綜合實(shí)踐課程資源整合的策略探索

孫丹丹

綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。同時(shí)，借此增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。從教學(xué)內(nèi)容的來(lái)源看，它提倡每所學(xué)校自主開(kāi)發(fā)生成。筆者以所在學(xué)校的地域特色及自己所設(shè)計(jì)的“青石板導(dǎo)游團(tuán)”活動(dòng)為切入點(diǎn)，進(jìn)行了綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程資源開(kāi)發(fā)的策略探索。

一、挖掘?qū)嵺`活動(dòng)的人文內(nèi)涵，多元整合課程資源

綜合實(shí)踐活動(dòng)總是以主題為線索組織教學(xué)內(nèi)容、展開(kāi)實(shí)踐和探究活動(dòng)的。在相當(dāng)程度上活動(dòng)主題規(guī)定了活動(dòng)內(nèi)容，也影響了活動(dòng)的整體效果。因此在活動(dòng)設(shè)計(jì)上要盡可能整合各類(lèi)課程資源。而生活經(jīng)歷是綜合實(shí)踐活動(dòng)的活水之源，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有經(jīng)過(guò)生活的體驗(yàn)，才能有感而發(fā)，有為而作。為此，教師要切實(shí)關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，把他們的精彩生活融入到綜合實(shí)踐活動(dòng)中去，讓學(xué)生自由、自主、自發(fā)地用自己的心靈去經(jīng)歷綜合實(shí)踐活動(dòng)，以積極的心態(tài)去參與活動(dòng)。

以筆者所設(shè)計(jì)的“青石板導(dǎo)游團(tuán)”活動(dòng)為例，以導(dǎo)游課的特點(diǎn)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行課程的設(shè)置，使其無(wú)縫對(duì)接。讓學(xué)生對(duì)古鎮(zhèn)人文風(fēng)俗知識(shí)有更深入的了解，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、動(dòng)手能力、寫(xiě)作能力和藝術(shù)才能，又培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)的熱情、品德優(yōu)良的風(fēng)尚、刻苦頑強(qiáng)的精神和活潑開(kāi)朗的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

按照綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程和導(dǎo)游活動(dòng)相融的框架結(jié)構(gòu)，筆者開(kāi)發(fā)以上的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程?！拔沂遣W(xué)小導(dǎo)游”注重學(xué)生的“知識(shí)性”，從“我們的社團(tuán)”“我們的學(xué)?！薄拔覀兊募亦l(xiāng)”三方面進(jìn)行開(kāi)發(fā)，把社團(tuán)、校園與古鎮(zhèn)文化融合在一起，把知識(shí)、能力與拓展結(jié)合在一起?！拔沂枪沛?zhèn)小導(dǎo)游”從“研究性”出發(fā)，立足古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化與江南傳統(tǒng)風(fēng)情，在“傳承”與“創(chuàng)新”之間找到一個(gè)突破口。讓學(xué)生自己走上古鎮(zhèn)去探尋，結(jié)合古鎮(zhèn)“五館”，做好尋訪考察記錄。“我是博雅小導(dǎo)游”從整合的角度把握，力求找到一條“藝術(shù)來(lái)源于民間生活”的具體操作之路，以古鎮(zhèn)民間藝術(shù)為表現(xiàn)背景，結(jié)合鄉(xiāng)土元素，讓學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中得到美的陶冶?！拔沂悄苁中?dǎo)游”則從“實(shí)踐性”的要求出發(fā)，一方面繼承傳統(tǒng)工藝水平，學(xué)習(xí)“扯白糖”“灌香腸”“挑花邊”“剪紙”等傳統(tǒng)手工藝；另一方面通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，注重良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、依托古鎮(zhèn)特有的教育資源，營(yíng)造實(shí)踐活動(dòng)環(huán)境

綜合實(shí)踐活動(dòng)基地是集教育性、實(shí)踐性、綜合性、開(kāi)放性、創(chuàng)新性、科研性于一體的特殊教育資源，它理應(yīng)成為與學(xué)校教育相互聯(lián)系相互補(bǔ)充、組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐探索活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的新型載體。

就“青石板導(dǎo)游團(tuán)”活動(dòng)而言，學(xué)校和導(dǎo)游團(tuán)室是實(shí)踐活動(dòng)的主陣地，但更大的課堂應(yīng)該在社會(huì)。顯然，古鎮(zhèn)特有的教育資源，如十里長(zhǎng)街、城隍廟、師爺館、石雕館、民俗風(fēng)情館、四好少年成長(zhǎng)館等資源都可以成為實(shí)踐活動(dòng)的重要陣地。以如下兩個(gè)實(shí)踐場(chǎng)所為例。

（一）導(dǎo)游館：“青石板導(dǎo)游團(tuán)”的成長(zhǎng)天地

其核心功能是“童眼映風(fēng)情，方寸之間，小小導(dǎo)游三里長(zhǎng)街躬行成長(zhǎng)”。從靜態(tài)方面而言，主要以攝影展的形式，展示“青石板”導(dǎo)游團(tuán)十幾年的活動(dòng)歷程與累累碩果，其中相關(guān)攝影作品的展示，為其他學(xué)生和未來(lái)的小導(dǎo)游提供了很好的激勵(lì)，立志繼承輝煌，追求上進(jìn)。從動(dòng)態(tài)角度講，學(xué)生在攝影、布置、講解的過(guò)程中，培養(yǎng)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，獲得了傳統(tǒng)文化的熏陶，增強(qiáng)了口語(yǔ)表達(dá)的能力，得到了社會(huì)實(shí)踐的鍛煉。

（二）民謠館：“童謠傳唱”的創(chuàng)作天地

民謠是民間流行的、富于民族色彩的歌曲，歷史悠遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，涉及人們?nèi)粘Ｉ畹囊率匙⌒小?yōu)美、健康、上進(jìn)的民謠在再現(xiàn)先人強(qiáng)烈的民族氣質(zhì)與色彩的同時(shí)，也傳承著傳統(tǒng)文化精髓，培養(yǎng)生活情趣，提高文化水平，凸顯真善美。學(xué)生在民謠館，以“找民謠、寫(xiě)民謠、唱民謠、創(chuàng)民謠”為具體活動(dòng)載體，將學(xué)生放到民謠館創(chuàng)建的核心位置。讓他們?cè)谟H力親為中體驗(yàn)民謠蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。

三、遵循綜合實(shí)踐課原則，開(kāi)展各項(xiàng)主題活動(dòng)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程應(yīng)該遵循其實(shí)踐性、綜合性、開(kāi)放性、發(fā)展性原則。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生是活動(dòng)的主人，是設(shè)計(jì)者、實(shí)踐者、體驗(yàn)者、發(fā)展對(duì)象和評(píng)價(jià)者，要充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓他們自主實(shí)踐、主動(dòng)探究。要做到這些，就要遵循實(shí)踐活動(dòng)主題，大力培養(yǎng)學(xué)生自主實(shí)踐的能力。引導(dǎo)學(xué)生在各項(xiàng)主題活動(dòng)中通過(guò)觀察、考察、訪問(wèn)、探究，形成對(duì)自然、社會(huì)和自我的責(zé)任感。

還是以導(dǎo)游活動(dòng)為例：學(xué)生要寫(xiě)好導(dǎo)游解說(shuō)詞，只有利用雙休日、節(jié)假日走上街頭考察古鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，收集民間神話傳說(shuō)和民間工藝品，拍攝古鎮(zhèn)的人文景觀，才能為導(dǎo)游工作積累豐富的資料。若要把古鎮(zhèn)的青石板老街、三里沿街小河、翻軒騎樓、石橋、深巷、老屋等特色介紹給遠(yuǎn)道而來(lái)的游客，他們就需要逛老街、穿小巷、看民居、訪藝人，讓足跡踏遍每條古街的青石板。不僅如此，他們還必須用自己的照相機(jī)攝下古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和滄桑變化；用手中的畫(huà)筆描寫(xiě)充滿(mǎn)詩(shī)意和古韻的小鎮(zhèn)。他們還要把學(xué)習(xí)的過(guò)程寫(xiě)成作文、小詩(shī)或畫(huà)成圖畫(huà)、拍成照片，保存下來(lái)。最后，他們將收集的有關(guān)古鎮(zhèn)歷史資料、民間傳說(shuō)、民間工藝品，以及老街、民宅的資料匯編成“導(dǎo)游詞”。

（一）小導(dǎo)游大搜索

“導(dǎo)游團(tuán)”可以跨出古鎮(zhèn)，走進(jìn)古城，走向新城，查變化、拍新貌、寫(xiě)感受。查詢(xún)“三館”（柯橋圖書(shū)館、柯橋文化館、柯橋檔案館）；查詢(xún)“三院”（柯橋福利院、柯橋孤兒院、柯橋敬老院）。同時(shí)，還可讓外地游客說(shuō)說(shuō)“你眼中的紹興”。

（二）小導(dǎo)游大擂臺(tái)

團(tuán)長(zhǎng)可組織小導(dǎo)游，將獲得的知識(shí)，開(kāi)展一次知識(shí)競(jìng)賽，從四個(gè)方面進(jìn)行搶答。一是古鎮(zhèn)知識(shí)知多少？二是紹興名士知多少？三是家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少？四是名勝景點(diǎn)知多少？力求做到形式活、題意新。

（三）小導(dǎo)游大舞臺(tái)

給小導(dǎo)游創(chuàng)設(shè)展示才華的大舞臺(tái)，適時(shí)舉辦以“我與古鎮(zhèn)話成長(zhǎng)”為主題的文藝匯演，形式包括獨(dú)唱、合唱、相聲、小品、歌伴舞、小話劇、校園劇、舞臺(tái)劇、歌舞劇、課本劇等，通過(guò)扮演紹興名人和古鎮(zhèn)師爺人物，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們樂(lè)演、樂(lè)學(xué)、樂(lè)長(zhǎng)。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是由國(guó)家統(tǒng)一制定課程標(biāo)準(zhǔn)或者指導(dǎo)綱要，地方教育部門(mén)根據(jù)地方差異加以指導(dǎo)，學(xué)校根據(jù)相應(yīng)的課程資源，進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施，它體現(xiàn)了三級(jí)課程管理制度的特征和功能，具有綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、生成性和自主性等特點(diǎn)。作為教師要多思考課堂、學(xué)校和社會(huì)的有效資源，進(jìn)行課程的整合，創(chuàng)造出一個(gè)適合學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的天地來(lái)。

（浙江省紹興市柯橋區(qū)安昌鎮(zhèn)中心小學(xué) 312080）