“和諧之聲”中的德育教育

顏楓

〔摘要〕“和諧之聲”作為音樂教育的一種方式是高職院校思想政治教育的組成部分，具有內(nèi)隱性、滲透性、感染性等特點，可以陶冶情操、啟迪智慧、塑造人格。高職院校德育教育現(xiàn)在面臨的主要問題是德育效力的不足和德育系統(tǒng)的鏈接缺阻。筆者以“和諧之聲”工作室為平臺，建立“和諧之聲俱樂部”，通過積極健康的校園音樂文化熏陶，高品位校園音樂文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，健康向上的校園音樂文化活動，增強師生凝聚力，激發(fā)學(xué)生潛能，達到規(guī)范學(xué)生言行，陶冶學(xué)生美好的心靈和高尚的情操的德育創(chuàng)新效果。通過此項目建設(shè)，創(chuàng)新德育教育，充分發(fā)揮音樂教育的德育功能，提高學(xué)生工作者德育創(chuàng)新能力，促進高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和思想道德的升華，使之成為產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的德才兼?zhèn)涞淖吭酱髮W(xué)生人才。

〔關(guān)鍵詞〕音樂教育和諧之聲德育教育深化創(chuàng)新

新時期正確認識和把握高職院校德育教育新的內(nèi)涵，是進一步加強和創(chuàng)新學(xué)校德育教育的基本前提。高職院校的不斷增加，擴招學(xué)生的不斷增多，對高職院校大學(xué)生的德育教育顯得越來越重要。必須認真貫徹落實中央有關(guān)文件精神，努力培育和踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美勞全面發(fā)展的社會實用型人才。音樂教育作為高職院校思想政治教育的組成部分，具有內(nèi)隱性、滲透性、感染性等特點，可以陶冶情操、啟迪智慧、塑造人格，達到人的心靈溝通與融匯。充分發(fā)揮音樂教育的德育功能對于促進高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和思想道德的升華具有十分重要的作用。

高職院校德育教育現(xiàn)在面臨的主要問題是德育效力的不足和德育系統(tǒng)的鏈接缺阻。要通過營造良好的德育環(huán)境、激活學(xué)生的道德需要、重塑合理的道德理念、開辟多樣的德育途徑等措施，來解決和提高高職院校的德育效力。音樂教育是德育教育的主要形式，其最大特點是將音樂課的思想教育與音樂藝術(shù)的美感巧妙地融匯在一起，來啟迪學(xué)生的心靈，使學(xué)生受到潛移默化的教育。新的歷史時期如何通過音樂教育推動并發(fā)展職業(yè)教育，已經(jīng)成為我們社會關(guān)注的問題。

“和諧之聲”工作室作為音樂教育的重要創(chuàng)新手段對音樂教育和德育教育有著重要的意義。它有益于人們樹立正確的、人生觀、價值觀。德育教育是用共產(chǎn)主義思想、愛國主義思想和道德規(guī)范教育學(xué)生。運用“和諧之聲”的這種音樂教育的方法對學(xué)生進行德育教育優(yōu)于任何說教形式?！昂椭C之聲”讓音樂具有寓教于樂的特點，它將教育的內(nèi)容形象生動地表現(xiàn)在優(yōu)美的旋律之中，深入淺出，讓人易記易懂并能起到很好的滲透作用。

教育是培養(yǎng)人的工作，教育的根本任務(wù)和目的是促進人的全面素質(zhì)發(fā)展，“和諧之聲”用音樂作為教育手段對促進人和社會和諧發(fā)展有著積極作用，是培養(yǎng)“和諧的人”的有力手段，符合我國科學(xué)發(fā)展觀。培養(yǎng)“和諧的人”是指培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人?！耙魳方逃朔浅Ｗ⒅氐赖潞蜕鐣康囊酝?，必須把美的東西作為自己的目的來探究，把人教育成真和善的”。通過不同的教育手段和音樂特殊的表達方式，把受教育者培養(yǎng)成為永遠追求真善美的人。

首先，一部優(yōu)秀的音樂作品必須是“和諧”的，哲學(xué)上說“美就是和諧”，音樂之美就表現(xiàn)為和諧之美。其次，人們在欣賞優(yōu)秀的音樂作品時，可以使自己的德性、心靈和行為變得更為完美和高尚，人們可以由心地按照高尚的審美去審度自己和他人的心靈和行為，同時根據(jù)真善美的標(biāo)準(zhǔn)和尺度去判斷事物的丑美，使整個社會審美心理的普遍形成，由此形成一個人和社會和自然和諧發(fā)展的良性循環(huán)的環(huán)境。再次，音樂表演是培養(yǎng)合作能力的適當(dāng)?shù)牟⒂行緩街?。個人表演可以展現(xiàn)個性和創(chuàng)造性；群體表演則能培養(yǎng)學(xué)生互相協(xié)作、彼此尊重，共同創(chuàng)造整體美的團隊精神，培養(yǎng)互相競爭和相互激勵的良好意識，使學(xué)生具有全面的駕馭和組織能力，這是學(xué)生今后做任何工作都不可缺少的能力。

開展“和諧之聲”工作室，設(shè)立“和諧之聲”俱樂部，作為音樂教育的一種重要的可實施的創(chuàng)新方式，能夠有效的開發(fā)音樂教育在高職院校的德育教育的滲透功能，更是對高職院校音樂教育的深化和發(fā)展。開展“和諧之聲”工作室，創(chuàng)新音樂教育的滲透方式，可從多方面展開音樂教育工作，使高職院校德育功能得到更好的開發(fā)。

一、校園鈴聲的美化

很多校園的鈴聲已經(jīng)做出了很成功的實例，不再以刺耳的“叮鈴鈴”的古老作為上下課的提醒方式了，代之以優(yōu)美的旋律或者和聲。通過“和諧之聲”工作室，我們也不妨可做以下嘗試和更新：上課的信號音樂采用較舒緩一些的，以安定學(xué)生情緒，有利于快速穩(wěn)定上課秩序；下課的信號音樂采用較快速些的如《藍精靈》等，以調(diào)動學(xué)生活潑的情緒，讓他們擁有快樂的課間時空；放學(xué)的音樂用《回家》等，播送通知的音樂用較雄壯的音樂等，這些都值得去探索。在這些鈴聲的改造中，再不會看到學(xué)生聽到鈴聲就有緊張的情緒現(xiàn)象了，用和諧之聲取代噪音，讓優(yōu)美的聲音占領(lǐng)學(xué)生的耳朵，減低他們煩躁的想發(fā)泄的欲望，也有利于校園的秩序管理。

二、課外音樂的播送

校園里課外音樂，很多時候是用校園廣播站來傳送的。現(xiàn)在的廣播里很多時候都在播送著當(dāng)紅歌星的流行樂曲，比如熱播中的《花千骨》類的流行歌曲，雖然我們很容易接受它，但我們在時間的縫隙里更容易遺忘它，從純粹的藝術(shù)欣賞角度來講，它對學(xué)生心靈的啟發(fā)和熏陶沒有太多的價值性，所以，我認為對此可以適當(dāng)?shù)慕佑|，卻不可狂熱的追逐。況且，更多的時候，學(xué)校廣播是如同啞巴一樣的悄無聲息。我認為，校園文化建設(shè)應(yīng)該充分運用廣播發(fā)出“和諧之聲”。例如，早餐時，播放我國民間輕音樂和西方古典音樂?！妒酚洝吩疲骸皩m動脾，商動肝，角動肺，徵動心，羽動腎”。在歐洲，伴餐音樂由來已久，巴赫的音樂能治療胃神經(jīng)官能癥；奧地利的餐廳里彌漫著優(yōu)美的音樂，很多國家更將“伴餐音樂”推廣至現(xiàn)代生活中；這是因為音符愉悅的音樂，對周圍的噪音有減弱作用，讓學(xué)生一天都擁有好的心情。上午第一節(jié)課前和下午第一節(jié)課前播放一些輕松活潑的歌曲，疏緩學(xué)生緊張的情緒、調(diào)動學(xué)生的思維積極性；中午放學(xué)和下午放學(xué)期間播放一些優(yōu)美寧靜的歌曲，讓學(xué)生的心靈從緊張煩躁的學(xué)習(xí)中解脫出來，獲得平靜，從而減少因煩悶而發(fā)生不幸的校園事件，讓學(xué)生沐浴在美育的校園文化里，自然中增進學(xué)生對校園的感情，在愛校的同時自覺遵守紀律，愛護公物；在音樂中培養(yǎng)愛國主義思想，克服困難努力學(xué)習(xí)；在音樂中汲取人類大愛的情操，關(guān)注苦難，與人友善，保護環(huán)境及與各類生靈和睦共處等高尚的情懷。

三、校園歌曲的推進

歌曲的演唱在整個音樂教育教學(xué)中有其優(yōu)勢，因為在演唱過程中能夠創(chuàng)造及描述的藝術(shù)景象等都是鮮活的，學(xué)生能夠容易與之產(chǎn)生共鳴。并從歌曲中獲得德育教育的力量。例如，《學(xué)習(xí)雷鋒》等樹立了樂于助人的美德；《我愛你，中國》、《祝福祖國》、《黃水謠》等奠定了學(xué)生的愛國主義思想；《我和你》等培養(yǎng)學(xué)生的人文情思和友愛之情。在學(xué)校定期舉行的歌唱比賽和排演大合唱等來推進校園歌曲的發(fā)展，不僅可以使學(xué)生從歌曲中陶冶情操，在合唱中還培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和集體主義精神。

四、校園器樂曲的普及

通過對器樂曲如《百鳥朝鳳》、《廣陵散》等的欣賞，可以使學(xué)生加深對中國悠久歷史文化的了解；在《四渡赤水》中學(xué)會獲得克服困難的勇氣等；通過伴奏、集體演奏等訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生合作精神，從而達到德育教育的目的。

在音樂教育的過程中，“和諧之聲”將理清高職德育教育理念，明確德育的遠近目標(biāo)，結(jié)合各種形式的教與學(xué)，使德育功能不斷滲透；努力開發(fā)課內(nèi)外的環(huán)境，并發(fā)揮其不可替代的德育的作用。

社會在不斷進步，教育也隨之不斷發(fā)展和進步，特別是高職院校的德育教育就更需要隨之不斷發(fā)展和進步。努力培育和踐行社會主義核心價值觀是當(dāng)下高職院校德育教育的重要目標(biāo)。因此，我們更要用發(fā)展的視角不斷推進音樂教育德育的滲透功能。作為高職院?！昂椭C之聲”教育者，我們要以學(xué)生為本，樹立一種不斷發(fā)展的時代精神，用“發(fā)展”的視角來推出符合時代和現(xiàn)實，也符合學(xué)生心理特色的德育精神與德育理念，而這種德育精神也要與時俱進，符合我國的現(xiàn)狀和科學(xué)發(fā)展觀，并力求與世界德育教育接軌，為實現(xiàn)整個家庭，整個校園、整個社會的和諧不斷奮斗努力。（責(zé)任編輯文鍵）

注釋：

1姚思源.中國當(dāng)代學(xué)校音樂教育文獻（1949—1995）[Z].上海：上海教育出版社，1999.

2閻立欽主編.創(chuàng)新教育———面向21世紀我國教育改革與發(fā)展的抉擇[M].北京：教育科學(xué)出版社，1999.

3汪流等.藝術(shù)特征論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1986.

參考文獻：

[1]）姚思源.中國當(dāng)代學(xué)校音樂教育文獻（1949—1995）[Z].上海：上海教育出版社，1999.

[2]閻立欽主編.創(chuàng)新教育———面向21世紀我國教育改革與發(fā)展的抉擇[M].北京：教育科學(xué)出版社，1999.

[3]汪流等.藝術(shù)特征論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1986.

[4]中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定[N].天津日報，2006-10-19.

[5]郭秀艷.內(nèi)隱學(xué)習(xí)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2003