曠代神醫(yī)華佗

第一個以麻醉進行外科手術的人

外科手術在三國時并不稀奇，《三國志》中記載，關羽手臂曾為流箭貫穿，后來傷口雖長好了，但每到陰天，骨頭就會疼痛。醫(yī)生判定箭鏃有毒，毒已入侵至骨，應將手臂肌肉割開，把骨頭上的毒刮除才會好。關羽便將手臂伸出，一面任憑醫(yī)生割開手臂刮骨，一面和朋友喝酒，言笑自若，若無其事。

對古代的許多勇士而言，一點皮肉之痛，也不會當回事。所以，有沒有麻醉，甚至根本沒有麻醉藥也不是那么重要。但處理內臟問題則不然，不但結構比四肢復雜，對生命安危的影響也更大；更重要的是，若事先沒有麻醉，沒人能忍受這樣的劇痛，根本不可能開膛剖腹處理患處。而華佗比人高明的地方，就是發(fā)明了麻沸散。麻沸散具有極佳的麻醉效果，可讓患者在較少，甚至沒有痛苦的情境下，刀至病除。西方世界，則遲至1846年，才由美國牙醫(yī)師首度以乙醚讓病人失去知覺，無痛地為病人拔牙。這整整落后于華佗1600多年?？上ВS著華佗之死，麻沸散也跟著失傳了。

療法簡單，擅長針與灸

華佗，一名敷，字元化，豫州沛國譙人。生平經歷，史書上記載不多，《三國志》里說，沛相陳珪曾舉為孝廉，太尉黃琬也征召過他，但華佗都沒答應。他給當時人的印象是年近百歲，但相貌有如中壯年。他精通藥方，醫(yī)術高超，但療法很簡單，藥方不過幾種湯藥，檢查過病癥后，隨意配藥量，煎煮后飲用，交代過注意事項，藥用完，病也就好了。此外，他還擅長針灸。針灸其實是針和灸的合寫，是兩種不同療法。所謂針，通常被稱為針灸，方法是，在病人患處扎針。但華佗的針灸只有一兩處，下針前會先告訴病人，扎針后，當脹麻的感覺傳到身體某處時就提示；當病人提示時，便拔針，沒多久，病也就好了。如果患處是針所不及的地方，就讓病人喝下麻沸散，一下子便沒知覺，隨即動刀治療。如果患處在腸子，便將腸子割斷取出洗滌，然后縫合接上，再敷上藥膏。一個月左右，病也就好了。灸則是一種用艾葉燒灼身體穴位的治療方法。華佗的治法，每次不過一兩灸，每灸不過七、八壯（灼一次叫一壯），病也就好了。

幾個神乎其技的醫(yī)療實例

華佗神乎其技的醫(yī)術，史書上頗有記載，這里舉幾個例子：

甘陵相夫人懷孕六個月，腹痛不舒服。華佗把過脈后判定，胎兒已死，讓人以手摸胎位，在左邊為男，在右則女。結果在左，于是華佗下湯藥，果然產下一個男形死嬰，病隨即轉好。

縣吏尹世四肢不暢，口干舌燥，小便不順，討厭聽人聲。華佗診斷的處方是，多吃熱食，能出汗就會好，汗不出則三日死；結果，熱食吃過后，卻不出汗。華佗說，病已入五臟，將號哭而死，幾天后，果然應驗。

督郵頓子獻本來得病，好了后，又找華佗把脈。華佗告訴他，身子還很虛，病尚未完全康復，切忌行房，否則會速死，臨死前會吐出舌頭數(shù)寸。妻子聽到夫君痊愈，趕來探視，同宿了三天，頓子獻果然發(fā)病吐舌而死。

華佗，中國醫(yī)學史上的代表性人物，

后世尊稱“神醫(yī)”。

華佗的醫(yī)學造詣之深，以及神乎其技

的醫(yī)療高招，史書上頗有記載，但最不可

思議的一點是，早在1800年前，華佗就

發(fā)明了麻醉藥，并依此進行外科手術。在

醫(yī)學史上，這可是破天荒的大事，可惜，隨

著華佗之死，麻醉藥方也就失傳了。

有個郡守生病，華佗診斷后的療法，是讓他生氣憤怒。遂故意開口要了一大筆診療費，拿了錢后，又不予診治就走人；臨走前，還留了封信把他痛罵一頓?？な卮笈?，派人追殺華佗；郡守的兒子知道，這是華佗的療法，私下讓兵丁們放過華佗。沒多久，郡守果然吐了幾升黑血而病愈。

諸如此類的例子，不勝枚舉。但華佗的救人神技，最后卻成了自己的催命符。

為曹操治病導致禍機

曹操到了晚年，患有頭風癥，華佗身為天下第一名醫(yī)，自然被找來診治。華佗說，這種病不是一下子治得好的，必須長期診療，才可延長年壽，于是留在曹操身邊當專用醫(yī)生。一段時間后，華佗因外出過久想家，便以妻病為由，告別曹操回鄉(xiāng)；這一走，好久都不再回來，曹操書信頻催，甚至讓郡縣官員去請，但華佗就是不肯動。曹操火了，派人調查，并諭令：若華佗妻子是真病，則給假另賞；若妻子根本沒病，則移送法辦。

結果，華佗被收押，自己也承認妻子沒病。曹操大怒，下令把華佗關到死。荀或認為華佗醫(yī)術神奇，可以活命無數(shù)，勸曹操赦免他，曹操很生氣地罵道：“沒什么好擔心的，難道殺了華佗，天下就再沒有這些混蛋江湖郎中了嗎？”

華佗被關久了，身體愈來愈衰弱，他知道自己的日子已不多，便把自己秘藏已久的醫(yī)學著作交給獄吏，以便流傳后世。但獄吏因為害怕不敢收，華佗也不勉強，一把火燒了，華佗的醫(yī)術，因而失傳。

華佗死后，曹操的頭風當然更好不了。后來，曹操最疼愛的兒子曹沖重病將死，群醫(yī)束手無策。這時候，曹操才哀嘆：“我后悔殺了華佗，害死了兒子！”但已經來不及了！

死于傳統(tǒng)的封建觀念

其實，華佗之死，是死于傳統(tǒng)觀念上對醫(yī)生的輕視。封建時代，向來把醫(yī)生這一行，和算命者相提并論，社會地位頗低，盡管能活命救人，卻往往不為世人所尊重。

華佗身懷絕學，卻頗恃才傲物，醫(yī)生的社會地位不高也就罷了，沒想到還要因此而受人役使，這是他所不能忍受的，他之所以拒絕曹操，即在此也。

然而，曹操手握生殺大權，向來威福自專慣了，怎忍受得了別人對他愛理不搭，而且還只是個江湖郎中！這就注定了華佗身死而學滅的悲慘命運了！

華佗之死，不但是曹操個人的損失，更是中華民族乃至人類的損失；畢竟不世出的奇才，不是常有的！

（摘自商務印書館《三國奇士與國士》作者：李安石）