說理文的教學(xué)路徑探析

金立義

說理文即議論文，是剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的一種文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。說理文具有觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理和邏輯嚴(yán)密等特點(diǎn)。

蘇教版小學(xué)語文教材中，編排了《說勤奮》（第7冊）、《滴水穿石的啟示》（第9冊）、《談禮貌》（第10冊）、《學(xué)與問》（第11冊））和《學(xué)會(huì)合作》（第12冊）5篇簡單的議論文，屬于說理性文章。雖然篇數(shù)不多，但它是一種新的文體，為初中學(xué)習(xí)議論文奠定了基礎(chǔ)。

說理文教學(xué)不僅要關(guān)注說了什么，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生探析文章是怎么言說的。筆者認(rèn)為說理文的教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容有三：一是讀懂文本說了什么道理；二是探究作者是如何說理的，學(xué)習(xí)作者說理的言語智慧；三是學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)、生活中學(xué)會(huì)提出觀點(diǎn)并有理有據(jù)地證明觀點(diǎn)。

一、 尋找言之有理

說理文的中心觀點(diǎn)是靈魂，是作者思想觀點(diǎn)、見解主張的集中體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生把握文章的中心觀點(diǎn)，明晰作者在文章中提出的見解和要解決的問題，理解文章的大意，是說理文教學(xué)的保底工程，也是應(yīng)該堅(jiān)守的底線。

如何引導(dǎo)學(xué)生閱讀說理文，提取有效信息，快速捕捉到作者的觀點(diǎn)呢？在教學(xué)過程中，可以把幾篇說理文放在一塊兒進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生通過比較、探究、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，認(rèn)識(shí)到說理文所說的道理一般出現(xiàn)在課文的三個(gè)位置：一是在文章的開頭，叫開門見山，開宗明義。如課文《學(xué)與問》的開頭，“知識(shí)是學(xué)來的，也是問來的。問常常是打開知識(shí)殿堂的金鑰匙，是通向成功之門的鋪路石?！倍窃谖恼碌闹虚g，承上啟下。三是在文章的結(jié)尾處，卒章顯志，歸納總結(jié)。如課文《滴水穿石的啟示》的結(jié)尾，“目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的美好理想?！?/p>

這樣做，可以讓學(xué)生掌握規(guī)律，認(rèn)準(zhǔn)位置，快速捕捉信息，提高閱讀的效率。

二、 厘清言之有序

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）第三學(xué)段閱讀教學(xué)要求中明確提出：“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法。”

說理文的結(jié)構(gòu)和其他文體有著本質(zhì)區(qū)別。說理文通常由開頭、中間、結(jié)尾三部分構(gòu)成。即提出問題、分析問題、解決問題，體現(xiàn)了遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。條理清晰、言之有序是說理文非常顯著的一大特點(diǎn)。

如《學(xué)會(huì)合作》一文的結(jié)構(gòu)是：開頭提出什么是合作，中間闡述怎樣才能卓有成效地合作，結(jié)尾總結(jié)合作的重要性——只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能取得更大的成功。

如何讓學(xué)生整體把握說理文的基本結(jié)構(gòu)？在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說一說課文的開頭講了什么，中間講了什么，結(jié)尾又講了什么。

筆者執(zhí)教《談禮貌》，在開始揭示課題時(shí)就強(qiáng)化了文體意識(shí)，問學(xué)生：從課題上來看這課主要講什么？“談”告訴我們課文是在說理，那這篇課文說明了什么道理呢？快速瀏覽課文，找一找作者的觀點(diǎn)。

學(xué)生在課文的結(jié)尾處找到觀點(diǎn)后，筆者又問學(xué)生開頭寫了什么。學(xué)生讀完開頭，知道了課文用古訓(xùn)引出了話題——禮貌。接著筆者又引導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽課文的2～4小節(jié)，看看這三小節(jié)寫了什么事。學(xué)生概括出用“問路、踩裙、傷臉”三個(gè)例子說明禮貌待人的重要性。作者在文章的結(jié)尾又總結(jié)了什么？學(xué)生回答，文章提出了觀點(diǎn)：“學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。”

至此，筆者讓學(xué)生說一說：說理文的基本結(jié)構(gòu)是什么樣的？學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)：開頭引出話題（或提出觀點(diǎn)）、中間舉例說理、結(jié)尾總結(jié)觀點(diǎn)（或強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)）。為了讓學(xué)生進(jìn)一步熟知說理文的基本脈絡(luò)，筆者又出示了以前學(xué)過的《說勤奮》，讓學(xué)生再次溫習(xí)鞏固，進(jìn)一步強(qiáng)化對說理文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。

三、 學(xué)習(xí)言之有法

說理文在例證和語言上有著獨(dú)特的印記，彰顯出言之有法的獨(dú)特性?！皵[事實(shí)，講道理”是說理文的基本特征，作者為了證明自己的觀點(diǎn)，所擺的事實(shí)必須精挑細(xì)選，具有典型性、代表性；其次如何圍繞中心觀點(diǎn)敘述事例，說的理既讓讀者心服口服，又能引起讀者的閱讀欲望，啟發(fā)思考，這其中是大有講究的。也就是說，說理文的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)主要集中解決兩個(gè)問題：如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者舉例的典型性？如何讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)說理文語言的密碼？這樣的教學(xué)已從沉浸文本思想內(nèi)容轉(zhuǎn)移到關(guān)注文本語言形式了，不僅是在學(xué)課文，更是在學(xué)語文，把課文當(dāng)成了一個(gè)例子來教，實(shí)現(xiàn)了跳出課文教語文的目標(biāo)。

在實(shí)際教學(xué)過程中可采用比較閱讀法，讓學(xué)生把文中所列的事實(shí)進(jìn)行異同比較，在比較中，學(xué)生對以上兩個(gè)問題就能有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟、有所收獲。

執(zhí)教《談禮貌》一文，筆者讓學(xué)生比較課文所舉的三個(gè)事例“問路、乘車、刮臉”有什么相同之處和不同之處，學(xué)生通過思考、討論，很快找到了答案。

相同之處：三個(gè)例子都是談講禮貌的重要性；都是先敘事，后議論，且議論都是圍繞“禮貌”展開的；在敘事時(shí)重點(diǎn)描寫了人物與禮貌有關(guān)的語言和動(dòng)作。

不同之處：人物時(shí)代不同，有古代的，也有現(xiàn)代的；人物的身份不同，有古今名人（岳飛、牛皋和周恩來），也有普通百姓（小朋友、女青年、朱師傅）；議論的方式不同，第一個(gè)事例后面的議論是運(yùn)用了俗話“禮到人心暖，無禮討人嫌”，第二個(gè)事例后面的議論采用打比方的方式：禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾，第三個(gè)事例后的議論用了一個(gè)復(fù)句闡明禮貌用語的作用：“可見文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)”。

這樣的比較閱讀，讓學(xué)生對說理文的例證方法和語言特點(diǎn)有了清晰的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)到了說理文言之有法的表達(dá)技能。

1.例證有講究

作者為什么選擇這三個(gè)例子，而不選其他例子？學(xué)生通過思考、討論，可以發(fā)現(xiàn)這三個(gè)例子角度不同，既有古今人物的故事，也有名人和普通人的故事，還有正面和反面例子的對比，三個(gè)事例同中有異、異中有同，互為照應(yīng)，有力地印證了作者提出的觀點(diǎn)。這樣列舉的事例就叫典型性，有代表性、有說服力。

應(yīng)該說說理文所列舉的事實(shí)，內(nèi)容簡單，學(xué)生一讀就懂，不需要多教，但是作者為什么要選擇這樣的事實(shí)來說理，對于學(xué)生來說是陌生的，也是容易疏忽的，而這恰恰是說理文的語用價(jià)值，也是作者獨(dú)具匠心的安排，這樣的內(nèi)容應(yīng)該成為說理文教學(xué)內(nèi)容的首選，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了什么是舉例的典型性，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

2.語言有秘訣

說理文的語言密碼蘊(yùn)藏在內(nèi)容之中，是隱性的、看不見的。閱讀教學(xué)很重要的一個(gè)任務(wù)就是要引領(lǐng)學(xué)生一步一步揭開語言的秘密，讓學(xué)生感受這一秘密的魅力，學(xué)習(xí)方法、發(fā)展能力。

《談禮貌》這篇課文敘述了三個(gè)故事：牛皋與岳飛向老者問路；小朋友腳踩女青年的裙子；朱師傅理發(fā)時(shí)刮破周總理的臉。細(xì)細(xì)品味作者敘述和議論的語言，會(huì)發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)很鮮明：

（1）概括性：在敘述這三個(gè)故事的時(shí)候，情節(jié)簡單，是概括性的敘述，而不是生動(dòng)形象的描述，言簡意賅，切合了文體的特點(diǎn)。

（2）指向性：三個(gè)故事在敘述上都集中在當(dāng)事雙方的對話上，其他的情節(jié)則省略不寫，且對話的內(nèi)容都暗含著“禮貌用語”的意義和價(jià)值，聚焦了課文的中心論點(diǎn)。

（3）生動(dòng)性：人物的對話生動(dòng)形象，反映了各個(gè)人物鮮明的性格特點(diǎn)。另外在議論事例時(shí)，又采用打比方的方式來闡述道理，深入淺出、通俗易懂。

（4）準(zhǔn)確性：事例后不同方式的議論準(zhǔn)確地揭示了事實(shí)所包含的道理，而這個(gè)議論又成為一個(gè)小分論點(diǎn)，增強(qiáng)了文本的說服力，強(qiáng)化了文章的主題。

教師應(yīng)讓學(xué)生感知說理文語言的特點(diǎn)，知曉講述事例有竅門：說理文對所列舉的事例在展開敘述時(shí)，要緊扣中心觀點(diǎn)來概括性敘述和描寫；事后的議論要緊扣中心，形式多樣，準(zhǔn)確揭示事理，突出觀點(diǎn)。這樣可以達(dá)成兩個(gè)目標(biāo)：一是學(xué)習(xí)文本規(guī)范的語言，學(xué)會(huì)有技巧的表達(dá)，為后一個(gè)說寫教學(xué)環(huán)節(jié)打下基礎(chǔ)，二是發(fā)展學(xué)生的語言能力，培養(yǎng)他們的語言智慧。

四、 踐行言之有效

從學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律來看，他們要掌握一種技能需要經(jīng)歷“認(rèn)知—實(shí)踐—遷移”這樣的過程。目前語文課之所以效率低，其中一個(gè)主要的原因是學(xué)生有針對性的練習(xí)太少，教師隨課文所教給的語文知識(shí)和方法，如果不遷移運(yùn)用，充其量是個(gè)概念，沒有形成能力。語文教師要向數(shù)學(xué)教師學(xué)習(xí)，及時(shí)練習(xí)，讓學(xué)生化知為能，化能為智。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：“語文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。”

閱讀理解文本是基礎(chǔ)、是前提，言語訓(xùn)練和運(yùn)用是終極目標(biāo)，兩者應(yīng)相得益彰。用語文是學(xué)習(xí)的最高境界，而說和寫是最直接的語言運(yùn)用，是大腦整理、總結(jié)、歸納的過程，也是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化吸收、遷移外顯的過程。

比如在執(zhí)教《談禮貌》一文之后，筆者出示三個(gè)與禮貌有關(guān)的小故事（兩個(gè)正面，一個(gè)反面），又出示了一組有關(guān)禮貌待人的名言、俗語，然后組織學(xué)生四人一小組，開展說話競賽。要求學(xué)生以教師所給的事例為主，也可以自己選擇事例，再恰當(dāng)選擇所給的名言和俗語，說一段話，替換課文中的一個(gè)事例，相互評價(jià)，看看哪一組說的最好。安排這樣的說話訓(xùn)練目的，正如丹麥語言學(xué)家葉斯柏森說：“學(xué)語言最好的辦法是讓孩子們投入到語言的海洋里去游泳?！?/p>

除了說話訓(xùn)練，還可以安排寫的訓(xùn)練。在學(xué)習(xí)完課文《水滴石穿的啟示》之后，可以結(jié)合它前面的三篇課文《天火之謎》《厄運(yùn)打不垮的信念》《諾貝爾》，這三篇課文的主題其實(shí)也是“水滴石穿”，讓學(xué)生任選三篇課文中的一個(gè)事例，把敘述性的事例轉(zhuǎn)化為概述性的事例，并加以議論，來替換《水滴石穿的啟示》中的例子，來印證課文所闡發(fā)的道理。

在水里學(xué)游泳，在空中學(xué)飛翔，在語文實(shí)踐中學(xué)語文。語文的學(xué)習(xí)要遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，依據(jù)文本特點(diǎn)，堅(jiān)守有趣、有效、有用的原則，從教材中發(fā)現(xiàn)、挖掘和提煉有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)連貫完整的語文實(shí)踐活動(dòng)，以保證學(xué)生充分經(jīng)歷系列實(shí)踐過程，獲取規(guī)律性、可遷移的語文知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成能帶得走的語文能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 許紅琴.強(qiáng)化“類”的意識(shí)——簡單議論文教學(xué)內(nèi)容的研制[J].小學(xué)語文教與學(xué)，2015（6）.

【責(zé)任編輯：陳國慶】