高IQ并非成功保證

文/ 本刊記者 伍夢(mèng)堯

在當(dāng)代社會(huì)，能夠與他人進(jìn)行很好的交流與合作，并擁有較好創(chuàng)造能力的學(xué)生，更有可能獲得成功

曾經(jīng)，人們以IQ指數(shù)作為判斷“聰明”與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并得出了IQ高=資優(yōu)生這一結(jié)論。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，這一等式被人們理所當(dāng)然的視作真理。然而，美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院心理發(fā)展學(xué)家霍華德?加德納提出，這一等式對(duì)于智力的定義過于狹窄，未能正確反映一個(gè)人的真實(shí)能力。

近年來，通過對(duì)于素質(zhì)研究的更加深入，學(xué)者普遍認(rèn)為情緒力及創(chuàng)造力對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有重要影響。

學(xué)會(huì)與他人共處

90年代初，美國(guó)耶魯大學(xué)的彼得?薩絡(luò)維和新罕布什大學(xué)的約翰?梅爾提出情緒智力理論。該學(xué)說經(jīng)美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)博士丹尼?戈?duì)柭谄洹肚榫w智力》一書中推廣而流行，引起廣泛關(guān)注。

長(zhǎng)久以來，受到固有觀念的影響，人們?cè)谟懻搶W(xué)生學(xué)習(xí)情況時(shí)，總是會(huì)以懂不懂、會(huì)不會(huì)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而不考慮其他影響因素——學(xué)生的情緒通常會(huì)被輕描淡寫抑或直接忽略。

霍華德·加德納世界著名教育心理學(xué)家，“多元智能理論”之父。他提出，人類智能應(yīng)由語言能力、數(shù)理能力、空間能力、身體運(yùn)動(dòng)能力、音樂能力、人際能力、內(nèi)省能力及自然探索能力這8項(xiàng)能力共同組成，后又將存在能力補(bǔ)充作為第9大范疇。

然而，臺(tái)灣地區(qū)的教育學(xué)家王映人告訴記者，每年她都會(huì)遇到這樣幾位家長(zhǎng)——他們說自己的孩子其實(shí)很聰明，對(duì)于感興趣的東西會(huì)學(xué)得很好，對(duì)于不感興趣或不想學(xué)的事情就不能認(rèn)真。

情緒正在深入地影響孩子的學(xué)習(xí)能力，甚至逐漸成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)因素，這就是典型的情緒力缺乏的表現(xiàn)。

王映人認(rèn)為，情緒力是由4個(gè)部分組成：情緒覺察與辨識(shí)能力（即能夠看出他人臉色變化），情緒理解能力（即能夠明白臉色變化原因），情緒表達(dá)能力（即采用什么方式來表達(dá)自己的感受）和情緒調(diào)節(jié)能力。這4個(gè)指標(biāo)，一方面是針對(duì)自身，解釋了如何正確地識(shí)別和評(píng)價(jià)自己及他人的情緒；另一方面則是對(duì)環(huán)境的反應(yīng)，即在正確識(shí)別情緒的基礎(chǔ)上，如何對(duì)個(gè)人情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)并表達(dá)，如何對(duì)他人情緒做出反饋。

隨著科學(xué)技術(shù)的逐漸深入，愈加復(fù)雜的研究項(xiàng)目已很難憑借個(gè)人力量完成，只有依靠團(tuán)隊(duì)的集思廣益才有可能攻克難關(guān)。因此，能夠與他人合作、共處的能力成為影響個(gè)人成功的關(guān)鍵因素。

目前，培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生的情緒力已成為當(dāng)代教育的重要趨勢(shì)之一。中國(guó)臺(tái)灣的最新教育課程綱領(lǐng)，也已把情緒列入專門領(lǐng)域進(jìn)行研究。

近年來，我國(guó)基礎(chǔ)性教育正在由“應(yīng)試型”教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變——如何完善學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，提高其綜合素質(zhì)水平，正是我國(guó)教育領(lǐng)域需要關(guān)注的重點(diǎn)。

構(gòu)建一個(gè)相對(duì)完善的情緒力教育體系，需要學(xué)校和家長(zhǎng)的共同努力。首先，應(yīng)重視學(xué)校的情商教育。我國(guó)教育工作者需改變舊觀念，充分認(rèn)識(shí)情緒力的重要性，把情商的培養(yǎng)納入學(xué)校的整體運(yùn)行機(jī)制之中，并作為一項(xiàng)教育內(nèi)容和考核指標(biāo)，有意識(shí)地加強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)中的情商色彩。

其次，家庭須緊密參與兒童的成長(zhǎng)階段，積極配合孩子的情商教育。從小開始，由父母幫助孩子識(shí)別情緒，進(jìn)而正確表達(dá)情感。美國(guó)心理學(xué)家瓦特?米伽爾在斯坦福大學(xué)做出的“軟糖實(shí)驗(yàn)”證實(shí)，在兒童的早期教育中，能夠培養(yǎng)孩子健康正確的情緒力、能夠擁有延緩滿足、抵制誘惑的自我控制能力的孩子，會(huì)表現(xiàn)出較高的自信心，并能較好應(yīng)對(duì)生活中的挫折，更有可能獲得成功。

激發(fā)深層潛力

英國(guó)倫敦Portland公關(guān)公司于近日針對(duì)全球各國(guó)的軟實(shí)力進(jìn)行綜合調(diào)查，并將他們的調(diào)查結(jié)果刊登在了《Economist》雜志7月刊。相對(duì)于國(guó)家GDP、硬件設(shè)施等硬實(shí)力，軟實(shí)力則側(cè)重于比較文化、制度、傳媒等方面的競(jìng)爭(zhēng)力。根據(jù)雜志刊登的全球各國(guó)軟實(shí)力排行榜，英、德、美、法、加分列前五名，而以色列、捷克、土耳其、墨西哥、中國(guó)則位列榜尾。

“軟糖實(shí)驗(yàn)”1960年，美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家瓦特·米伽爾在實(shí)驗(yàn)中告訴一些4歲左右的孩子，如果馬上吃軟糖就只能吃1顆，如果20分鐘后再吃，將再獎(jiǎng)勵(lì)1顆。在實(shí)驗(yàn)中能為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)——2顆軟糖而抗拒眼前享受（馬上能吃到1顆軟糖）的孩子，在14年后的追蹤研究中，明顯比不能抗拒誘惑的孩子表現(xiàn)更為優(yōu)秀 。

盡管我國(guó)學(xué)生在國(guó)際大賽中經(jīng)常取得令人艷羨的成績(jī)，然而，技術(shù)領(lǐng)先性、創(chuàng)造能力、科研能力等方面的缺失，卻使我們很難在國(guó)際尖端領(lǐng)域站穩(wěn)腳尖。

肯·羅賓遜在TED演講時(shí)明確表示：“從一個(gè)老師那里學(xué)習(xí)或許可以幫助學(xué)生更快獲取正確答案，但同時(shí)也令學(xué)生不會(huì)主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)有關(guān)問題的新信息并創(chuàng)造新的解決方案?！毙枰⒁獾氖?，僅僅提出一個(gè)好的想法或是完成一個(gè)簡(jiǎn)單的創(chuàng)意行為，并不算是創(chuàng)造力的體現(xiàn)。只有人們能夠解決重要問題、創(chuàng)造有趣作品的能力，才是創(chuàng)造力的真正體現(xiàn)。

通過多年的研究總結(jié)，王映人認(rèn)為，創(chuàng)造力是由認(rèn)知能力和情誼智能共同組成。其中，認(rèn)知能力可分為5個(gè)部分：敏覺力、流暢力、變通力、獨(dú)創(chuàng)力和精進(jìn)力，指人們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)時(shí)所需要的觀察、舉一反三、勾勒細(xì)節(jié)等能力；情誼智能則包括好奇心、想象力、冒險(xiǎn)精神和愿意接受挑戰(zhàn)的精神，指能夠激發(fā)個(gè)體創(chuàng)造力的能力。

目前研究認(rèn)為，群體式活動(dòng)是提高學(xué)生創(chuàng)造力的最有效途徑。在與群體的交往中，學(xué)生可以進(jìn)行平等的討論交流，在觀點(diǎn)的碰撞中爆發(fā)靈感火花，進(jìn)而獲得解決問題的全新途徑。同時(shí)，學(xué)生通過與群體的交流，能夠形成更準(zhǔn)確的自我定位，在對(duì)他人的模仿學(xué)習(xí)中，也使自身發(fā)展更為完善。

正如瑞士著名兒童心理學(xué)家讓?皮亞杰所說：“教育的目的在于培養(yǎng)可以創(chuàng)造新事物的人，而非重復(fù)上一輩已經(jīng)做過的事，這些人應(yīng)該具備創(chuàng)造力、開拓性，并善于發(fā)現(xiàn)?！毕噍^于傳授各種專業(yè)知識(shí)，對(duì)于教育者而言，更重要的應(yīng)是為學(xué)生營(yíng)造出能夠激發(fā)他們創(chuàng)造潛能的環(huán)境。在直接“手把手”地給出答案之前，先問幾個(gè)為什么，引發(fā)學(xué)生的自主思考能力，可讓學(xué)生從知識(shí)的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)尋找發(fā)現(xiàn)，幫助學(xué)生形成多元化、發(fā)散性的創(chuàng)造思維。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力，已逐漸成為學(xué)校教育的新使命。