什么補什么，有針對性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)所必備的各種知識，努力使自己真正成為內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。

習(xí)近平對歷史情有獨鐘，強調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要認真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。他在《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史》中說：“歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人的‘百科全書’，即前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯”。并引用了毛澤東“讀史，是智慧的事”[11]。2013年，他在主持中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時說：“歷史是最好的教科書”，“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課”。強調(diào)“這門功課不僅必修，而且必須修好”[12]。他主張學(xué)習(xí)歷史特別要學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭后我國近、現(xiàn)代史。2015年8月，他在致信祝賀第二十二屆國際歷史科學(xué)大會中寫道：“歷史是人類最好的老師?！盵13]習(xí)近平主張領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該了解一些文學(xué)知識?？傊?，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。他殷切期望干部多多學(xué)習(xí)，用人類創(chuàng)造的全部知識寶庫來豐富自己的頭腦。

五、怎樣學(xué)？

在學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法方面，習(xí)近平也提出許多重要主張。他認為學(xué)習(xí)首先要以馬克思主義為指導(dǎo)，強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)要正確把握學(xué)習(xí)方向。忽視了馬克思主義所指引的方向，學(xué)習(xí)就容易陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途，就容易在錯綜復(fù)雜的形勢中無所適從，就難以抵御各種錯誤思潮。離開馬克思主義的指導(dǎo)，不僅學(xué)不到有益的知識，還很容易被一些脫離實際甚至極其錯誤的東西所迷惑、所俘虜。

要明確學(xué)習(xí)的目的全在于運用。領(lǐng)導(dǎo)干部加強學(xué)習(xí)，根本目的是增強工作本領(lǐng)、提高解決實際問題的水平。領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。千萬不能夸夸其談、陷于“客里空”。

習(xí)近平特別強調(diào)干部要樹立學(xué)習(xí)興趣，他指出：興趣是激勵學(xué)習(xí)的最好老師?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種愛好、一種生活方式，做到好學(xué)、樂學(xué)。有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以從“要我學(xué)”進到“我要學(xué)”，從“學(xué)一陣”進到“學(xué)一生”，受用無窮。

在學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上，習(xí)近平主張要苦學(xué)又要巧學(xué)。書要讀得巧，讀得實，讀得深。要懂得取舍，不要做書呆子。要做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。也就是說書要讀得多，但要認真思考，進行分析、辨別，最后運用到實際。在這五個方面，“篤行”是目的、是歸宿。他在上海市委第九次黨代會上提出學(xué)習(xí)“四真”：“真學(xué)、真懂、真信、真用”。非常深刻，也非常重要。真學(xué)，就是要真心實意地學(xué)，對學(xué)習(xí)有濃厚興趣，這樣才能學(xué)得自覺、學(xué)得深入、學(xué)得持久，也才能用得真實、用有所成。真懂，就是要深入思考、融會貫通，完整、準(zhǔn)確地掌握所學(xué)內(nèi)容的精神實質(zhì)，決不能淺嘗輒止，更不可一知半解、斷章取義、機械地照搬硬套。真信，就是對馬克思主義要做到“虔誠而執(zhí)著，至信而深厚”[14]，就是在思想靈魂深處堅持對中國特色社會主義理論自信，并在工作中實實在在地踐行。習(xí)近平提出，要認認真真、老老實實、原原本本地閱讀馬克思主義原著，“不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇到挫折，就懷疑動搖，看山不是山，看水不是水了”[15]。真用，就是聯(lián)系實際，學(xué)以致用。實踐證明，真學(xué)才有真效，真用才真管用。真學(xué)真懂真信真用8個字，真學(xué)是前提，真懂是基礎(chǔ)，真信是關(guān)鍵，真用是目的，它們是辯證統(tǒng)一的有機體。

習(xí)近平關(guān)于學(xué)習(xí)的重要論述很全面、很系統(tǒng)，也很深刻、很精辟。讓我們以革命導(dǎo)師為榜樣，像習(xí)近平總書記那樣努力學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實踐、實踐、再實踐。

參考文獻：

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責(zé)任編輯 彭月才