當代大學生思想變化規(guī)律的研究＊——基于蚌埠學院部分學生的問卷調(diào)查與訪談

凌 宏

（蚌埠學院 辦公室，安徽 蚌埠233030）

“青年最富有朝氣，最富有夢想。”［1］當代大學生在青年群體中最活躍，最富有朝氣，他們是祖國的未來，是我國社會主義事業(yè)未來的建設者和接班人，加強對當代大學生思想政治教育具有重要意義。對當代大學生進行思想政治教育，必須遵循當代大學生思想變化規(guī)律，按照習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表的重要講話精神要求開展工作［2］。思想變化規(guī)律是關于人們思想變化內(nèi)在的、本質(zhì)的和必然的關系［3］。為深入研究當代大學生的思想變化規(guī)律，通過連續(xù)2年4次（每個學期1次）對蚌埠學院生物與食品工程系600名學生進行4個方面的問卷調(diào)查與訪談，先后發(fā)放問卷2 358份，收回有效問卷2 316份，訪談學生214人次。經(jīng)過對問卷進行統(tǒng)計和分析，對當代大學生的思想變化規(guī)律有了較為全面的了解。

一、馬克思主義為主流信仰，信仰比例隨年級升高呈“V”形分布

全面準確把握教育對象，對于思想教育的有效開展具有重要意義。把握教育對象，首先要把握教育對象的信仰狀況［4］。通過發(fā)放問卷，對600名學生的信仰狀況進行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如圖1所示。圖中的調(diào)查結(jié)果分別為2013年兩次問卷調(diào)查結(jié)果的算術(shù)平均值和2014年兩次問卷調(diào)查結(jié)果的算術(shù)平均值。

從圖1可以看出，當代大學生的主流信仰為馬克思主義信仰。調(diào)查結(jié)果顯示，信仰馬克思主義的大學生所占的比例2013年度為80.6%，2014年為81.2%。與此同時，信仰結(jié)構(gòu)的多元化發(fā)展態(tài)勢正逐步顯現(xiàn)。從調(diào)查結(jié)果看，2013年沒有信仰的比例為13.6%，2014年降到12.1%；2013年其他信仰的比例為5.8%，2014年上升為6.7%。

調(diào)查結(jié)果還顯示信仰價值的功利化和世俗化日益明顯。功利化和世俗化從某種意義上講，是一種無信仰狀態(tài)，因為信仰一旦功利化、世俗化，就失去了信仰對社會發(fā)展和人生導向的神圣化，功名利祿就成為人們唯一的信仰。圖2為就“相信神靈”“相信星座”和“相信金錢萬能”三個選項所做的問卷調(diào)查結(jié)果。

從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，有6.2%的大學生“相信神靈”，15.1%的大學生“相信星座”，16.8%的大學生“相信金錢萬能”。大學生處于社會知識結(jié)構(gòu)中的較高層次，應該擁有正確的信仰。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因是經(jīng)濟社會深刻變革和大學生成長問題共同作用的結(jié)果：一方面，經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)多元化是意識形態(tài)領域多元化的物質(zhì)基礎，當代大學生身處社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化的歷史進程中，因此其信仰狀態(tài)也必然帶有多元化的痕跡；另一方面，社會閱歷少、思想相對單純的大學生對于社會不正之風、收入分配的差距等現(xiàn)象缺乏理性的思考，難以準確把握這些現(xiàn)象背后的本質(zhì)。

為深入了解當代大學生馬克思主義信仰的發(fā)展變化規(guī)律，課題組專門就大學生信仰的年級階段變化進行了比較研究。圖3為對大一、大二和大三三個年級就“馬克思主義信仰”所進行的問卷調(diào)查結(jié)果。

從圖3可以看出，大學生馬克思主義信仰的比例隨年級升高的變化規(guī)律呈“V”字形分布。大學二年級的馬克思主義信仰水平總體低于大一和大三兩個年級。對120名學生的訪談結(jié)果表明，出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因主要是兩個因素共同作用的結(jié)果。其一，大學二年級是大學生信仰確定的特殊階段，這一階段的大學生既沒有大一年級充滿熱情的信仰追求，也沒有大三年級較為成熟合理的信仰認知，他們在信仰認知上有待塑造，在這種特殊時期，他們的信仰搖擺不定；其二，可能是學校在思想政治教育中將更多的精力投入到了新生和高年級的畢業(yè)生，對大學二年級的學生日常思想政治工作的教育關注不夠［5］。

二、政治認同感強，政治關注度與自身利益緊密相關

政治認同是人們在政治生活中所產(chǎn)生的一種情感和認知上的歸屬感，是把社會成員組織在一起的重要凝聚力量，對于政治體系的穩(wěn)定和良性發(fā)展具有不可替代的作用［6］。表1為就“中國現(xiàn)行的政治制度”“黨中央的領導能力”“蒼蠅老虎一起打的反腐敗”和“共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用”認同度所做的問卷調(diào)查結(jié)果。

表1 大學生的思想認同情況

從表1的數(shù)據(jù)可以看出，98.5%的大學生對中國現(xiàn)行的政治制度表示滿意，97.8%的大學生對以習近平為總書記的黨中央的領導能力表示滿意，100%的大學生對黨中央蒼蠅老虎一起打的反腐敗做法表示滿意，94.5%的大學生對共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用表示滿意。由此可見，當代大學生政治認同感強，對中國現(xiàn)行的政治制度和運行機制比較滿意。

通過對200名大學生的訪談了解到，當代大學生的政治關注度與其自身利益關系呈正相關。具體而言，就是大學生對與自身利益緊密相關的問題關注較多，反之較少。當代大學生的這個特點可形象地比喻為三個同心圓，大學生的政治關注范圍如果以自身利益為圓心，以政治問題與自身利益的關聯(lián)程度為半徑畫圓，可以畫出三個大小不同的圓構(gòu)成政治關注的“三環(huán)”。最外面一環(huán)是關注國內(nèi)外影響較大的重大政治事件，中間一環(huán)是關注與自己切身利益相關的社會熱點問題，最小的一環(huán)是關注與自身關聯(lián)程度最高的學習、就業(yè)、生活等問題。這既體現(xiàn)了當代大學生政治關注內(nèi)容的廣泛性，也說明他們更關注與自身利益密切相關的政治問題。

此外，當代大學生對政治的關注意識較強。表2為就“國家政治大事”“國家的國防實力”和“國家的對外政策”三個問題所做的問卷調(diào)查結(jié)果。從這些數(shù)據(jù)可以看出，當代大學生對政治的關注度較高，特別是對國家的國防實力關注度最高，達93.1%，這也從一個方面反映出了當代大學生的愛國熱情。

表2 大學生對政治的關注情況

三、人生態(tài)度積極樂觀，注意自我價值的實現(xiàn)

人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，是在人生目標確立以后的實踐態(tài)度［7］。當代大學生的人生觀有其獨特的特點，同時，對不同年級的大學生其人生態(tài)度有所不同。圖4為大學生人生態(tài)度的年級比較調(diào)查結(jié)果。調(diào)查內(nèi)容為“你怎樣看待自己的人生”，選項分別為“很樂觀”“比較擔憂”和“比較悲觀”。

從調(diào)查結(jié)果可以看出，總體來說，當代大學生的人生態(tài)度是積極樂觀的，但也有一小部分人對自己的人生表示擔憂和比較悲觀。同時，對人生態(tài)度三種選擇的比例不同年級的學生有一定的變化規(guī)律。具體變化規(guī)律為：選擇對人生態(tài)度樂觀的比例是一年級＞二年級＞三年級＞四年級；選擇對人生態(tài)度擔憂的比例是一年級＜二年級＜三年級＜四年級；選擇對人生態(tài)度比較悲觀的比例是一年級＜二年級＜三年級＜四年級。

經(jīng)訪談和分析，出現(xiàn)上述變化規(guī)律的原因是：對大一學生來說，他們剛剛從中學跨入大學校門，學習壓力同中學相比顯著變小，對新的大學環(huán)境也感到新鮮，因而在對自己的人生態(tài)度上表現(xiàn)出很樂觀。對大二和大三的學生，他們通過專業(yè)基礎課和專業(yè)課的學習，已意識到自己將來可能的工作領域，但有些人通過課程的學習才發(fā)現(xiàn)將來從事的工作與自己原來的理想存在較大差距，因而出現(xiàn)了對人生態(tài)度的擔憂，有些甚至出現(xiàn)了悲觀情緒。對大四的學生，他們的理論學習任務基本結(jié)束，在學業(yè)上已進入畢業(yè)實習階段，這時就業(yè)是他們面臨的最大問題。由于近年來，大學生就業(yè)壓力一直較大，又由于一些大學生不能客觀的對自己定位，從而使一些大學生在即將走出校門面向社會時感到擔憂，少數(shù)人感到悲觀。

同時，隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展和社會競爭的加劇，大學生的競爭意識逐漸增強，他們在人生價值目標上強調(diào)以個人為主體，崇尚和強調(diào)自我價值的實現(xiàn)。圖5為對大一、大二、大三和大四年級學生就人生的目的所做的調(diào)查結(jié)果，調(diào)查內(nèi)容為人生的目的在于：實現(xiàn)自我價值、享受生活和其他。

從調(diào)查結(jié)果可以看出，從大一到大四的學生，選擇人生的目的在于實現(xiàn)自我價值的比例均超過80%，其中大四年級的比例最高，達88.3%。由此可見，當代大學生十分注重自我價值的實現(xiàn)。通過進一步訪談了解到，在人生價值和目標的實現(xiàn)途徑上，大多數(shù)大學生認為要靠自己奮斗為主，別人幫助為輔。這表明，個人奮斗已成為當代大學生實現(xiàn)人生價值的主要途徑。不少學生將“奮發(fā)圖強”“君子以自強不息”等作為自己的座右銘［8］。

四、反對非誠信行為，期待誠信的社會環(huán)境

長期以來，大學被看作是社會道德的高地，大學生被看作是文明與進步的榜樣。近年來，由于市場經(jīng)濟的沖擊和大學生面臨著就業(yè)的嚴峻挑戰(zhàn)，少數(shù)大學生受浮躁的功利主義價值取向的影響，以及“守信就吃虧”“失信無所謂”等不良思想的影響，部分大學生表現(xiàn)出背離誠信的行為［9］。圖6為就“應該誠實守信”“可偶爾失信”和“其他”三項對大一至大四四個年級大學生所進行的問卷調(diào)查結(jié)果。

從調(diào)查結(jié)果可以看出，從大一到大四年級的大學生普遍贊成應該誠實守信。大一學生贊成“應該誠實守信”的比例為88.1%，大四學生最低，為79.6%。為進一步弄清大一到大四贊成“應該誠實守信”的比例逐漸下降的原因，通過對每個年級40名大學生的訪談了解到，對大一學生來說，他們還沒有完全實現(xiàn)從中學生到大學生的轉(zhuǎn)變，許多想法還帶有中學生的色彩，對未來如何走向社會還沒有思考過；對大二和大三的學生，他們已經(jīng)完成了由中學生向大學生的轉(zhuǎn)變，部分學生，特別是農(nóng)村出來的學生和城里家庭較為困難的學生，他們已開始規(guī)劃自己的未來，從不同渠道了解到社會競爭較為激烈，再加上社會上發(fā)生的一些不良事件對他們的負面影響，從而使他們在社會道德方面，特別是在誠實守信方面發(fā)生動搖；對大四學生來說，他們中很多人遇到了投簡歷找工作失敗的挫折，少數(shù)同學因一時的挫折對人生是否應該誠實守信缺乏信心，于是出現(xiàn)大四年級學生選擇“應該誠實守信”的比例最低的現(xiàn)象。

進一步訪談和研究表明，當代大學生的主體是積極向上的，他們反對非誠信行為，期待誠信的社會環(huán)境。作為教育工作者，要正確認識當代大學生的思想規(guī)律，通過有效途徑對當代大學生進行社會主義核心價值觀教育，使當代大學生能在自己的學習和生活中自覺踐行社會主義核心價值觀。

五、加強對當代大學生進行思想政治教育的對策

“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！保?0］面對當代大學生所表現(xiàn)出的特點，高校應根據(jù)當代大學生思想變化規(guī)律，積極探索新時期大學生思想政治工作的新途徑，創(chuàng)新教育方法，充實教育內(nèi)容，不斷提高當代大學生思想政治教育工作水平。

（一）積極探索當代大學生思想政治教育的新途徑

當代大學生生活在全球化、信息化的時代，在他們身上帶有明顯的時代特征，他們所面臨的挑戰(zhàn)也遠遠超過他們的父輩。這些時空的變化都會對他們的思想和行為產(chǎn)生較大的影響，使他們與以往的大學生在學習、生活等方面表現(xiàn)出很多的不同。思想政治教育工作者必須緊跟時代步伐，積極主動地去了解教育對象，探索當代大學生思想政治教育的新途徑。

首先，充分發(fā)揮思想政治教育理論課的主渠道作用。在思想政治教育上，要大力弘揚主流意識形態(tài)，即馬克思主義的科學信仰。高校思想政治教育必須堅持用馬克思主義的理論武裝大學生的頭腦，以豐富的內(nèi)容和有效的方式加強大學生的馬克思主義理論教育，堅定當代大學生對馬克思主義的信仰和中國特色社會主義的信念，提高他們接受社會主義核心價值觀的積極性、主動性和自覺性。高校的馬克思主義教育主陣地就是思想政治理論課教育。在教育過程中要十分注重對大學生的理想信念教育，因為理想信念是他們的精神支柱和動力源泉。

其次，強化社會實踐，拓展思想政治教育空間。參加社會實踐活動是對大學生進行馬克思主義信仰教育的一個重要途徑?！氨绢I不是天生的，是要通過學習和實踐來獲得的?！保?1］通過參加社會實踐活動，可以使當代大學生了解國情和民情，體會到自己所肩負的社會責任，可以使大學生親身感受到祖國建設的偉大成就，感受到中華民族為實現(xiàn)中國夢所具有的決心，從而堅定馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義的共同理想。同時，通過參加社會實踐活動還可使大學生完善他們的知識結(jié)構(gòu)，提高他們的實踐能力，促進他們早日成長成才。

再次，充分利用網(wǎng)絡平臺開展思想政治教育活動。傳統(tǒng)的思想政治理論課課堂教育存在著信息量小、枯燥無味和受教育者教學水平影響較大等缺點。隨著網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展，當今的信息傳播方式在深度和廣度上已遠遠超過傳統(tǒng)的教育方式，體現(xiàn)出了廣泛和強大的影響力。這種全新的信息傳播方式對高校開展思想政治教育既帶來了機遇，也帶來了挑戰(zhàn)。在機遇方面，這種傳播方式拓展了高校對大學生進行思想政治教育的渠道和空間，增加了思想政治教育的傳播工具。在挑戰(zhàn)方面，要做到充分利用網(wǎng)絡有效開展對大學生進行思想政治教育，必須掌握當代大學生思想變化規(guī)律，了解網(wǎng)絡對當代大學生的影響方式和影響程度，學會在大學生思想教育活動中利用網(wǎng)絡。高校思想政治教育工作者必須充分認識網(wǎng)絡，正確利用網(wǎng)絡，牢牢占領思想政治教育網(wǎng)絡平臺這塊新陣地。

（二）創(chuàng)新當代大學生思想政治教育方法

社會存在決定社會意識，客觀環(huán)境的變化必然引起人們的思想變化。對當代大學生的思想政治教育方法必須根據(jù)時代的變化，采用新的教育方法，否則，思想政治教育工作就很難取得實效。

首先，因材施教，尊重學生的個性差異。大學生作為一個群體，他們在心理特征、智力特征等方面存在共性，但對每個個體則存在較大差異。對當代大學生這些個體差異尤為突出，這些差異包括成長環(huán)境、家庭背景、個人興趣和處世態(tài)度等方面。面對這些差異，如果繼續(xù)沿用過去大學生思想政治教育的老套路、老辦法，則很難取得顯著成效。對大學生進行思想政治教育應尊重學生的個體差異，關注學生的個性，注重激發(fā)學生的主動性；生活上服務學生、關心學生，重視學生的心理需求，幫助學生解決實際困難；情感上注重與學生交流，以真誠感染學生。

其次，實施民主教學，注重與學生平等交流。民主教學是指在課堂教學過程中，注重學生的主體地位，營造民主、和諧的氛圍，激發(fā)學生的主動參與意識，開發(fā)學生的學習潛能，指導學生學會學習的一種現(xiàn)代教學過程。民主教學是社會民主在教學中的體現(xiàn)，它通過營造師生互動的機制，形成了師生平等的合作關系，創(chuàng)設了教與學相互協(xié)作的合作氛圍。實施民主教學更有利于尊重學生的學習主體地位和培育學生的自主學習習慣和創(chuàng)新精神。實施民主教學的根本在于應改變過去那種灌輸式的教育方法，改變教師高高在上的心態(tài)，注重與學生平等交流，采用啟發(fā)式、體驗式等雙向互動的教學模式，給予學生足夠的機會以發(fā)表見解，在雙向交流中實現(xiàn)對當代大學生進行馬克思主義信仰教育。在實施民主教學過程中，只要不涉及政治原則和立場的大問題，都應允許求同存異，從而充分調(diào)動學生學習的主動性和自覺性。

再次，以人為本，教育貼近學生需求。以人為本是一種價值取向，它強調(diào)尊重人、依靠人和為了人。在對當代大學生進行思想政治教育中體現(xiàn)以人為本，一方面要尊重大學生的主體地位，另一方面要貼近學生的需求。尊重大學生的主體地位就是要求思想政治教育工作者不能把他們看成是無思想的接受信仰教育的口袋，而應把他們看成是具有思想的學習主體，尊重他們的思考，發(fā)揮他們的主觀能動作用，給他們提供更多自我思考、自我判斷的機會和時間。貼近學生的需求就是要求思想政治教育工作者要讓思想政治教育工作走進學生的生活，使思想政治教育的內(nèi)容緊密聯(lián)系當代大學生所關心的就業(yè)問題、考研問題和如何實現(xiàn)自己人生價值等問題，改變以往那種脫離學生生活實際的教育方法和教育要求。

（三）充實當代大學生思想政治教育內(nèi)容

在當代大學生思想政治教育內(nèi)容的構(gòu)建上，不僅要選取那些具有普遍意義的教育內(nèi)容，還應考慮當代大學生的心理和思想的特點、面臨的挑戰(zhàn)來安排教育內(nèi)容。高校思想政治教育工作者應緊緊圍繞大學生在學習、生活、交友、求職、就業(yè)等方面遇到的實際問題開展教育工作，重點加強對他們的團體合作精神教育、人生挫折教育和職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)教育。

首先，強化團體合作精神教育。隨著社會分工的細化，團結(jié)合作的重要性越來越顯得重要。這就要求高等學校所培養(yǎng)的人才不僅要具有一定的專業(yè)知識和技能，更要具有良好的與人溝通和團結(jié)合作精神。培養(yǎng)大學生團結(jié)合作精神既是他們自身全面發(fā)展的需要，也是他們了解社會規(guī)則，正確處理人際關系，全面適應社會工作的需要。當代大學生大多為獨生子女，由于其“獨苗”的身份和當今社會的競爭環(huán)境，使他們形成了重競爭輕合作的觀念，造成了一些人不善于與別人溝通和缺乏團結(jié)合作的意識。這樣的大學生畢業(yè)后在社會上缺乏競爭力，很難融入社會。因此，高校思想政治教育工作者要把強化團結(jié)合作精神教育作為自己的一項重要任務來完成，可通過安排學習伙伴合作學習、舉辦一些豐富多彩的校園活動和開展團結(jié)合作心理專題咨詢等活動來實施對當代大學生的團結(jié)合作精神教育。

其次，重視人生挫折教育。當代大學生承受著較大的學業(yè)、就業(yè)壓力，相對優(yōu)越的生活條件和較為舒適的成長環(huán)境使他們在面臨人生挫折時表現(xiàn)出耐打擊能力弱的特點。因此，重視當代大學生人生挫折教育，提高他們對人生挫折的承受能力和情緒控制能力十分必要。對當代大學生開展人生挫折教育應從以下幾個方面開展工作。首先要引導他們正視挫折，面對挫折不畏懼；其次要幫助他們樹立崇高的理性信念，激發(fā)他們勇于面對各種挫折的勇氣；再次要為他們提供提高挫折耐受能力的機會，鍛煉他們堅強的意志和品質(zhì)；最后應設置專門的人生挫折教育課程，通過教育，使他們獲得化解挫折、戰(zhàn)勝挫折的方法和能力。

再次，加強職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導。在當前大學生就業(yè)形勢較為嚴峻的情況下，就業(yè)問題已成為大學生思想政治教育工作者一個不能回避的問題，尤其對于大四的學生，就業(yè)問題是他們面臨的最大問題。因此，高校思想政治教育工作者一定要克服學生就業(yè)自己無能為力和與自己無關的思想，應直面大學生就業(yè)這一實際問題，真心實意地關心他們、幫助他們，把職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導納入自己的教育工作范圍，積極參與對他們的就業(yè)指導，在對他們進行馬克思主義信仰教育過程中提高他們的就業(yè)能力，通過解決他們的實際問題提高思想政治教育的實效。

［1］習近平.在實現(xiàn)“中國夢”的生動實踐中放飛青春理想［N］.人民日報，2013－05－04.

［2］習近平.胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好［N］.人民日報，2013－08－21（01）.

［3］楊曉慧.當代大學生成長規(guī)律研究［M］.北京：人民出版社，2010：52.

［4］趙野田.把握教育對象是增強思想政治理論課實效性的重要前提［J］.思想理論教育導刊，2014（6）：79－82.

［5］盧黎歌，王福益，周輝.遵循大學生思想成長規(guī)律推進高校馬克思主義大眾化［J］.思想教育研究，2012（1）：54－56.

［6］李忠軍.國家意識形態(tài)安全與大學生政治價值觀教育研究［M］.長春：東北師范大學出版社，2008：231.

［7］曾麗.當代大學生人生態(tài)度調(diào)查和正確人生觀培育研究［J］.南方職業(yè)教育學刊，2014（4）：102－104.

［8］張煜煒.論當代大學生對人生價值的思考［J］.知識經(jīng)濟，2014（3）：43－44.

［9］易紅梅，陳玉霞.加強大學生誠信教育的思考［J］.教育探索，2013（2）：108－109.

［10］習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀［N］.人民日報，2014－05－04.

［11］習近平.在全黨大興學習之風，以學習和實踐走向未來［N］.人民日報，2013－03－01.