抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的青年思想政治教育及方法論啟示
——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年

張艷斌

（華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢430079）

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的青年思想政治教育及方法論啟示
——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年

張艷斌

（華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢430079）

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在青年中開(kāi)展了卓有成效的思想政治教育工作。這些工作在堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐教育相統(tǒng)一、典型教育與自我教育相聯(lián)系、顯性教育與隱性教育相結(jié)合的原則下，主要從開(kāi)辦學(xué)校、加強(qiáng)青年的理論知識(shí)，創(chuàng)辦刊物、武裝青年的政治頭腦，參加生產(chǎn)、提高青年的思想認(rèn)識(shí)等方面來(lái)推進(jìn)。從思想政治教育方法論的角度來(lái)看，其有著堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持群眾路線、以人為本，堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局的重要方法論指導(dǎo)意義。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；青年；思想政治教育；方法論；以人為本

歷史是最生動(dòng)、最鮮活的教科書(shū)，銘記歷史是敬畏過(guò)去的最好方式，也是擁抱未來(lái)的最好姿態(tài)。2015年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。70年前，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利實(shí)現(xiàn)了中華民族百年屈辱的終結(jié)，實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的轉(zhuǎn)折。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣大青年滿懷強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和高度的歷史使命感積極投身抗日愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，在很大程度上得益于中國(guó)共產(chǎn)黨富有成效的青年思想政治教育工作的開(kāi)展。思想政治教育方法論是關(guān)于思想政治教育方法的學(xué)說(shuō)和理論。思想政治教育具體方法、思想政治教育原則方法、思想政治教育根本方法構(gòu)成了思想政治教育方法論由低到高的次結(jié)構(gòu)。繼承發(fā)展、借鑒發(fā)展是思想政治教育方法發(fā)展的兩種基本方式。而青年是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，正如毛澤東所言：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上?！保?］14如今，青年又一次處在偉大的變革時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題。那么，從思想政治教育方法論的角度探究如何借鑒抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨對(duì)青年思想政治教育的有益經(jīng)驗(yàn)，并由此考量如何增強(qiáng)青年思想政治教育的實(shí)效性和有效性，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期青年思想政治教育頗具現(xiàn)實(shí)意義。

一、梳理：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨對(duì)青年思想政治教育的具體方法

“思想政治教育方法，就是教育者為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、傳遞教育內(nèi)容對(duì)受教育者所采取的思想方法和工作方法。”［2］12抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅從事關(guān)革命力量發(fā)展、革命事業(yè)成敗，事關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、民族解放與復(fù)興的戰(zhàn)略視野，高度重視對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育；而且依據(jù)青年成長(zhǎng)的特點(diǎn)，根據(jù)客觀歷史條件和現(xiàn)實(shí)境遇，創(chuàng)造性地采取了全面系統(tǒng)的思想政治教育方法，對(duì)青年開(kāi)展了卓有成效的思想政治教育活動(dòng)。

（一）開(kāi)辦學(xué)校，增加青年的理論知識(shí)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為了吸引、吸收青年投身民族解放的偉大事業(yè)中，通過(guò)開(kāi)辦學(xué)校加以引導(dǎo)、教育青年。毛澤東指出：“辦學(xué)校是聯(lián)絡(luò)全國(guó)最緊要的東西，可以發(fā)展游擊隊(duì)，又教育人，而且會(huì)擴(kuò)大?！保?］270期間，中共中央創(chuàng)辦了中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院、延安女子大學(xué)、澤東青年干部學(xué)校，等等，對(duì)廣大青年展開(kāi)系統(tǒng)、全面的思想政治教育。這些學(xué)校承擔(dān)起中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)青年思想政治教育的重要任務(wù)與使命，在學(xué)校的思想政治教育中呈現(xiàn)出一些鮮明的特征。在教育內(nèi)容上：堅(jiān)持馬列主義，具有鮮明的階級(jí)性；突出抗日主題，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。在教育方針上：強(qiáng)調(diào)青年要有正確的政治方向和堅(jiān)定的思想素質(zhì)，比如“堅(jiān)定不移的政治方向、艱苦奮斗的工作作風(fēng)、靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”［4］102是中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)的教育方針；在教育方式上：除了常規(guī)的教育方式外，毛澤東、陳云、王若飛等領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常去學(xué)校為青年授課或做形勢(shì)方面的報(bào)告。廣大青年在黨的思想政治教育主陣地——學(xué)校，不斷增加理論知識(shí)，提高思想覺(jué)悟與政治素質(zhì)。

（二）創(chuàng)辦刊物，武裝青年的政治頭腦

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家列寧曾指出“報(bào)紙是集體的宣傳員、鼓動(dòng)員和組織者”［5］8。中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，十分重視刊物在青年思想政治教育中的重要輿論宣傳作用。1937年，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦《新華日?qǐng)?bào)》，廣泛并深入宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策，引導(dǎo)青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)，擴(kuò)大影響力；1941年，創(chuàng)辦《解放日?qǐng)?bào)》，全面并系統(tǒng)宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)主張，為開(kāi)展青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)和實(shí)現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，起到了很好的宣傳效果。除此之外，在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨還創(chuàng)辦了其他重要刊物，比如《紅旗周報(bào)》《共產(chǎn)黨人》等。廣大青年是這些承載了豐富思想政治教育內(nèi)容刊物的重要閱讀群體。一方面，這些刊物刊登與青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)相關(guān)的文章，積極宣傳馬克思主義理論和中國(guó)共產(chǎn)黨政策主張；另一方面，黨的領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常親自撰文刊載，指導(dǎo)青年運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。通過(guò)創(chuàng)辦報(bào)刊，青年的政治頭腦得到武裝，促使青年愛(ài)國(guó)行為的不斷生成。

（三）參加生產(chǎn)，提高青年的思想認(rèn)識(shí)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨對(duì)青年的思想政治教育是“一邊生產(chǎn)勞動(dòng)，一邊思想政治教育”，即在勞動(dòng)生產(chǎn)鍛煉中開(kāi)展思想政治教育。中國(guó)共產(chǎn)黨在對(duì)青年進(jìn)行思想理論教育的同時(shí)，要求青年參加生產(chǎn)勞動(dòng)，在勞動(dòng)中鍛煉成長(zhǎng)；要求青年與工農(nóng)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，在勞動(dòng)中經(jīng)受考驗(yàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)相持階段，抗日根據(jù)地遭遇極大的困難，中央將生產(chǎn)勞動(dòng)列入青年學(xué)生的教學(xué)計(jì)劃，建校舍，平操場(chǎng)，開(kāi)荒地，種糧食、養(yǎng)牲畜，在實(shí)踐中改造青年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。1943年11月，毛澤東發(fā)出“組織起來(lái)”“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召后，更是得到廣大青年的積極響應(yīng)，掀起教育與勞動(dòng)結(jié)合、理論和實(shí)踐結(jié)合的新高潮。青年在身體力行中，不斷改造思想、提高認(rèn)識(shí)。黨在遵循青年成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，重視青年與工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，動(dòng)員青年深入工農(nóng)群眾中，體恤民情、體察民意，增進(jìn)與工農(nóng)群眾的感情與責(zé)任感，使黨的思想政治教育發(fā)揮了顯著成效。

二、總結(jié)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨對(duì)青年思想政治教育的原則方法

“原則方法是對(duì)思想政治教育客觀規(guī)律的正確反映，是思想政治教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是思想政治教育的根本方法的具體體現(xiàn)，對(duì)組織實(shí)施思想政治教育活動(dòng)和運(yùn)用思想政治教育具體方法起著規(guī)范和指導(dǎo)作用?！保?］28通過(guò)梳理抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨對(duì)青年思想政治教育的具體方法，進(jìn)而總結(jié)出蘊(yùn)含其中的原則方法，具有更為一般、更為普遍的指導(dǎo)意義。

（一）理論教育與實(shí)踐教育相統(tǒng)一

理論教育是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期青年思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是思想政治教育最主要、最常用和最基本的實(shí)施方法。理論教育以馬克思主義的理論為依據(jù)，通過(guò)理論教授、理論學(xué)習(xí)、理論培訓(xùn)和理論研討等途徑，用科學(xué)的理論武裝青年的頭腦。理論教育的任務(wù)在于用科學(xué)的理論武裝人，提升教育對(duì)象的思想覺(jué)悟和思想素質(zhì)。與此同時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨注重組織、引導(dǎo)青年積極參加形式多樣的生產(chǎn)實(shí)踐，這種方法與理論教育相對(duì)應(yīng)，也是思想政治教育實(shí)施的基本方法之一。實(shí)踐教育以馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論為理論前提，是青年形成正確認(rèn)識(shí)的源泉，有利于將青年正確的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為有益的行動(dòng)，做到知行合一。黨的青年思想政治教育體現(xiàn)了理論教育和實(shí)踐教育相統(tǒng)一的特點(diǎn)，既重視理論，更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，在抗戰(zhàn)時(shí)期青年的思想政治教育中展現(xiàn)出巨大的理論魅力和實(shí)踐光輝。

（二）典型教育與自我教育相聯(lián)系

典型教育是運(yùn)用有代表性的人或事啟發(fā)和引導(dǎo)教育對(duì)象進(jìn)行對(duì)照和效仿的教育模式，有豐富的感染力。正面的典型教育，也就是榜樣的作用，具有強(qiáng)烈的感召力和說(shuō)服力，很容易引起人們思想上的共鳴、行為上的共振。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東將白求恩樹(shù)立為正面典型，高度肯定其“毫不利己、專門(mén)利人”的高尚情操，感動(dòng)和激勵(lì)青年；將張思德樹(shù)立為正面典型，熱情謳歌其“全心全意為人民服務(wù)”的崇高境界，激發(fā)和引導(dǎo)青年。反面的典型教育就是要從反面典型身上，引起警示和吸取教訓(xùn)?？谷掌陂g，延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中抓反面典型開(kāi)展農(nóng)村改造“二流子”①運(yùn)動(dòng)。《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《改造二流子》，積極推廣延安縣改造“二流子”的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)青年與群眾的教育。自我教育是受教育者主動(dòng)接受科學(xué)理論和先進(jìn)思想，通過(guò)自我反省、自我反思、自我改造達(dá)到自我凈化、自我完善和自我發(fā)展?？箲?zhàn)時(shí)期，黨非常注重培養(yǎng)青年自我教育的意識(shí)，以堅(jiān)定其黨性和革命信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨在思想政治教育中成功實(shí)現(xiàn)了典型教育和自我教育的結(jié)合，創(chuàng)新了黨在思想政治教育中的有效模式。

（三）顯性教育與隱性教育相結(jié)合

影響青年思想政治教育成效的因素有隱性和顯性之分：顯性教育有明確的目的，具有自覺(jué)性；隱性教育是將教育內(nèi)容滲透到環(huán)境、文化、制度等日常生活、學(xué)習(xí)和工作之中，使受教育者在潛移默化中獲得提升?？谷掌陂g，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辦學(xué)校對(duì)青年進(jìn)行思想政治理論教育，屬于顯性教育。顯性教育一直是并且現(xiàn)在仍然是占據(jù)主導(dǎo)地位的教育方法，開(kāi)展正面教育，仍然是思想政治教育的主渠道。創(chuàng)辦報(bào)刊、參加生產(chǎn)，將對(duì)青年思想政治教育的內(nèi)容滲透其中，屬于隱形教育。中國(guó)共產(chǎn)黨在開(kāi)展青年思想政治教育時(shí)，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度和社會(huì)文化等宏觀環(huán)境相結(jié)合，與青年生活、學(xué)習(xí)和工作等微觀環(huán)境相結(jié)合，與思想、道德和信念等教育人格相結(jié)合，以隱性教育的方式取得了實(shí)效。在思想政治教育方法體系中，顯性教育和隱性教育相互依存，不能“二元”對(duì)立和截然分開(kāi)，顯性教育是隱性教育的重要承載，隱性教育是顯性教育的有益補(bǔ)充。

三、升華：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨對(duì)青年思想政治教育的根本方法

思想政治教育的根本方法，“這一層次的方法是辯證唯物主義與歷史唯物主義原理在思想政治教育中的具體體現(xiàn)和基本要求，它貫穿思想政治教育的全過(guò)程和一切活動(dòng)中，具有指導(dǎo)思想和基本方針的地位，在思想政治教育方法論體系中具有重要的地位，起著導(dǎo)向和規(guī)范的作用”［6］28。因此，我們要進(jìn)一步把握住黨在青年思想政治教育中的根本方法。

（一）堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的方法

實(shí)事求是作為馬克思主義的精髓，既是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，也是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育的根本方法。毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出了“實(shí)事求是”的命題，并進(jìn)一步闡發(fā)了它的方法論意義與價(jià)值。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，明確界定了實(shí)事求是的科學(xué)內(nèi)涵：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?。?］801在思想政治教育中貫徹實(shí)事求是的根本方法，要做到解放思想，使主觀和客觀相適應(yīng)，主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律相統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相符合。要做到求真務(wù)實(shí)，求人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)提升人思想境界之實(shí)；求思想政治教育規(guī)律之真，務(wù)提高思想政治教育實(shí)效之實(shí)，解決好思想政治教育學(xué)研究領(lǐng)域的特殊矛盾——“一定社會(huì)發(fā)展的要求同人們實(shí)際的思想品德水準(zhǔn)之間的矛盾”［8］6；在思想政治教育中貫徹實(shí)事求是的根本方法，還要做到與時(shí)俱進(jìn)，隨時(shí)代而進(jìn)、隨實(shí)踐而進(jìn)、隨世界而進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)思想政治教育的現(xiàn)代化，進(jìn)而推動(dòng)“傳統(tǒng)人”向“現(xiàn)代人”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

（二）堅(jiān)持群眾路線、以人為本的方法

群眾路線以馬克思主義唯物史觀為理論依據(jù)，它既是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作路線，也是中國(guó)共產(chǎn)黨做好思想政治教育工作的重要保證。1943年，毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》中，站在理論聯(lián)系實(shí)際的視野，系統(tǒng)總結(jié)和闡發(fā)了群眾路線的工作方法，并在黨的七大將群眾路線載入黨章?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)懷青年，把青年作為思想政治教育的重要對(duì)象。黨充分肯定青年在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要作用，毛澤東曾指出“帶著新鮮血液與朝氣加入革命隊(duì)伍的青年們，無(wú)論他們是共產(chǎn)黨員或是非共產(chǎn)黨員，都是可貴的，沒(méi)有他們，革命隊(duì)伍就不能發(fā)展，革命就不能勝利”［9］141。思想政治教育是一項(xiàng)建構(gòu)在人的基礎(chǔ)上的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)注人、培養(yǎng)人和發(fā)展人既是出發(fā)點(diǎn)又是落腳點(diǎn)。堅(jiān)持群眾路線、以人為本的根本方法，就是從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，尊重人的物質(zhì)需要，也尊重人的精神需要，構(gòu)建人的精神家園；就是要有更多的人文關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)人的復(fù)歸；就是要引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；就是要運(yùn)用體驗(yàn)式、滲透式、對(duì)話式的教育方式展開(kāi)心靈溝通。

（三）堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局的方法

中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育是其路線、方針、政策得以有效落實(shí)的必要途徑，思想政治教育必須服從并服務(wù)于黨在一定時(shí)期的中心任務(wù)，體現(xiàn)自身的重要地位，發(fā)揮自身的重要作用，才有其存在的合理性和價(jià)值性。中共七大，毛澤東從原則的高度深刻地指出了思想政治教育的重要意義：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的?！保?］1094該著名論斷的提出為黨的思想政治教育的實(shí)施提供了基本原則和重要方法?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨的思想政治工作，是在由土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)向民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變的社會(huì)背景下展開(kāi)的，中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞抗日這一中心任務(wù)對(duì)青年開(kāi)展了針對(duì)性強(qiáng)的思想政治教育，取得了很好的效果，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，確保了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育就是突出時(shí)代主題，明確時(shí)代任務(wù)；就是要圍繞“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”的時(shí)代新命題展開(kāi)具體工作，明確教育目的，完善教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方法，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和有效性，發(fā)揮思想政治教育的思想引導(dǎo)、價(jià)值引領(lǐng)的作用。

注釋：

①二流子，是對(duì)陜北農(nóng)村不務(wù)正業(yè)，不事生產(chǎn)，以鴉片、賭博、偷盜、巫神、土娼等為主要職業(yè)，搬弄是非，裝神弄鬼，為非作歹的各種人的統(tǒng)稱。

［1］毛澤東.毛主席在蘇聯(lián)的言論［M］.北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，1957.

［2］萬(wàn)美容.思想政治教育方法發(fā)展研究［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2007.

［3］張留學(xué)，郭德欣.中國(guó)近代運(yùn)動(dòng)史［M］.鄭州：河南人民出版社，1992.

［4］李小三.中國(guó)共產(chǎn)黨干部教育簡(jiǎn)史［M］.北京：中共黨史出版社，2009.

［5］列寧全集（第5卷）［M］.北京：人民出版社，1986.

［6］陳華洲.思想政治教育方法論［M］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2010.

［7］毛澤東選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［8］陳萬(wàn)柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理（第2版）［M］.北京：高等教育出版社，2007.

［9］逄先知，等編.毛澤東年譜（中卷）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993.

G641

A

10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2015.06.10

2015-06-10

張艷斌，華中師范大學(xué)思想政治教育專業(yè)碩士研究生，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。