情動于心 詩意盎然
——讀雨陌近期散文游記

※ 梁 輝

——讀雨陌近期散文游記

※ 梁 輝

雨陌的散文一如她本人從容優(yōu)雅。讀她近期撰寫的系列散文游記，跟著美麗清新、詩意盎然的文字，讀大地、讀滄海、讀高山白云、讀森林飛雪，猶如讀一幅幅水墨風景畫，總讓人有一種渴望游走四方，徜徉人間美好風光的沖動。

《夢回梅里雨崩》《色達——五明佛學院》《雀兒山雪崩》是雨陌寫西藏的三篇散文游記。她以行云流水的文筆盡情書寫，在平淡中見神奇，字里行間見嫻熟的技巧，以多個視角向讀者展示了青藏高原的風采，壯麗的山川風貌，瞬息萬變的氣象，坎坷曲折的交通線，生動迷人的風俗風情，尤為可貴的是她在散文游記創(chuàng)作中抒發(fā)個人心志性情、生活體驗，主觀色彩濃烈，見仁見智。且看她在《夢回梅里雨崩》敘述：“下午五點，翻過飄著密集經(jīng)幡3700多米的南宗埡口，梅里雪山冰清玉潔的身姿就驀然撲入我們的眼簾，逶迤巍峨似一幅天然屏障把云南與西藏的地域分開。俯瞰山下，雪崩村靜靜的依偎在梅里雪山山腳下，紅藍相同的木楞房子零星地散落在山窩里，雪山融化匯流成一條小河把上雨崩與下雨崩村分隔開來，秋意濃濃的草甸里正在閑步吃草的牦牛，山上的秋林層林盡染，五彩斑斕，一切如世外桃源般恬靜，美麗的雪崩果然不會令我們失望。雖然此時個個灰頭土臉疲憊不堪，只要心在天堂，身在地獄又何妨？風景往往越是在艱辛的旅途中更是純美?！庇昴安⒉话炎约好鑼懙膶ο笙拗圃谏畹谋砻娆F(xiàn)象，以陳述這些對象為滿足，而是通過對其對象的描繪，表達出自己的情感乃至價值觀念。

雨陌總視散文創(chuàng)作為從自我出發(fā)，展現(xiàn)自我世界，把“有我”和“求真”視為散文重要特征，因而處處張揚著“自我”的發(fā)現(xiàn)：“紅房子前的覺姆在好奇的看著我們，也許是我們穿行打破了她們的寧靜，在她們年復(fù)一年的修行生涯里，要經(jīng)歷多少的艱苦與寂寞，才能得到所謂的超脫，也只有這樣才能在這里固守著她們寧靜淡泊的心靈，俗世的繁雜一切都是與她們無關(guān)，看她們種在房屋頂上的向陽花和平靜如水的神情，不能不說她們也是一樣的熱愛著生活?！保ā渡_——五明佛學院》）。讀者們注意到“看她們種在房屋頂上的向陽花和平靜如水的神情……”這些細節(jié)的成功捕捉，正是雨陌不同于他人的觀察，而使自己不俗的才情得以展示。

奔波于遼闊的名山大川，本已是十分辛苦的，而行走于走路難、缺氧、氣候惡劣的世界屋脊——青藏高原，更是歷經(jīng)千辛萬苦，有意想不到的危險，近乎自虐式的旅行，而在弱女子雨陌看來“不僅可以欣賞冰雪皚皚、巍峨凌厲的雪山風光，又能鍛煉意志，挑戰(zhàn)潛能，何樂而不為？”正是這種健康豁達的心態(tài)，又能勤于執(zhí)筆，因而描繪祖國雄山麗水、古跡名勝的錦繡文章接二連三地亮透讀者耳目?！度竷荷窖┍馈肥且黄獣鴮懷┥接螝v遇險，在眾人齊心合力和藏胞無私幫助下終于走出險境的佳作。雨陌將真情實感灌注全篇，語言鮮活，情感飄逸，內(nèi)蘊深厚，足見她的靈心慧性。雨陌在自己的作品中追求書寫對象的精神的真實和藝術(shù)自我的精神真實。在《雀兒山雪崩》里最能體現(xiàn)她的心態(tài)健康和藝術(shù)追求。

該作開篇便不俗，一個雪崩的“恐怖”與“出其不意的約會”吊足了讀者的胃口。接著由雪崩概念分析推進自然的崇拜與偉力，引出文題。隨后就“雀兒山與雪崩”這個書寫主體作必要的鋪陳。這個主峰6168米，海拔5000米以上雪峰有數(shù)十座之多的藏地交通要塞，神奇與瑰麗并重，險遠與快樂共存，而對于一個來自溫帶南方的弱女子，無疑是歷經(jīng)生死劫的挑戰(zhàn)：“此刻，在這個寂靜千年的雪地上，陣陣傳來搬動雪堆和同心協(xié)力的吆喝著推動車子的聲音，無限地夸大雪山的寂靜，也給高反劇烈折磨的我推至精神恍惚的邊緣，頭痛欲裂狂吐不止的我已經(jīng)沒法動彈，有一刻竟以為自己融化在茫茫的雪山上，頭腦也是一片空白，癱坐在雪地上，木然看著包圍著自己茫茫的雪峰，以及峽谷下不見底深深的溝壑，以及遠處傳來人們用力吆喝搬運的聲音，有一種如電影《鐵達尼號》中沉船的幻覺攫緊我，是什么使得我們對川藏路那么癡迷不悔？卻固執(zhí)要走這樣有死亡之稱的天路？也許最初是為了風景，也許不為什么，只是一個行走的理由，為了一個更堅強面對生活的自己?！边@里，雨陌讓文字流淌驚心動魄，有一種寄情問道的意味，更有一種不畏險遠的氣概。

幽默是人類最偉大的獨有能力之一。有學者主張散文當滲透人生本質(zhì)，禮敬傳統(tǒng)，看齊古典，激活幽默、自信、智慧，成就更富魅力的散文。雨陌是個踐行者。在《雀兒山雪崩》里，雨陌對“小胖”病重“半天才呼出一口氣”的這一情節(jié)的敘述，很見運用幽默的功力，使執(zhí)著于作品中的純凈與心靈中純凈的協(xié)調(diào)與互映，且看她的放達感悟：“……本來走這條死亡之路的生與死就沒有明顯的分界線，對困境淡然處之，一切都不足懼怕……”這些，充分展示雨陌有一種行者志趣的寄托，一種行者的灑脫與才情自然的流露。

雨陌與青藏高原結(jié)緣，筆觸除了靈山圣水，還呈現(xiàn)民族地域文化特征和藏地智慧，更表現(xiàn)藏族同胞新的生活及理念，其間那些入世的憂樂，出世的思考，哲人般的低語，悄然無聲的潛入讀者心中。

古人云：山川是大地的文章，文章乃案頭上的山水。雨陌對散文游記創(chuàng)作個中體味頗深，更有超逸山水的情懷和優(yōu)美表達，如玉之可人，如花之美麗。這在她的《去東北看雪，尋找那一片純白之旅》《俠影華山》《慵懶休閑在陽朔》《麗江》等游記篇什中體現(xiàn)得淋漓盡致，其雅致的語言和精致的描繪，尤其運用語言過程中體現(xiàn)的氣韻上，以及對人生特有的感悟，讓人回味無窮。《去東北看雪，尋找那一片純白之旅》，注重把敏銳的感覺組織成真實的生活畫面，反映她并不只是奔著景色而去，而是尋找思想與情感相融合的一種努力；《俠影華山》用優(yōu)美而質(zhì)樸的語言，書寫對人性、對自然、對靈魂的審視和關(guān)懷，傳達行者情感的沉靜、淡定和潔凈，墨光四射；《慵懶休閑在陽朔》和《麗江》有著淡淡的惆悵，充滿著柔和的氣息和詩思，撞人心扉，啟人心志。

有人把散文當作文學的玉人，玉樹臨風，亭亭玉立。雨陌正是和她的散文一樣，站在文學的高地，顯示著高雅的情懷和溫暖人心，尤其她呈現(xiàn)的情感真摯、情懷率真，如同情竇初開的少女，純真可愛，亦展示了文學創(chuàng)作的鋒芒。