錢 強(qiáng)

錢 強(qiáng)

QIAN Qiang

1963年出生

1981年入學(xué)南京工學(xué)院建筑系（學(xué)士、碩士）

1993年入學(xué)名古屋大學(xué)大學(xué)院工學(xué)研究科建筑學(xué)專攻修士（碩士、博士）

現(xiàn)任東南大學(xué)建筑學(xué)院教授、博導(dǎo)

UDG聯(lián)創(chuàng)國際設(shè)計(jì)集團(tuán)首席總建筑師

2003年名古屋都市景觀獎(jiǎng)

2004年愛知街區(qū)建筑獎(jiǎng)

2004年日本照明學(xué)會(huì)照明普及獎(jiǎng)和優(yōu)秀設(shè)施獎(jiǎng)

2014年中國建筑學(xué)會(huì)建筑創(chuàng)作獎(jiǎng) / 公共建筑類銀獎(jiǎng)

傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交融

2015年恰逢我們班（11811班）畢業(yè)30周年，同學(xué)們商議把回母校聚會(huì)的時(shí)間定在2015年11月8日11點(diǎn)，寓意“11811”的班號。大家之所以很在意“11811”這5個(gè)數(shù)字，因?yàn)橄襁@樣上下左右對稱的班號以后再也不會(huì)出現(xiàn)了，具有唯一性；還有一個(gè)重要的原因是11811班王澍同學(xué)在2012年作為中國建筑師第一個(gè)獲得普利茲克獎(jiǎng)。這樣一個(gè)班級我們?yōu)橹湴痢?/p>

能夠有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)回過頭來審視30年來作為建筑教育工作者和建筑師的歷程頗有意義。

1980年代初國門打開，現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代建筑思潮蜂擁而至，對我們產(chǎn)生了第一波的沖擊；1980年代的中后期，正值后現(xiàn)代主義流派盛行之際，對現(xiàn)代建筑的反思和對傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識深深地影響了我們這一代人；同樣不能忽略的一個(gè)影響是1980年代中后期的民居研究熱，進(jìn)一步引發(fā)了我們對地域文化的關(guān)注和對傳統(tǒng)建筑文化的熱愛。

而1980年代給我們影響最大的外文期刊之一是日本的《新建筑》，日本建筑師對傳統(tǒng)和現(xiàn)代的態(tài)度，以及大量建成的具有傳統(tǒng)韻味的現(xiàn)代建筑作為參照系一直影響著我們。

對西方建筑思潮和傳統(tǒng)文化理念相互融合的追求，一直伴隨著我們這一代建筑師的建筑實(shí)踐。

傳統(tǒng)文化的傳承一定是動(dòng)態(tài)的，一定要和當(dāng)代人的價(jià)值觀、思維方式和生活方式相一致，才能被當(dāng)代社會(huì)（人）所接受。傳統(tǒng)文化只有融入當(dāng)代人的日常生活，才能得以傳承。對于傳統(tǒng)要?jiǎng)?chuàng)造性地繼承——這是我對傳統(tǒng)的態(tài)度；對于創(chuàng)新要基于傳統(tǒng)，但是和現(xiàn)代價(jià)值觀相一致——這是我對創(chuàng)新的態(tài)度。

在近30年的設(shè)計(jì)與建造實(shí)踐中，對于傳統(tǒng)建筑空間的現(xiàn)代表達(dá)，即對傳統(tǒng)的創(chuàng)造性的傳承，一直是一個(gè)有形或無形的探索課題。當(dāng)然，傳統(tǒng)空間的現(xiàn)代表達(dá)本來就是多元而充滿差異化的。所以對我而言，一定是走不同的路線，主張基于傳統(tǒng)的、但和現(xiàn)代價(jià)值觀相一致的創(chuàng)新。更追求將這種表達(dá)精致化，通過對建筑細(xì)部的設(shè)計(jì)，表現(xiàn)不同的空間特質(zhì)。

尊重傳統(tǒng)文化是為了讓傳統(tǒng)美得以延續(xù)，演變傳統(tǒng)文化是為了與當(dāng)代人的生活方式和價(jià)值觀相一致，讓傳統(tǒng)文化能夠在發(fā)展中得以不斷傳承。

追求傳統(tǒng)建筑空間的特質(zhì)與精神在現(xiàn)代建筑中的體現(xiàn)，并通過新的改良的現(xiàn)代建造方法和現(xiàn)代材料去再現(xiàn)地域特征，這種對“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的融合，即在中國傳統(tǒng)建筑空間的現(xiàn)代表現(xiàn)方面的努力，或許是我們職業(yè)生涯的終極追求。

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