社會階層與彝族子女的高等教育入學(xué)機(jī)會

楊 倩 譚 敏

（魯東大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 福建省社會科學(xué)院社會學(xué)研究所 ）

一、問題的提出

大量研究表明家庭背景分化對子女的高等教育入學(xué)機(jī)會產(chǎn)生了顯著影響，家庭背景不同，其子女進(jìn)入高等學(xué)校的機(jī)會以及就讀高等學(xué)校的層次和質(zhì)量有著顯著差異。一些中國學(xué)者也注意到，自改革開放以來，我國少數(shù)民族群體內(nèi)部的社會、經(jīng)濟(jì)、文化狀況發(fā)生了分化，加之民族內(nèi)部教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，城鄉(xiāng)發(fā)展水平差異與地區(qū)差異的擴(kuò)大，可能導(dǎo)致同一少數(shù)民族內(nèi)部成員間高等教育入學(xué)機(jī)會出現(xiàn)了較大的差異。[1]筆者通過實(shí)證研究揭示了我國不同社會階層少數(shù)民族[2]、不同少數(shù)民族之間[3]的高等教育入學(xué)機(jī)會差異問題。但目前尚無專門探討“某一少數(shù)民族內(nèi)部的社會階層分化是否影響了其獲得高等教育入學(xué)機(jī)會的數(shù)量與質(zhì)量？”這一問題的實(shí)證調(diào)查研究。

為此，本文重點(diǎn)關(guān)注了較有代表性的少數(shù)民族——彝族。彝族是云南省人口最多的，也是分布最廣的少數(shù)民族，在楚雄彝族自治州、紅河哈尼族彝族自治州、玉溪市、大理白族自治州、普洱市、昆明市都有廣泛分布，云南省29個民族自治縣中彝族自治縣就占15個。此外，彝族內(nèi)部分化程度比較突出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不均衡，如石林彝族自治縣、新平彝族傣族自治縣、楚雄市、開遠(yuǎn)市、彌勒縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，而祿勸彝族苗族自治縣、寧蒗彝族自治縣、南澗彝族自治縣、巍山彝族回族自治縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平則較低。鑒于彝族家庭的社會經(jīng)濟(jì)地位分化，本文著重研究彝族各階層子女間在獲得高等教育入學(xué)機(jī)會的數(shù)量（指獲得多少入學(xué)機(jī)會）和質(zhì)量（指就讀不同類型高校的機(jī)會）兩個方面的差異。

二、數(shù)據(jù)與研究方法

文中所采用的數(shù)據(jù)來自筆者主持的“云南省普通高校少數(shù)民族大學(xué)生調(diào)查問卷”的調(diào)查數(shù)據(jù)。筆者充分考慮了云南省各類型高校分布和少數(shù)民族人口分布情況，選取了4所重點(diǎn)大學(xué)（分別為云南大學(xué)、云南民族大學(xué)、云南師范大學(xué)、西南林業(yè)大學(xué)）、3所一般公辦本科高校（分別為楚雄師范學(xué)院、大理學(xué)院、玉溪師范學(xué)院）、3所公辦高職高專院校（分別為昭通師專、麗江師專、思茅師專），于2011年采用配額抽樣法，對這10所高校的6115名少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，回收有效調(diào)查問卷5608份，有效率達(dá)91.7%。其中彝族學(xué)生1590人，占28.4%。

本文主要采用“輩出率”①“輩出率”指的是某一社會階層子女在大學(xué)生中的比例與該階層人口在同一社會全體職業(yè)人口中所占比例之比。例如：基礎(chǔ)階層的輩出率=大學(xué)生中基礎(chǔ)階層的子女所占比例/基礎(chǔ)階層人口占同一社會全體職業(yè)人口的比例。輩出率大于1，表示基礎(chǔ)階層子女接受高等教育的機(jī)會高于全部階層的平均水平；輩出率小于1，表示基礎(chǔ)階層子女接受高等教育的機(jī)會低于平均水平。這個指標(biāo)分析彝族各階層子女接受高等教育機(jī)會的差異。[4]此外，筆者還對云南彝族聚居地區(qū)2所高中的10位教師進(jìn)行了深度訪談，走訪了4位少數(shù)民族村寨家長，用以問卷結(jié)果的原因分析。

三、結(jié)果分析

（一）父母職業(yè)對彝族高等教育入學(xué)機(jī)會的影響

本文參照陸學(xué)藝《當(dāng)代中國社會階層研究報告》[5]的十個階層劃分法調(diào)查了學(xué)生父母的職業(yè)類型，并將十個階層合并為優(yōu)勢階層、中間階層和基礎(chǔ)階層三大階層類型②優(yōu)勢階層，包括國家與社會管理者、經(jīng)理人員和私營企業(yè)主；中間階層，包括專業(yè)技術(shù)人員、辦事人員和個體商業(yè)戶；基礎(chǔ)階層，包括商業(yè)服務(wù)人員、產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)林牧漁人員和失業(yè)半失業(yè)無業(yè)人員。。然后根據(jù)這三大階層的劃分對彝族學(xué)生所處的階層進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。云南彝族階層構(gòu)成比例來源于2010年云南人口普查數(shù)據(jù)中“各民族分性別、職業(yè)的人口”的推算。這里以父親、母親中職業(yè)地位較高一方的工作類型為標(biāo)準(zhǔn)來確定家庭所屬階層。

表1 彝族各階層在校生分布及輩出率、標(biāo)準(zhǔn)差

表1為彝族在校大學(xué)生家庭所處階層分布的總體狀況。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，彝族高等教育入學(xué)機(jī)會的輩出率隨家庭所處階層的提升而大幅增加，彝族基礎(chǔ)階層子女的輩出率最低，為0. 96，中間階層和優(yōu)勢階層的輩出率分別為1.01與8.20。優(yōu)勢階層和基礎(chǔ)階層的輩出率相差8.54倍，即優(yōu)勢階層的彝族子女擁有的高等教育入學(xué)機(jī)會是基礎(chǔ)階層子女的8.54倍。

就不同類型高校而言，筆者統(tǒng)計(jì)了重點(diǎn)本科院校、一般本科院校和高職高專院校中彝族大學(xué)生樣本的階層背景，經(jīng)卡方檢驗(yàn)， P值低于0.001，說明彝族各階層學(xué)生在不同類型高校的分布具有顯著性差異。表2顯示：第一，三類高校輩出率指標(biāo)的變化表明，彝族優(yōu)勢階層子女進(jìn)入各類高校的機(jī)會都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中間階層和基礎(chǔ)階層，特別是在重點(diǎn)高校中，這種差異最大，優(yōu)勢階層子女的入學(xué)機(jī)會達(dá)到了基礎(chǔ)階層子女的13.18倍。第二，從各列數(shù)據(jù)看，彝族同一階層的子女就讀的高校類型存在一定差異。彝族基礎(chǔ)階層在重點(diǎn)高校的輩出率低于平均水平，但其在一般本科院校和高職高專院校的輩出率高于平均水平，說明更多的基礎(chǔ)階層子女就讀于一般本科院校和高職高專院校。彝族中間階層子女就讀一般本科院校和高職高專院校的機(jī)會與基礎(chǔ)階層相比明顯減少，但其在重點(diǎn)高校的輩出率高于平均水平，更高于基礎(chǔ)階層，說明中間階層子女更易就讀較高層次的學(xué)校。第三，通過標(biāo)準(zhǔn)差測定可以看出，在高職高專院校、一般本科高校、重點(diǎn)本科高校，彝族各階層高等教育輩出率的標(biāo)準(zhǔn)差分別為1.00、4.38、6.03，顯然，隨著學(xué)校層次的提升，彝族各階層子女的入學(xué)機(jī)會差異也在增大，在高職高專院校的差異最小，在重點(diǎn)本科院校的差異最大。

表2 不同類型高校彝族學(xué)生的階層分布及輩出率、標(biāo)準(zhǔn)差

（二）父母受教育程度對彝族高等教育入學(xué)機(jī)會的影響

社會階層對子女教育機(jī)會的影響，除了父母職業(yè)的直接作用外，更細(xì)致地體現(xiàn)在隱性的文化性代際傳遞和顯性的家庭經(jīng)濟(jì)狀況中。因此，這里還進(jìn)一步補(bǔ)充了彝族家庭文化教育和經(jīng)濟(jì)收入的作用性。首先，筆者以父母受教育程度作為家庭文化指標(biāo)，考察其與彝族高等教育獲得的關(guān)系。其中，“父母受教育程度”以父母中教育程度較高的一方為準(zhǔn)。表3對抽樣彝族學(xué)生的父母受教育程度進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示，隨著父母學(xué)歷層次的提高，彝族學(xué)生的高等教育輩出率也明顯提升。當(dāng)彝族父母教育程度為高中或中專水平時，其子女的輩出率為父母教育程度小學(xué)及以下子女的3.68倍，當(dāng)彝族父母為大學(xué)本科及以上學(xué)歷時，這一差異上升為7.09倍。由此可見，彝族父母受教育程度越高，其子女接受高等教育的機(jī)會越多。

表3 彝族家庭父母受教育程度分布及輩出率、標(biāo)準(zhǔn)差

彝族父母的受教育程度對子女接受高等教育的質(zhì)量也有一定的影響。父母受教育程度不同的彝族學(xué)生在各類型高校中的分布，經(jīng)Pearson 卡方檢驗(yàn)，P 值小于0.001，說明此分布呈顯著差異。圖1對輩出率的統(tǒng)計(jì)顯示，三類高校中都存在著一種基本現(xiàn)象，即彝族父母的受教育程度越高，其子女的高等教育輩出率越高，這表明父母的受教育程度對于彝族子女獲得不同類型的高等教育均有積極的促進(jìn)作用。當(dāng)彝族父母具有高等教育背景，特別是本科及以上教育背景時，其子女在重點(diǎn)高校的輩出狀況大幅增加，是父母受教育程度小學(xué)及以下子女的12.47倍。從標(biāo)準(zhǔn)差測量結(jié)果來看，重點(diǎn)本科院校、一般本科院校和高職高專院校輩出率的標(biāo)準(zhǔn)差分別為2.26、0.68、0.48，這顯示出受父母受教育程度的影響，重點(diǎn)本科院校中的彝族子女的入學(xué)機(jī)會差異最大，公辦高職高專院校中的這種差異最小。由此可見，家庭文化資本的傳遞具有一定的穩(wěn)定性，彝族父母的文化程度越高，子女越容易獲得高等教育入學(xué)機(jī)會，其就讀高校的層次和水平也越高。

（三）家庭收入對彝族高等教育入學(xué)機(jī)會的影響

已有研究表明，家庭收入影響子女的受教育水平，來自經(jīng)濟(jì)條件較好家庭的子女更有可能取得較高的學(xué)業(yè)成就。改革開放以來，我國各民族的家庭收入水平都在不斷提高，但在家庭收入總體增長的同時，各民族以及同一民族群體內(nèi)部的收入差距有所擴(kuò)大。云南彝族內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)分化程度比較突出，與那些家庭收入較高的彝族子女相比，這些低收入家庭的子女是否在高等教育入學(xué)機(jī)會上也處于不利地位？本文以“家庭人均年收入”為指標(biāo)考察家庭經(jīng)濟(jì)狀況對彝族高等教育獲得的影響，將問卷中人均年收入在7000元以下的設(shè)為低收入家庭，高于25000元的為高收入家庭，介于兩者之間的為中等收入家庭。由于缺少彝族“家庭人均年收入”的總?cè)丝诜植紨?shù)據(jù)，文中無法采用“輩出率”進(jìn)行考察，但仍可以采用“條件概率”③條件概率=出身于某類家庭（如高收入家庭）的在某一類型高校就讀的大學(xué)生數(shù)/出身于某類家庭（如高收入家庭）的大學(xué)生總數(shù)。對其分布的差異狀況進(jìn)行比較分析。表4對不同家庭收入的彝族學(xué)生在三類高校分布的條件概率進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，經(jīng)Pearson卡方檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)P值均小于0.05，表明此分布呈現(xiàn)顯著差異。具體來說：第一，重點(diǎn)本科院校中，彝族高收入家庭子女入讀的機(jī)會最高，中等收入家庭次之，低收入家庭最低。第二，一般本科院校中，彝族低收入家庭子女入讀的機(jī)會最高，中等收入家庭子女次之，高收入家庭子女最低。第三，在高職高專院校中，低收入家庭子女入讀的機(jī)會最大，中等收入家庭子女次之，高收入家庭子女最低?？傮w上，高職高專院校為低收入的彝族子女提供了相對多的高等教育機(jī)會，而重點(diǎn)本科院校則為高收入家庭的子女提供了相對多的高等教育機(jī)會，如高收入彝族家庭子女就讀重點(diǎn)本科院校的條件概率為低收入家庭的1.89倍。并且，伴隨著高收入家庭子女爭取更高層次和質(zhì)量的教育機(jī)會的同時，彝族中低收入家庭子女接受高等教育的層次有逐步上移的態(tài)勢。

表4 不同家庭收入彝族學(xué)生在各類型高校中的條件概率（%）

四、統(tǒng)計(jì)結(jié)論與分析

從上述分析中可以看出彝族不同社會階層的學(xué)生獲得高等教育的數(shù)量與質(zhì)量均存在差異。

第一，彝族各階層子女在不同類型高校的分布差異顯著；隨著學(xué)校層次的提升，彝族各階層子女的入學(xué)機(jī)會差異也隨之增大，在高職高專院校中這種差異最小，在一般本科院校中差異次之，在重點(diǎn)本科院校中差異最大。

第二，彝族父母受教育程度越高，子女越容易獲得高等教育入學(xué)機(jī)會，其就讀高校的層次和水平也越高。當(dāng)彝族父母有高等教育背景，特別是本科及以上教育背景時，其子女就讀重點(diǎn)高校的機(jī)會大幅增加。

第三，不同家庭收入的彝族學(xué)生在不同類型高校的分布差異顯著；高職高專院校為低收入家庭子女提供了相對多的高等教育機(jī)會，重點(diǎn)本科院校為高收入家庭子女提供了相對多的高等教育機(jī)會；伴隨著高收入家庭子女爭取更高層次和質(zhì)量的教育機(jī)會的同時，彝族中低收入家庭子女接受高等教育的層次有逐步上移的態(tài)勢。

國內(nèi)許多研究均表明，我國社會階層與不同類型高校間存在對應(yīng)關(guān)系，即社會階層越高，所就讀高校層次越高。筆者以少數(shù)民族整體為對象的研究顯示，不同社會階層少數(shù)民族接受高等教育的機(jī)會及學(xué)校的層次、類型有顯著差異，少數(shù)民族成員所處社會階層越高，其子女越容易就讀高層次的院校。[6]本文對彝族群體的單獨(dú)考察發(fā)現(xiàn)，與漢族群體和少數(shù)民族總?cè)后w相似，彝族中的優(yōu)勢地位群體占據(jù)了更多更好的高等教育資源，而那些父母職業(yè)地位不高、文化程度較低、家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳的彝族子女在高等教育機(jī)會獲得的數(shù)量與質(zhì)量上都明顯不足。從訪談來看，很多低階層彝族父母受制于文化程度和經(jīng)濟(jì)條件，對學(xué)校教育不感興趣，對子女的教育期望較低，他們往往很難有閑暇時間關(guān)注與子女的交流溝通，在配合學(xué)校工作上也更為消極，這些都直接影響了子女在學(xué)校的學(xué)業(yè)表現(xiàn)和升學(xué)愿望，對子女高等教育機(jī)會的獲得產(chǎn)生不利影響。而中高階層彝族父母很多本身就是接受教育的受益者，他們普遍重視學(xué)校教育，對子女教育抱有較高的期望，往往能利用家庭中的經(jīng)濟(jì)、文化、組織資源為子女提供學(xué)業(yè)上的便利，并善于與子女交流溝通，積極配合學(xué)校工作，這些都轉(zhuǎn)化為子女追求學(xué)業(yè)成功的動力?？傊?，單個少數(shù)民族內(nèi)部的社會階層分化對其子女的高等教育機(jī)會產(chǎn)生了顯著影響，這進(jìn)一步顯示了彝族群體與其他群體一樣面臨著內(nèi)部的結(jié)構(gòu)性分層，這種分層結(jié)構(gòu)與社會全體成員的分層體系保持著高度一致，因而有著社會分層的共同特征。

同時，我們的研究也表明，盡管彝族優(yōu)勢社會階層子女進(jìn)入各類高校的機(jī)會都高于其他階層，但在重點(diǎn)高校中，這種差異最大，在高職高專院校中，這種差異最小。這說明彝族優(yōu)勢社會階層子女已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)向追逐具有更高文憑價值、象征更高身份地位文化的重點(diǎn)高校的入學(xué)機(jī)會，而讓渡了部分就讀?？圃盒５臋C(jī)會。這一定程度上驗(yàn)證了EMI理論（“有效地維持不平等”理論），即只要某個特定的教育程度還沒有普及，優(yōu)勢階層將使用各種資源來確保獲得該層次的教育。一旦該層次教育變得普及了，他們將使用自身能力確保數(shù)量類似但質(zhì)量更好的教育。[7]這也說明了彝族低階層子女受家庭不利因素如階層低、收入少、文化背景不利等的制約更大，他們在競爭高質(zhì)量的入學(xué)機(jī)會上仍困難重重。

五、政策建議

低階層彝族子女在獲取高等教育入學(xué)機(jī)會時面臨著少數(shù)民族身份和階層的雙重制約，因此，在拓展彝族的高等教育入學(xué)機(jī)會時，要特別關(guān)注低階層彝族子女的教育狀況。鑒于家庭收入是影響低階層彝族子女的重要因素，政府應(yīng)進(jìn)一步通過完善國家助學(xué)貸款政策、加強(qiáng)對貧困彝族學(xué)生的現(xiàn)金補(bǔ)貼等方式來保障低階層彝族積極認(rèn)識教育的作用，專注于學(xué)業(yè)，順利接受及完成高等教育。在實(shí)施少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策時應(yīng)兼顧民族內(nèi)的階層差異、經(jīng)濟(jì)水平差異等，多向低階層、農(nóng)村、城鎮(zhèn)弱勢彝族子女傾斜。對于一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的彝族父母來說，由于自然地理?xiàng)l件的限制，經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境的制約，他們往往缺乏相關(guān)的意識和資源來關(guān)注子女教育，這就需要政府發(fā)揮作用改善彝族的總體社會環(huán)境，并通過各種措施加強(qiáng)偏遠(yuǎn)彝族地區(qū)的文化建設(shè)，提升父母的文化教育素養(yǎng)，這樣才能最終促使彝族父母重視教育，緩解不利家庭背景對子女高等教育機(jī)會的負(fù)面影響，從而改善低階層彝族的高等教育機(jī)會。

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