人教版小學語文教材古詩詞選文的現(xiàn)狀及得失

薛劍莉 萬素花 秀梅

一、 引言

詩詞對于啟蒙教育的重要意義，在歷代皆備受重視?？鬃右浴对娙佟窞榻滩?，鼓勵弟子學詩?？鬃釉f：“小子，何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨”?！对娙佟芬虼顺蔀榻?jīng)典。這不僅體現(xiàn)古典詩歌的教育功能，也奠定了其教材地位。王陽明在《訓蒙大意》中講到：“今教童子必使其趨向鼓舞，中必喜悅，則其進自不能已……故凡誘之歌詩者，非但發(fā)其志意而已。”古典詩詞所表現(xiàn)的情感抒發(fā)與教化義理通常含蓄委婉，在潛移默化中影響兒童，這正是古典詩詞帶來的啟蒙教育功能。古典詩詞教學不僅是在指導學生欣賞優(yōu)美的詞句以及生動的韻律，更重要的是引導學生去體會作品深蘊的情思，并經(jīng)由此體悟傳統(tǒng)文化美、善和兼融的人文精神。所以古典詩詞教學常是開蒙識字之后的重要教學內(nèi)容。古詩詞的教育功能涵蓋了德育、智育和美育等層面，有利于兒童綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。人民教育出版社教材使用范圍廣泛，教材編排方面遵循《全日制九年制義務教育語文新課程標準》（2011年）理念與要求。因此，本文以人教版小學語文教材古詩詞為研究對象，從選文數(shù)目及體裁分布、題材選擇角度考察其選文現(xiàn)狀，從而探析其得失并提出相關(guān)建議。

二、 選文現(xiàn)狀

1.選文數(shù)目及體裁分布

《課程標準》推薦了義務教育階段背誦古詩詞篇目120 篇，其中小學階段的推薦篇目是70 篇。人教版小學語文教材12冊課文選古詩詞53篇（其中元曲1篇），練習中出現(xiàn)古詩詞12篇，共選編古詩詞65 篇，其中32篇包含在新課標推薦的篇目中，其他為教材編者選文。

根據(jù)表1分析可知，各年級古詩詞選文占選文的總數(shù)均不超過25%的比例，古詩詞在各年級教材中的分布未完全遵循年級高低的因素。其中，五年級選文最少，課文中選文6篇，練習中選文2篇，總數(shù)僅為8篇。選文最多的是六年級，其古詩詞選文課文中出現(xiàn)14篇，練習中選文4篇，占課文總數(shù)的比例也最大，達到23.68%。

從體裁分布角度看，古詩詞各種體裁類型分布的數(shù)量不夠均衡。曲的選文最少，僅六年級下冊出現(xiàn)一篇白樸的《天凈沙·秋思》；在教材中，對于格律相對自由，不拘對仗、平仄的古體詩，選文較少，尤其是課文部分數(shù)量分布較少，只有六年級上冊《詩經(jīng)·采薇》、六年級下冊的《七步詩》，以及練習中選用的《敕勒歌》和《明日歌》。詞在四年級、五年級、六年級分別有2篇選文，共6篇，且全部出現(xiàn)在課文部分，其余40篇全部是近體詩，占12冊中古詩詞全部選文的61.54%，其中律詩4首，絕句36首。選文數(shù)量上，近體詩尤其是絕句在課文的編排遴選中占主體地位，古體詩、詞、曲居于從屬地位。

2.題材選擇

古詩詞的題材不同，表達的思想感情就不同，而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上，也會有所不同。因此，要更好地學習、鑒賞古詩詞，就必須對題材分類有清楚的了解。通過對人教版小學階段12冊教材考察來看，主要涉及以下幾類：贈友送別詩、羈旅懷鄉(xiāng)詩、詠物詩、懷古詠史詩、寫景抒情詩、山水田園詩等。

親情和友情是小學階段學生較早的情感體驗，容易引起他們的共鳴，在選文中表達這類情感的選文較為集中地體現(xiàn)在贈友送別、羈旅懷鄉(xiāng)兩大類主題當中。這樣的編排方式有利于在熏陶感染之下，潛移默化地把“情感態(tài)度和價值觀”的目標滲透于教學之中；古詩文題材選擇的范圍相對廣泛，給學生提供了較為開闊的視野，體現(xiàn)了《課程標準》中提到的選編教材“多樣性”的要求。寫景抒情題材在各個年級古詩詞選文中均占較大比例，這類題材占古詩詞選文總數(shù)的33.85%，其他題材分布較分散。山水田園題材占總數(shù)的18.46%，詠物題材和羈旅懷鄉(xiāng)題材約占總數(shù)的15.38%，贈友送別占總篇數(shù)的6.15%。各類體裁類型選文大都是以人文關(guān)懷為出發(fā)點，有助于陶冶學生的心智。

3.年代分布及作者構(gòu)成

古詩詞的創(chuàng)作有其鮮明的時代背景，往往涉及歷代朝政、史事、典故、地理、器物和時令等諸多方面。如果要了解歷朝各代文化，古代詩詞是一個重要渠道，人教版小學語文教材選文范圍較廣，時間跨度較長，從先秦至元、明、清（除兩漢之外）各個朝代的作品皆有涉及，其中各代的作家共計39位。

由表3可知，從人教版小學語文教材選文的年代分布看，選入的唐代作品有35 篇，占總數(shù)的 53.85%，從比例上看在人教版小學語文教材中占據(jù)優(yōu)勢地位。宋代古詩詞選文19篇，占總數(shù)的29.23%，清代古詩詞6篇，占總數(shù)的9.23%，魏晉南北朝選文2 篇，約占總篇數(shù)的3.08%，先秦、元代級明代各選文1 篇，約占總篇數(shù)的1.53%，兩漢時期未有古詩詞入選。這樣的選文年代分布，集中體現(xiàn)了《課程標準》中教材選編應遵循的文質(zhì)兼美、典范性的原則。唐詩宋詞是我國文學史的巔峰，其中不乏古典詩詞的杰出代表。這兩個時代詩人詞人亦是人才輩出，成果頗豐。

入選的古詩詞中，各代的作家共計39位，其中，唐代20 位，宋代11 位，清代4位，先秦有1位，魏晉南北朝有1位，元代1位、明代1位。從這角度講也體現(xiàn)出了“典范性”的選文原則。唐代詩人李白（6首）、杜甫（4首）、王維（4首）的選文最多，宋代則以蘇軾的詞作為多（詞作3首、詩作1首）。他們幾位都是當時最負盛名的作家，作品具有極高的藝術(shù)價值及思想價值。

三、 古詩詞選文得失

教材容量有限，選文的取舍體現(xiàn)著教材編者的編寫意圖以及課程理念，這也直接關(guān)系到教材在教學中運用的成敗。

1.古詩詞選文的優(yōu)點

人教版小學語文教材加大了古代經(jīng)典詩詞的選文比重，改變了長期以來形成的以記敘、說明、議論三大文體為主干的教材編寫結(jié)構(gòu)體系。《課程標準》指出義務教育階段語文課程的一個重要目標即是“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。作為啟蒙教育階段的小學語文課程對繼承并弘揚中華民族文化具有重要責任，古典詩詞即是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體。教材中選入了《九月九日憶山東兄弟》《元日》《天竺寺八月十五日夜桂子》《乞巧》這幾首詩體現(xiàn)著我國傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)內(nèi)容。《九月九日憶山東兄弟》體現(xiàn)了重陽節(jié)的風俗，《元日》表現(xiàn)傳統(tǒng)春節(jié)的景象，《乞巧》描繪出七夕節(jié)的場景，《天竺寺八月十五日夜桂子》與中秋相關(guān)，又如《嫦娥》用簡短的詩句講述古代神話傳說《嫦娥奔月》的故事。諸如此類的古詩詞表現(xiàn)出鮮明的民族傳統(tǒng)文化，使學生了解傳統(tǒng)節(jié)日習俗，同時深入學習這些節(jié)日的背景及歷史，使他們對祖國的傳統(tǒng)文化更感興趣，亦能提高學習效率。

人教版小學語文教材在古詩詞的選文上力求貼近學生的生活，貼近學生情感使學生從認識生活起步逐漸訓練觀察生活、表現(xiàn)生活，注意到基礎(chǔ)性以及階段性，并關(guān)注各個年級以及三個學段之間的銜接，依照合理順序，由簡到繁，由易到難編排教材內(nèi)容。這樣的編排與選文不僅有利于激發(fā)小學生學習語文的興趣，而且讓學生懂得學習語文與生活的直接關(guān)系和實用價值。如在第一學段選入的《靜夜思》《春曉》《村居》《所見》《小池》等這類古詩詞，或情感濃郁、或妙趣橫生，沒有空頭的說教，能培養(yǎng)學生的審美情趣；在較高學段的選文中有或富于哲思、或知識性較強、或有較深歷史底蘊的作品，如《春日》《乞巧》《題西林壁》《石灰吟》《聞官軍收河南河北》《己亥雜詩》等，信息量相對較大。學生從中不僅能學到方法和更多的鑒賞詩歌技巧，而且能從中獲取更多的知識儲備。

當然教材在選文上的優(yōu)點遠不止上述內(nèi)容，從細節(jié)方面把握還有更多值得探討之處。但本著一分為二的觀點看，人教版小學語文的古詩詞在選文方面也有缺失之處。

2.古詩詞選文的缺失

（1）兒童視角的缺失。處于小學階段的兒童與成人的審美趣味與審美能力有所不同，但他們感性思維的能力更強，他們的情感及想像力都極為豐富。因此教材選文應該適應兒童的審美能力。讓兒童在朗讀、朗誦時領(lǐng)會情感，感受其中的內(nèi)涵，充分挖掘出兒童身上特有的敏銳的感知能力和豐富而奇特的想像能力。

人教版語文教材中的古詩詞選文大都具備節(jié)奏、聲韻的美感，生動活潑、饒有情趣的內(nèi)容，但某些選文卻缺乏情感體驗與兒童心理的契合度。例如在一年級練習中選入了明代詩人唐寅為自己的畫作題寫的一首七言絕句《畫雞》。這首詩描繪了公雞的威武，寫出了它的高潔。把雞這種家禽的神態(tài)氣質(zhì)和報曉天性展現(xiàn)得淋漓盡致。它平時不多說話，但一說話大家都響應，由此表達了詩人的思想和抱負。該詩從語體風格來看，具有“不避口語”的特色，富有兒歌風味。然而細究之下，個性張揚、善于在各種場合展現(xiàn)自我的小學生們，在他們心智發(fā)展不夠成熟的階段恐怕很難理解“平身不敢輕言語”的低調(diào)心理狀態(tài)以及“不鳴則已，一鳴驚人”的隱忍和抱負。因此，在小學階段古詩詞的選文應契合兒童的心理需求和愿望，否則兒童會因為不理解作品而產(chǎn)生排斥心理。

（2）主題意識的忽視。深藏在作品內(nèi)部，要經(jīng)過思索和解讀才能浮現(xiàn)出來的，作者對生活及他所描寫事件的總的看法就是主題。主題往往與作家的主觀情感及思想傾向聯(lián)系在一起。古詩詞涉及題材非常廣泛，但往往由于年代久遠，格律音韻等原因，學生理解起來有一定困難。如果我們在古詩詞文本的編排上，將其主題進行分類整合，并在教學時結(jié)合具體情境，給學生提供主題分類的指導，會使學生對作者所抒之情以及觀點、態(tài)度的理解，及古詩詞閱讀鑒賞能力的提高都有很大幫助。而在人教版語文課本的古詩文編排中主題往往被忽略。通過對教材的考察，古詩詞的編排體例很少考慮古詩詞各篇目之間的聯(lián)系與整合。除了寫景抒情的題材在每個年級都有以外，其他主題的分布較為分散，無明顯分布規(guī)律可循。

當然古詩詞主題分類編排強調(diào)的是詩詞主題的整合與聯(lián)系，而不是多首主題相關(guān)詩詞的生拼硬湊。在選文編排中同一主題的不同作品中要找準關(guān)聯(lián)點與區(qū)分點，使整個主題單元渾然一體從而使學生享受古詩詞鑒賞帶來的體驗。

參考文獻

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【責任編輯：陳國慶】