我國刑罰體系的反思與重構(gòu)

曹富樂（華東政法大學(xué)，上?！?00042）

我國刑罰體系的反思與重構(gòu)

曹富樂
（華東政法大學(xué)，上海200042）

【摘要】在刑罰輕緩化的浪潮中，對我國刑罰體系的反思是刑罰改革的必然要求。刑罰體系的反思，必須正確認(rèn)識刑罰的本質(zhì)，樹立正確的刑罰理念。目前，我國刑罰體系存在著死刑過重、生刑過輕、非監(jiān)禁刑適用較少、刑罰結(jié)構(gòu)不合理、各刑種銜接不完善等諸多問題。因此，對現(xiàn)行刑罰體系的重構(gòu)應(yīng)當(dāng)從限制死刑、提高生刑、擴(kuò)大罰金刑的適用和完善資格刑等方面入手。理念的更新和制度的完善，將促進(jìn)我國刑罰輕緩化進(jìn)程，進(jìn)而推動我國法治的進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】刑罰本質(zhì)；刑罰體系；反思；重構(gòu)

一、刑罰的本質(zhì)

刑罰，與犯罪和刑事責(zé)任一起構(gòu)成刑法的有機(jī)組成部分，其與罪、責(zé)關(guān)系貫穿刑法始終。刑罰作為對犯罪的否定性評價，其本身亦是一種惡，因此，其正當(dāng)性的依據(jù)在哪？刑罰本質(zhì)是什么？其關(guān)乎刑罰自身體系的建構(gòu)乃至刑法的正當(dāng)性。刑法學(xué)界對于刑罰的本質(zhì)問題先后形成三種觀點，即報應(yīng)刑論、目的刑論和相對的報應(yīng)主義。

（一）報應(yīng)刑論

該學(xué)說認(rèn)為“犯罪是一種惡行，刑罰是對犯罪這種惡行還報的一種害惡”。[1]“在這個意義上，刑罰的本質(zhì)是報應(yīng)，與倫理上無色的社會防衛(wèi)措施的保安處分相區(qū)別”。[2]惡因惡報，是報應(yīng)刑論的理論基礎(chǔ)，即刑罰是對犯罪這種惡因所給予的惡報，即刑罰的本質(zhì)在于報應(yīng)。此觀點代表人物有康德、黑格爾、賓丁等。

（二）目的刑論

該學(xué)說認(rèn)為“刑罰并非對犯罪的報應(yīng)，而是預(yù)防將來犯罪、保護(hù)社會利益的手段。換言之，刑罰對犯罪人科處，不是以已然之罪為絕對原因，而是另有目的——預(yù)防未然之罪，保護(hù)社會利益”。[3]即刑罰的本質(zhì)在于防衛(wèi)社會，而不在于報應(yīng)。此觀點的代表人物有龍勃羅梭、李斯特等。

（三）相對的報應(yīng)主義

該學(xué)說認(rèn)為刑罰是既對犯罪這一惡因的報應(yīng)，也具有預(yù)防將來犯罪、保護(hù)社會利益的目的，即對報應(yīng)刑論和目的刑論的折中。此觀點代表人物邁耶、貝卡里亞、費(fèi)爾巴哈等。

對于以上學(xué)說，筆者認(rèn)為，相對的報應(yīng)主義更具有合理性。正如貝卡利亞所說：“刑罰的目的既不是要摧殘折磨一個感知者，也不是要消除業(yè)已犯下的罪行。……刑罰的目的僅僅在于:阻止罪犯再重新侵害公民，并規(guī)誡其他人不要重蹈覆轍?！盵4]也就是說，刑罰的目的應(yīng)當(dāng)是特別預(yù)防和一般預(yù)防的統(tǒng)一，即刑罰不僅僅是對犯罪行為的報應(yīng)，也應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起預(yù)防犯罪、保護(hù)社會的使命。正基于此，我國刑罰體系既涵蓋了懲罰性強(qiáng)烈的死刑、無期徒刑，又包括了嚴(yán)厲性較弱的管制、罰金。刑罰的本質(zhì)決定了現(xiàn)行刑罰體系的建立、反思和重構(gòu)，而當(dāng)今刑罰輕緩化的發(fā)展趨勢亦反映了人類對于刑罰本質(zhì)認(rèn)識的不斷深化。由此，刑罰的反思與重構(gòu)也應(yīng)當(dāng)建立在刑罰報應(yīng)和預(yù)防這一本質(zhì)的基礎(chǔ)之上。

二、我國現(xiàn)行刑罰體系評述

我國《刑法》第32條規(guī)定，“刑罰分為主刑和附加刑”；其中，主刑又分為生命刑（即死刑）和自由刑（即無期徒刑、有期徒刑、拘役、管制）；附加刑可以分為財產(chǎn)刑（即沒收財產(chǎn)、罰金）和資格刑（即剝奪政治權(quán)利）；此外，對于犯罪的外國人，可以獨立或者附加適用驅(qū)逐出境。隨著社會的發(fā)展、文明的進(jìn)步以及對刑罰本質(zhì)認(rèn)識的深入，刑罰輕緩化已成為世界趨勢，

我國現(xiàn)行的刑罰體系也出現(xiàn)了一些不足之處，刑罰整體偏重，各刑種之間關(guān)系的銜接、刑罰結(jié)構(gòu)均需要進(jìn)一步完善。

（一）生命刑

生命刑，即死刑，是以剝奪犯罪人生命為懲罰內(nèi)容的刑罰方法，也是現(xiàn)代刑罰體系中最古老、最殘酷的刑種。隨著社會文明程度的提升，死刑制度的衰落成為必然。死刑應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)格限制，這已經(jīng)成為世界上大多數(shù)國家的共識。在廢止死刑的國際浪潮中，我國刑法大規(guī)模的死刑立法規(guī)定顯得如此的不合時宜。雖然，《刑法修正案（八）》廢除了13個非暴力性犯罪的死刑，但我國刑法立法中仍保留了55個刑罰包含死刑的罪名，其中，非暴力性犯罪罪名有31個?！缎谭ā返?8條規(guī)定，“死刑僅適用于罪行極其嚴(yán)重的犯罪分子?！弊镄袠O其嚴(yán)重，一般可以理解為嚴(yán)重侵犯生命權(quán)或其他極其嚴(yán)重的犯罪。從我國刑法分則條文不難看出，現(xiàn)存的31個刑罰包含死刑的非暴力性犯罪基本上為經(jīng)濟(jì)犯罪和職務(wù)犯罪，犯罪侵犯的法益不涉及生命權(quán)，因此，民眾在此領(lǐng)域的報應(yīng)主義觀念不強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)損失和生命權(quán)相比孰輕孰重？答案不言而喻。再者，我國死刑的執(zhí)行方式除了立即執(zhí)行還有緩期兩年執(zhí)行，這對于消減死刑無疑將發(fā)揮重要的作用，但是其“如果不是必須立即執(zhí)行”的裁判標(biāo)準(zhǔn)過于粗糙，以至造成民意經(jīng)常錯誤引導(dǎo)司法以及司法實踐的不統(tǒng)一。此外，司法實踐中對死緩犯的減刑規(guī)定和執(zhí)行力度過于寬松也造成了民眾對于死緩制度的誤解。

（二）自由刑

自由刑，顧名思義，即以剝奪人身自由為懲罰內(nèi)容的刑罰方法。作為近代刑罰之花，自由刑在刑罰體系中占據(jù)著舉足輕重的地位。隨著社會的進(jìn)步，我國刑罰體系中的自由刑也存在諸多不足。

1．無期徒刑失之于輕，無法擔(dān)當(dāng)取代死刑的重?fù)?dān)。

在自由刑中，剝奪犯罪分子終身自由的無期徒刑無疑是僅次于死刑的一種最嚴(yán)厲的刑罰方法。在廢止死刑的浪潮中，無期徒刑無疑被寄予了取代死刑而彰顯正義的眾望。然而，正如陳興良教授所說：“由于我國目前刑法中死刑規(guī)定較多，因而無期徒刑的嚴(yán)厲性往往相形失色，不被人們看重。”[5]雖然《刑法修正案（八）》提高了無期徒刑減刑后的執(zhí)行期限，即無期徒刑執(zhí)行兩年后可以減刑，實際執(zhí)行期限不得少于13年，限制減刑的死緩減為無期徒刑的，實際執(zhí)行期限不得少于25年。因此，一般無期徒刑實際執(zhí)行的下限是13年，實踐中通常實際執(zhí)行18-20年。由此可見，現(xiàn)行無期徒刑嚴(yán)厲性并未完全彰顯，在限制并逐步廢止死刑的過程中，報應(yīng)刑思想仍然深入人心，其威懾作用遠(yuǎn)遜于死刑，因此失之于輕的無期徒刑注定無法在廢止死刑的過程中充分發(fā)揮替代作用。

2．有期徒刑法定刑格幅度長，易造成司法人員自由裁量權(quán)過大和司法的不統(tǒng)一。

有期徒刑是我國刑法中適用范圍最廣泛的一種刑罰，可謂是自由刑的核心。由于有期徒刑的刑期為6個月以上15年以下，數(shù)罪并罰最高可達(dá)25年，如此大的時間跨度致使有期徒刑的法定刑幅度也不盡一致。根據(jù)我國刑法的規(guī)定，有期徒刑的幅度最小的僅為6個月，即1年以下有期徒刑；一般的為5年或者7年，即5年以上10年以下有期徒刑或者3年以上10年以下有期徒刑；最長的是10年，即5年以上15年以下有期徒刑。有期徒刑的法定刑幅度過長，不僅不利于司法人員準(zhǔn)確的衡量法定和酌定量刑情節(jié)以適當(dāng)科刑，同時也在客觀上擴(kuò)大了司法人員的自由裁量權(quán)，從而也增加了司法擅斷和司法腐敗的可能性。此外，由于各地發(fā)展水平的差異，個罪刑期幅度過長，也極易造成科刑結(jié)果差異過大，影響司法公正的實現(xiàn)。

3．拘役、管制弊端叢生，司法實踐適用率低，亦有違反刑法謙抑性之嫌。

拘役屬于短期自由刑，因此不可避免的具有一切短期自由刑的利與弊。拘役具有威懾力弱、改造效果差、犯罪人容易受交叉感染、行刑負(fù)擔(dān)重等弊端；管制屬于限制自由刑，也是短期自由刑，是我國獨創(chuàng)的刑種，也是特定歷史的產(chǎn)物。拘役、管制作為短期自由刑，“在重刑主義的氛圍下之下，只有徒刑才是刑罰，像管制這樣開放的刑罰往往不被人們重視，甚至被告人本身也是如此?！盵6]司法實踐中，經(jīng)常出現(xiàn)審判前的羈押時間超過應(yīng)拘役日期的現(xiàn)象；而法官對于管制，往往出于保守考慮，加上管制刑的執(zhí)行存在很多漏洞，普通社會大眾難以認(rèn)可等原因，管制的適用率極低。此外，刑期極短的拘役和開放式的管制刑在功能設(shè)置和刑罰效果上與相關(guān)的行政處罰銜接并不完整，其功能完全可以由有期徒刑、附加刑和行政處罰等手段分流承擔(dān)，從此角度看，拘役、管制的設(shè)置有違反刑法謙抑性之嫌。

（三）財產(chǎn)刑

財產(chǎn)刑主要包括沒收財產(chǎn)與罰金兩種刑罰方法?！半S著刑罰的輕緩化，自由刑在刑罰體系中的中

心地位開始動搖，財產(chǎn)刑大有取而代之之勢”[7]。然而，財產(chǎn)刑在我國刑法體系中地位較低，我國刑法典關(guān)于財產(chǎn)刑的規(guī)定也存在諸多問題。比如財產(chǎn)刑在刑罰體系中的地位和適用范圍相對較小，執(zhí)行難度頗大等。根據(jù)現(xiàn)行刑法規(guī)定，罰金主要適用于輕罪，對于嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)犯罪和財產(chǎn)犯罪適用極少；對于個罪罰金刑的數(shù)額規(guī)定并不明確。沒收財產(chǎn)，作為一種較為嚴(yán)厲的財產(chǎn)刑，不僅執(zhí)行難度頗大，而且具有不平等性、可能株連無辜以及有礙犯罪人再社會化的重大缺陷。此外，沒收財產(chǎn)的執(zhí)行效果完全可以通過提高罰金刑的數(shù)額予以實現(xiàn)，而罰金刑相比沒收財產(chǎn)無疑更人性化和靈活。據(jù)此，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)廢止沒收財產(chǎn)。

（四）資格刑

我國刑法中的資格刑主要包括剝奪政治權(quán)利和驅(qū)逐出境兩種。剝奪政治權(quán)利包括剝奪以下四個方面的權(quán)利：（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)；（2）言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利；（3）擔(dān)任國家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利；（4）擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利。顧名思義，剝奪政治權(quán)利，即剝奪犯罪人相關(guān)的政治權(quán)利。不難看出，這一刑罰本身便帶有濃厚的政治色彩，而且剝奪權(quán)利的內(nèi)容僅限于政治權(quán)利過于單一，已無法適應(yīng)現(xiàn)實社會的發(fā)展。例如剝奪公民言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威等權(quán)利是否有違反憲法之虞？其對于懲罰和預(yù)防犯罪是否具有現(xiàn)實意義？這些都值得疑問。此外，資格刑的適用對象僅限于自然人也限制了資格刑功能的發(fā)揮。

三、現(xiàn)行刑罰體系的重構(gòu)

（一）樹立正確的刑罰理念

“重典治國”，即崇尚重刑的威懾力，即使對待輕罪也處以嚴(yán)厲的刑罰，以此樹立刑罰的威懾力。輕罪尚且如此，何況重罪乎？在我國傳統(tǒng)刑法文化中，強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治罪的重刑文化一直占據(jù)主流地位。因此，在立法上，我國刑事立法以死刑和自由刑為中心，而財產(chǎn)刑、資格刑等在刑罰體系中地位低微。即使在司法實踐中，法官在適用刑罰時，也是宜重不宜輕，即使適用重刑違反了罪刑相適應(yīng)原則，但可以獲取民眾尤其是被害人的支持；但是，如果刑罰偏輕，可能會招致被害人及其家屬的反對，甚至可能面臨民意的審判。至此，拘役、管制等刑罰名存實亡。

“殺人償命，欠債還錢”，天經(jīng)地義，這種樸素的報應(yīng)觀念在當(dāng)代我國民眾的心中根深蒂固。在世代相傳的諸如“殺人償命”此類的報應(yīng)思想影響下，普通社會大眾，尤其是被害人及其家屬難免會強(qiáng)烈要求對犯罪人處以嚴(yán)刑，以解心頭之恨。至此，財產(chǎn)刑、資格刑等非監(jiān)禁刑的科刑在民意看來則代表著縱容犯罪。如此可見，普通民眾的報應(yīng)情感對刑罰適用的重刑化傾向產(chǎn)生了極大的推動力。

然而，刑罰的本質(zhì)不僅在于懲罰犯罪，也具有預(yù)防、威懾、教育的功能，“重典”和司法的重刑化只會削弱刑罰的功能。正如貝卡利亞所說：“嚴(yán)峻的刑罰會造成這樣一種局面：罪犯所面臨的惡果越大，也就越敢于規(guī)避刑罰。為了擺脫對一次罪行的刑罰，人們會犯下更多的罪行?！盵8]因此，對刑罰體系的科學(xué)立法以及準(zhǔn)確適用是懲治和預(yù)防犯罪的根本保障，而正確的刑罰理念則是基礎(chǔ)?，F(xiàn)代刑法與其說是“必要的惡”，不如說是“必要的善”，是犯罪人的大憲章。威嚴(yán)和慈祥是刑法的兩種品格，刑罰亦是如此。正如西原春夫先生所言，“在刑法的臉中，包含著受害人父親、兄弟的悲傷、憤怒，也包含著對犯人的悲憫，更包含對犯人將來的祈望。在充分理解犯人的犯罪動機(jī)的同時，不得不對他的違法行為動用刑罰，而這中間必須含有審判官的淚水?！盵9]樹立正確的刑罰理念，倡導(dǎo)刑罰的輕緩化，不僅是時代的趨勢，也是刑罰發(fā)展的方向。而在此理念指導(dǎo)下，刑罰體系的重構(gòu)必然要求限制死刑，提高生刑，擴(kuò)大非監(jiān)禁刑的適用。

（二）刑罰體系的重構(gòu)

1．消減死刑立法、限制死刑適用。

《刑法修正案（八）》后，我國現(xiàn)行刑法典規(guī)定了可判處死刑的罪名仍有55個。死刑立法過多，必然會導(dǎo)致司法實踐中死刑適用過多。限于社會發(fā)展?fàn)顩r以及傳統(tǒng)報應(yīng)思想的根深蒂固，現(xiàn)階段廢除死刑是不可能的，但是立法上可以在普通社會大眾所可能接受的范圍內(nèi)，盡可能的消減死刑。具體來說，首先，可以對財產(chǎn)犯罪和經(jīng)濟(jì)犯罪完全廢除死刑。生命的價值是無法用金錢衡量的。一般認(rèn)為，財產(chǎn)犯罪、經(jīng)濟(jì)犯罪的社會危害性普遍低于侵犯生命權(quán)利、國家安全和公共安全的犯罪。此外，對財產(chǎn)犯罪和經(jīng)濟(jì)犯罪廢除死刑，民眾也易于接受。其次，對于司法實踐極少使用甚至從未用過的危害國家安全犯罪和軍事犯罪的死刑可以廢除。

死刑緩期兩年執(zhí)行作為死刑的執(zhí)行方式之一，對限制死刑意義重大。然而，死緩的適用條件是“如果不是必須立即執(zhí)行”，這一標(biāo)準(zhǔn)過于籠統(tǒng)，在實踐中難以準(zhǔn)確指導(dǎo)司法，必須加以明確。此外，對于死緩犯的減刑規(guī)定和執(zhí)行力度過于寬松，必須加重死緩改為無期徒刑或者有期徒刑的執(zhí)行力度，提升實

際服刑期限，這樣才能真正的發(fā)揮死緩對死刑的刑罰替代作用，真正樹立死緩的威懾力，從而達(dá)到限制死刑適用的目的。

2．完善自由刑結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)刑罰輕緩化。

在刑罰輕緩化的浪潮中，自由刑的改革無疑是最至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。完善自由刑結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)與限制死刑的趨勢銜接，必須提高無期徒刑威懾力，嚴(yán)格限制無期徒刑減刑；實現(xiàn)刑罰輕緩化，堅守刑法謙抑品格，必須增加有期徒刑跨度，細(xì)致劃分有期徒刑法定刑等級，廢除拘役、管制刑。

正如貝卡利亞所說：“對人類心靈發(fā)生較大影響的，不是刑罰的強(qiáng)烈性，而是刑罰的延續(xù)性?！盵10]“一種正確的刑罰，它的強(qiáng)度只要足以阻止人們犯罪就夠了。沒有那個人經(jīng)過權(quán)衡之后還會選擇那條使自己徹底地、永久地喪失自由的道路，不管犯罪能給他帶來多少好處。因而，取代死刑的終身苦役的強(qiáng)度足以改變?nèi)魏螞Q意的心靈?！盵11]在限制死刑的前提下，無期徒刑注定肩負(fù)起科處消減死刑后留下的重罪之重任，然而一般無期徒刑實際執(zhí)行的下限是13年，實踐中通常實際執(zhí)行18-20年，一生一死，懸殊過大。因此，以無期徒刑代替死刑難以體現(xiàn)刑罰公正，亦會使受害人及廣大民眾難以接受。為實現(xiàn)死刑、死緩、無期徒刑三者間的合理銜接，將無期徒刑的實際執(zhí)行下限調(diào)至16-20年，一般執(zhí)行時間控制在20-25年無疑更為合適。

有期徒刑一般期限為6個月以上15年以下，數(shù)罪并罰一般不超過20年，最高為25年。為了更好地與無期徒刑銜接，可以將一般期限上限調(diào)至20年，數(shù)罪并罰一般不超過25年，最高不超過30年。同時，為了規(guī)范司法實踐，可以縮短有期徒刑每一刑格的幅度，將其限定為3年一等級。在3年的范圍內(nèi)行使自由裁量權(quán)，既能夠盡可能的實現(xiàn)司法公正和統(tǒng)一，也易于規(guī)范司法工作人員。此外，筆者認(rèn)為，自由刑應(yīng)當(dāng)廢除拘役、管制，拘役的功能完全可以由緩刑替代，而對于犯罪情節(jié)較輕，完全可以由罰金刑和行政處罰予以取代。

需要特別說明的是，提高無期徒刑和有期徒刑的上限是為了防止出現(xiàn)大幅度削減死刑可能帶來的刑罰嚴(yán)厲性下降的問題。這也意味著，提高自由刑的上限是在削減死刑的前提下才提高徒刑的嚴(yán)厲性，即提升無期徒刑上限是為替代死刑，提升有期徒刑上限是進(jìn)一步取代無期徒刑。所以，自由刑刑罰結(jié)構(gòu)的調(diào)整是符合刑罰輕緩化趨勢的。

3．提高罰金刑地位，廢除沒收財產(chǎn)。

隨著刑罰的輕緩化，財產(chǎn)刑地位愈發(fā)重要。根據(jù)我國刑法規(guī)定，罰金主要適用于輕罪，而上述自由刑結(jié)構(gòu)的調(diào)整，罰金將彌補(bǔ)管制等廢除后輕微犯罪適用刑罰的空缺。提高罰金刑在刑罰體系中的地位，首先，需要進(jìn)一步擴(kuò)大適用范圍，可以將罰金適用范圍擴(kuò)大到過失犯罪、財產(chǎn)犯罪、經(jīng)濟(jì)犯罪以及其他罪行較輕的犯罪；其次，需要進(jìn)一步明確罰金的數(shù)額，例如在經(jīng)濟(jì)類和財產(chǎn)類犯罪中可以采用倍比制，“在刑法總則中明確罰金的最高額和最低額，并輔之以以犯罪情節(jié)和犯罪人經(jīng)濟(jì)狀況酌情裁量的原則規(guī)定”[12]等。對于沒收財產(chǎn)，因其在司法實踐中區(qū)分犯罪人個人財產(chǎn)和家庭財產(chǎn)難度極大，執(zhí)行困難，而且極有可能株連無辜，而且其功能完全可以由罰金刑替代，因此應(yīng)當(dāng)予以廢除。例如對經(jīng)濟(jì)類和財產(chǎn)類犯罪，數(shù)額巨大罪行嚴(yán)重的，罰金刑的數(shù)額亦隨之加大，適用罰金刑完全可以達(dá)到刑罰效果，同時也避免了沒收財產(chǎn)的各種弊端。

4．?dāng)U大資格刑適用范圍和適用對象。

除去針對犯罪的外國人的驅(qū)逐出境，我國規(guī)定的資格刑只有剝奪政治權(quán)利。而資格刑的威懾作用主要體現(xiàn)在對相關(guān)資格的剝奪上，因此擴(kuò)大資格刑適用范圍和適用對象成為必然。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資格刑應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)更多考量社會與經(jīng)濟(jì)方面的資格的剝奪。在適用范圍上，應(yīng)當(dāng)剔除司法實踐價值不大的權(quán)利，例如將言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利剔除，代之以從事特定職業(yè)的權(quán)利、擔(dān)任特定職務(wù)的權(quán)利納入剝奪權(quán)利的范圍。例如對危險駕駛科處剝奪其駕駛資格，對經(jīng)濟(jì)類犯罪科處剝奪市場準(zhǔn)入資格等。在適用對象上，由于單位犯罪中對單位的處罰僅限于罰金刑，這也就意味著資格刑不適用于法人。在經(jīng)濟(jì)類犯罪中，單位是重要主體，因此應(yīng)當(dāng)將法人納入資格刑規(guī)制主體范圍。對法人從事某種經(jīng)濟(jì)活動資格的剝奪，其刑罰效果是罰金刑無可比擬的。此外，擴(kuò)大資格刑的適用范圍，實行資格刑分立制無疑更為合適，即把資格刑適用范圍內(nèi)的各種權(quán)利內(nèi)容分別規(guī)定，可以單獨適用，針對犯罪行為的不同有針對性的剝奪相關(guān)權(quán)利。

四、結(jié)語

隨著對刑罰本質(zhì)的認(rèn)識的不斷深入和修正，由單純的報應(yīng)刑到報應(yīng)和預(yù)防的結(jié)合，其不僅推動了當(dāng)代刑罰的輕緩化，更推進(jìn)了法治文明的進(jìn)程。歷史觀念的傳承、社會的發(fā)展?fàn)顩r，決定著我國和西方國家刑罰輕緩化的進(jìn)程相比還頗有差距。理念決定制度，推動刑罰制度的改革，必須首先樹立正確的刑罰

理念，刑罰亦有威嚴(yán)和慈祥兩張面孔。公器自當(dāng)慎重，刑罰體系決定著刑罰的實踐。正如貝卡利亞曾言：“刑罰和實施刑罰的方式應(yīng)該經(jīng)過仔細(xì)推敲，一旦建立了對應(yīng)關(guān)系，它會給人以一種更有效、更持久、更少摧殘犯人軀體的影響?！盵13]刑罰體系的重構(gòu)是刑罰輕緩化的必由之路，而限制死刑，提高生刑，擴(kuò)大罰金刑的適用，完善資格刑，則是刑罰體系重構(gòu)的必然要求。

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（責(zé)任編輯：孫雯）

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Reflection on Penalty System of China and Its Reconstruction

Cao Fule
(East China University of Political Science and Law, Shanghai 200042)

【Abstract】In the wave of penalty reprieve, reflection on the penalty system is the inevitable requirement of the penalty reform of China, which needs a correct comprehension of the essence and the correct concept of penalty. At present, there exist some issues on the penalty system,such as death penalty too heavy, imprisonment punishment too light, less non-confinement penalty, unreasonable and imperfect penalty structure, and many other problems.Therefore, in order to reconstruct the current penalty system, we should limit the death penalty, enhance the punishment, expand the use of fine punishment, and perfect the qualification of the penalty. Only update concept and perfect system can promote the process of penalty reprieve in our country, thus promote the progress of the rule of law in our country.

【Keywords】nature of penalty; system of penalty; reflection; reconstruction

【作者簡介】曹富樂（1990-），男，河南固始人，華東政法大學(xué)2013級刑法學(xué)專業(yè)碩士研究生。研究方向：中國刑法學(xué)。

【收稿日期】2015-04-11

【文章編號】1671-5101(2015)04-0044-05

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【中圖分類號】DF612