錢 方
QIAN Fang
1962年出生
1980年入學(xué)南京工學(xué)院建筑系
現(xiàn)任中國建筑西南設(shè)計(jì)研究院有限公司總建筑師、教授級高級工程師
四川省工程設(shè)計(jì)大師
四川省建筑師學(xué)會學(xué)術(shù)委員會主任
中國建筑學(xué)會建筑師分會副理事長
中國建筑學(xué)會建筑師分會建筑理論與創(chuàng)作學(xué)組副主任
住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會委員兼副秘書長
國家科技部國家科技專家?guī)鞂<?/p>
建筑師是以行業(yè)專家的專業(yè)技能和職業(yè)技巧、以社會公正和公平維護(hù)者的誠信與責(zé)任感為本,構(gòu)建人、建筑與環(huán)境各要素間“關(guān)系”的協(xié)調(diào)者。因此,建筑學(xué)也是“關(guān)系”的學(xué)問。建筑師在約定的規(guī)則(約束)之下,做通過物質(zhì)手段達(dá)成精神愉悅的視覺“游戲”。建筑作為符號的意旨結(jié)構(gòu),具有詩性的特質(zhì),由此激發(fā)了建筑師們前仆后繼地進(jìn)行形式上的格式塔實(shí)踐。
建筑設(shè)計(jì)是對空間不確定性的預(yù)設(shè)和包容,這種不確定性是由生活方式的本質(zhì)引發(fā)。建筑師沉迷于對空泛言辭的機(jī)巧和無端形式的自我陶醉,在虛擬世界中,自我隔離深入“生活方式”的體驗(yàn)(感知粗鄙化),把自己抽象成無約的符號,制造了許多扭曲對建筑基本認(rèn)知的異化解碼方式。其實(shí)建筑設(shè)計(jì)中的智慧無法自生于專業(yè)內(nèi)部,往往源于專業(yè)之外,來源于生活本身、民間和傳統(tǒng)。
我們不需要陀螺般自娛的優(yōu)越感。
今天,我國建筑師面臨的問題都是世界級的超級問題,因?yàn)槲覀冇刑嗟娜?,只有有限的空間和資源,卻有無限的欲望,過去的任何經(jīng)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)都難以借鑒。面對現(xiàn)實(shí)存在的現(xiàn)象,我們應(yīng)該在著手解決具體問題的同時(shí),撐開視界,多些預(yù)設(shè),實(shí)現(xiàn)對“先進(jìn)或發(fā)達(dá)地區(qū)”經(jīng)驗(yàn)的超越,這就是創(chuàng)新的原點(diǎn)。
現(xiàn)在“以人為本”的設(shè)計(jì),潛藏著對人無限欲望的放任,標(biāo)簽成了縱欲冠冕堂皇的托辭。漸漸地,城市與自然、建筑與環(huán)境對立了起來,后者作為資源淪為只是服務(wù)于前者??陀^地看,人類受自然與環(huán)境滋養(yǎng),平等地對待自然環(huán)境中既存的水、空氣、動(dòng)物、植物……讓自然在我們生存的空間場所中移動(dòng)、穿越,構(gòu)建對立關(guān)系相互承認(rèn)的基礎(chǔ),才能和諧可持續(xù)地發(fā)展。這就是先輩留給我們的“天人合一”。
建筑設(shè)計(jì)應(yīng)采取“因時(shí)、因地、因由”的策略,經(jīng)驗(yàn)只是預(yù)設(shè)“彩排”的鏡子,不該作為創(chuàng)作循守的戒律。對于有形與無形的資源利用,應(yīng)遵循“舍得”(先舍后得)原則。我們塑造空間為多留些空間給空間自己,空間因人的行為而有自足的要求和詩性的律動(dòng)。
回頭看在南工所受的教育,盡管學(xué)院式的傳統(tǒng),卻得益于諸位老師高屋建瓴地特殊關(guān)照——放手——一種啟發(fā)式、問題引導(dǎo)的點(diǎn)撥,很愜意(痛并快樂著)地獲得了獨(dú)立自由、擺脫依附的研習(xí)空間。老師們深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、開闊的視野、睿智的見解、風(fēng)趣幽默的話語表達(dá)、悉心的言傳身教,師長們充滿激情、才華橫溢的設(shè)計(jì)絕活展現(xiàn),形成了認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)平和、精益求精的學(xué)術(shù)氛圍和行事風(fēng)格。這深深影響了我們后來的學(xué)子,以至在執(zhí)業(yè)的過程中,不知不覺地烙下“南工”影響特有的印記。
記得楊廷寶先生給我們1180班上課時(shí)(是楊老最后一次授課,也是給我們班唯一的一次課)說的一句話:“不要以為你們已經(jīng)學(xué)得夠好了,你們走出校門的那一天,才是建筑師入門的開始?!碑?dāng)時(shí)不以為然,可是牢記至今。此言舉重若輕,實(shí)實(shí)在在地持續(xù)引導(dǎo)著我“行在路上,學(xué)在路上”。

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