遺貌取神 化古為新
——左學(xué)元書(shū)法藝術(shù)述評(píng)

文/李勝洪

遺貌取神 化古為新
——左學(xué)元書(shū)法藝術(shù)述評(píng)

文/李勝洪

左學(xué)元，齋號(hào)德香堂，江西永新人，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書(shū)法院書(shū)法研究生，中共黨員。授業(yè)于王鏞、何應(yīng)輝、沃興華等著名大家?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)職業(yè)書(shū)法家，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師，北京大學(xué)教育研究所副研究員，中國(guó)書(shū)畫(huà)數(shù)字博物館副館長(zhǎng)，教育部培訓(xùn)中心高級(jí)書(shū)法培訓(xùn)師。北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，拉薩詩(shī)院理事，北京美術(shù)館副館長(zhǎng)。

左學(xué)元是比較活躍的青年書(shū)法家代表人物之一。他祖籍江西永新，這里物華天寶，人杰地靈，深厚的文化底蘊(yùn)滋潤(rùn)了他的藝術(shù)感悟與才華。數(shù)年前，他畢業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書(shū)法院，聽(tīng)過(guò)許多著名書(shū)法大家的課，從而接受了較為嚴(yán)格、系統(tǒng)的書(shū)法專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，為他在書(shū)壇上嶄露頭角打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

目前，他擔(dān)任清華大學(xué)出版社美術(shù)編輯室副主任、北大副研究員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)書(shū)法委員會(huì)委員,文化部東方文化研究會(huì)理事，兼任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、華北科技學(xué)院書(shū)法講師。曾應(yīng)邀在清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、北京工業(yè)大學(xué)、北京理工大學(xué)、江西井岡山師范大學(xué)等高等學(xué)校講學(xué)，且近年來(lái)創(chuàng)作狀態(tài)極佳、作品甚豐，成為當(dāng)代書(shū)壇日益受到關(guān)注的一位青年書(shū)法家。

左學(xué)元的書(shū)法創(chuàng)作，篆、隸、楷、行、草五體皆能，尤以隸書(shū)、行草最為突出。他以漢隸為宗,兼及甲骨、秦篆、磚銘、魏碑、唐楷，上追三代吉金，下窺王鐸、趙之謙、鄧石如諸家。其隸書(shū)既有《張遷碑》的渾穆厚重，又有《石門(mén)頌》的舒展峭拔。而且大膽嘗試將魏碑、唐楷之筆法、結(jié)構(gòu)融入其中，擬經(jīng)過(guò)新的組合調(diào)整，形成古樸渾厚、圓轉(zhuǎn)自如、動(dòng)靜結(jié)合、氣韻生動(dòng)的個(gè)人風(fēng)格。

左學(xué)元在學(xué)習(xí)碑帖的過(guò)程中，通過(guò)研究借鑒傳統(tǒng)文化的精髓，去偽存真，去粗取精，取其精華，去其糟粕，有選擇地加以概括、歸納、取舍、強(qiáng)調(diào)。在他筆下，漢魏碑帖造型取勢(shì)外拓，在有限的結(jié)構(gòu)空間里，外撐開(kāi)張，高亢飛揚(yáng)。他比較注重線(xiàn)條凝重與飄逸、厚實(shí)與酣暢的對(duì)立統(tǒng)一。創(chuàng)作隨心所欲，遺貌取神，意象造型。以中鋒行筆為主，突出質(zhì)感，如錐畫(huà)沙、如屋漏痕、如折釵股。他運(yùn)筆知道留有余地：該快則快，該慢則慢，輕、重、緩、急盡在把握之中。縱情恣肆中見(jiàn)法度，嚴(yán)實(shí)厚密中顯空靈。通過(guò)運(yùn)筆的多端變化，以達(dá)到獨(dú)特的的藝術(shù)效果。

左學(xué)元作為青年學(xué)者型的書(shū)法家，十分注重提高自身的學(xué)問(wèn)修煉，廣于讀書(shū)，勤于做學(xué)。在書(shū)法創(chuàng)作和繁忙的工作之余，積極從事書(shū)學(xué)理論及教材編著，在書(shū)法教育和理論界的影響也越來(lái)越大。而學(xué)養(yǎng)的修煉，又反過(guò)來(lái)促進(jìn)提升他的書(shū)法境界。他把自己的書(shū)齋取名為“德香堂”，寓意以德為上；他也寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)情與書(shū)意融為一體，豐富而和諧。同時(shí)，他也深深懂得“技”與“道”的關(guān)系，知道“技之在用，實(shí)為手段，道之在體，是為目的，一末一本，并進(jìn)齊修，方能不墮虛空，不失之根本?！蔽蚁?，精神品格與學(xué)術(shù)品格的相互映襯、補(bǔ)充，理所當(dāng)然地會(huì)提高作品的藝術(shù)品質(zhì)，使左學(xué)元的書(shū)法藝術(shù)語(yǔ)言別具一格。

書(shū)法作為抽象的藝術(shù)，是化能量為視覺(jué)的。它能夠把感情以筆墨形式表達(dá)出來(lái)。當(dāng)然這個(gè)表達(dá)不一定全部是狂放的，恣意的，它有時(shí)也很靜，如泣如訴，如怨如慕，純粹而真誠(chéng)。從左學(xué)元結(jié)字造型和布白構(gòu)成關(guān)系的處理上，我們也看得出他對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)形式方面的探索。他試圖把古典精神與現(xiàn)代意識(shí)結(jié)合起來(lái)，夸張點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體、章法和墨色等各種對(duì)比關(guān)系，以訴說(shuō)內(nèi)心的矛盾與困頓。他將現(xiàn)代人內(nèi)心深層矛盾沖突，通過(guò)跳躍、奔騰、沖撞的章法，枯潤(rùn)相雜的墨法，以及狂放不羈的筆法，從而得到淋漓盡致的表現(xiàn)。他對(duì)形式構(gòu)成的探索研究，借古人衣缽，以筆墨綻放、奇崛狂放的詩(shī)意生命，為古老的書(shū)法藝術(shù)注入了新的活力。

“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。我相信，左學(xué)元會(huì)不斷取得新的進(jìn)步與成就。

（作者李勝洪：中國(guó)藝術(shù)研究院藝委會(huì)副主任，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)書(shū)法院副院長(zhǎng)、創(chuàng)始人。）