羅偉明 陳美玉
(1、2.安順學(xué)院馬克思主義學(xué)院, 貴州 安順561000)
“中國夢”理念下的西部高校貧困生理想信念教育
羅偉明1陳美玉2
(1、2.安順學(xué)院馬克思主義學(xué)院, 貴州 安順561000)
西部地方高校的貧困大學(xué)生比較普遍,這些大學(xué)生在心理上和思想上有其特殊性。在以中國夢為主題的中國特色社會主義理想信念教育的新形勢下,應(yīng)該結(jié)合他們的特點(diǎn),對他們進(jìn)行科學(xué)的理想信念教育,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,使他們掙脫經(jīng)濟(jì)貧困的羈絆而健康成長。
中國夢;西部地方高校;貧困大學(xué)生;理想信念教育
習(xí)近平同志在描繪 “中國夢”時曾寄語全國廣大青少年:“要志存高遠(yuǎn),增長知識,錘煉意志,讓青春在時代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩?!盵1]西部地方高校的貧困大學(xué)生經(jīng)歷了與其他學(xué)生不相同的磨難,承受著經(jīng)濟(jì)壓力和學(xué)業(yè)壓力,他們處于一種精神緊張的狀態(tài),容易走向自我封閉,很多貧困大學(xué)生表現(xiàn)出性格孤僻內(nèi)向、性情偏激甚至是自我放逐等消極問題[2]。這些問題會影響到貧困生大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)和將來的發(fā)展,也會影響到西部地方高校發(fā)展和國家的教育公平,甚至有可能會影響中國特色社會主義建設(shè)的進(jìn)程。因此,在中國夢的引領(lǐng)下加強(qiáng)對西部地方高校貧困大學(xué)生理想信念教育就顯得十分重要了。
首先,以個人為中心西部地方高校的貧困大學(xué)生理想信念教育普遍存在的問題。改革開放以來,我國社會主義建設(shè)取得了偉大成就,大學(xué)生們伴隨著中國崛起而成長起來的,他們大多關(guān)心社會發(fā)展進(jìn)步,關(guān)注中國的興旺發(fā)達(dá)。貧困大學(xué)生受現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)壓力的影響,相當(dāng)多的學(xué)生把個人的奮斗目標(biāo)定位在擺脫貧困上。西部地方高校的貧困大學(xué)生會比其他同學(xué)更講現(xiàn)實(shí),用最多的時間和精力來學(xué)習(xí)實(shí)用的知識和技能,在畢業(yè)后找個待遇豐厚的工作是他們最關(guān)心的事情。他們往往以個人為中心,注重個人發(fā)展和個人利益,推崇功利主義和實(shí)用主義的價值觀,甚至割裂個人理想和社會理想的關(guān)系。
其次,抱怨命運(yùn)不公,又對自己貧困的現(xiàn)狀感到無奈,性格乖張,有時妄自菲薄,有時孤芳自賞,迷失前進(jìn)的方向,這是西部地方高校大生學(xué)理想信念教育中存在的又一個問題。一些貧困大學(xué)生心理相當(dāng)脆弱卻表現(xiàn)出自命不凡的清高,憤世嫉俗,不能虛心的聽取別人的意見,在學(xué)校集體生活中不善于與身邊的人交往??梢哉f,擺脫貧困的羈絆是西部地方高校貧困大學(xué)生們最急迫的需求,可是現(xiàn)階段西部地方高校實(shí)行的是高度統(tǒng)一的教育模式,即一味的強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)大崇高,對最優(yōu)秀的學(xué)生和最差的學(xué)生都是一樣的要求,忽視不同類型學(xué)生的差異性,沒有區(qū)分度。實(shí)際上很多大學(xué)生并沒有從心底里認(rèn)同這些高大上的理想信念,不合實(shí)際的高要求使得理想信念的指導(dǎo)作用弱化甚至是消失。而有的高校工作者又盲然走向另一個極端,即忽視崇高理想的引導(dǎo),為了滿足貧困大學(xué)生急于脫困的需求而融入了一些功利主義的思想,從而導(dǎo)致理想信念教育的庸俗化,低位化。在西部的某些地方高校,理想信念教育滯后于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,有的教育者把思想政治教育簡單的等同于理想信念教育,思維和觀念比較老舊,不能與時俱進(jìn),與貧困大學(xué)生的實(shí)際需求想去很遠(yuǎn)。
第三,西部地區(qū)有的地方高校教育方法陳舊,有一部分教師在課堂上是簡單的理論灌輸教育,理想信念教育方式呆板,缺乏教學(xué)手段創(chuàng)新,對于貧困大學(xué)生的具體需求把握不到位,從而忽略了他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn),進(jìn)而嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)積極性和主動性。在這種尷尬的教學(xué)氛圍中,很難培養(yǎng)出為國家富強(qiáng)而奮斗的堅(jiān)強(qiáng)信念,從而大大削弱了理想信念教育的效果。
西部地方高校的貧困大學(xué)生是大學(xué)生中的特殊群體,他們和其他大學(xué)生一樣是實(shí)現(xiàn)中國夢的主要力量,在中國夢的引領(lǐng)下,加強(qiáng)對他們的理想信念教育具有重要意義。
一是有利于堅(jiān)定西部地方高校貧困大學(xué)生理想信念。習(xí)近平同志說過,理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗??茖W(xué)的理想信念是貧困大學(xué)生成長的精神支柱,中國夢理論是堅(jiān)定貧困大學(xué)生理想信念的有力思想武器。中國夢理論對人們的思想意識有高度的指引作用,它能給西部地方高校的貧困大學(xué)生帶來正能量,激勵他們努力學(xué)習(xí),以飽滿的熱情投身到祖國發(fā)展的事業(yè)中去,有了中國夢的正確引導(dǎo),貧困大學(xué)生就有了努力方向和前進(jìn)的動力。
二是有利于提升西部地方高校貧困大學(xué)生的思想境界。“中國夢”是馬克思主義崇高信仰在我國社會主義初級階段的具體表現(xiàn)形式[3]。中國特色社會主義理論體系是被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論體系,它是指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)的思想武器,也指導(dǎo)大學(xué)生健康成長的思想武器。中國夢理論把馬克思主義中國化提升到了新的歷史高度,體現(xiàn)了新時期中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)步的時代要求[4]。西部地方高校貧困大學(xué)生在中國夢理論的指引下,才會樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,才能真正志存高遠(yuǎn),才能在以后的學(xué)習(xí)和工作中不斷提高思想境界,為祖國偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
西部地方高校貧困大學(xué)生要確立科學(xué)的理想信念不是一蹴而就的事情,這是一個較為復(fù)雜的系統(tǒng)工程。西部地方高校的教育工作者,要結(jié)合西部地區(qū)的實(shí)際情況,因時因地制宜,幫助貧困大學(xué)生樹立起科學(xué)的理想信念。
首先,加強(qiáng)中國夢理論學(xué)習(xí),深入推進(jìn)西部地方高校貧困大學(xué)生的理想信念教育。要使西部地方高校貧困大學(xué)生形成科學(xué)的理想信念,就需要有科學(xué)理論的指引,而中國夢就是幫助貧困大學(xué)生樹立理想信念的科學(xué)理論。西部地方高校要綜合運(yùn)用思想政治理論課堂、學(xué)校黨團(tuán)組織、名人名家論壇和網(wǎng)絡(luò)等方式,創(chuàng)新教育手段和方法,多管齊下形成合力宣傳學(xué)習(xí)貫徹中國夢理論;要遵循思想政治教育的規(guī)律,特別要注意結(jié)合西部地方高校的實(shí)際情況,把中國夢的宣傳教育要融入思想政治教材里面去,融入進(jìn)思想政治課堂里去;要把中國夢理論與貧困大學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來,促使貧困大學(xué)生深刻認(rèn)識到每個人的前途命運(yùn)都與國家民族的前途命運(yùn)緊密相連,只有國家好了,大家才會好。貧困大學(xué)生只有學(xué)習(xí)和掌握好相應(yīng)的專業(yè)技能,才會具備筑建中國夢的能力。當(dāng)前西部地方高校貧困大學(xué)生的生活中存在著或多或少,這樣或那樣的困惑和焦慮,突出的是經(jīng)濟(jì)的壓力,就業(yè)的擔(dān)憂等。教育者要用中國夢理論對他們進(jìn)行有計(jì)劃有步驟的教育,幫助他們戰(zhàn)勝困難、擺脫迷茫、樹立努力學(xué)習(xí),自強(qiáng)奮進(jìn)的信念。
其次,提高理想信念教育的針對性,把理論教育與社會實(shí)踐教育結(jié)合起來。對西部地方高校貧困大學(xué)生的理想信念教育要有針對性,要貼近貧困大學(xué)生的生活實(shí)際。一方面要關(guān)心他們思想上和心理上的實(shí)際需求,切實(shí)做好基礎(chǔ)的道德教育、勵志教育和感恩教育,另一方面要幫助他們樹立遠(yuǎn)大的理想信念,指導(dǎo)他們掌握國情省情鄉(xiāng)情、關(guān)心社會發(fā)展和國家的前途命運(yùn)。高校工作者要充分尊重貧困大學(xué)生的主體地位,不能實(shí)行籠統(tǒng)的或簡單教育模式,特別要注意從貧困大學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā),幫助他們對多種的思想進(jìn)行對比和選擇,輔導(dǎo)他們認(rèn)清客觀存在與主觀需要的辯證關(guān)系,教育他們形成正確的理想信念。
第三,在西部地方高校要把理想信念教育與社會實(shí)踐教育結(jié)合起來研究,開發(fā)“社會大學(xué)”的教育資源,帶領(lǐng)貧困大學(xué)生融入社會。社會實(shí)踐要求大學(xué)生走出校門,投身到城市去到農(nóng)村去、投身到工農(nóng)群眾中去,鼓勵貧困大學(xué)生參加形式多樣的勤工助學(xué)、生產(chǎn)勞動和公益服務(wù)等實(shí)踐活動,讓他們切身體會社會實(shí)際與書本理論是有差異的。更為重要的是,幫助貧困大學(xué)生樹立起貧困不是恥辱,人窮志不窮的正確思想信念。通過中國夢理論指引和在社會實(shí)踐中的磨礪,幫助貧困大學(xué)生產(chǎn)生不卑不亢和自強(qiáng)不息的情感體驗(yàn),在實(shí)踐中把以前朦朧的理想信念轉(zhuǎn)化為健康的人格,促使他們以科學(xué)的理想信念來指導(dǎo)自己的行動。
[1]習(xí)近平·在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[EB/OL].新華網(wǎng),http://news.xinhuanet.com/2013lh/2013-03/17/c_115055434_2.htm,2013-03-18.
[2]何瑾,樊富珉·團(tuán)體輔導(dǎo)提高貧困大學(xué)生心理健康水平的效果研究——基于積極心理學(xué)的理論[J].中國臨床心理學(xué)雜志,2010(18):3.
[3]王新剛·讓“中國夢”進(jìn)入大學(xué)生頭腦——基于大學(xué)生理想信念教育的思考[EB/OL].中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng),http://dangjian.people.com.cn/n/2013/1016/c359613-23222500-2.html,2013-10-16.
[4]王建利,華玉武·中國夢融入高校思想政治教育的意義玉路徑探析[J].思想教育研究,2013(7):37.
(責(zé)任編輯:李昌禮)
The Ideal Faith Education for Poor College Students in Chinese Dream
Luo Weiming1Chen Meiyu2
(1,2. College of Marxism, Anshun University, Anshun561000,Guizhou,China)
Local colleges of poor college students are common in the west and the college students' psychological and ideological has its particularity. In the Chinese dream as the theme of the ideal faith education of socialism with Chinese characteristics under the new situation, should be combined with the characteristics of them, to the ideal faith education of science, they help them to set up the correct world outlook, the outlook on life and values, to make them free from the fetters of economic poverty and healthy growth.
the Chinese dream,the local colleges and universities, poor college students, ideal faith education
2015-03-09
1.羅偉明(1980.10~),男,湖南長沙人,安順學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師,碩士。研究方向:明清史。 2.陳美玉(1976.06~),女,苗族,湖南麻陽人,安順學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師,碩士。研究方向:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
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1673-9507(2015)02-0044-02