新形勢下高校信教學(xué)生校內(nèi)宗教傳播滲透問題及對(duì)策
——基于對(duì)50名信教學(xué)生的實(shí)證調(diào)查

李 輝，楊越嵐，穆靈敏

(1河北師范大學(xué) 團(tuán)委， 河北 石家莊 050024; 2廊坊師范學(xué)院 建筑工程學(xué)院， 河北 廊坊 065000 3河北師范大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院， 河北 石家莊 050024)

新形勢下高校信教學(xué)生校內(nèi)宗教傳播滲透問題及對(duì)策
——基于對(duì)50名信教學(xué)生的實(shí)證調(diào)查

李 輝1，楊越嵐2，穆靈敏3

(1河北師范大學(xué) 團(tuán)委， 河北 石家莊 050024; 2廊坊師范學(xué)院 建筑工程學(xué)院， 河北 廊坊 065000 3河北師范大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院， 河北 石家莊 050024)

新形勢下，高校學(xué)生在校內(nèi)傳播宗教或舉行宗教性質(zhì)的活動(dòng)時(shí)有發(fā)生。為深入研究這一問題，我們以H大學(xué)為例開展調(diào)研，分析了以“老鄉(xiāng)會(huì)”、“學(xué)生社團(tuán)”等為代表的信教學(xué)生的宗教傳播滲透新形式及其產(chǎn)生原因，從入學(xué)宗教政策教育、家庭與學(xué)校溝通交流、對(duì)弱勢學(xué)生群體關(guān)注等多個(gè)維度提出了應(yīng)對(duì)之策。

高校學(xué)生;宗教傳播;學(xué)工隊(duì)伍;對(duì)策

新的歷史時(shí)期，信仰的角逐越發(fā)激烈。如何有效引導(dǎo)在校青年學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)而理性的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，如何有效踐行黨的宗教政策，杜絕學(xué)生在校內(nèi)參與宗教傳播活動(dòng)(或帶有宗教色彩的活動(dòng))，已成為高校思想政治教育工作者尤其是高校學(xué)生工作隊(duì)伍不容忽視的重要課題。［1］

為破解這一問題，筆者在校園內(nèi)選擇了50名信教學(xué)生作為訪談對(duì)象(涵蓋文理科)，以問卷調(diào)查和“一對(duì)一”訪談的形式進(jìn)行多角度調(diào)研。對(duì)調(diào)研結(jié)果進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，在參與訪談信教學(xué)生中，有70%的人認(rèn)為宗教是一種文化形式，有30%認(rèn)為宗教是一個(gè)團(tuán)體，并有自己的組織、教規(guī)、教義，由此可以看出信教大學(xué)生對(duì)宗教的基本認(rèn)識(shí)雖不全面但是相對(duì)較為客觀。與此同時(shí)，我們針對(duì)高校學(xué)生在校內(nèi)宗教傳播的方式和特點(diǎn)進(jìn)行了調(diào)研，總結(jié)出了較為客觀的調(diào)研結(jié)果，現(xiàn)從滲透形式、滲透原因、對(duì)策建議三個(gè)方面加以歸納。

1 信教大學(xué)生校內(nèi)宗教傳播、滲透形式

近年來，大學(xué)生在校內(nèi)傳播宗教、組織(參與)宗教活動(dòng)(或帶有宗教色彩的活動(dòng))的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，黨的宗教政策在高校內(nèi)經(jīng)歷著嚴(yán)峻考驗(yàn)。通過調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)大約85%的信教大學(xué)生并沒有扮演過“傳教者”的角色，但其中約有16%的學(xué)生有過傳播意向和沖動(dòng)?？梢?，高校宗教傳播現(xiàn)象具有可控性但這一問題不容忽視，所以學(xué)校相關(guān)組織應(yīng)加強(qiáng)重視，積極引導(dǎo)。

在研究基礎(chǔ)上，我們綜合訪談和調(diào)研的結(jié)果，結(jié)合高校學(xué)生宗教活動(dòng)的表現(xiàn)和特點(diǎn)，將其概括為以下四種類型:

1.1 校園“老鄉(xiāng)會(huì)”形式的宗教傳播

高校大學(xué)新生背井離鄉(xiāng)初入新環(huán)境時(shí)，情感一般脆弱孤寂，沒有歸屬感，這會(huì)使其容易受“老鄉(xiāng)”情結(jié)的影響。在調(diào)查和訪談中，我們發(fā)現(xiàn)高校信教學(xué)生中很多以“老鄉(xiāng)會(huì)”形式參與活動(dòng)。他們有相似的生活習(xí)慣和民俗背景，有更多“宗教共同體”;而諸多校外宗教團(tuán)體也善于利用這一特點(diǎn)鼓動(dòng)校內(nèi)信教學(xué)生發(fā)展或組織新生信徒，老生帶新生，逐漸形成以“老鄉(xiāng)會(huì)”為外在標(biāo)志的信教學(xué)生群體。

1.2 宿舍“另類推銷”形式的宗教滲透

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，高校信教學(xué)生在校內(nèi)其實(shí)是有著一個(gè)外在松散、內(nèi)部緊密的系統(tǒng)，這在其招募和發(fā)展新成員的過程中尤為顯著。在高校中，信教的高年級(jí)學(xué)生總能在新生軍訓(xùn)期間深入新生宿舍“送關(guān)懷”、“送溫暖”，第一時(shí)間做好信教新生“認(rèn)親”和新生力量“發(fā)展”兩項(xiàng)工作，較早地做好了成員吸納工作，不斷壯大校內(nèi)信教學(xué)生隊(duì)伍。

1.3 校內(nèi)“學(xué)生社團(tuán)”形式的宗教活動(dòng)

高校信教學(xué)生在校內(nèi)開展宗教活動(dòng)一般較為隱蔽。近年來，以“學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)”為外衣出現(xiàn)的宗教活動(dòng)在高校屢見不鮮。它們一般都以“XX學(xué)生社團(tuán)”名義出現(xiàn)，但這些所謂的社團(tuán)均沒有在學(xué)校團(tuán)委及相關(guān)部分備案注冊(cè);他們的很多集體活動(dòng)帶有明顯的宗教性質(zhì)，其中超過1/3的活動(dòng)形式為集體禮拜?？梢?，宗教活動(dòng)已成為大學(xué)校園里有著一定空間的群體活動(dòng)，學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)提高警惕，加強(qiáng)疏導(dǎo)。

1.4 其他形式的宗教傳播與滲透活動(dòng)

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在宗教節(jié)日里很多高校信教學(xué)生往往在校內(nèi)組織(或參與)形式多樣的宗教活動(dòng)(或帶有明顯宗教色彩的活動(dòng)):數(shù)十個(gè)學(xué)生聚集在一起唱圣歌，排練和演出各種形式的帶有宗教色彩的小節(jié)目。在訪談過程中我們還發(fā)現(xiàn)，校外的宗教人士定期或者不定期地深入到校園中來召集校內(nèi)信教學(xué)生有組織地開展活動(dòng)，甚至采用“宗教色彩勵(lì)志教育課堂”形式為學(xué)生傳播宗教思想，實(shí)現(xiàn)精神控制。

2 高校大學(xué)生校內(nèi)宗教傳播滲透的原因分析

結(jié)合宗教信仰的傳播特點(diǎn)以及高校學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際情況，我們將影響高校大學(xué)生校內(nèi)宗教傳播滲透的原因總結(jié)為以下四個(gè)方面:

(1)家庭宗教文化的影響。在調(diào)查研究和訪談中，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的家庭成員有不同程度的宗教信仰。這部分學(xué)生往往容易受到家庭的影響。來自家庭的深刻烙印讓大學(xué)新生入學(xué)教育中的“宗教政策宣講教育”工作相形見絀。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有64%的信教學(xué)生在小學(xué)及以前就接觸宗教，有18%的信教學(xué)生從初中開始接觸，有6%的信教學(xué)生從高中開始接觸宗教，有12%的信教學(xué)生是大學(xué)之后接觸宗教的。

(2)學(xué)生歸屬感、存在感的訴求。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)高校信教學(xué)生中很多學(xué)生情感脆弱，內(nèi)心孤寂，缺乏必要的歸屬感與安全感，他們?cè)趯W(xué)習(xí)與生活中，缺乏群體歸屬感;相比而言，他們能夠在信教群體中獲取溫暖與慰藉，能夠在共同信仰的支持和紐帶作用下，傾吐心聲，共同分享，互幫互助，享受虛擬的、溫暖的宗教精神世界。調(diào)查統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，有28%信教學(xué)生是為了尋求神的庇佑和精神寄托來求助于宗教的。［2］

(3)對(duì)自我生活環(huán)境的不滿情緒。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)高校信教學(xué)生群體有一個(gè)顯著特點(diǎn):對(duì)現(xiàn)實(shí)世界存在諸多不滿。這種情緒有些是顯性的，有些是隱性的。而在訪談中，我們深刻感受到他們對(duì)周圍環(huán)境及師生某些價(jià)值取向和行為習(xí)慣的摒棄。他們?cè)谧诮绦艞l的影響下自律約束，共同規(guī)范著某些方面的行為選擇，在很多時(shí)候，他們以類同的行為習(xí)慣和價(jià)值選擇構(gòu)筑起群體內(nèi)部成員的價(jià)值共同體。

(4)對(duì)法規(guī)校紀(jì)的“茫然”或“漠視”。高校里為數(shù)眾多的學(xué)生對(duì)國家宗教政策的學(xué)習(xí)和掌握不夠，對(duì)宗教政策的細(xì)則認(rèn)識(shí)不深。這種問題在信教學(xué)生中間也同樣存在:部分信教學(xué)生對(duì)“宗教信仰自由”的解讀也存在著較大偏差。此外，某些信教學(xué)生明知“校內(nèi)傳播宗教、開展宗教活動(dòng)”違反校規(guī)校紀(jì)卻視而不見，并以此彰顯自我個(gè)性。

3 高校大學(xué)生校內(nèi)宗教傳播滲透防范的對(duì)策與建議

高校防范宗教傳播滲透工作是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也必然是高校學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容。面對(duì)上述諸多問題，高校的學(xué)生工作隊(duì)伍應(yīng)積極履行思想政治教育職責(zé)，了解實(shí)際情況，實(shí)施有針對(duì)性的策略:

(1)提升新生入學(xué)宗教政策宣傳效果。高校學(xué)生工作隊(duì)伍應(yīng)該給大學(xué)新生上好“第一堂宗教政策課”，以學(xué)生易于接受的認(rèn)知體系做好黨的宗教政策的宣講和解讀，讓廣大新生能夠印象深刻，內(nèi)化于心。同時(shí)，高校學(xué)生工作者也應(yīng)該從馬克思主義無神論維度，引導(dǎo)學(xué)生樹立理性思維。［3］

(2)加強(qiáng)家庭與學(xué)校之間的橋梁優(yōu)化建設(shè)。高校學(xué)生工作隊(duì)伍要做好信教學(xué)生或有宗教信仰傾向?qū)W生的信息摸底工作:以寫電子郵件、郵寄信件、假期家訪、專題網(wǎng)絡(luò)學(xué)生家長會(huì)等形式完善溝通路徑。在此基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生家長認(rèn)識(shí)到子女獨(dú)立選擇信仰的重要性，更大程度地促進(jìn)學(xué)生世界觀的科學(xué)構(gòu)建。

(3)加大對(duì)弱勢學(xué)生群體的關(guān)懷和引導(dǎo)。思想政治教育工作的一個(gè)重要任務(wù)就是做好弱勢群體的思想教育和引導(dǎo)工作，這也要求高校學(xué)工隊(duì)伍關(guān)注信教學(xué)生以及有宗教信仰傾向?qū)W生的思想動(dòng)態(tài)和內(nèi)心世界，給學(xué)生以足夠尊重、足夠溫暖和及時(shí)幫助。在信任的基礎(chǔ)上，有效引導(dǎo)青年學(xué)生重新理性審視和選擇自我價(jià)值信仰。

(4)強(qiáng)化校園主流文化的塑造和影響。以健康、積極、文明、活潑的校園活動(dòng)吸引青年學(xué)生，鼓舞青年學(xué)生，傳播符合學(xué)生身心特點(diǎn)和時(shí)代特點(diǎn)的校園正能量。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)校園QQ群上有利瑪竇志愿者招募廣告等現(xiàn)象，這種問題的存在正是對(duì)傳統(tǒng)校園文化的挑戰(zhàn)，也對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育工作提出了嚴(yán)峻考驗(yàn)。對(duì)此，我們應(yīng)以前所未有的緊迫感和使命感去防范高校宗教傳播滲透這一問題，以自我批判的視角去審視我們目前的校園文化環(huán)境、思想政治教育和心理健康教育，這要求我們?cè)趧?chuàng)新文化載體、豐富校園文體活動(dòng)的基礎(chǔ)上，填補(bǔ)和完善青年學(xué)生的內(nèi)心蒼白和空缺。［4］

(5)創(chuàng)新大學(xué)生宿舍園區(qū)德育工作新路徑。高校宿舍園區(qū)化背景下，“學(xué)生宿舍”逐漸成為學(xué)生的第二課堂及課外生活的主要陣地，面對(duì)以“宿舍為單位”的宗教傳播和滲透，高校學(xué)生工作者尤其是學(xué)生輔導(dǎo)員及學(xué)生宿舍管理者要引起足夠的重視，通過進(jìn)駐學(xué)生園區(qū)、創(chuàng)新學(xué)生宿舍園區(qū)教育載體，杜絕在學(xué)生宿舍及宿舍園區(qū)進(jìn)行宗教傳播的現(xiàn)象，積極以符合當(dāng)前時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際的宿舍園區(qū)文化活動(dòng)溫潤學(xué)生的心靈，用充滿科學(xué)和理性的思想占領(lǐng)學(xué)生的第二課堂環(huán)境。

［1］趙建國.終極關(guān)懷——信仰及其傳播［M］.北京:中國傳媒大學(xué)出版社，2008:21.

［2］左鵬，何進(jìn)，等.大學(xué)生信教的原因、影響及對(duì)策分析［J］.思想教育研究，2009(1):55—59.

［3］李萍.大學(xué)生宗教信仰問題對(duì)高校思想政治教育工作的挑戰(zhàn)及對(duì)策［J］.湖北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(1):47—50.

［4］李素菊.青年與“宗教熱”［M］.北京:中國青年出版社，2000:76.

(責(zé)任編輯:楊陽)

In the new situation，undergraduates spread the religious thoughts and hold religious activities in campus occasionally.To solve these problems，we take H University as an example and carry out the research.We analyses the forms and features of the religion disseminating.fellow-provinicals reunion，students'association are the common forms of the religion disseminating.the reasons include the family religion culture，the students'sense of belonging，etc.This paper proposes variousmeasures about young students'religion disseminate in campus，such as education of the religion policy，communication between the parents and universities，more attention to the disadvantages students.

undergraduate;religion disseminate;strategies and suggestions;work team for students administration

G641

A

1672—9536(2015)01—0072—03

2015—07—30

河北師范大學(xué)2012年度人文社會(huì)科學(xué)科研基金青年項(xiàng)目(S2012Q17)

李輝(1984—)，男，河北滄州人，河北師范大學(xué)講師，碩士，主要研究方向:大學(xué)生思想政治教育。