讀鏡

王綱懷

羅振玉《古鏡圖錄·前言》云：“乃頗搜集古鏡鑒，然也不能多得也！居恒摩桫賞玩，以為：刻畫之精巧、文字之環(huán)奇、辭旨之溫雅，一器而三善備焉者，莫鏡若也?！?/p>

乙未仲秋，清華大學(xué)藝術(shù)博物館入藏了一面問世于西漢早期的銘文鏡（見圖1、圖1A、圖1B），因“藏在深閨人未識(shí)”，故暫命名為“居毋宗銘花瓣鏡”。其直徑18.4厘米，重量667克。經(jīng)再三釋考，竊以為此鏡不僅符合羅振玉前輩之言，而且還有若干問題可供研討。

年代可考

拙著《漢鏡銘文圖集》圖83～109的27面花瓣鏡年代皆是西漢早期。此鏡尺寸偏大、重量較重，且因其4個(gè)乳釘皆圍以4桃瓣，而與河北滿城中山國(guó)靖王劉勝墓出土之鏡有相近之處，故可將此鏡年代定為西漢早期末段之漢景帝（劉啟）時(shí)期。在考古資料中（《長(zhǎng)安漢鏡》第58頁(yè)：“毫無(wú)疑問，（花瓣鏡）時(shí)代為西漢早期。”），亦能找到可靠依據(jù)。

構(gòu)圖大氣

花瓣紋鏡是草葉紋鏡（盛行于漢武帝時(shí)期）的早期形式?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》：“天道曰圓，地道曰方?！辩R體外廓皆取圓形喻為天，中心位置都設(shè)方框意為地。所謂花瓣或草葉不僅是一種植物的圖案，更應(yīng)理解為“社（地）稷”之“稷”。

對(duì)于中國(guó)銅鏡紋飾，學(xué)界有一個(gè)共識(shí)：戰(zhàn)國(guó)鏡紋飾神秘巧妙，東漢鏡紋飾精細(xì)縝密，隋唐鏡紋飾輝煌奪目，而西漢鏡紋飾可謂是“華美大氣”，此鏡即為一個(gè)典型實(shí)例。

鑄制精良

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化而言，青銅鑄制精良系科技水平發(fā)展的結(jié)果，更是華夏民族值得自豪的一個(gè)重要方面。青銅器當(dāng)是重器，青銅鏡亦不例外（何堂坤《中國(guó)古代銅鏡的技術(shù)研究》第338頁(yè)：“（銅鏡的）各項(xiàng)操作工藝異常精致，其合金技術(shù)、鑄造和表面處理技術(shù)，都表現(xiàn)了相當(dāng)高的技術(shù)水平?！保４绥R表面光滑平整，呈現(xiàn)水銀泌包漿，正是古人按“金錫半”配比而鑄制之精品。

尺度規(guī)范

中國(guó)最早的尺度標(biāo)準(zhǔn)（1尺為今23.1厘米），從東周至東漢有著漫長(zhǎng)的歷史。此鏡直徑18.4厘米，正是漢尺8寸（18.48厘米），幾乎沒有誤差。查《漢鏡銘文圖集》的27面花瓣紋銅鏡可知，屬漢尺8寸者僅3面（占總數(shù)九分之一），余皆漢尺7寸、6寸、5寸。

花瓣鏡與草葉鏡的單位面積重量（m值：克/平方厘米）一般都在1.5～2.0，此鏡高達(dá)2.51。大體而言，文景時(shí)期是一個(gè)節(jié)儉的時(shí)代，此鏡m值高，說(shuō)明用銅量大，有可能當(dāng)時(shí)使用者的身份較為特殊。

五言句式

此銘釋讀，歷盡艱難，最終由李學(xué)勤老師定奪為五言句式。眾所周知，漢代詩(shī)文多見三言、四言、六言、七言、雜言，《辭?！氛f(shuō)：“（五言詩(shī)）起于漢代?！贝算?句五言，因句末文字“游、由、憂”皆押幽部音韻，故當(dāng)可稱五言詩(shī)。由此銘可以確認(rèn)，漢代五言詩(shī)起于西漢早期，這是此鏡在中國(guó)文學(xué)體裁上的一個(gè)貢獻(xiàn)。

內(nèi)容獨(dú)特

依據(jù)李學(xué)勤老師的釋考，此鏡銘文可讀為：“居毋宗出游，欲見君毋由，襡私思憔憂?！边@里，我們將此鏡含有“妾之語(yǔ)”的獨(dú)特銘文內(nèi)容解讀如下：“（與公婆）同住一起不能隨君出游，想念丈夫沒有什么理由，只能獨(dú)自思念而且憂愁。”因?yàn)楣湃死砟睢案改冈?，不遠(yuǎn)游”，所以不能隨同夫君一起出行。原銘中，第3字“宗”字可與“從”字混用；第11字“襡”字參照何琳儀《戰(zhàn)國(guó)古文字典》（第377、378頁(yè)），暫可試釋“獨(dú)”字；第14字“憔”字參照裴學(xué)海《古書虛字集釋》（194頁(yè)），可讀成“惟”字，即“而”字（李學(xué)勤語(yǔ)）。

書體精美

本文圖1B將此銘15個(gè)字放大排列，其精美程度一目了然，可謂是人見人愛。拙著《漢鏡文字編》中有88個(gè)毋字，比較可知，此鏡的2個(gè)毋字十分突出?！皯n”（繁體為憂）字中間之“心”移至下部，十分有趣。

隸變初現(xiàn)

由圓轉(zhuǎn)古文字秦篆（小篆）逐漸演變到方折今文字漢隸的過(guò)程，學(xué)界稱之為“隸變”。從鏡銘實(shí)例可知，這個(gè)過(guò)程經(jīng)歷了西漢早期至中晚期之際的100多年，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要內(nèi)容。

鏡銘文字出現(xiàn)在漢文帝時(shí)期，開始時(shí)皆為秦篆。在40年的時(shí)間內(nèi)，秦篆就很快地變成了漢篆，正如《漢字五千年》所言：“秦篆從誕生的那一天起，就已經(jīng)注定了走向滅亡的命運(yùn)?！贝算憽熬?、宗、出、君、由、襡”等字，皆為典型的方折漢篆，作為隸變的初期形式，由圖1B可見，奇妙地呈現(xiàn)在了人們的眼前。

北京大學(xué)竹簡(jiǎn)書體是明顯的漢隸，且發(fā)現(xiàn)有漢景帝（劉啟）的年號(hào)，故其年代主要在景武時(shí)期?！稘h銘齋藏鏡》、《漢鏡文字編》等書告訴我們，鏡銘隸變發(fā)生在漢武帝以后。這些事實(shí)表明：在漢字隸變的時(shí)間上，金文（西漢以鏡銘為主）要滯后于簡(jiǎn)牘帛書。