視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺空間維度的研究與分析

張娜

摘要：視覺空間語言的存在，基本原理的掌握對未來視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有著重要的研究價(jià)值。本文針對視覺的維度進(jìn)行分析，從二維空間向三維空間進(jìn)行轉(zhuǎn)換做了詳細(xì)的討論，主要以日本視覺設(shè)計(jì)大師福田繁雄和荷蘭藝術(shù)家埃舍爾的版畫作品為依據(jù)進(jìn)行探討。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是建立在人的視覺認(rèn)知的基礎(chǔ)之上的，除了要了解和研究視覺空間轉(zhuǎn)換的技巧，還要知道人的視知覺程序與呈現(xiàn)效果和大腦之間的反應(yīng)時(shí)如何進(jìn)行的，只有了解了人的視覺認(rèn)知程序，在設(shè)計(jì)中會(huì)更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)做出好的設(shè)計(jì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)多維度的發(fā)展史視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)逐漸立體化、空間化、適應(yīng)信息時(shí)代設(shè)計(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；視覺空間維度；福田繁雄、埃舍爾

一、物象疊合、位置安排

早在文藝復(fù)興時(shí)期，人們就已經(jīng)開始關(guān)注關(guān)于視覺維度的研究。然而，在二維的平面空間怎樣有效的體現(xiàn)出三維深度這個(gè)問題依然令人們感到困惑。隨后藝術(shù)家們通過自己的事件解決了這個(gè)問題，當(dāng)拉斐爾的《雅典學(xué)院》完全的表明了這個(gè)能力時(shí)，古典主義的繪畫方法得以確立，也使古典主義的繪畫輝煌了400年。在平面上產(chǎn)生深度的視覺可以嘗試以下幾種方法——物象的疊合，這樣在空間上就會(huì)產(chǎn)生前后的空間秩序，空間的大小能通過兩層之間陰影的厚薄表現(xiàn)出來。通過改變物象在畫面里的大小改變、位置安排、聚散構(gòu)成等方法來形成遠(yuǎn)近的變化。

二、圖底轉(zhuǎn)換

通過對圖形和空間的研究我深刻地理解到，在一個(gè)圖形中，眾多的構(gòu)成元素常常會(huì)使畫面變得復(fù)雜起來，出現(xiàn)面的錯(cuò)視。面的錯(cuò)視主要由面的明暗、位置、肌理、完整程度、形態(tài)的生動(dòng)性而帶來的。艾賓豪斯錯(cuò)覺反映了面在組合中“圖”與“底”的生動(dòng)性所帶來的翻轉(zhuǎn)現(xiàn)象。在設(shè)計(jì)中，“圖”與“底”是圖形中不同層面的形象，正確運(yùn)用圖底關(guān)系可以給我們的作品帶來視覺上的樂趣，而且能夠使平面的圖形產(chǎn)生空間維度的變化。福田繁雄的作品在圖底關(guān)系的研究中被多次提及，他癡迷于研究錯(cuò)視覺，善于將合理的與不合理的視覺語言結(jié)合在一起，致力于創(chuàng)作出不可思議的視覺世界，他將不可能存在的空間與相關(guān)事物進(jìn)行巧妙地結(jié)合已達(dá)到視覺上新的認(rèn)知。這些看似荒謬的視覺形象卻是作者理性分析的成果。例如1975年，在一張為日本京王百貨設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)中，福田繁雄就開始嘗試?yán)谩皥D”與“底”之間相輔相成的關(guān)系來探求視覺上的錯(cuò)視原理。作者在造型與色彩上分別運(yùn)用正負(fù)形和黑白對比來構(gòu)成畫面。作者通過上下重復(fù)并置手法，使黑色男性的腿與白色女性的腿之間產(chǎn)生虛實(shí)相生，相輔相成的關(guān)系，從而創(chuàng)作出簡潔有趣的畫面效果。這種手法正是“正倒位圖底反轉(zhuǎn)”。在福田繁雄海報(bào)中男性和女性的腿這一元素是其有代表性的視覺符號。錯(cuò)視是相對于視覺常性而言的。所謂“常性”是人們在心理上對事物的一種習(xí)慣性認(rèn)知。即使在畫面上，形象本身發(fā)生了一些變化，我們的視知覺依然按照心理上的形象來接受。在圖形設(shè)計(jì)中，我們可以利用常性來表達(dá)設(shè)計(jì)概念，但是，錯(cuò)視可以打破常性的界限，來表達(dá)出更加有視覺沖擊力的畫面效果。

三、深度錯(cuò)覺

錯(cuò)視又稱錯(cuò)視覺，是錯(cuò)覺的一種。心理學(xué)對錯(cuò)覺的定義是“對客觀事物不正確的知覺”?！板e(cuò)視”這一概念在大部分的心理學(xué)家的教材中都有所提及，但對這一概念發(fā)生的機(jī)制還沒有統(tǒng)一的解釋。與平面設(shè)計(jì)相關(guān)的錯(cuò)視主要包括幾何圖形錯(cuò)視、深度錯(cuò)覺、高低錯(cuò)覺、明度錯(cuò)覺、大小錯(cuò)覺等。為了更好地研究視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺空間維度變化對設(shè)計(jì)的影響，我們主要談及深度錯(cuò)覺，錯(cuò)誤的將二維空間看成三維，三維空間看成二維，一種空間看成另一種空間，稱為深度錯(cuò)覺。

《另一個(gè)世界》是荷蘭藝術(shù)家埃舍爾的一幅版畫作品。它的透視看上去是正確的。但是當(dāng)我們仔細(xì)的觀察一下，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)構(gòu)根本不可能出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界中。在埃舍爾創(chuàng)造的令人眼花繚亂的世界里，“上、下、左、右”這些方向感的詞語都是不存在的?！斑@幅版畫是一位藝術(shù)家對于空間的沉思錄，但也是對觀看者本分的說明；我們是在試圖理解畫家意欲表達(dá)的這些食物和景色之中的關(guān)系的過程中，認(rèn)識到它的安排的荒謬之處。這種另類的‘不可能的繪畫用二維的圖形表示并構(gòu)造一個(gè)三維的物體，它們主要依靠人的大腦通過視覺暗示來理解，埃舍爾創(chuàng)作了許多這種表現(xiàn)反常規(guī)圖形的作品?！?/p>

在這里，我們通過分析福田繁雄和埃舍爾的作品分別對平面圖形設(shè)計(jì)和繪畫作品所運(yùn)用到的視覺維度變化有了大概的了解。如果視覺空間發(fā)生了維度變化，我們就考慮物體發(fā)生了空間關(guān)系矛盾，空間透視關(guān)系產(chǎn)生幻覺，一方面出現(xiàn)了兩個(gè)空間透視關(guān)系的矛盾，產(chǎn)生了一個(gè)共同面，另外還產(chǎn)生了體面關(guān)系轉(zhuǎn)換，使方向位置產(chǎn)生錯(cuò)覺，有比較強(qiáng)的空間趣味。

將矛盾空間應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)，會(huì)產(chǎn)生視幻覺效果和神秘的視覺效果，使視覺傳達(dá)形象具有比較的視幻魅力。

結(jié)語

為了增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)中視覺的震撼力，空間關(guān)系的變換是一個(gè)十分重要的手段。要想創(chuàng)作出驚艷的視覺維度作品，不僅僅要研究視覺空間轉(zhuǎn)換的技巧，還要研究人們對圖形的三維知覺系統(tǒng)。一幅圖像的某些二維結(jié)構(gòu)元素和人三維知覺解釋系統(tǒng)的某些結(jié)構(gòu)相對應(yīng)，二維直線被解釋成三維直線，二維的平面被解釋成三維的平面。在第二維和第三維度空間內(nèi)的那種不穩(wěn)定的平衡感又會(huì)造成一種現(xiàn)代所特有的、戲弄人的動(dòng)力感?？傊?，要想在設(shè)計(jì)中會(huì)更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)做出好的設(shè)計(jì)就要對人的視覺認(rèn)知程序有一定的了解。

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