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      固守的力量

      2015-12-24 22:38:24邰耕
      雨花 2015年2期
      關(guān)鍵詞:科舉制度維也納唐詩(shī)

      邰耕

      當(dāng)今社會(huì)人們總是在不斷呼喚創(chuàng)新的力量,上天入地,遨游太空,網(wǎng)絡(luò)的更新速度讓你驚嘆。當(dāng)年美國(guó)特種部隊(duì)在巴基斯坦抓拉登,美國(guó)總統(tǒng)坐在白宮里看視屏,科幻小說(shuō)里的東西以極快的速度變成了現(xiàn)實(shí)。

      書(shū)也可扔掉了,一塊小小的平板電腦可以容納一百部或幾百部長(zhǎng)中篇小說(shuō),要書(shū)干什么?傻冒喲。筆也可以扔了,手指點(diǎn)點(diǎn)又快又舒心,一目了然。若干年后,眼皮動(dòng)動(dòng)說(shuō)不定也可以操作電腦,人的意念通過(guò)大腦波形也可以指揮電腦吧。

      不是危言聳聽(tīng),如果按照這種速度發(fā)展下去,地球上的許多人都會(huì)退化吧。就拿出行而言,大家都覺(jué)得很方便,這當(dāng)然是進(jìn)步,是好事。但是從另一面看,不少人在若干年后都不會(huì)走路了,這是什么事?

      對(duì)城市的人而言,不少人買車用車并不是為了方便出行,而是一種虛榮的表現(xiàn)。你有,我也該有,不顧自身的條件和需求,這種淺薄的人不在少數(shù)。有思維能力的人被物所困了。

      社會(huì)總是在發(fā)展的,新的東西總是層出不窮,若干年后人類去火星旅行大約不是什么奢侈之事吧,年輕的朋友總是渴望著。

      但是,人們總是有一種固守的力量,除了向前看,還要向后看。2014年9月28日,我國(guó)不少地方紛紛紀(jì)念孔子誕辰2565周年。國(guó)家規(guī)定每年的9月30日是烈士日,全國(guó)都要紀(jì)念。那是因?yàn)闅v史和生命都是一種傳承,任何天才的創(chuàng)新,都離不開(kāi)前人的創(chuàng)造和積淀。

      就拿孔子而言,二千多年前,他坐在那吱吱扭扭的木車上,在遼闊的原野上往復(fù)行走,這是一位因思想而激動(dòng)的不知疲倦者,即使是枯葉鋪地、北風(fēng)呼嘯的冬天,他仍然在行走,他有著一種不可理喻的執(zhí)著。

      當(dāng)年齊魯大地上的稷下學(xué)宮,是一座永不坍塌的紀(jì)念碑,那個(gè)時(shí)代,七國(guó)爭(zhēng)雄,百家爭(zhēng)鳴。我們今天常常贊嘆十八世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰的思想,因?yàn)樗f(shuō)過(guò):“我可以不同意你的觀點(diǎn),但我要堅(jiān)決維護(hù)你發(fā)言的權(quán)利?!?/p>

      我要告訴你的是,中國(guó)二千多年前就有了十八世紀(jì)伏爾泰的思想了,我們不能不為先賢的思想而自豪。那是思想的靈光,頓悟的果實(shí)。

      思想才是迅速和闊大無(wú)邊的,而我們常常忘卻了它的源頭。在偉大的心靈面前,即使那緩行的木車,也充溢著生命的激情。

      現(xiàn)在我們雖然有了互聯(lián)網(wǎng)、飛船和火箭,但我們也常常為眼前的危機(jī)而頭疼。

      這是因?yàn)槲覀兂3:鲆暳嗽搭^,不知道用源頭的思想來(lái)解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。

      《論語(yǔ)》只是一個(gè)簡(jiǎn)約的記錄,那是行走和思維的果實(shí)。但是歷史上的卑微者都曾詛咒過(guò)行者的榮光,這是屢見(jiàn)不鮮的。

      1919年的所謂“打例孔家店”,到“文革”曲阜孔林被毀。人們感嘆,歷史上皇陵屢遭破壞,也無(wú)人敢去圣人孔子頭上去動(dòng)土,但“文革”那些人竟然做了,那才是真正的十惡不赦呵。有一句話說(shuō)得好極了,“卑微者的詛咒,就是被詛咒者的光榮”,是的,只有向上的精神才能使人自救。

      青年時(shí)代讀《儒林外史》,中學(xué)的課本上有“范進(jìn)中舉”一文,那是對(duì)科舉制度的否定和嘲諷。今年南京夫子廟有了個(gè)“狀元博物館”,那是因?yàn)槟抢镉忻鬟h(yuǎn)樓,那是古代狀元考試的遺址。

      讀過(guò)《儒林外史》后,對(duì)范進(jìn)那個(gè)人覺(jué)得既可憐,又可笑。當(dāng)然,對(duì)科舉制度只能是徹底地否定。直到參觀了科舉博物館才知道原來(lái)科舉制度在當(dāng)時(shí)是一個(gè)新生事物,起源于唐代,對(duì)培養(yǎng)國(guó)家棟材起了不少作用。

      應(yīng)該講,科舉制度嚴(yán)格、公平,是當(dāng)時(shí)選拔任用人才的好辦法,不少參加科舉考試的人成了國(guó)家棟材。當(dāng)然,也有一些科舉落第的人,后來(lái)也成了國(guó)家某一方面人才。

      唐朝詩(shī)圣杜甫是在公元735年,參加了洛陽(yáng)進(jìn)士考試的。二三千人參加考試,只錄取不及百分之一,杜甫卻落第了。

      但是,這并不能妨礙杜甫成為一個(gè)偉大的詩(shī)人。

      這就是科舉考試的兩面性,你不能否定科舉制度對(duì)歷史的貢獻(xiàn),同時(shí)你應(yīng)當(dāng)看到,真正有生命底氣的人不可能被條條框框所束縛,創(chuàng)造的力量總是無(wú)限的。

      同樣,現(xiàn)代的考試制度也同樣呈現(xiàn)它的兩面性,片面性往往是扼殺新生事物的劊子手。

      中國(guó)的封建社會(huì)是漫長(zhǎng)的,有千年之久,這里當(dāng)然有許多陳腐和落后的東西,但同時(shí)你也應(yīng)當(dāng)看到,那個(gè)漫長(zhǎng)的歲月所創(chuàng)造的精神和物質(zhì)的文明也是不應(yīng)該被草率忽略的。

      吸取其精華,去掉糟粕這是人人都知道的事情。但是,一旦遇到具體問(wèn)題,人們往往會(huì)把孩子和臟水一起潑掉。

      這樣的歷史教訓(xùn)太多了,從“五四”到“文革”,我們走的冤枉路太多了。今天我們生活在充滿理性和民主的社會(huì),人們的思想空前活躍,因此,同樣不能忘記的是,我們還需要科學(xué)的分析。

      漫長(zhǎng)的歲月,無(wú)數(shù)的教訓(xùn),讓我們的頭腦變得清醒。巨額的學(xué)費(fèi)不會(huì)白交,生活教會(huì)我們?nèi)绾慰创龤v史和未來(lái)。

      南京夫子廟狀元博物館的建立是不一般的,它從一個(gè)角度看到了祖國(guó)歷史文化的深厚,我們不能不感嘆固守的力量。

      固守非保守也,下面我想談一談對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的固守。讀小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》以后,我曾在扉頁(yè)上寫(xiě)下了這樣的話:“這是世界上最偉大的小說(shuō)之一,最主要的成功在于它的詩(shī)意和簡(jiǎn)潔,還有永不屈服的生命信條?!?/p>

      這是我的感慨,是一揮而就之語(yǔ)。

      俄羅斯女詩(shī)人茨維塔耶娃是二十世紀(jì)最杰出的詩(shī)人,但我至今還不能完全讀懂她的詩(shī)。同時(shí)代的另一位女詩(shī)人阿赫瑪托娃,她的那篇《祖國(guó)土》讓我流淚,她把對(duì)祖國(guó)的愛(ài)寫(xiě)得太深切,如此極端而到位,真切而又不凡的比喻,天才的詩(shī)人呵。

      原來(lái),她們是用生命寫(xiě)詩(shī)的人。

      對(duì)于經(jīng)典的閱讀讓我想到美國(guó)作家馬克·吐溫那幾句話:“經(jīng)典是人們想讀,又不愿意去讀的那種書(shū)?!?/p>

      經(jīng)典閱讀困難就在這里,因?yàn)樗皇菚充N書(shū),不是流行音樂(lè),不是時(shí)裝秀,不是雅俗共賞的東西。

      閱讀經(jīng)典前需要讀者有思想和藝術(shù)的積淀。中國(guó)大多數(shù)人不喜歡聽(tīng)交響樂(lè),不知什么貝多芬、柴可夫斯基、肖邦、海頓。即使聽(tīng)了也聽(tīng)不懂,不知道這些音樂(lè)要告訴人們什么,越抽象越難理解。因?yàn)槿鄙倨鸫a的音樂(lè)素養(yǎng)。

      在這里,讀書(shū)和聽(tīng)音樂(lè)是一個(gè)道理,對(duì)讀者有要求。曾去過(guò)維也納,那里的人們讀書(shū)和欣賞古典音樂(lè)的水平讓人吃驚。

      維也納不大,是音樂(lè)之都,關(guān)于音樂(lè)方面暫且不談。這里竟然有150家博物館,83個(gè)圖書(shū)館,12種報(bào)紙,1476種期刊。我要告訴你的是維也納只有160萬(wàn)人。

      維也納到處是經(jīng)典,經(jīng)典文化的普及程度是驚人的,因?yàn)橹挥徐`魂的浪漫才是真正的浪漫。幾十年內(nèi),中國(guó)不可能有自己的“維也納”。

      唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)的高峰,但唐詩(shī)不難讀懂。然而從骨子里真能感受唐詩(shī)的人并不多。九十高齡的葉嘉瑩先生解讀唐詩(shī)的文章讓我吃驚,她的感受力、記憶力和文字功力是驚人的。相對(duì)通俗的唐詩(shī)需要大師的解讀,你才可能有所體會(huì),而我們?nèi)鄙龠@種解讀人。

      經(jīng)典的解讀和普及并非一朝一夕,不少電視上的所謂“文化講壇”,大多像說(shuō)書(shū),并非是真正意義上的文化解讀。

      今天的時(shí)代不會(huì)埋沒(méi)人們的創(chuàng)造,因?yàn)橛性S多快捷的渠道,只要你有必要的自信和頑強(qiáng),總會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。

      相對(duì)而言,固守的力量顯得弱小。固守很重要,因?yàn)闆](méi)有固守就沒(méi)有創(chuàng)造,固守不是保守,因?yàn)椴徽撛鯓拥膭?chuàng)造力,都需要你站在前人的肩膀上。

      固守很重要。

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