詩歌：抒寫的使命
——評(píng)張永波石油詩集《地火芬芳》

■犁痕

詩歌：抒寫的使命
——評(píng)張永波石油詩集《地火芬芳》

■犁痕

在大慶有這樣一位詩人，他曾是油田職工，用自己辛勤的努力為大慶油田的發(fā)展灑下過汗水；他身在石油之城，用自己精湛的詩筆為大慶城市的壯美寫下了詩篇。他說：“跟外地人比，咱有身在油城的特別優(yōu)勢(shì)；跟本地人比，咱有文學(xué)寫作的特別專長。為啥不寫呢？要寫，為什么不寫油田、寫石油呢？為什么不把這兩個(gè) ‘特別’疊加起來，讓它們發(fā)酵產(chǎn)生放大的作用呢？”這就是詩人張永波，沒有人安排，沒有人要求，沒有人強(qiáng)迫，他用自己的詩筆寫下了許多優(yōu)秀的石油詩作品，這是一個(gè)油城人的責(zé)任，這是一個(gè)詩人的使命。

因?yàn)闊釔鄱銓?/h2>

對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作，我覺得不容忽視與作品緊密聯(lián)系的行業(yè)背景。任何作家、詩人的作品都離不開其賴以存在的客觀社會(huì)基礎(chǔ)和生活現(xiàn)實(shí)，不能空乏抒情，不能空發(fā)議論，不能空白寫作。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的 《生死疲勞》圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民和土地的種種關(guān)系。賈平凹獲第三屆《人民文學(xué)》長篇小說雙年獎(jiǎng)的 《帶燈》，真實(shí)地反映了當(dāng)下農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，其主人公是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)維穩(wěn)干部。這兩部作品的社會(huì)背景都是農(nóng)村，所以從行業(yè)劃分的角度講，它們都是農(nóng)業(yè)題材作品。工業(yè)詩就是以工業(yè)為行業(yè)背景，抒發(fā)和抒寫詩人的心靈感受和記憶，表達(dá)和表現(xiàn)產(chǎn)業(yè)工人的情感和生命體驗(yàn)，在詩歌的字里行間不可避免地要呈現(xiàn)工業(yè)場景，運(yùn)用飽含工業(yè)元素的詞語，石油詩亦然。

在與一位詩人交流時(shí)，他表示對(duì)石油開發(fā)有意見，從而對(duì)石油詩也抱有一定成見，理由主要是開發(fā)石油會(huì)破壞自然環(huán)境。但是伴隨著人類的進(jìn)步與發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)能源的需求日益迫切，石油與人民物質(zhì)生活的關(guān)系也日益緊密，現(xiàn)代生活70%的物品來自石油，人們的衣食住行用都離不開石油及其衍生品。有關(guān)資料顯示，地球人每人一輩子平均要 “穿”掉290千克石油，“吃”掉551千克石油，“住”掉3790千克石油，“行”掉3838千克石油，合計(jì)8.5噸。在歐美發(fā)達(dá)國家和我國這樣的新興工業(yè)化發(fā)展中國家，這個(gè)數(shù)據(jù)更是成倍增加。有人說，我吃糧食、蔬菜哪用得著石油？須知，化肥來自于石油，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)機(jī)械的動(dòng)力來自于石油，物流運(yùn)輸車輛的燃料來自于石油，盛裝糧食和蔬菜的編織袋和塑料袋來自于石油……就連人們的精神文化娛樂也離不開石油，精神文化活動(dòng)使用的器材、文藝產(chǎn)品的載體乃至于其創(chuàng)造者的衣食住行等，都離不開石油。如果沒有石油，我們浸潤現(xiàn)代文明的美好生活將 “寸步難行”“四處碰壁”。而且，客觀地講，石油的開發(fā)和消費(fèi)使用比之普遍應(yīng)用的其他形式的能源還要環(huán)保得多。

而張永波并不存在這種對(duì)石油的誤解甚或偏見，由于身在油城，經(jīng)常接觸石油開發(fā)事件和人物，更重要的是他自己出于對(duì)石油抒寫的使命——他對(duì)石油充滿了熱愛。

其實(shí)，油田對(duì)于張永波而言，在他的內(nèi)心深處有很多糾結(jié)：從小他就生長在油田的鄰近地區(qū)，跟油田只有咫尺之遙，他的家鄉(xiāng)也進(jìn)行過石油勘探，但是只發(fā)現(xiàn)了地?zé)釡厝Y源，卻沒有發(fā)現(xiàn)石油，因此沒有借上石油的光而擺脫相對(duì)貧困的境地；張永波在油田工作時(shí)，他的單位是發(fā)電廠，與石油一點(diǎn)邊也沾不上，他只能每天在油田的東部邊緣地帶向西遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著那些抽油機(jī)吱嘎地轉(zhuǎn)動(dòng)；在上個(gè)世紀(jì)末的國企改革大潮中，張永波又由于各種原因陰差陽錯(cuò)地離開了油田，所以雖然他現(xiàn)在生活在這座因油而生的城市，也只是擁有一個(gè)油田職工 “曾經(jīng)”的身份。但是這種種糾結(jié)絲毫也沒有影響他抒寫石油，抒寫油田。他說：“作為油田發(fā)展的親歷者，每天都嗅著這些油味兒，感受著這座城市的變化，那些發(fā)生過的或正在發(fā)生的令人感動(dòng)的事，時(shí)刻都在撞擊著自己的良知?！边@就是張永波為什么要抒寫石油詩的使命之源——一個(gè)有良知的人，一個(gè)有責(zé)任的人，一個(gè)有心胸的人。做人是他立世的基礎(chǔ)，也是他詩歌寫作的基礎(chǔ)，更是他受到大慶油城作家和文友們愛戴的原因。

并不是所有的作家和詩人都具有高度自覺的抒寫使命，不是還有很多文藝作品沾染了顯著的銅臭氣息嗎？而張永波在抒寫石油時(shí)，完全是自發(fā)的、自覺的、自愿的、自律的，甚至還充滿了自娛。在詩行中，我們就能夠真切地體驗(yàn)到他強(qiáng)烈的使命感。他說：“我熱衷于對(duì)石油的贊美，是出自于/心里對(duì)生活的依戀和樸實(shí)的真情”（《贊美》）?！拔也恢灰淮蔚貙懴玛P(guān)于石油的文字/這些文字身后深藏的重量……像大田里等待收割的谷物一樣/等待我用心去書寫……我將微笑著寫好每一個(gè)字/在字里行間說著石油/我喃喃自語地說著石油的故事/身不由己”（《喃喃自語》）?！拔乙呀?jīng)與石油結(jié)伴三十年有余/還將繼續(xù)走下去，這是事實(shí)/就像無法拒絕一個(gè)春天的訪問”（《動(dòng)身》）?！拔乙獜P守在這些樹下/與它內(nèi)心奔涌的石油相親相愛……以接近它/作為生與活的宗旨”（《采油樹旁的春天》）?！拔揖粗嘏c石油有關(guān)的細(xì)節(jié)……我在精神的苦役中愛著/在物質(zhì)豐饒的背景中修煉/我關(guān)注細(xì)節(jié)，以至于提及石油/就興奮不已”（《我敬重與石油有關(guān)的細(xì)節(jié)》）。“這一世，我逃離過靈魂和肉體/無意中的靠近，成就一生的誘惑//它使我的生命，接近于/那種叫做石油的液體”（《一個(gè)人和一座城市》）。

在這部 《地火芬芳》詩集的一百多首石油詩中，張永波對(duì)石油這唯一鮮明的主題元素反復(fù)地歌吟著，抒寫著他對(duì)石油的深深熱愛和無限眷戀，正如他自己所說：“寫詩的過程很復(fù)雜，充滿著憂傷與興奮，難過與美好。但歌頌石油的時(shí)候，很奇怪，我的血液一直都是奔涌著的，高昂著的。油田與我周身的血液早就融為一體。詩人不該是沉默的，詩人就該高昂。不管是身軀還是靈魂，必須高昂，只有這樣才能夠?qū)懗龊迷妬怼！痹瓉硎驮缫讶谌胨募◇w，成為不可或缺的非物質(zhì)的血液。

在關(guān)照現(xiàn)實(shí)中抒寫

對(duì)于一個(gè)沒有從事過石油生產(chǎn)，不了解石油的詩人，要想寫好石油詩，是一件多么艱難的事情。就像習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)的那樣：“文藝工作者要想有成就，就要深入群眾，深入生活，藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地，用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活?！睂懺娨快`感與悟性，而這些靈感與悟性來自哪里——是來源于行走與發(fā)現(xiàn)。

千里之行，始于足下。張永波沒有忘記這句古訓(xùn)，他經(jīng)常利用各種機(jī)會(huì)接近石油，走訪油田，深入現(xiàn)場，訪談工人，甚至放棄了很多自己休閑的時(shí)間。多年以來，他幾乎走遍了6000多平方公里的大半個(gè)油田，鉆井平臺(tái)、采油井場、計(jì)量間里、生產(chǎn)站庫、施工現(xiàn)場、運(yùn)油路上、外部市場……到處都留下了他的身影和足跡。薩爾圖、讓胡路、葡萄花、大同鎮(zhèn)、紅崗、頭臺(tái)、榆樹林、海拉爾、采油二廠、1205鉆井隊(duì)、熱電廠、八百坰……這些地址和單位，他不僅耳熟能詳，在那里還結(jié)交了許多工人朋友。

正是在這些行走中，他發(fā)現(xiàn)了石油的精神、石油的價(jià)值和石油背后石油人的奉獻(xiàn)。因此，他的 《向石油敬禮》，用詩的語言寫下：“一些鐵的物質(zhì)再一次被豎起/又再一次被鉆入地下巖層/至此，這些物質(zhì)仿佛有了生命……我試著圖解一種自豪/站在鉆井平臺(tái)上/以一個(gè)準(zhǔn)將般的標(biāo)準(zhǔn)禮姿向他們致敬?！彼麑懙溃骸皬奈艺J(rèn)識(shí)井架開始……我的定義是民族的鉆塔/是那樣的質(zhì)樸、單純/賦予東方美德的血種”（《民族鉆塔》）。他對(duì)鐵人王進(jìn)喜充滿崇敬：“請(qǐng)讓我再一次站在這里……仰視/我相信這種站立和注視/一定是源于一種自覺或是崇敬……我生命中大部分的鈣物質(zhì)/多是在這種仰視中汲取”（《在一尊雕塑前》）。關(guān)于石油的價(jià)值，他寫道：“我想不出把一堆鋼鐵叫成樹/是一個(gè)多么偉大的詩人/總之采油樹冬夏/都噴射著大地的精液/讓多少人懷上夢(mèng)想”（《石油或者玫瑰》）。他說：“對(duì)石油的頂禮膜拜/讓我……想起了翅膀飛翔時(shí)的速度/以及那成噸的贊美和獻(xiàn)詞”（《與石油相關(guān)的事物》）。

為了深刻地體驗(yàn)石油，他和石油工人一起推心置腹地攀談，一起喝酒交流人生的思悟和真實(shí)的情感。為了在詩行中深度地表達(dá)石油，他采用角色置換的藝術(shù)手法，把自己變成石油人的一員，設(shè)身處地地對(duì)石油進(jìn)行密切的在場關(guān)注，從而真切地呈現(xiàn)石油人生和石油工業(yè)的真相。

《從現(xiàn)在起》，他是一名新上崗的采油工，“從現(xiàn)在起，做一個(gè)平凡的人/寫日志，查數(shù)據(jù)，清理現(xiàn)場/滿身的油漬，從一棵采油樹/向另一棵采油樹靠近/整天里想的都是石油”。在 《荒原多么遼闊》中，他是開運(yùn)油車的司機(jī)，奔走在遼闊的外圍油田，“當(dāng)我的車子行駛/在它的高遠(yuǎn)里，夢(mèng)也變得高遠(yuǎn)起來”。在打加密井的井場，他是把理想與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合在一起的司鉆，“此刻鉆具飛旋，理想與現(xiàn)實(shí)/竟隔著一層薄薄的塵?！@不斷再現(xiàn)的場景/兆示著生命的輪回/讓人們領(lǐng)悟勞動(dòng)是一次/能量的釋放和聚蓄/并深深地?zé)釔壑保ā哆h(yuǎn)處》）。在布滿星辰的天空下，他是樂觀的夜巡工，“走在油井與油井之間……我曾數(shù)著遠(yuǎn)方的燈火/而自己內(nèi)心的光芒/正刺穿夜色被霞光吸引”（《夜巡》）。在計(jì)量間里，他是量油工，“在記錄石油重量的時(shí)候，突然/有一種沖動(dòng)襲擾，它像青春時(shí)喜歡的詩歌/它的意境潛伏在時(shí)光里/我無法說出被她擊中時(shí)的凄美”（《有些片段》）。在施工隊(duì)里，他是一名油建工人，“從此地到彼地/西氣東輸，我們將一步步丈量……對(duì)接好一條油氣管線/眺望遠(yuǎn)方，等待花果滿山的日子/坐在山野上，看東逝的流水/沿著歲月軌道上留下的千古情歌”（《去遠(yuǎn)方》）……在這些角色置換中，詩人切身地把自己置于石油場景中，真實(shí)地感受情緒和抒發(fā)情懷，以在場者的身份活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了石油工人樸實(shí)、平凡、履責(zé)、熱愛生活的人生觀和價(jià)值觀。

詩藝追求的抒寫

為了寫好石油詩，張永波努力地了解石油、學(xué)習(xí)石油、體會(huì)石油，除了深入油田現(xiàn)場和生產(chǎn)基層之外，他還在夜晚的燈光下孜孜以求地學(xué)習(xí)石油知識(shí)，不斷地補(bǔ)充自己的饑渴。在詩集 《地火芬芳》中，他所使用的大量石油術(shù)語就是這樣得來的，他說：“作為一個(gè)詩人，一定要了解你所抒寫的事物，要懂得其中的術(shù)語并學(xué)會(huì)使用，不能游離于抒寫對(duì)象之外?！痹谒脑娭?，巖層、碳水化合物、采油樹、鉆探、剎把、樣桶、抽油機(jī)、叢式井、白堊紀(jì)、定向井、加密井、鉆具、聯(lián)合站、鉆桿、物探、低滲透、清蠟、巡井、計(jì)量間、地質(zhì)構(gòu)造、斷裂帶、遙測(cè)、礦苗、探井、井下作業(yè)、車載井架車、司鉆、裂變、寒武紀(jì)、背斜式、巖漿、汽輪機(jī)、司爐工……這些有的連我這個(gè)工科出身從事石油工程技術(shù)的人都不能準(zhǔn)確解釋的專業(yè)術(shù)語，在他的詩行中被熟稔地運(yùn)用，盡管個(gè)別之處還有知識(shí)的誤解和誤用，但是作為一個(gè)不了解這個(gè)行業(yè)的詩人，這種深入石油的良苦用心已經(jīng)是非常難能可貴了。恰恰是這些專業(yè)術(shù)語的運(yùn)用，使張永波的石油詩呈現(xiàn)了濃厚的石油味道，體現(xiàn)了他對(duì)石油詩嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑娝囎非蟆?/p>

張永波的石油詩成功的關(guān)鍵在于選擇了一個(gè)很好的切入點(diǎn)，在詩歌的字里行間巧妙地關(guān)注石油，通過嫻熟的駕馭把詩歌和石油緊密地關(guān)聯(lián)在一起，融合在一起，滲透在一起。他在寫作中間，大跨度地駕馭詞語，進(jìn)行跨界錯(cuò)行的語義借用，把物質(zhì)的、人文的、生理的、文化的、石油的等等詞語、概念聯(lián)想和串聯(lián)在一起，再加上隱喻、象征和借代等修辭手法的運(yùn)用，百倍千倍地增大了語言的張力。讓我們感覺到，他在寫石油，而又不是生硬地直白地表現(xiàn)石油，一首詩中也不是由頭至尾貫穿了石油工業(yè)冷硬的詞匯，而是富有活力、富有彈性、富有生機(jī)地詩性展現(xiàn)，飽含情感、飽含思慮、飽含文學(xué)性和哲理性。這樣，詩就自然而然地產(chǎn)生了，用張永波自己的話說：“當(dāng)然這個(gè)自然而然里，有你的智慧和思想，還要有一定的哲學(xué)在里面，或許這才構(gòu)成了詩歌的骨骼，有了骨骼，里面的肉就靠你去豐滿它?！?/p>

這些精妙的抒寫在以下這些詩章中得到了優(yōu)秀的體現(xiàn)：《向石油敬禮》《石油或者玫瑰》《我想要一個(gè)有雨的夏季》《我是多么熱愛》《車窗外的草原》《我喜歡的一種樹》《與石油相關(guān)的事物》《我的詩歌地理》《一些被鉆具碰響的詩句》《采油樹旁的春天》《永遠(yuǎn)的夏天》《我敬重與石油有關(guān)的細(xì)節(jié)》《從現(xiàn)在起》《一個(gè)人和一座城市》《石油博物館》《鉆塔中的骨頭》《城市里的蘆葦》和《石油的榮譽(yù)》，我不厭其煩地贅列了這十多首，其實(shí)整部詩集中還有很多優(yōu)秀的詩作等待讀者品讀。

海德格爾說：詩人的天職是返鄉(xiāng)。我們都知道，這句話并不可以從字面上簡單地理解為返回故鄉(xiāng)，而應(yīng)是抵達(dá)靈魂的深處和生命的源頭。在石油已經(jīng)滲透到人類衣食住行娛的方方面面，如血脈般推動(dòng)著社會(huì)和現(xiàn)代文明發(fā)展的今天，生活在大慶這個(gè)到處都浸染著石油氣息的城市，這個(gè)大慶精神和鐵人精神的發(fā)源地，詩人張永波沒有丟棄他的責(zé)任和使命，他理直氣壯地創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的石油詩，大氣磅礴地歌頌著石油、歌頌著油田，歌頌著這座城市由來已久的精神。

就這樣，一位詩人踐行著他抒寫的使命，為我們奉上了一部個(gè)人石油詩專集——《地火芬芳》，請(qǐng)所有關(guān)心詩歌和關(guān)注石油的讀者傾心捧讀吧。