千年絲綢之路(十) 開啟“滇”峰時(shí)刻

編輯/ 伍夢堯

云南以開放、包容的心態(tài)面對不同文化，成為“一帶一路”沿線的一個(gè)重要文化集散地

姿采絢麗的雄孔雀驕傲地自你身旁踱過，一串鈴鐺在彝族姑娘的小蠻腰上清脆作響，斑斕壯美的梯田云霧繚繞……說起云南，你還會(huì)想到什么？

云南，簡稱“云”或“滇”，位于我國西南邊陲，是人類文明的重要發(fā)祥地之一。其轄區(qū)內(nèi)，地質(zhì)資源豐富，更享有“動(dòng)物王國”、“植物王國”及“有色金屬王國”的美譽(yù)。

近年，恰逢國家大力推進(jìn)“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，云南也將全面推進(jìn)各項(xiàng)改革，力圖打造“彩云之南”的“滇”峰時(shí)刻。

獨(dú)特滇文化

云南，簡稱“云”或“滇”，是中國西南邊疆開發(fā)較早的地區(qū)之一，同時(shí)也是人類文明重要發(fā)祥地之一。早在戰(zhàn)國時(shí)期，云南便已成為了滇族部落的生息之地。

公元4世紀(jì)，白族祖先在此繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的新石器文化，延展出了許多的氏族部落，史書中稱之“昆明之屬”。至漢朝，漢武帝出兵擊敗了“昆明之屬”各部落，在大理地區(qū)設(shè)置了葉榆縣，開辟出絲綢之路的南段，使大理成為了四川通往印度這條“南方絲路”的中轉(zhuǎn)站。

自此，南來北往的文人騷客、官員商家?guī)е娜徊煌奈幕?、觀念及充滿特色的民族工藝品穿梭云南，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也使云南文化吸取各家之長，別有一番風(fēng)味。

在居住于云南的20多個(gè)少數(shù)民族中，白族的傳統(tǒng)手工藝作品“扎染”以其鮮艷的色彩、古樸雅致的風(fēng)格而驚艷全國。

扎染，古稱“絞纈”，又被稱作疙瘩花布、疙瘩花，是我國一種古老的紡織品染色技藝。據(jù)史書記載，東漢時(shí)期，大理地區(qū)就已出現(xiàn)了染織之法。因其主要產(chǎn)于云南大理，且染布者大多出自白族，人們又將之稱作大理扎染、白族扎染。

扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為染布材料，以生長自蒼山上的寥藍(lán)、板藍(lán)根、艾蒿等天然植物為染液主要原料。每年到了3、4月間，白族人就會(huì)將板藍(lán)根收割，先將之浸入水中，注到木制的大染缸中，再摻一些石灰或工業(yè)堿，就完成了染布前的準(zhǔn)備工作。

根據(jù)古籍記載：“‘?dāng)X’撮采線結(jié)之，而后染色。即染，則解其結(jié)，凡結(jié)處皆原色，余則入染矣，其色斑斕?！痹镜闹谱鞣椒▌e具一格，要由手工針縫扎（扎花），再用植物染料反復(fù)浸染而成（浸染）。最終成品不僅色彩鮮艷、永不褪色，對皮膚也能起到消炎保健作用，更減少了現(xiàn)代化學(xué)染料對人體健康造成傷害的可能。

大理白族扎染的花形圖案多取材于動(dòng)、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，以規(guī)則的幾何紋樣組成，顏色青里帶翠，韻味別致，有一種回歸自然的拙趣。隨著市場需求及工藝技術(shù)的發(fā)展，其圖案已越來越多樣化，經(jīng)粗略統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在已有數(shù)百種之多，并衍生出了扎染包、扎染帽、扎染衣裙等琳瑯滿目的工藝品。

2006年，云南大理的白族扎染技藝被文化部列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行列，其傳承和發(fā)展受到了政府和相關(guān)部門的更多支持。

然而，在由尋常百姓家中走向全國的同時(shí)，扎染技藝傳統(tǒng)的手工藝特色正在逐漸退化：手工操作導(dǎo)致的差別性已幾近于無，使手工藝品的“唯一”性價(jià)值也在逐漸消減。同時(shí)，制作所需的板藍(lán)根等原材料供不應(yīng)求、環(huán)境污染等問題，也為傳統(tǒng)扎染技藝的蓬勃發(fā)展增添了阻力。

文化輻射廣

作為古代南方絲綢之路上的重要樞紐，內(nèi)陸和西南地區(qū)通往東南亞、南亞的重要門戶，中原文化、少數(shù)民族文化與東南亞文化、南亞文化在云南交融碰撞。因此，對于云南而言，“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略不只是經(jīng)濟(jì)引擎，更是交流平臺，使云南別具風(fēng)情、充滿了交融與沖撞的民族文化走向國際舞臺。

近年來，云南依托豐富的自然資源，發(fā)掘濃郁的民族文化資源，重點(diǎn)打造了別具特色的以金、木、土、石、布“五韻盛景”為主體的云南民族民間工藝品。按照材質(zhì)劃分，“金”指金銀銅錫等金屬類工藝品；“木”指木竹藤草工藝品；“土”指陶瓷泥塑工藝品；“石”指石雕石刻石材工藝品；“布”則指多民族刺繡以及扎染、蠟染、織錦等布類工藝品。

根據(jù)發(fā)展計(jì)劃，至2020年，“金、木、土、石、布”民族民間工藝品將作為云南文化產(chǎn)業(yè)的重要門類而得到重點(diǎn)培植，使其成為活躍云南文化市場、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)民族文化保護(hù)傳承、提升云南文化影響力的惠民產(chǎn)業(yè)。

不僅如此，作為“東連黔桂通沿海，北經(jīng)川渝進(jìn)中原，南下越老達(dá)泰柬，西接緬甸連印孟”及面向南亞與東南亞的輻射中心，云南以暢通國際大通道為重點(diǎn)，正在全力打造四通八達(dá)的交通體系。今年，云南將盡力完成綜合交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)3年行動(dòng)計(jì)劃。除鐵路建設(shè)外，還將加快昆明機(jī)場配套工程和瀘沽湖、滄源、瀾滄、紅河機(jī)場建設(shè)，不斷完善航線網(wǎng)絡(luò)，并同時(shí)加大金沙江黃金水道開發(fā)力度。

在不斷對交通基本設(shè)施進(jìn)行完善的同時(shí)，云南積極參與孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊、大湄公河次區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，完善滇印、滇緬合作及云南同越北、老北合作機(jī)制，并充分發(fā)揮橋頭堡建設(shè)部際聯(lián)席會(huì)議作用，以加快云南連接周邊國家的綜合交通、電力、信息和倉儲(chǔ)物流等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，同時(shí)加強(qiáng)與周邊國家交通基礎(chǔ)設(shè)施和運(yùn)輸體系的對接與溝通。

近年來，憑借絕佳的地緣、人緣、文緣、商緣優(yōu)勢，云南已與南亞國家、尤其是印度之間形成了較高“舒適度”，同時(shí)輻射歐美地區(qū)，在文化的交流與合作方面取得了顯著成效。在未來，云南還將繼續(xù)增強(qiáng)本土文化的輻射能力，以開放、包容的心態(tài)面對不同文化特色，使自身成為“一帶一路”沿線的一個(gè)重要文化集散地，逐步邁向“滇”峰時(shí)刻。