傳統(tǒng)音樂：一道亮麗的景觀

黎姿

[摘要]由張蕾撰著、蘇州大學(xué)出版社出版的《浙東傳統(tǒng)音樂欣賞校本教程》于2017年出版了。此書以中國傳統(tǒng)音樂為主題，以浙江地域為線索，融合音樂、文化、歷史、方言等為一體，介紹了浙東——舟山、寧波、紹興、臺州等地的傳統(tǒng)民歌、歌舞、戲曲、曲藝和器樂。其內(nèi)容之豐富，結(jié)構(gòu)之合理，書寫之規(guī)范，現(xiàn)實之操作等皆具有可贊之處！對于今之音樂欣賞教學(xué)實踐提供了范本，給繼承、保護傳統(tǒng)音樂提供了正確方向。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)音樂;音樂欣賞;《浙東傳統(tǒng)音樂欣賞校本教程》

[中圖分類號]J605[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233（2019）02-0131-02

近年來，我國越來越重視傳統(tǒng)音樂教育。“將民族音樂文化傳統(tǒng)作為音樂教育的重要資源，以本民族音樂文化傳承作為基礎(chǔ)，使學(xué)生真正成為具有自身文化素質(zhì)的一代新人，是新時期賦予中國學(xué)校音樂教育一項神圣的任務(wù)。”[1]《浙東傳統(tǒng)音樂欣賞校本教程》的出版，加強了浙江本土音樂欣賞的內(nèi)容，其是對中國傳統(tǒng)音樂的繼承，是對現(xiàn)代社會主義核心價值觀的踐行，亦是對個人音樂知識素養(yǎng)的積累。

《浙東傳統(tǒng)音樂欣賞校本教程》全書由緒論、五章主體內(nèi)容和后記三大部分構(gòu)成，以傳統(tǒng)音樂為縱向，以音樂欣賞、實踐為橫向，為學(xué)校音樂欣賞教學(xué)提供了良好的范本。緒論部分主要從社會與學(xué)校兩個不同方面進行簡易說明，從社會層面看，中國傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)符合社會核心價值觀，對實現(xiàn)中國夢有著重要的文化奠基;從學(xué)校層面看，學(xué)校是個人接受音樂教育的主要場所，對浙東傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)，是對國之精華的保護，對音之學(xué)習(xí)的補充。該書的主體部分以浙東傳統(tǒng)民歌、浙東傳統(tǒng)歌舞、浙東傳統(tǒng)戲曲、浙東傳統(tǒng)曲藝、浙東傳統(tǒng)器樂五大部分組成，各章內(nèi)容豐富，同一主題下寫下了不同地方的不同音樂，如第一單元浙東傳統(tǒng)民歌包括：舟山民歌、仙居民歌、寧波馬燈調(diào)和紹興童謠。第二單元包括：舟山跳蚤會、溫嶺大奏鼓、奉化布龍等。從浙東的各地區(qū)到各地區(qū)不同的音樂形態(tài)，其所選的音樂內(nèi)容異常充實。每個單元開頭皆有引言部分，帶領(lǐng)閱讀者提前走入音樂中，去遐想、去體會。每一節(jié)內(nèi)容由知識點導(dǎo)讀、體驗與賞析、學(xué)習(xí)與表現(xiàn)、拓展性學(xué)習(xí)、課外實踐活動五大部分組成，不管是音樂知識本身的學(xué)習(xí)，還是對地域文化的了解，抑或是學(xué)習(xí)者對音樂的再現(xiàn)或?qū)σ魳返膶嵺`來看，每一部分都是寫得恰到好處，其布局合理，結(jié)構(gòu)完整。從認知到實踐，由淺入深，娓娓道來！不得不提的是，除了通俗簡明的文字以外，書中還配有圖畫，附上樂譜，圖文并茂，對于學(xué)習(xí)者理解書中內(nèi)容，更進一步學(xué)習(xí)基本音樂知識提供了借鑒。對《浙東傳統(tǒng)音樂欣賞校本教程》細細讀后，該書有以下特點。

一、內(nèi)容翔實

打開此書，瀏覽了目錄，一會兒站在舟山海邊驚嘆舟山漁歌，一會兒坐在溫嶺的某個廣場上欣賞大奏鼓表演，一會兒又跑到寧波與甬劇藝人學(xué)習(xí)甬劇，一會兒跟隨老師練習(xí)奉化吹打……沒有盡頭！編者以傳統(tǒng)音樂的視域出發(fā)，縱橫浙東本土音樂，通過查閱大量資料并對其進行整理、分析、編排，最后確定成文。該書的正文部分為五章，分別論述了浙東傳統(tǒng)民歌、浙東傳統(tǒng)歌舞、浙東傳統(tǒng)戲曲、浙東傳統(tǒng)曲藝和浙東傳統(tǒng)器樂，除第一單元為四個小節(jié)，其他的每一單元都以五小節(jié)為標準，其涉及的傳統(tǒng)音樂形式多樣而不重復(fù)，新穎而帶有歷史感，讓人耳目一新。以第一章為例，其講述內(nèi)容是民歌，作者介紹了什么是民歌、存在形式是什么、體裁包括哪些，這給學(xué)習(xí)者或閱讀者在學(xué)習(xí)之后對民歌有個大概了解。在浙東地區(qū)，民歌又分為舟山民歌、仙居民歌、寧波馬燈調(diào)等，這是音樂類型的多樣化。在每一節(jié)的開頭，皆有知識點導(dǎo)讀，對每一個地方的位置、歷史、文化等做一個簡短的描寫，加上之后的體驗與賞析、學(xué)習(xí)與表現(xiàn)、拓展性學(xué)習(xí)和課外實踐活動部分上下呼應(yīng)，相輔相成，構(gòu)成一個有機整體，使整個單元看起來結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容翔實。

二、結(jié)構(gòu)合理

此書的每一章節(jié)都體現(xiàn)了編者的睿智與深思熟慮，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，自成邏輯，為何如此說？首先，從目錄來看，從民歌到歌舞，再到戲曲、曲藝，最后為器樂，這是中國傳統(tǒng)音樂的分類，編者以此做目錄順序，確是毋庸置疑的，是符合傳統(tǒng)音樂分類的。其次，從每一節(jié)的布局來看，每一節(jié)的主體皆由五個部分組成，（1）知識點導(dǎo)讀;（2）體驗與賞析;（3）學(xué)習(xí)與表現(xiàn);（4）拓展性學(xué)習(xí);（5）課外實踐活動。由看到聽，由聽到做，無不滲透了編者的“良苦用心”，其內(nèi)容的布局，使每一個學(xué)習(xí)者都遵照循序漸進的方法進行瀏覽、學(xué)習(xí)，不但不會使學(xué)習(xí)者因大量閱讀文字而感到困乏，還能以層層遞進的方式使學(xué)習(xí)者樂在其中。最后，從學(xué)習(xí)的順序來看，編者先讓學(xué)習(xí)者自行閱讀相關(guān)內(nèi)容，然后再讓教師引導(dǎo)學(xué)生去賞析或體驗，慢慢地，讓學(xué)生從知到行，從學(xué)習(xí)理論到實踐，這種學(xué)習(xí)順序帶有程序性，是引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)的有效方式?？偠灾?，其結(jié)構(gòu)清晰，布局合理，能讓學(xué)生對于學(xué)習(xí)歷史、文化，對于民歌、歌舞、戲曲、曲藝、器樂的了解、模仿、實踐，以及對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的傳承，有一個正確的認知和一個正確的學(xué)習(xí)方法。

三、選材精當

《浙東傳統(tǒng)音樂欣賞校本教程》一書中所選取的作品皆是經(jīng)過整理、分析后所確定的，其作品具有代表性，如舟山民歌、奉化布龍、越劇、甬劇、江南絲竹等。此書全面盤點了浙江東部不同流派、不同風(fēng)格、不同題材、不同形態(tài)、不同審美標準的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂。作者借助專題的形式，將歷史文化前提、音樂曲目欣賞、教學(xué)目標、重難點、課外拓展資料以及實踐活動進行整合，首先通過對每一音樂內(nèi)容的歷史進行擇選，然后講述清楚其發(fā)展歷史，其次再進入音樂賞析，然后通過賞析進行切實的學(xué)習(xí)，最后再進行拓展和實踐，從歷史介紹到音樂實踐活動，其所選擇的文字、曲目、閱讀資料皆環(huán)環(huán)相扣，相互融通，讓學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到音樂、欣賞到音樂，更能讓其進行思考，突顯了欣賞視域下的階段性與整合性?！墩銝|傳統(tǒng)音樂欣賞校本教程》所提供的恰當而準確的材料可以使學(xué)習(xí)者提高音樂的鑒賞能力，并在循序漸進的音樂欣賞教學(xué)中提升審美的心理素質(zhì)，進而繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂，實現(xiàn)中國夢！

四、教材實用

《浙東傳統(tǒng)音樂欣賞校本教程》的出版，無疑是當今學(xué)校音樂教育的瑰寶，其書中所言所語，皆是對我國的傳統(tǒng)音樂的傳播、繼承。這本教材具有很高的實用性與可操作性，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一、該教材語言通俗易懂、言簡意賅。如書中對民歌的解釋：民歌是民間歌曲的概稱。所謂民間歌曲，是勞動人民在日常生產(chǎn)勞動中即興創(chuàng)作、演唱的歌曲。民間歌曲是勞動人民的心聲，也是人類社會生活中最早形成的音樂形式。編者以最易懂的語言方式展現(xiàn)在學(xué)習(xí)者的面前，對于引起學(xué)生的興趣起了重要作用。二、該教材圖文并茂，集文字、樂譜、圖畫為一體，這對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣來說是非常有利的。一方面，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，有圖有文使知識看起來更加直觀，若只看文字部分，那么學(xué)生只能在腦中想象，如果在學(xué)習(xí)某類知識中，為其插入相符合的圖片，學(xué)生便會提高興趣，更加集中注意力，使知識變得立體起來?？偟膩碚f，即配有圖片的教材更易引起學(xué)習(xí)者的興趣，趣味性更強。學(xué)習(xí)者會有足夠的耐心去進行閱讀、學(xué)習(xí)。一句話，從審美的角度來說，學(xué)習(xí)者會更青睞。另外，當教材中對民歌、戲曲、曲藝、器樂提供了相應(yīng)的介紹和曲目外，另增加了樂譜，如此一來，對傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)便更加深入！樂譜是用符號記錄音樂的方法，在書中不僅可以通過樂譜學(xué)習(xí)到對應(yīng)的民歌、曲藝、戲曲等，還可以達到識譜的效果，使學(xué)生不僅會唱，提高識譜技能能，亦可發(fā)揮其想象力、創(chuàng)造力，在基本音樂理論知識方面達到應(yīng)有的水平。書中對每一節(jié)內(nèi)容所插入的歌曲譜多樣，如在第三單元，浙東傳統(tǒng)戲曲，在講述臺州亂彈的音樂知識時，插入了兩首教學(xué)曲目，《恨只恨奸賊相》《雪白豆腐變銀子》。在第五單元浙東傳統(tǒng)曲藝中的第二節(jié)，對“寧波走書”這一傳統(tǒng)音樂提供了三首樂曲，分別為《青青秧苗無人管》《春芳救姑》《走書大起板》。綜上所述，音樂欣賞所需要的聽、看、想，在該教材中皆一一體現(xiàn)，對于學(xué)校音樂欣賞教學(xué)，該書具有高度的實用性和可操作性。

《浙東傳統(tǒng)音樂欣賞校本教程》是一本值得稱贊的音樂教材，從音樂欣賞角度而言，傳統(tǒng)音樂的賞析可以使音樂教學(xué)多元化，不僅使學(xué)生接觸唱、拉、彈等方面的音樂，還能從聽、看進行音樂感受、認識、學(xué)習(xí)。音樂欣賞的課程讓學(xué)生展開無限的想象力，自由地翱翔在音樂的世界，以歷史、文化、傳統(tǒng)、音樂的角度對其進行欣賞，不僅可以對民族音樂進行學(xué)習(xí)，充實精神，亦可提高其審美能力。從傳統(tǒng)文化繼承角度而言，傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)是對文化的清醒的認知，能夠流傳至今，受到保護的定是精華。對此，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂就是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認可，是對傳統(tǒng)音樂和文化的繼承。我們要以美的眼睛去看待傳統(tǒng)，我們須去糟粕留精華?！墩銝|傳統(tǒng)音樂欣賞校本教程》“有利于開發(fā)利用本土音樂文化資源，推進新一輪藝術(shù)教育課程改革;有利于樹立創(chuàng)新教育觀念，落實人文素質(zhì)教育觀;有利于合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維”[2]，具有重要的價值意義。

（指導(dǎo)教師：楊和平）

注釋：

[1]樊祖蔭，謝嘉幸.中國（大陸）以音樂文化多樣性為基礎(chǔ)的音樂教育：發(fā)展現(xiàn)狀及前景[J].中國音樂，2008（02）：23—28，38.

[2]黃麗群.立足本土、多方接納——論浙西南山區(qū)學(xué)校音樂教學(xué)中增設(shè)畬族音樂的意義[J].藝術(shù)教育，2007（05）：77.

（責(zé)任編輯：張洪全）