2015年中考思想品德江蘇鹽城卷啟示

張武芳

[摘要]思想品德學(xué)科的教學(xué)與考試，要將正確的價值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，通過情境設(shè)置，使學(xué)生在特定的環(huán)境、氛圍中經(jīng)歷生命的過程，參與生活的體驗，激發(fā)內(nèi)在的情感，升華思想，內(nèi)化品德。

[關(guān)鍵詞]價值引領(lǐng)問題探究生活德育思想品德試卷

[中圖分類號]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2015）310057

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）版》明確指出：“情感體驗和道德實踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式。教師要善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境，引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗的同時，深化思想認(rèn)識。教師還要為學(xué)生提供直接參與實踐的機(jī)會，提高他們道德踐行的能力?！?/p>

因此，無論在思想品德教學(xué)還是在考試命題中，都必須遵循“以初中生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，堅持正確價值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一的原則，幫助學(xué)生過積極健康的生活，做合格公民”的理念，努力踐行生活德育，堅持正確的思想導(dǎo)向和價值引領(lǐng)，將社會主義核心價值觀和公民意識融入教學(xué)和試卷中，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀 。

結(jié)合2015年中考江蘇鹽城卷，談?wù)勊枷肫返旅}和教學(xué)的心得。

一、注重價值引領(lǐng)，凸顯情感目標(biāo)——引領(lǐng)學(xué)生形成正確的價值取向

情感、態(tài)度、價值觀是思想品德課程的首要目標(biāo)。因此，鮮明地提供正確的價值標(biāo)準(zhǔn)，注重價值引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值取向，凸顯情感目標(biāo)，這既是新課程的重要理念，也應(yīng)是中考命題的重要指導(dǎo)思想。

2015江蘇鹽城中考題運(yùn)用多種鮮活材料，凸顯情感目標(biāo)，傳遞核心價值觀的正能量，發(fā)揮試題獨特的啟迪、引導(dǎo)、內(nèi)化作用。

第1、2、4、8、10、12題，分別涉及了以下素材：國家紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年活動;“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想;國家通過設(shè)立憲法日的決定;“微信問政”為政府傾聽民意提供了更寬廣的渠道;社會保障連續(xù)三年蟬聯(lián)網(wǎng)上調(diào)查排行榜榜首;習(xí)近平強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨。

這些素材從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多個視角呈現(xiàn)了我國在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家過程中的發(fā)展目標(biāo)舉措，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家大事，加深對黨和國家政策的理解，增強(qiáng)學(xué)生關(guān)心國家的責(zé)任感，培育和踐行社會主義核心價值觀。

第13題涉及2014年鹽城市政府建設(shè)生態(tài)文明中的大事，鮮明地體現(xiàn)了鹽城在發(fā)展過程中推動全面發(fā)展的價值準(zhǔn)則。第（1）設(shè)問“運(yùn)用所學(xué)知識為鹽城市的生態(tài)發(fā)展點贊”，體會生態(tài)環(huán)境與人類生存的關(guān)系，激發(fā)考生運(yùn)用所學(xué)知識多角度論證關(guān)注民生、小康社會目標(biāo)、依法治國要求、科學(xué)發(fā)展觀等。第（2）設(shè)問“愛國愛家鄉(xiāng)從我做起，請結(jié)合身邊存在的問題，談?wù)勛约耗転樯鷳B(tài)鹽城建設(shè)做些什么”，激發(fā)學(xué)生關(guān)心社會、關(guān)心家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)愛護(hù)環(huán)境、勤儉節(jié)約、珍惜資源的意識，為建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境作貢獻(xiàn)。

第15題以“老齡化社會”為載體，設(shè)置了三問，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，親近社會，服務(wù)社會。

卷中根據(jù)學(xué)生的心理特點和認(rèn)知規(guī)律，努力設(shè)置了多種情境，對價值觀進(jìn)行正面引領(lǐng)，旨在促使學(xué)生主動表達(dá)思想、積極抒發(fā)情感，形成正確的價值觀。

曾幾何時，我們的教學(xué)在分?jǐn)?shù)和升學(xué)率的競爭中，忽視了學(xué)生生命的靈動和情感的升華，課堂成了情感的沙漠、生命的荒原，這樣的教學(xué)可能會培養(yǎng)精神侏儒和心理疾病患者，而不是人性和德性相結(jié)合的合格公民。

列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。” 這也啟示教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)科的思想教育功能，注重以人為本，注重情感與實踐，努力實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀教學(xué)目標(biāo)，努力用美的思想去陶冶學(xué)生的情趣，培育正能量，提升內(nèi)在素養(yǎng)。那我們在教學(xué)實踐中如何有效達(dá)成情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)呢？

一是切實轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，重視在教學(xué)全過程中落實情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。

二是堅持“三維目標(biāo)”統(tǒng)整，強(qiáng)化情感體驗、道德實踐在德育課程中的特殊價值。

三是有效開發(fā)課程資源，以思想品德課程的視角去挖掘事件和案例。課程資源既包括學(xué)校內(nèi)的教育資源，也包括學(xué)校外的各類社會機(jī)構(gòu)和各種教育渠道所蘊(yùn)含的多種教育資源。教師應(yīng)建立融合、開放、發(fā)展的課程資源觀，整合并優(yōu)化課程資源，充分發(fā)揮各種課程資源的人文教育功能，使之為課程實施和教學(xué)服務(wù)。

四是有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，關(guān)注學(xué)生的自我體驗、自我感悟、自我教育。教育心理學(xué)認(rèn)為，人在特定的情境中才能產(chǎn)生穩(wěn)定的情緒和情感。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材，身臨其境地體驗教學(xué)意境，從感官上刺激學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生在情境中產(chǎn)生自然、深刻的情感體驗。

五是將課堂教學(xué)與課外實踐活動有機(jī)結(jié)合起來，提高實效?；蚴墙柚鷮W(xué)校、家庭、社會的力量，共同對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價值觀教育。

六是探索科學(xué)有效的多元評價方法。既要關(guān)注學(xué)生的知識、技能，更要關(guān)注其情感、態(tài)度、價值觀。思想品德課程評價是促進(jìn)學(xué)生思想品德健康發(fā)展的重要手段。教學(xué)中，教師可以采用多種評價方式。

七是發(fā)揮教師的人格魅力，影響和感染學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀等。我們在教學(xué)中要不斷提高自身修養(yǎng)，以自身的行為感染、影響學(xué)生。

二、立足問題探究，發(fā)展思維品質(zhì)——讓“思想”遠(yuǎn)行

古人說：“為學(xué)之道，必本于思。思則得知，不思則不得也?！比祟惖倪M(jìn)步從根本上來說，就是人的思維的進(jìn)步。思維是智力的核心， 努力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和初步的理論素養(yǎng)，不斷提升學(xué)生的思維品質(zhì)與能力，是思想品德教學(xué)的重要任務(wù)。

因此試題命制不應(yīng)注重傳遞、傳授知識，而應(yīng)注重探究，重視探究的過程與方法，重視學(xué)生的思維發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展過程，讓“思想”遠(yuǎn)行。

【2015年中考鹽城卷15題第（2）問】（材料略）傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式正在受到外來文化的沖擊。據(jù)此，有人認(rèn)為我國傳統(tǒng)的孝文化已經(jīng)過時，請運(yùn)用所學(xué)知識評析該觀點。

【分析】本題貼近教材，貼近生活，貼近學(xué)生，具有材料選擇的時政性、問題設(shè)置的思辨性、自主探究的有效性、答案組織的生成性和思維拓展的深廣性等特點，較好地貫徹了新課程理念，凸顯了問題立意的導(dǎo)向和自主探究的主線。

本題的別致之處在于：學(xué)生在答題過程中彰顯思想，闡述中凸顯理念，學(xué)生辯證、全面地看問題的能力得到發(fā)展。

【2015年中考鹽城卷15題第（3）問】（材料略）任務(wù)一：結(jié)合實際，向有關(guān)部門提出提高老年人身心健康水平的建議。任務(wù)二：針對空巢老人消極情緒問題，制定一個心理疏導(dǎo)方案。任務(wù)三：反思“關(guān)愛空巢老人”暑期活動的意義和價值。請你選擇其中的一個任務(wù)，運(yùn)用所學(xué)知識寫出建議、方案或反思。

【分析】本題創(chuàng)設(shè)具體的情境，圍繞“關(guān)愛老人”這一話題，設(shè)置了三個任務(wù)。學(xué)生分析情境材料，圍繞問題調(diào)動思維，根據(jù)任務(wù)的不同，自然生成解決問題的方案。在這一過程中，學(xué)生立足問題，主動探究，在問題探究中拓展思維、提升能力。

教學(xué)中常見的現(xiàn)象是：問題滿天飛，思維弱智化。課堂上師生一問一答，頗為熱鬧，但由于設(shè)置的問題較為膚淺、機(jī)械、封閉，對于學(xué)生的思維發(fā)展、思想解放和創(chuàng)新能力的發(fā)揮極為不利。

探究的問題必須要以“最近發(fā)展區(qū)”為參照，既考慮學(xué)生現(xiàn)有的知識、能力、水平，又考慮學(xué)生通過學(xué)習(xí)可能達(dá)到的知識、能力水平，既不讓學(xué)生由于問題太淺而覺得索然無味，也不讓學(xué)生由于問題太深而感到高不可攀。只有在具有一定的啟發(fā)性、創(chuàng)新性和可發(fā)展空間的問題情境中，才能啟迪學(xué)生思維，激發(fā)和調(diào)動其探究意識。因此在教學(xué)中探究的問題，一要具有生活性，必須來源于生活;二要具有思辨性、沖突性，能有發(fā)展思維的空間;三要具有可行性，符合學(xué)生的實際，問題的切口要小，便于深入挖掘;四要具有思維的拓展性，開放靈動;五要具有新穎性、時代性，能激發(fā)學(xué)生研究的興趣。

三、踐行生活德育理念——在生活中體驗，在實踐中深化思想認(rèn)識，提高道德踐行能力

古語有：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！贝司鋸?qiáng)調(diào)了根基、源頭的重要性。而初中思想品德課教學(xué)的根基、源頭是學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活。

思想品德學(xué)科的教學(xué)與考試要堅持理論聯(lián)系實際的原則，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活實際、關(guān)注社會熱點、關(guān)注國家大事，學(xué)以致用。所以“生活化特色”是思想品德考試命題的必然要求，當(dāng)然也應(yīng)該是思想品德教學(xué)的必然選擇。

堅持試題的生活化起碼要注意以下幾個原則。

一是時政熱點、生活實例要有知識背景。如與教材知識缺少聯(lián)系，再重大的時政熱點，再典型的生活材料也不能使用。這是在試題編制中選材的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，因而也是教學(xué)中要注意的一個重要因素。

二是題目設(shè)計避免直接考查宏大的時政熱點。而應(yīng)以此為背景，從學(xué)生逐步擴(kuò)展的具體生活實際出發(fā)，小切口切入，考查學(xué)生把所學(xué)知識遷移到新情境中的能力。

三是貼近生活的問題設(shè)計要力求新穎性、思辨性、復(fù)合性（多角度、多層次）。

四、問題設(shè)置呈現(xiàn)方式多元——激活學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)生力，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式

內(nèi)生力是存在于學(xué)生生命體內(nèi)自我發(fā)展的內(nèi)部實力與主觀能動性，是推動學(xué)生成長、推進(jìn)學(xué)生發(fā)展、推升學(xué)生成才的內(nèi)置動力系統(tǒng)。它包括學(xué)生內(nèi)在的意志、情感、態(tài)度、價值觀以及各種欲望、潛能和學(xué)習(xí)習(xí)慣。內(nèi)生力是學(xué)生實現(xiàn)生命持續(xù)發(fā)展與終身發(fā)展的核心力與本質(zhì)力。

在中考思想品德試卷的命題過程中，命題人員往往會選取學(xué)生關(guān)注的話題，以激活學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)生力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣和動力，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。從而引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、積極探究，力圖改變單一的記憶、接受的被動學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式變革，提高學(xué)習(xí)效率。

試題命制無論是選擇題的題干和題肢的構(gòu)建上，還是材料題背景材料的利用上，都力求轉(zhuǎn)變過去死記硬背的學(xué)習(xí)方式，而注重激活學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)生力，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)生思維能力。

荀子說：“不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也?！钡歉呤且环N行為，也是一種追求。教學(xué)也應(yīng)追求更遠(yuǎn)的育人情懷。作為初中思想品德課教師，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、健康的心態(tài)，是我們的目標(biāo)，也希望我們的目標(biāo)能完成得更好。

[參考文獻(xiàn)]

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（責(zé)任編輯袁妮）