芻議南梁精神與長征精神的內(nèi)涵與意義

周景春

[摘 要] 南梁精神與長征精神是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期培育出的革命精神。二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。研究二者的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國夢提供精神動(dòng)力。

[關(guān)鍵字] 精神財(cái)富 南梁精神 長征精神

南梁精神和長征精神是馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命中形成的寶貴精神財(cái)富，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨人世代相傳，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大的偉大革命精神。

一、南梁精神與長征精神的科學(xué)內(nèi)涵

1.南梁精神的科學(xué)內(nèi)涵。南梁精神是土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等在創(chuàng)建、發(fā)展陜甘邊根據(jù)地過程中培育起來的土生土長的革命精神。南梁精神的內(nèi)涵極為豐富，大體可以歸納為三個(gè)方面：一是顧全大局、忍辱負(fù)重的忠誠精神。陜甘邊根據(jù)地的黨組織、紅軍和蘇維埃政府干部，面對“左”傾路線執(zhí)行者的無端指責(zé)，他們都能始終保持崇高的革命理想和信念，顧全大局，忍辱負(fù)重，盡最大努力去維護(hù)黨和紅軍的團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地。毛澤東在給劉志丹的題詞中深切回憶說：“我到陜北只和劉志丹同志見過一面，就知道他是一個(gè)很好的共產(chǎn)黨員，他的英勇犧牲，出于意外，但他的忠心耿耿，為黨為國的精神，留在黨和人民中間，不會(huì)磨滅的?！盵1]p50-55這一評價(jià)，是對南梁精神的最好詮釋。二是勇于實(shí)踐、積極探索的開拓精神。清澗起義、渭華起義、旬邑起義等幾十次武裝起義失敗后，用何種方式創(chuàng)建西北紅軍，劉志丹等積極探索，勇于實(shí)踐，“認(rèn)為搞武裝斗爭可以有白色的（白軍工作）、灰色的（土匪工作）和紅色的（公開組織革命軍隊(duì)）三種形式”[1]p49-50，提出了用“紅色”“白色”“灰色”三種方式創(chuàng)建西北紅軍的構(gòu)想，成功地開創(chuàng)了西北紅軍的新局面。毛澤東在《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》這兩篇光輝著作中，對陜甘邊根據(jù)地這種多個(gè)區(qū)域相互配合的根據(jù)地創(chuàng)建模式，采用圍棋中的術(shù)語“做眼”[2]p427形象地表述。三是團(tuán)結(jié)協(xié)作、擴(kuò)大力量的包容精神。面對陜甘一帶國民黨復(fù)雜的形勢，劉志丹說：“革命需要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，敵人越少越好，朋友越多越好。我們增加一份力量，敵人就減少一份力量。”[3]通過實(shí)踐，逐漸探索出一套適合陜甘邊區(qū)實(shí)際的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策和策略。尤其是在陜甘邊區(qū)的革命實(shí)踐中，他們始終把群眾的疾苦放在心間，以一種甘為小學(xué)生、虛心向群眾學(xué)習(xí)的態(tài)度，常常深入到群眾當(dāng)中，盤腿拉家常，一個(gè)煙袋鍋里抽煙，幫助農(nóng)民耕種秋收，態(tài)度和藹，始終與群眾同甘共苦，傳唱至今的數(shù)不清的陜甘民歌生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)黨與群眾的親密關(guān)系。

2.長征精神的內(nèi)涵。長征精神是我們黨在同王明“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤路線斗爭中，在艱苦卓絕的二萬五千里長征中培育、形成的一種偉大的精神品格。長征精神為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和政治治理提供了重要的合法性依據(jù)和歷史依據(jù)[4]。深刻理解和把握長征精神的內(nèi)涵，對于我們繼承和發(fā)揚(yáng)長征精神有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。江澤民同志指出：長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神[5]。

二、南梁精神與長征精神的共通之處

筆者認(rèn)為，南梁精神和長征精神都是馬列主義的基本原理同中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，兩種精神都是中國共產(chǎn)黨克敵制勝、戰(zhàn)勝一切困難的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉，二者之間有著密切相關(guān)的特點(diǎn)。

1.南梁精神和長征精神都是馬列主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。陜甘邊革命根據(jù)地在創(chuàng)建過程中，屢次受到“左”傾錯(cuò)誤干擾，面對負(fù)面干擾，劉志丹、習(xí)仲勛等人認(rèn)為，“梢林主義”就是創(chuàng)建根據(jù)地的馬列主義。在敵我力量對比懸殊的情況下，平原上于敵人有利，于己則是有害。在包家寨會(huì)議上，習(xí)仲勛等認(rèn)真總結(jié)了寺村塬游擊根據(jù)地和照金根據(jù)地的失敗教訓(xùn)，使陜甘革命形勢轉(zhuǎn)危為安，為中國革命大本營落腳西北奠定了基礎(chǔ)。長征的勝利，也是實(shí)事求是科學(xué)精神的勝利。長征途中召開的遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治，這次會(huì)議是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義原理，第一次獨(dú)立自主、實(shí)事求是地解決自己的路線、方針、政策的會(huì)議。是我們黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2.艱苦奮斗、同甘共苦是南梁精神和長征精神的共同內(nèi)核。南梁時(shí)期，以劉志丹為代表的陜甘邊共產(chǎn)黨人以大局為重，顧及全局，表現(xiàn)出高尚的革命情操和全局意識(shí)。在“肅反”中，劉志丹因公去瓦窯堡，半路上碰到傳送逮捕命令的通訊員，通訊員把信交給了劉志丹。劉志丹為了保護(hù)更多的同志，不顧個(gè)人安危，毅然趕往瓦窯堡。李維漢評價(jià)說：“他明知個(gè)人會(huì)有危險(xiǎn)，但還是顧全大局，服從紀(jì)律?！盵6]紅軍長征中，敵情異常嚴(yán)重，行軍和作戰(zhàn)十分緊張，斗爭和生活極其艱苦，其處境艱難為中外歷史上所罕見。而對種種艱險(xiǎn)，紅軍官兵英勇頑強(qiáng)，不怕犧牲，排除萬難，一往無前。長征的勝利是紅軍艱苦奮斗精神譜寫的一曲壯麗凱歌。

3.崇高的共產(chǎn)主義理想和革命必勝的堅(jiān)定信念是形成南梁精神和長征精神的力量源泉。劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等先后組織領(lǐng)導(dǎo)了清澗起義、渭華起義、兩當(dāng)起義等，并廣泛開展了兵運(yùn)工作。他們雖然屢遭失敗，但政治信念堅(jiān)定。1931年成立的中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府，初步勾勒出了中國共產(chǎn)黨人對未來社會(huì)的美好構(gòu)想。然而，由于黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤路線的領(lǐng)導(dǎo)，中央蘇區(qū)的紅軍不得不進(jìn)行史無前例的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。他們克服自身謬誤、強(qiáng)敵追堵和惡劣自然環(huán)境帶來的巨大困難，始終堅(jiān)定革命的理想信念。鄧小平曾說：在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。endprint

4.南梁精神和長征精神都突出了全心全意為人民服務(wù)的原則。中國共產(chǎn)黨之所以能夠從小到大、由弱變強(qiáng)，一個(gè)最根本的原因就是贏得了廣大人民群眾的信任和支持。我們黨也正是依托人民群眾這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)后盾，才能戰(zhàn)勝重重困難，闖過道道難關(guān)，建立社會(huì)主義政權(quán)。南梁蘇維埃政府是中國共產(chǎn)黨人為人民翻身解放而建立的紅色政權(quán)。當(dāng)年，南梁蘇維埃政府十分重視發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟(jì)，領(lǐng)導(dǎo)人民分田地、搞生產(chǎn)，豐富人民的生活；并設(shè)立集市便利交易，每十日逢圩。蔡子偉曾回憶說：“荔園堡方圓數(shù)十里的群眾紛紛前來趕集，市場生意興隆，一派生機(jī)?！睘榱思皶r(shí)了解各項(xiàng)政策的貫徹落實(shí)情況，習(xí)仲勛經(jīng)常深入群眾中間，為民排憂解難。他走到哪里，老百姓都會(huì)親熱地喊“仲勛啊”，足見他與群眾親密無間。長征期間，盡管艱苦卓絕、險(xiǎn)象環(huán)生，但廣大紅軍指戰(zhàn)員始終不忘崇高理想是取得革命事業(yè)的勝利，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他們在被敵人圍追堵截、極端困難的情況下，仍然不丟承擔(dān)挽救民族危亡的歷史重任，心系群眾，牢記為人民群眾利益而奮斗的根本宗旨，時(shí)刻注意維護(hù)人民群眾的利益。

三、南梁精神和長征精神的現(xiàn)實(shí)意義

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！盵7]習(xí)近平同志的如是論斷，科學(xué)概括和總結(jié)了幾代中國人的奮斗歷程和理想。而20世紀(jì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)現(xiàn)解放夢、獨(dú)立夢、富強(qiáng)夢過程中形成的南梁精神和長征精神，在繼續(xù)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的今天，這兩種革命精神依然具有超越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)意義。

1.大力弘揚(yáng)南梁精神和長征精神，必須緊緊依靠人民群眾，貫徹黨的群眾路線。習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！盵8]中國夢歸根到底是人民的夢，實(shí)現(xiàn)中國夢為了人民，也要依靠人民。為此，我們必須切實(shí)貫徹落實(shí)黨的群眾路線，充分相信人民群眾，尊重群眾利益。要善于聽取群眾心聲，采納群眾意見，堅(jiān)持問計(jì)于民，與人民群眾一起共同解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題和遇到的困難，把人民群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)及時(shí)吸收進(jìn)黨的理論路線方針政策中。

2.大力弘揚(yáng)南梁精神和長征精神，必須不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長征中，我們譜寫新的篇章，關(guān)鍵在黨，黨是托舉中國夢的“脊梁”。因此，我們一定要緊緊圍繞黨的歷史使命和中心任務(wù)，切實(shí)把黨建設(shè)好。要繼續(xù)貫徹落實(shí)黨的群眾路線，進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，大力加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，時(shí)刻保持黨的純潔性和先進(jìn)性，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)中國夢的能力。

中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期培育了一系列革命精神，每一種精神都能夠真實(shí)而生動(dòng)地折射出一段不同凡響的歷史。南梁精神和長征精神都是偉大的中華民族精神。研究分析這兩者的本質(zhì)特征及與其他革命精神區(qū)別、聯(lián)系和現(xiàn)實(shí)意義，對于更好地繼承這筆寶貴的歷史遺產(chǎn)，助力實(shí)現(xiàn)中國夢，都具有重要的作用。

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[8]深入扎實(shí)開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為實(shí)現(xiàn)黨的十八大目標(biāo)任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)保證[N].人民日報(bào)，2013-06-05.

責(zé)任編輯 馬永義endprint