《百姓史志》：開百姓入正史先河

歷朝歷代，載入國家正史的都是帝王將相、封疆大臣，而普通百姓很難入史?，F(xiàn)在我們做的，就是要填補幾千年來百姓未入正史的空白，開百姓入正史的先河。這是一項偉大的構(gòu)思，了不起的民生工程，其意義與影響，非常深遠，將及千秋萬代！

王金杞

為講好老百姓自己的故事，讓新一代當家作主的人民真正載入史冊，2015年7月，《時代報告》雜志社與河南省社會科學院姓氏文化研究會、河南省報告文學學會，聯(lián)合策劃、編纂《百姓史志》大型系列叢書。然而，目前該書的運作、編纂情況如何，是大家都很關(guān)心的問題。我作為《時代報告》雜志社總編助理、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心主任，也是這一項目的具體負責人，有必要對這些問題做一個厘清。

習近平總書記在《中共中央關(guān)于繁榮社會主義文藝的意見》里指出：既講好國家民族宏大故事，又講好百姓身邊日常故事。這也是我們要編纂這部書的主要原因之一。另外，現(xiàn)在我們所處的是人民當家作主的時代，全國的老百姓正是 “人民”這一概念的主體。這樣的主體，毫無疑問應當載入史冊。我們都知道，歷朝歷代，載入國家正史的都是帝王將相、封疆大臣，而普通百姓很難入史?，F(xiàn)在我們做的，就是要填補幾千年來百姓未入正史的空白，開百姓入正史的先河。這是一項偉大的構(gòu)思，了不起的民生工程，其意義與影響，非常深遠，將及千秋萬代！

這部史書意義重大毋庸置疑，但有人擔憂，在目前人員緊缺、財力不足的情況下，編纂是否能夠成功?？峙逻@也是廣大讀者、網(wǎng)友想了解的問題。這一問題可從五個方面加以說明：

時代的需要。常言道，盛世修史，澤被后代。我們這個時代，是自夏、商、周、漢、唐、宋、明、清之后，又一個令人矚目的時代。這樣的時代就要求我們文字工作者，實事求是、客觀公正地記述好人民當家作主的歷史。這也是時代賦予我們的責任。

黨和國家領(lǐng)導人的支持。建國初期，毛主席、周恩來對方志工作十分重視，曾指出“方志是我國獨有的一份文化遺產(chǎn)”。江澤民同志擔任總書記后也曾指出：“編纂社會主義新方志是兩個文明建設的組成部分，是社會主義文化建設的系統(tǒng)工程，是承上啟下、繼往開來、服務當代、有益后世的千秋大業(yè)。”習近平關(guān)于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀的重要講話中也提出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系，它蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求?！?014年4月，在第五次全國地方志工作會議上，中共中央政治局常委、國務院總理李克強也作出了重要批示。批示指出：地方志是傳承中華文明、發(fā)掘歷史智慧的重要載體，存史、育人、資政，做好編修工作十分重要。

地方政府的支持。近幾年來，河南省對史志工作格外重視、支持。2015年，河南省在政府志書、部門志書編纂的同時，全面啟動了鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、村志的編纂工作。同時，河南省地方史志辦公室主任霍憲章同志提出“以修志編鑒為基礎(chǔ)，拓展修志領(lǐng)域，全面推進史志事業(yè)”。這些都為《百姓史志》的編纂創(chuàng)造了最有利的政治氛圍與條件。

人民的需要。1.百姓溫飽后的思索。在戰(zhàn)亂的年代，百姓流離失所，溫飽是百姓的頭等大事，解決溫飽是老百姓的奮斗目標。然而在和平年代，百姓解決了溫飽之后有了更多的思索，例如農(nóng)村的立墓碑、編家譜現(xiàn)象。他們就是想讓后人永遠緬懷前輩，傳承先輩的精神、遺志。這正是他們精神層面的需求、追求，也是編纂《百姓史志》最重要的思想基礎(chǔ)。2.經(jīng)濟條件的變化?，F(xiàn)在百姓的經(jīng)濟收入，正在發(fā)生著極大的變化。這些會有力地支持他們立碑、著書立傳等精神需求的實現(xiàn)。3.百姓文化水平素養(yǎng)的普遍提高。一個人文化水平、素養(yǎng)的提高，會直接改變他的世界觀、價值觀、人生觀。當今的百姓，與舊社會的百姓在文化水平上，似乎不是一種概念。舊社會，百姓沒有幾個能念書識字的，而如今念書識字幾乎完全普及，初中、高中生種地非常普遍，甚至大學生回家科學種田，也不是什么稀罕事。這些都在悄悄地改變著百姓這一群體的結(jié)構(gòu)，從而產(chǎn)生更高層次的精神需求。這些對于《百姓史志》的編纂都是非常有利的。

《時代報告》雜志社、河南省報告文學學會擁有強大的采編隊伍，河南省姓氏文化研究會有與全國各地相聯(lián)系的最廣泛的姓氏研究平臺，完全可以高質(zhì)量地編纂出版《百姓史志》叢書。

《百姓史志》的編纂總體上是比較順利的，但客觀地講，也存在不少問題：

一些人認識不到位。他們總覺得這僅僅是一本很普通的書，像社會上一些人，或者單位出的書一樣，寫一寫某個人的先進事跡，湊成一個小冊子，收一些費用。最近，就有一個外省的作者，給我們發(fā)來了電子稿，內(nèi)容非常簡單，原稿大致千字左右，既沒有照片，也僅僅是寫了一個人的幾件先進事跡而已，根本不符合要求，但他打電話還認為這已經(jīng)夠了。他還說自己也編過這樣的書，就是這樣的?？梢?，這位作者的認識還不到位。我們這部書，是要全面記述一個人一生的歷史，體例完全是依據(jù)《史記》中的本紀人物要素設計的，從一個人的出生開始，一直到暮年（60歲以上健在的人），或者到病故（已經(jīng)去世者）。其間，要涉及三代人，即被記述者（詳寫），被記述者的父母（略寫），被記述者的子女（略寫）。如果是病故者，還要記述殯葬的情況。這些怎么能與一般的先進典型小冊子一樣呢？！進典型小冊子的主要目的是對事跡的宣傳，而《百姓史志》的主要目的，不僅僅是宣傳，更重要的是通過對普通百姓一生點滴事跡、情感變化的真實記述，來折射這個時代，反映這個時代，處處留存這個時代的痕跡，并且將這些載入正史，由政府的各級方志館收藏，傳承千秋萬代。

宣傳還不太到位，不太廣泛，還有不少地區(qū)、不少人不知道這件事。這也給編纂工作帶來了一些壓力，甚至是被動。當然，這些會隨著媒體的廣泛宣傳，逐步得到解決，使更多的人參與這項偉大的活動當中來。

個別編委對這本書的認識還需提高，起碼在思想上要有所超脫、有所擔當，像司馬遷寫《史記》那樣，敢于直面現(xiàn)實，做一個無愧于歷史、無愧于人民、無愧于自己的文史工作者。

寫作方面也存在一些問題。作為史書，寫人物要倡導春秋筆法。什么是春秋筆法呢？那就是通過對人物的記述及材料的篩選，委婉地表達作者主觀看法。在文稿中，作者不要直接加自己的議論，因為史書是不允許這樣的，與寫一般的宣傳文章不一樣。史書不需要渲染、夸大，要客觀公正、實事求是，字字句句都要有根據(jù)。而現(xiàn)在收上來的一些稿件，到處可以看到宣傳材料的痕跡，夸大、渲染、議論，充斥在字里行間，這是不符合寫史的要求，應當杜絕。

目前，各方都正在積極地組織稿件，河南省姓氏文化研究會各個姓氏分會，大部分也都行動了起來，有的稿子已經(jīng)寫成；《時代報告》雜志社為加大宣傳力度，開設了專欄，并連續(xù)刊發(fā)了入編《百姓史志》的人物。根據(jù)現(xiàn)在進展的情況，預計到2016年上半年，一部精美的《百姓史志》就會出版發(fā)行。

這部書的版本，設計為大16開本，精裝、硬皮、燙金，封面設計古樸莊重，既美觀，又適合收藏。另外，這部書還計劃用較大字號，以便于老年人閱讀、查找資料。

這部書出版后，除免費贈給上書者一部分圖書外，主要收藏于全國各大方志館、圖書館，一少部分進入新華書店發(fā)行渠道。將來條件成熟的話，我們還會建一個專門的《百姓史志》收藏館，將全國所有寫老百姓的正規(guī)圖書、志書，統(tǒng)統(tǒng)地收藏在內(nèi)，以便于百姓查詢、借閱，使之成為國家方志館的補充，開啟民間方志館的先河。