真實自有萬鈞之力

董慧慧

真實自有萬鈞之力

董慧慧

《初識張家塔》王寒冰／作

五臺山。佛光寺。

季秋的陽光從古松縫隙間漏下來，石桌、石凳光影斑駁。山風清清，鳥鳴時時。知己三四，相對而坐。呂永中先生說：咱們喝茶吧。說話間打開背包，茶壺、茶碗、茶葉……到寺里借來開水，齊了。樹葉當茶托，天地為茶室，鳥鳴是伴樂。他說一直在尋覓松下品茶的境遇，今天竟成真了。座中諸人無不頷首微笑。

樹的影子一寸一寸往后挪移，挪到古拙的石墻，挪到佛寺的廊檐上……

王寒冰先生正在給我們講“喝茶”的故事。眾人在先生緩慢的語言之流中，皆屏息靜氣，神游天外，如臨其境……我突然無端地想起電影《無用》開始的鏡頭：悶熱的廣州，電扇將鐵絲上掛著的衣服吹起，縫隙間露出服裝女工的臉，滿耳充斥著縫紉機巨大的轟鳴聲，日光燈下的工人無比安靜，機械地重復(fù)著相同的動作。那些即將出廠的衣服不知將會被誰穿起，流水線上的每一張面孔都如此相似……導(dǎo)演用了近20分鐘的鏡頭表現(xiàn)廣州某服裝廠流水線工人的日常工作和生活單調(diào)，乏味，日復(fù)一日……

寒冰先生說：“本來我不喜歡喝茶，也不是不喜歡，是嫌每次洗茶具麻煩，茶具本來是不洗的，但不洗，又會留下茶垢，讓人有不潔感。那次喝完茶以后，呂永中夫人把茶碗一只只洗了，茶蓋、茶壺洗干凈，一個個包好，我問不嫌麻煩么，每次都這樣？呂夫人說，不嫌，每次洗茶具的時候腦子里什么都不用想，只要一只只洗就好了，很享受的?！毕壬ｎD一下，對著我同事—他學生，說：“你看，很多事情換一個角度想，心理感受立刻不一樣了。從那以后我也喜歡上了喝茶，每次洗茶具都當是讓大腦休息一下，再也不是負擔了。”又說：“當然，喝茶也都是揀空閑的時候，洗茶具耽誤不了工作?！?/p>

精華科工貿(mào)休閑樓梯王寒冰／設(shè)計

“呂永中先生就是被譽為設(shè)計師中的哲學家的那位么？”我問。先生身體稍前傾，眼睛亮亮地盯著我，仔細聽完，一邊點頭說：“對，對，就是他。我們前段時間不是組織了個‘東方意境—室內(nèi)設(shè)計交流會’（全稱“空間之東方意境—山西室內(nèi)設(shè)計交流峰會”）么。本來請了一位臺灣的設(shè)計師做講座，說是有事來不了，就請的呂永中，一請竟答應(yīng)了，也是緣分?！?/p>

同事之前見過寒冰先生，對他的評價就兩個字：高人。同事不是沒見過世面的人，這一說更激起了我的好奇心。網(wǎng)上能查到的先生的資料很少，不過，凡是能找到的照片每一張都極自然，用陳丹青的話說：是一張沒有被欺負過，也不打算欺負別人的臉?；蜃?、或立，或星光璀璨，或?qū)こ：嫌?，任何情境、任何狀態(tài)下都沒有讓人不舒服的感覺，仿佛人生來就該這樣。就如此刻，雖是第一次見面，在我這里卻像是面對熟悉的親人，沒有任何不適感。真實、真誠大概是溝通無障礙的主要原因。

“東方意境，是突出中式風格的設(shè)計么？”我問。

“東方意境是我們正在做的一個課題，”先生一邊思考一邊緩緩地敘述：“有人說東方跟西方就像咖啡和茶，西方人喜歡喝咖啡，咖啡香濃、熱烈，是外顯性的；東方人呢，喜歡喝茶，茶就比較清靜、含蓄，很內(nèi)斂。這一點也表現(xiàn)在生活的方方面面。我們是想通過室內(nèi)設(shè)計來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的意境，唐詩宋詞里描寫的意境。我們經(jīng)歷了天下唯我獨尊的盛唐，宋、元、明、清，后來改革開放向西方學習，覺著西方什么都好，現(xiàn)在了解了西方不少東西以后，反過來才發(fā)現(xiàn)我們傳統(tǒng)的很多東西很好?！?/p>

想起一個室內(nèi)設(shè)計論壇的片段，作為特邀嘉賓之一的王寒冰說：……中國人太多了，都想成為大師，這個夢想、理想都存在，但是都能成為嗎？中國人和國外人的距離有幾十年，國外有國外的思維方式和做法，中國人有中國人的思維方式和做法，現(xiàn)在這個時代中國作為有幾千年發(fā)展歷史的原因，中國人很快可以站到更新的地位。只有關(guān)注自己的感受的時候，你的東西才可以感動別人。做東西的時候，總想怎么成為大師，根本想不到自己在做什么。感動別人的東西才是最好的，永遠把做出來的東西感動自己，離大師也就沒多遠了，所以我今天想，站在門最外面的一位，穿淺白色的衣服，我想問你，你現(xiàn)在自己的感受是什么？當下想到的。

觀眾回答：想坐。

王寒冰：“人特別多，就是有這種感覺，大家參加這個會議，不是為了到這里聽，是怎么把自己的思維變得活躍起來，如果靜靜地聽，靜靜地走，我覺得沒什么意思，我來這里做嘉賓。演講，一開始我也準備了，但是我不知道準備之后，怎么跟大家交流，完了就沒有按準備的說。在聽的過程中，我有什么想法，再跟大家交流。我昨天聽了一天的論壇，給我留下深刻印象的是劉廷漢，他的東西是在找傳統(tǒng)文化也好，找自己的東西也好，是在表達自己。實際上我們要是關(guān)注自己身邊的每一個事物、每一個小東西的時候，就會發(fā)現(xiàn)，那個東西是有感情的，他可以和你對話，并不是沒有生命的。我們申辦山西年會的時候，做了一個短片，配了音樂，有一天我打開電腦發(fā)現(xiàn)那個片子沒了，就把音樂聽了一下，聽音樂就聽得我流了很多淚。當去了圖片以后，光從音樂上面，我感覺到為什么山西的東西會吸引那么多人感興趣，確實里面含了很多東西可以跟你對話，他可以讓你站在那兒觸摸，那才是發(fā)自內(nèi)心的東西?！?/p>

交城磁窯藝術(shù)中心大廳王寒冰／設(shè)計

山西神泉酒業(yè)企業(yè)文化展示廳王寒冰／設(shè)計

《無用》給我印象特別深的鏡頭還有一個：設(shè)計師馬可把服裝埋在土里，讓自然與時間一起完成最后的效果。她說她喜歡手工制作的東西傳遞出的情感—慈母手中線，游子身上衣。雖然這個鏡頭與之前和之后的流水線工人、農(nóng)村的裁縫等鏡頭相比，顯得有點虛弱，但是，設(shè)計師的這個行動傳達出了一個理念—衣服是時間的杰作，一針一線都貯滿感情。

在座的還有一位平面設(shè)計師，拿過一本工藝美術(shù)雜志給先生看?！澳銈兂燥垼?。我晚上不吃飯，看著我吃飯今天可就餓著了?！贝蠹見A菜，先生從頭到尾翻了一遍雜志，說：“看雜志封面用的是玉雕作品，里面大部分是玉雕，還有字畫?！逼矫嬖O(shè)計師拿出手機，說：“我錄一下音，回去好好學習?！毕壬α耍f：“哎呦，我就是隨口一說，你這錄音，我得好好說說。也不是什么金玉良言，就是一點體會跟大家分享一下?！蔽覀兌夹ΑＯ壬f：“玉，應(yīng)該說是天地間最美的事物，君子比德如玉么。在做設(shè)計的時候，心里想著這是天地間最美好的，這樣每張圖片怎么放、文字用什么顏色什么字體……都圍繞這一個標準來做。”

《天地萬物自然造化》王寒冰／作

“您說得要求很高啊，我恐怕沒這么高的修養(yǎng)……”設(shè)計師不好意思地說。

先生溫和地笑：“也不是說吃這一頓飯立刻就怎么樣，不過，有了理念，有了方向，我們可以盡可能地接近?！兑捉?jīng)》不是說么，取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。平時多看點經(jīng)典的書，看點字畫，慢慢來。有個人學畫，就每天‘讀畫’，就是把最好的畫掛起來，每天讀一幅，從上到下，從下到上，一點一點地讀。沒用多長時間，再看別人的畫，能說出畫好在哪里不好在哪里來。你比如說《聽琴圖》—”“嗯，我看過?！庇腥苏f。先生望向他：“后來我才知道《聽琴圖》好在什么地方?！蓖Ａ艘幌?，大家無聲，先生說：“不是聽琴的兩個人神態(tài)多傳神，是把琴聲畫出來了。”“嗯？琴聲怎么畫？”大家滿腦袋疑問?！爱嫼芎唵危褪且蝗藦椙?，兩個人聽琴，彈琴人的背后有一棵松樹，松樹很高，松針的樣子大家知道哈。旁邊有個茶幾，上面放著薰爐，那個香氣飄飄裊裊一直往上，飄到松樹枝、松針上，時隱時顯，若有若無……讓人覺得那琴聲不就像爐香般隨著松樹枝、松針飄來傳去么？”

《武當二仙》王寒冰／作

《黃土地神韻》王寒冰／作

先生翻著畫冊，隨手一指自己特別喜歡的兩件玉雕作品，湊近了仔細一看，都是業(yè)界首屈一指的國寶級大師的作品。眾人心下嘆服。

“室內(nèi)設(shè)計是所有藝術(shù)門類中受束縛最多的……”有人說。

“室內(nèi)設(shè)計，嚴格地說，不能算藝術(shù)。正是因為受得限制多，最后做出精品的東西才有滿足感、有成就感。其實，你特別用心做出來的東西，沒有人會不滿意。心是通的。”先生微微笑著。

窗外不知何時飄起了雪花，屋內(nèi)溫暖如春。

出門時，遍地清輝。

皓月當空。

王寒冰簡介：

CIID中國建筑學會室內(nèi)設(shè)計分會常務(wù)理事。

CIID第29（山西）專業(yè)委員會主任。

山西德道設(shè)計裝飾工程有限公司創(chuàng)意總監(jiān)。

1983年畢業(yè)于山西大學藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)。

2001年-2003年中央美術(shù)學院設(shè)計系研究生班學習。

高級室內(nèi)建筑師。

業(yè)余時間喜歡書、畫。