黑板是畫(huà)的心想事成

■郭文斌

黑板是畫(huà)的心想事成

■郭文斌

生命就像一個(gè)黑板

要想幸福與健康，就要解決生氣的問(wèn)題。用拔羊毛的辦法，把生氣一點(diǎn)點(diǎn)拔掉，是不可能的，如果像接收電視、廣播電臺(tái)的節(jié)目一樣，把生氣的頻道調(diào)整到不生氣的頻道，你就不生氣了。那么如何才能調(diào)整到不生氣的頻道呢？要先認(rèn)識(shí)生氣是怎么回事。

不少人活在一種假醒狀態(tài)，看上去醒著，其實(shí)活在夢(mèng)中。夢(mèng)中不知在做夢(mèng)，氣中不知在生氣。如果知道在做夢(mèng)，就醒來(lái)了，如果知道在生氣，就不生氣了。就像捉迷藏，你藏在哪兒，對(duì)方都能發(fā)現(xiàn)，你就不愿意跟他玩了。相對(duì)于一個(gè)做惡夢(mèng)的人來(lái)說(shuō)，醒來(lái)是解決問(wèn)題的最好辦法。

傳統(tǒng)告訴人們，生氣其實(shí)是一個(gè)假象。就像一塊黑板，人們?cè)谏厦鎸?xiě)了無(wú)數(shù)的“生氣”，以為自己真生氣了，現(xiàn)在拿黑板擦一擦，黑板還是黑板，沒(méi)有“生氣”兩個(gè)字?？梢?jiàn)痛苦也是一個(gè)假象，仇恨也是一個(gè)假象，抱怨也是一個(gè)假象，焦慮也是一個(gè)假象，抑郁也是一個(gè)假象，只要找到那個(gè)黑板，擦掉假象就可以了。

擦掉假象后剩下的是黑板。黑板上面沒(méi)有愛(ài)恨情仇，只有喜悅。那是一種不需要條件作保障的快樂(lè)，絕對(duì)的快樂(lè)。仍然用黑板的例子，一個(gè)小男孩在黑板上學(xué)畫(huà)畫(huà)。爸爸媽媽說(shuō)畫(huà)得真好，爺爺奶奶也說(shuō)畫(huà)得真好。小家伙就很高興。可是，過(guò)了一會(huì)兒，姐姐用板擦把畫(huà)給擦掉了，小家伙就開(kāi)始哭了：“還我的畫(huà)，還我的畫(huà)?！苯憬阏f(shuō)：“哦，別哭別哭，姐姐幫你畫(huà)。”可是姐姐畫(huà)的和他畫(huà)的不一樣，他還是哭。他覺(jué)得姐姐把他的世界給擦掉了。小男孩誤認(rèn)為那畫(huà)就是他的世界了，就是他的一切了。

小男孩長(zhǎng)大一點(diǎn)，會(huì)談戀愛(ài)了，碰到了一個(gè)可心的女孩子，喜歡得要死要活?？墒沁@個(gè)世界是殘酷的，班上就那么一個(gè)漂亮女孩子，喜歡她的男生太多了，為了得到她的芳心，小男孩還打過(guò)架?？墒撬麤](méi)有想到，刻骨銘心的愛(ài)原來(lái)是自己在黑板上畫(huà)上去的一幅畫(huà)。人們往往只記住了黑板上的那一幅畫(huà)，而忘記了自己本身就是那個(gè)黑板。既然你本身就是黑板，那么這一幅畫(huà)不行那就擦掉再畫(huà)一幅，但是人們往往執(zhí)著于他一開(kāi)始畫(huà)的那一幅畫(huà)。

因?yàn)槭?，有人抑郁、跳樓、割腕，豈不知是被自己畫(huà)的一幅畫(huà)的假象所折磨。男生好不容易把那個(gè)女孩子爭(zhēng)到手了，擊敗了班里其他的那些男孩子，成為勝利者。這個(gè)女生也很甜蜜，說(shuō)：“你看，這么多人都在爭(zhēng)我，這一位對(duì)我最好，我要巧克力他不敢買(mǎi)面包，我要手他不敢給腳，我要讓他給我做凳子他就做凳子，我要他做什么他就做什么?！笨墒?，一結(jié)婚發(fā)現(xiàn)不是這么回事，當(dāng)年的甜言蜜語(yǔ)慢慢地不甜了，男生對(duì)自己也不如當(dāng)年了，就想再換一個(gè)。然后就換。換完之后發(fā)現(xiàn)，怎么過(guò)了兩天仍然是這個(gè)樣子？然后就對(duì)人生持悲觀的態(tài)度，原來(lái)人都是這樣，男人沒(méi)有好的，都是這樣。這句話對(duì)嗎？對(duì)，也不對(duì)。不是男人都這樣，正確的說(shuō)法應(yīng)該是：人都是這樣。更準(zhǔn)確地說(shuō)，只要你是黑板上畫(huà)的畫(huà)，都是這樣。

那就湊合著過(guò)。大多人把希望寄托在孩子身上。就給孩子找最好的學(xué)校，找最好的老師。某一天“父母呼”，孩子沒(méi)有馬上應(yīng)；某一天他到網(wǎng)吧里不回來(lái)；某一天班主任通知家長(zhǎng)去談話……生命中怎么就這么多煩心事呢？自己活得麻煩，孩子又帶來(lái)新的麻煩。新的一輪圖畫(huà)又開(kāi)始了。好不容易熬到孩子成家立業(yè)，一照鏡子，臉上有皺紋了，腰也彎下了，不像當(dāng)年畫(huà)冊(cè)上那么漂亮了。一輩子在匆匆忙忙的圖畫(huà)中度過(guò)了，豈不知只要我們回到黑板，或者成為黑板，就萬(wàn)事大吉。對(duì)于黑板來(lái)說(shuō)，寫(xiě)在上面的愛(ài)、恨、情、仇都是假象，既然是假象，我們?yōu)槭裁匆?jì)較呢？我們生的每一次氣，吵的每一次架，全是我們自己在黑板上畫(huà)的畫(huà)，不過(guò)是一個(gè)假象而已。

心燈才是根本光明

我在長(zhǎng)篇小說(shuō)《農(nóng)歷》里面講了一個(gè)故事，一個(gè)很黑的晚上，有一位盲女上完課，準(zhǔn)備回家。老師說(shuō)：“打個(gè)燈籠吧?！?盲女說(shuō)：“我是瞎子打燈籠有什么用啊？” 老師說(shuō)：“別人看見(jiàn)你可以讓開(kāi)你啊?！庇谑敲づ痛蛄藷艋\，但是半路上還是跟別人撞上了，她就埋怨：“難道沒(méi)有看到我手中的燈籠嗎？” 她聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)：“你燈籠里的燈早已滅了?！边@一位盲女就恍然大悟，一個(gè)人如果找不到他的內(nèi)在光明，靠燈籠里的燈是靠不住的。燈籠里的燈，風(fēng)大了會(huì)滅、油盡了會(huì)滅、搖晃的時(shí)候會(huì)滅。而生命中有一盞燈，再大的風(fēng)也吹不滅，再劇烈的搖晃也搖不滅，是永遠(yuǎn)亮著的，那就是我們的根本光明。

只有找到根本光明，才能找到根本快樂(lè)。如果找不到根本光明，健康、幸福、快樂(lè)、成功，都無(wú)從談起。當(dāng)你感覺(jué)到快樂(lè)的成本很高，就要意識(shí)到，這個(gè)快樂(lè)一定是錯(cuò)了。最大的快樂(lè)是零成本的。說(shuō)得再究竟一點(diǎn)，生命本身就是一個(gè)快樂(lè)，人生下來(lái)就應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的資源，只要保持在現(xiàn)場(chǎng)感中。

同樣，當(dāng)你感覺(jué)到掙錢(qián)沒(méi)有給你帶來(lái)喜悅，就要知道，一定是錯(cuò)了。財(cái)富應(yīng)該是喜悅的副產(chǎn)品。關(guān)于財(cái)富，有三種境界：第一，讓自己追著財(cái)富跑；第二，讓財(cái)富追著自己跑；第三，以德為財(cái)，以善為寶，把品格變成永恒財(cái)富。毫無(wú)疑問(wèn)，第三種才是最寶貴的財(cái)富。

現(xiàn)在，有許多人在拼命地經(jīng)營(yíng)手里的燈籠，囤積了遠(yuǎn)比生命基本需要多得多的財(cái)富，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)，這些都是盲人手里的燈籠，在生死攸關(guān)的時(shí)候，了無(wú)用處。一些官員，因?yàn)樨澪凼苜V而早早結(jié)束生命，在生命的盡頭，他們是否想過(guò)，這一切，都是因?yàn)闆](méi)有點(diǎn)亮心燈。因?yàn)闆](méi)有點(diǎn)亮心燈，就只好通過(guò)不斷地經(jīng)營(yíng)燈籠獲得一點(diǎn)點(diǎn)生命充實(shí)感、安全感，豈不知，生命的安全感在根本光明里。

許多家長(zhǎng)都想讓孩子好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考研、考博?？墒怯械暮⒆涌忌喜┦苛?，卻用自己的雙手結(jié)束了年輕的生命，這一切也都是因?yàn)闆](méi)有點(diǎn)亮心燈。心燈都沒(méi)點(diǎn)亮，眼睛都沒(méi)睜開(kāi)，卻把生命的列車(chē)開(kāi)向高速公路，肯定會(huì)出事。

點(diǎn)亮心燈是生命最主要的任務(wù)。把生命的主次搞清楚，才是對(duì)自己、對(duì)孩子、對(duì)別人的最大關(guān)懷。一旦點(diǎn)亮了心燈，就找到了幸福，幸福就是心燈照亮的地方。目下的那些財(cái)富，都是燈籠，燈籠油盡了會(huì)滅，風(fēng)大了會(huì)滅，搖晃的時(shí)候會(huì)滅，但心燈一旦點(diǎn)亮，再也不滅了。

要想幫人就幫他點(diǎn)亮心燈，把燈籠放下，把根本光明找到，帶著根本光明上路，人就會(huì)輕松。我曾經(jīng)看到報(bào)紙上有人需要贊助，就拿出一點(diǎn)錢(qián)。現(xiàn)在我基本上不拿了，而是把我的書(shū)捐到全國(guó)各地。當(dāng)你看到有人因?yàn)樽x了這些書(shū)，焦慮的喜悅了，抑郁的快樂(lè)了，離婚的不離了，吸毒的不吸了，不孝敬父母的開(kāi)始孝敬了，不尊敬老師的開(kāi)始尊敬了，不好好工作的開(kāi)始好好工作了，反社會(huì)的不反社會(huì)了……真是快樂(lè)無(wú)比。

幫人也要會(huì)幫，不是滿(mǎn)足人的需要就是幫人。如果有人需要一把槍?zhuān)銤M(mǎn)足他，他一槍把人打死了，你幫他了嗎？別人向你借錢(qián)，如果他投資建一個(gè)對(duì)社會(huì)有害的工廠，你借對(duì)了嗎？可見(jiàn)幫人需要智慧。最究竟的助人就是幫他點(diǎn)亮心燈，幫他找到內(nèi)在的本有的光明。

教育也需要智慧。之前接受的教育，更多的是知識(shí)教育而不是智慧教育。學(xué)到的知識(shí)很多，拿到的文憑很高，但是并不快樂(lè)，反而是高學(xué)歷的人往往輕易放棄生命?？梢?jiàn)知識(shí)不是智慧，不能解決人的幸福問(wèn)題。只要你不把心燈點(diǎn)亮，人生的道路就免不了磕磕絆絆。因?yàn)檫@個(gè)世界有太多的障礙物，每走一步都是障礙。如何找到智慧，是教育的關(guān)鍵。

點(diǎn)亮人們的心燈，讓人們不再走夜路，這是天地本有的情懷，也是一個(gè)喜悅者最基本的生命姿態(tài)?！拔锤男哪c熱，全憐暗路人。但能光照遠(yuǎn)，不惜自焚身?！边@首詩(shī)，講的就是這種境界，大家都在黑暗中摸索，只要我能照亮他們的一點(diǎn)點(diǎn)前程，哪怕燃燒自己，也在所不惜。

快樂(lè)和喜悅的區(qū)別

在本體這個(gè)無(wú)比美好的生命地帶里，到底有什么風(fēng)景呢？按照古圣先賢給我們的描述，只要到達(dá)這個(gè)本質(zhì)地帶，我們就擁有了生命的五種屬性。

第一，喜悅。它是一種無(wú)條件的喜悅，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有煩惱。生命的本質(zhì)地帶只有喜悅這種構(gòu)材，沒(méi)有別的東西。這種喜悅是沒(méi)有條件的，跟我們平時(shí)所說(shuō)的快樂(lè)不是一個(gè)層面，快樂(lè)需要條件，喜悅不需要條件?？鞓?lè)是泡沫，會(huì)破滅，想打麻將了，坐在麻將桌上才快樂(lè)；想抽煙了，點(diǎn)上煙才快樂(lè)；想喝酒了，端上杯才快樂(lè)。這樣的快樂(lè)不在本質(zhì)層面上。

只要是生命，本身就是喜悅的。就像我們拿到一百塊錢(qián)，拿到它的正面意味著同時(shí)也拿到它的背面。正面是我們的生命，背面就是喜悅。所以，不存在尋找幸福，也不存在提高幸福指數(shù)，只存在發(fā)現(xiàn)幸福。怎么去發(fā)現(xiàn)？轉(zhuǎn)個(gè)身去打量生命就可以了?；蛘哒f(shuō)，打開(kāi)堵住幸福目光的窗戶(hù)就行了，淘盡幸福之泉的泥沙就可以了。

如果我們現(xiàn)在感覺(jué)不到幸福，說(shuō)明生命不在本質(zhì)狀態(tài)。

通常情況下，人們認(rèn)為通過(guò)發(fā)財(cái)可以得到快樂(lè)，通過(guò)提拔可以得到快樂(lè)，通過(guò)考級(jí)可以得到快樂(lè)，通過(guò)愛(ài)情可以得到快樂(lè)。沒(méi)錯(cuò)，然而，這都是不究竟的、暫時(shí)的。只有找到了根，才能找到生命的另一面—根本快樂(lè)，那就是喜悅。就是那個(gè)滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)南矏偅窈Ｆ矫婺菢拥南矏偂?/p>

《論語(yǔ)》開(kāi)篇講：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”一個(gè)人面對(duì)掌聲和鮮花時(shí)快樂(lè)，獨(dú)處時(shí)也快樂(lè)，才是根本快樂(lè)，才是喜悅。

生命本身是一個(gè)根本快樂(lè)?？v觀歷史，幾乎所有的古圣先賢，都在引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)這個(gè)根本快樂(lè)。

第二，圓滿(mǎn)。它是一個(gè)圓滿(mǎn)。生命本身是按圓滿(mǎn)設(shè)計(jì)的，什么都不缺，要什么有什么。如果能到達(dá)本質(zhì)狀態(tài)，就意味著圓滿(mǎn)，意味著不缺長(zhǎng)壽、不缺富貴、不缺康寧、不缺好德、不缺善終，什么都不缺，坐在那里，就在五福當(dāng)中。

如果缺了一福，那就意味著生命離開(kāi)了本質(zhì)層面。生命本來(lái)具有的一切，在本質(zhì)層面上都是圓滿(mǎn)的，既然是圓滿(mǎn)，那就是要什么有什么。倘若一個(gè)人還在尋找、追逐，還不滿(mǎn)足，說(shuō)明他沒(méi)有回到本質(zhì)層面。

第三，永恒。它是一個(gè)永恒。既沒(méi)有生，也沒(méi)有滅。如果還有生命不永恒的焦慮，說(shuō)明生命離開(kāi)了本質(zhì)層面。就好像衣服可以常常換新的，而穿衣服的人卻不換；常常換手機(jī)，而手機(jī)號(hào)碼卻不換。

這個(gè)地帶既然是永恒狀態(tài)，就不存在著不永恒?，F(xiàn)在人們相當(dāng)程度上的恐懼，來(lái)自于對(duì)生命的一種非永恒性的焦慮。認(rèn)為生命這一個(gè)片段結(jié)束后，就灰飛煙滅。表現(xiàn)出的生活態(tài)度就是拼命地享受、拼命地掠奪、拼命地?fù)]霍，認(rèn)為這個(gè)片段結(jié)束了就永遠(yuǎn)結(jié)束了，所以，既不會(huì)傳家，也不會(huì)真正地奉獻(xiàn)。

第四，堅(jiān)定。這個(gè)地帶沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有誘惑，沒(méi)有恐懼，就像大樹(shù)的根一樣堅(jiān)定。這種堅(jiān)定無(wú)論什么都不可動(dòng)搖。如果一個(gè)紅包就能讓你動(dòng)搖，一個(gè)贊美就能讓你動(dòng)搖，一個(gè)詛咒就能讓你動(dòng)搖，那你就不在本質(zhì)狀態(tài)。本質(zhì)狀態(tài)的生命是堅(jiān)定的，只有堅(jiān)才有定。

有許多的不安全感，導(dǎo)致人們拼命囤積財(cái)富、占有物質(zhì)。但當(dāng)他終有一天認(rèn)識(shí)到生命是堅(jiān)定的、不可動(dòng)搖的、不可侵犯的時(shí)候，這種由不安全焦慮帶來(lái)的瘋狂就會(huì)自動(dòng)停止。

第五，全能。它本身具有心想事成的品質(zhì)。這個(gè)地帶是人的本能地帶，想要什么就會(huì)有什么，想做什么就做成什么。

了解了生命本質(zhì)地帶的五種屬性，就知道了快樂(lè)和喜悅的區(qū)別在哪里。喜悅是圓滿(mǎn)的、永恒的、堅(jiān)定的、高能量的；快樂(lè)是局限的、暫時(shí)的、動(dòng)搖的、低能量的；喜悅是無(wú)條件的，快樂(lè)是有條件的；快樂(lè)是喜悅海洋里的一朵浪花，喜悅是快樂(lè)的根部，是一種根本快樂(lè)。

心量越大能量越高

老天視人的心量配給人能量。就像下雨天，你拿出去一只茶杯，就得到一茶杯的水；拿出去一只碗，就得到一碗水；拿出去一個(gè)盆，就得到一盆水；拿出去一口缸，就得到一缸水；拿出去的是大海，得到的就是大海。決定了我們得到天雨多少的是心量。

既然老天根據(jù)人們的心量配給能量，那么又如何拓展心量呢？有兩種方式可供選擇，一是擴(kuò)展內(nèi)涵，一是擴(kuò)展外延。擴(kuò)展內(nèi)涵，是一下子認(rèn)識(shí)到你是宇宙中的一個(gè)細(xì)胞，要想獲得像宇宙那樣的生命力，就要跟宇宙同頻共振，然后一下子放下自我，一躍跳進(jìn)宇宙本體的大海里。但這需要大勇氣、大智慧、大氣勢(shì)，一般人做不到。比較可行的方式是后者。有三個(gè)方面可供實(shí)踐。

一是把財(cái)富奉獻(xiàn)給社會(huì)。就像這屋子里面堆著好多財(cái)富，拿出去給別人，屋子的空間就騰出來(lái)了。把這些占有物騰出來(lái)以后，陽(yáng)光進(jìn)來(lái)了，空氣進(jìn)來(lái)了，你的心量就擴(kuò)大了。我曾經(jīng)看到有人生病沒(méi)錢(qián)治，帶頭捐兩千塊錢(qián)。當(dāng)時(shí)一激動(dòng)捐出去了，過(guò)了一會(huì)兒就后悔了，覺(jué)得捐個(gè)一千塊就可以了，怎么一沖動(dòng)就捐了兩千呢。真切地體會(huì)到什么是心疼。

可是后來(lái)看到因?yàn)樽约簬ь^，好多人響應(yīng)，終于讓那個(gè)孩子從死亡線上回來(lái)，就嘗到了一種比把兩千塊錢(qián)裝在兜里多得多的快樂(lè)，我發(fā)現(xiàn)自己賺了。第二次再拿出錢(qián)幫助別人的時(shí)候，心疼的感覺(jué)減弱了。通過(guò)不斷地把自己可以拿出去的那部分財(cái)富分享給社會(huì)，我有一種切切實(shí)實(shí)的生命體驗(yàn)。財(cái)富的得與失，給自己造成的焦慮降低了。相反，體會(huì)到了一種心量漸漸打開(kāi)的開(kāi)心和喜悅，我似乎能夠看到以前像堅(jiān)冰一樣的那個(gè)“我”在慢慢地融化。

才知道人的心量越大，痛苦就越小。我在長(zhǎng)篇小說(shuō)《農(nóng)歷》里面寫(xiě)了一個(gè)故事，主人公五月和六月特別享受在大年初一早晨關(guān)起門(mén)來(lái)打牌的感覺(jué)。為什么呢？因?yàn)榇竽瓿跻辉绯?，是一家人關(guān)起門(mén)來(lái)打牌，別人是不能介入的。贏也是自家人贏，輸也是自家人輸，沒(méi)有患得患失的痛苦和煩惱。但跟別人家打牌，輸了就痛苦。當(dāng)一個(gè)人的心量是家的時(shí)候，錢(qián)被別人家拿去，他就痛苦。但是對(duì)村長(zhǎng)來(lái)講，同村人打牌，張三家贏，李四家輸，他沒(méi)有痛苦。因?yàn)樗男牧渴谴濉?/p>

在加格達(dá)奇，有個(gè)開(kāi)小超市的人，掙了點(diǎn)錢(qián)，自己省吃?xún)€用租著房子住，卻拿出錢(qián)一個(gè)月辦一次傳統(tǒng)文化教育論壇。受其感染，廚師找上門(mén)來(lái)了，司機(jī)找上門(mén)來(lái)了，攝影師找上門(mén)來(lái)了，聽(tīng)他召喚，齊心協(xié)力造福一方。他沒(méi)有任何級(jí)別，沒(méi)有任何權(quán)力，但大家非常尊重他，因?yàn)榇蠹抑浪菫榱诉@一方水土，為了很多人不再得病，為了很多人不再離婚，為了很多孩子不再犯錯(cuò)誤，為了好多吸毒的人不再吸毒……

在蘇州，有位企業(yè)家，把度假村改作教育基地，一家人成年義務(wù)舉辦各種傳統(tǒng)文化講座，其樂(lè)融融，他說(shuō)，這種幸福，是當(dāng)年一味想著賺錢(qián)時(shí)根本體會(huì)不到的；在承德圍場(chǎng)，有位企業(yè)家，把大量資金投向教育事業(yè)，甚至資助到寧夏南部山區(qū)，他說(shuō)，在做公益之前的人生，就像一場(chǎng)惡夢(mèng)；在煙臺(tái)，有位企業(yè)家，印制經(jīng)典幾百萬(wàn)冊(cè)，捐贈(zèng)到全國(guó)各地，2015年，他又申請(qǐng)建立面向全國(guó)招生的國(guó)學(xué)學(xué)校，他說(shuō)，錢(qián)只有變成智慧才增值；在高碑店市，有位企業(yè)家，每天免費(fèi)為兩百左右老人管飯，堅(jiān)持舉辦公益課堂，他說(shuō)，沒(méi)有比愛(ài)心更好的企業(yè)文化；在寧夏，有位企業(yè)家，租房子舉辦公益講座，他說(shuō)，世界上沒(méi)有比看到受益者臉上的微笑更幸福的事情……

通常情況下，人都會(huì)把財(cái)富傳給后代。這看似在關(guān)愛(ài)孩子，其實(shí)剝奪了他在勞動(dòng)中獲得成就感的機(jī)會(huì)，人們的第一需要是在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，你現(xiàn)在把錢(qián)直接給他，他沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)了。讓孩子通過(guò)自己的汗水一步一步地從生命銀行里取出屬于自己的錢(qián)來(lái)，體會(huì)那種成就感，才是留給孩子最寶貴的財(cái)富。明白這個(gè)道理的父母，他會(huì)把維持孩子基本生存需要的錢(qián)通過(guò)做公益變成隱性能量，存在云空間，這部分隱性能量，在家族間可以轉(zhuǎn)移支付，它會(huì)變成孩子的健康、智慧、品質(zhì)、運(yùn)氣。

二是把體力奉獻(xiàn)給社會(huì)。做義工就是最好的辦法?，F(xiàn)在有一種“全職義工”，把自己的工作放下投入到義工中去，做得無(wú)比喜悅，只講奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。這對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)不太現(xiàn)實(shí)，但我們可以在自己的崗位上搶著干活，平常干一倍的活兒，現(xiàn)在干兩倍，就等于拿出一倍奉獻(xiàn)給社會(huì)了。吝嗇體力是人們的慣性。即使是夫妻兩個(gè)，因?yàn)檎l(shuí)做飯都會(huì)打架的，如果搶著做，不僅不會(huì)互相抱怨，日子還會(huì)越來(lái)越和諧。

還有一種奉獻(xiàn)的方式更加有意義，那就是拿出自己的智慧。大唐高僧玄奘當(dāng)年在那樣艱苦的情況下，向西而行，冒著生命的危險(xiǎn)到異國(guó)他鄉(xiāng)，在辯經(jīng)的論壇上辯倒了所有的印度高人，為祖國(guó)為祖先爭(zhēng)得了光榮。按照當(dāng)時(shí)的游戲規(guī)則，如果辯經(jīng)失敗，是要付出生命代價(jià)的。但玄奘擊敗了所有高人，用他的生命、他的智慧榮耀了祖國(guó)和祖先。這就是一種智慧的跨地理大分享?；貒?guó)后，他一邊組織翻譯經(jīng)典，一邊寫(xiě)下了震撼世界的《大唐西域記》，照亮了多少暗路人，喚醒了多少夢(mèng)中人，指正了多少迷途人。從他身上，我們看到，財(cái)富、體力、智慧往往是一起奉獻(xiàn)的。當(dāng)然，一般人是無(wú)法像他這樣奉獻(xiàn)生命的，但是這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

兩年多的志愿者生活，讓我切實(shí)體會(huì)到，只有通過(guò)不斷地奉獻(xiàn)，才能打開(kāi)心量，提高能量。每當(dāng)想到全國(guó)有那么多人需要幫助，個(gè)人的一些利害得失就可以忽略了，生命一下子就輕松了許多；每當(dāng)想到全國(guó)有那么多人等著你拉他們一把，你考慮問(wèn)題的坐標(biāo)就變了，以前認(rèn)為多重要的事，現(xiàn)在可以放下了，因?yàn)槿魏问露紱](méi)有比救人重要。為此，一度時(shí)間，過(guò)著下了飛機(jī)上論壇，下了論壇上飛機(jī)的生活，有時(shí)課程密集時(shí)，一天講三場(chǎng)，連飯都顧不上吃。奇怪的是，平時(shí)覺(jué)得快累趴下了，一上講臺(tái)，就精氣神十足，臺(tái)上一站就是三個(gè)小時(shí)，連一口水都不用喝，確實(shí)感覺(jué)到有一種偉大的力量在支持。

當(dāng)你把自己交給大家的時(shí)候，大家也會(huì)惦著你，成全你。兩年多來(lái)，每到一處，我都體會(huì)到一種過(guò)往生活中無(wú)法體會(huì)到的溫暖。白天講課，晚上，會(huì)有精于醫(yī)道的志愿者到屋子里來(lái)給我刮痧、拔火罐、火療、按摩；早上，會(huì)有志愿者把熬了一夜的養(yǎng)胃粥送到房間來(lái)。

通過(guò)把可能的財(cái)富可能的體力可能的智慧給別人，終將拓展自己的心量。終有一天，你的心量會(huì)大到跟天地同頻共振的程度，那么，你就擁有了天地精神，擁有了因?yàn)樘斓鼐穸鴰?lái)的“天長(zhǎng)地久”。為什么中華民族有如此旺盛的生命力？四大文明古國(guó)中，為什么中華民族仍然屹立在世界民族之林？因?yàn)橹腥A民族是一個(gè)跟天地同樣心量的民族。只要中華民族不改變這種心量，我敢肯定五千年、一萬(wàn)年之后，中華民族仍然會(huì)是人類(lèi)的弄潮兒，仍然是人類(lèi)最旺盛生命力的見(jiàn)證者。

命運(yùn)是可以改變的

命運(yùn)是可以改變的，這是明神宗年間的圣哲袁了凡的科學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，其論文，就是影響了明清兩代人的《了凡四訓(xùn)》。袁了凡當(dāng)年遇到神算孔先生，算他壽命只有五十三歲，命中沒(méi)有兒子，只能考個(gè)秀才，官職為四川某縣的一位縣令，而且只能做三年半。他就活得很消極，覺(jué)得一切都是命中注定的，努力又有什么用呢？何以見(jiàn)得一切都是命中注定的呢？孔先生對(duì)他的前半生如數(shù)家珍，讓他不得不相信命是注定的。

后來(lái)他遇到了云谷禪師，告訴他，生命的真相不是這樣。孔先生算的對(duì)不對(duì)呢？也對(duì)，但不全面。云谷禪師認(rèn)為命運(yùn)是可以改變的，破除了孔先生的宿命論。他讓袁了凡按他的理論做科學(xué)實(shí)驗(yàn)。袁了凡就按他的理論去實(shí)驗(yàn)。先是考上功名，接著有了兒子，繼而考上進(jìn)士，先任寶坻縣令，相當(dāng)于現(xiàn)在直轄市的市長(zhǎng)，后遷兵部職方司，相當(dāng)于主管人?；盍?4歲。后被追封為尚寶司少卿。他的兒子袁儼，后來(lái)也中了進(jìn)士，最后在廣東省高要縣縣長(zhǎng)位上退休。

可見(jiàn)，命運(yùn)掌握在每個(gè)人自己的手里。正如《回生寶訓(xùn)》講：“一日行善，福雖未至，禍自遠(yuǎn)矣；一日行惡，禍雖未至，福自遠(yuǎn)矣。行善之人，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增；作惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧?！绷嬷v：“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無(wú)不通。”袁了凡的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，證明了這兩段話是真理。命由我作，福自己求。一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。

可是，如此簡(jiǎn)單的道理，為什么還是有人不愿意行善積福呢？還是沒(méi)有深信。之所以沒(méi)有深信，是因?yàn)槿藗儾恢牢覀兠總€(gè)人都有一個(gè)永恒賬戶(hù)。

要感謝心理學(xué)，它讓人們知道，每個(gè)人都有一個(gè)永恒賬戶(hù)，它就是潛意識(shí)，它有四大基本屬性：

一是自動(dòng)記錄。人們做的一切事、動(dòng)的一切念頭它都自動(dòng)記錄，然后永久性收藏。它不會(huì)說(shuō)這句話我喜歡就記錄，不喜歡就不記錄。有的人你只見(jiàn)過(guò)一面，許久以后你以為可能忘掉了，只不過(guò)是時(shí)間把他導(dǎo)入到潛意識(shí)里面。同仁堂《堂訓(xùn)》講：“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”，雖然我配這個(gè)藥的時(shí)候顧客看不見(jiàn)，但還有一個(gè)眼睛在看，古人把它叫做天。在我看來(lái)，天就是人的心，就是人的潛意識(shí)，它具有自動(dòng)記錄功能。如此，再去理解古人講的“三陽(yáng)開(kāi)泰從地起，五福臨門(mén)自天來(lái)”的這個(gè)“天”，就知道它就是人的潛意識(shí)。包括“舉頭三尺有神明”，說(shuō)的也是人的潛意識(shí)。

二是自動(dòng)播放。潛意識(shí)會(huì)自動(dòng)播放?，F(xiàn)在的生命狀態(tài)是前一個(gè)生命片段拍攝的電影的播放。吉祥如意的人生，是你上一個(gè)生命片段劇本寫(xiě)得好，演員選得好，導(dǎo)演做得好；相反，是自己把劇本寫(xiě)壞了，演員招錯(cuò)了，導(dǎo)演做失敗了。都是自己拍攝的電影，跟別人沒(méi)關(guān)系。所謂的命運(yùn)，就是上一個(gè)生命片段自己拍攝的電影的播放而已。從一定意義上講，生命就是一個(gè)投影。《零極限》講：“一個(gè)人要為他生命中發(fā)生的一切負(fù)百分之百的責(zé)任?！本褪沁@個(gè)道理。

這個(gè)世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故播放的電影，全是人的底片在那里自動(dòng)播放。凡是降臨在生命中的不愉快的事情，如果高高興興地接受了，就在當(dāng)時(shí)了結(jié)了。它意味著把對(duì)應(yīng)的一部分電影底片曝光了，一旦曝光，它就再不播放了，如果不曝光，將來(lái)它還會(huì)播出來(lái)。反省和懺悔的意義就是用這種方式去主動(dòng)曝光當(dāng)年那些底片，一曝光它就沒(méi)了，這要比將來(lái)變成果實(shí)再承受經(jīng)濟(jì)得多。

生命中發(fā)生的一切，都是有底片的。比如別人的鼻梁比你挺，你別嫉妒，那是人家在前一個(gè)生命片段做對(duì)應(yīng)的那個(gè)活的時(shí)候，做得完完美美，鼻梁就挺了；你做那個(gè)活的時(shí)候，敷衍了一下，鼻梁就塌下去了。前一個(gè)生命片段畫(huà)圖紙，這一個(gè)生命片段建大樓。圖紙是什么樣這個(gè)大樓就什么樣。明白這個(gè)道理，就再也不會(huì)抱怨了。我的電影我拍攝，我的命運(yùn)我做主。

命運(yùn)是自己拍攝的電影，現(xiàn)在做的一切，動(dòng)的一切念頭又是下一部電影的底片的構(gòu)成。想看《甜蜜的歲月》，還是想看《悲慘的世界》，全由自己決定。中國(guó)人講“積善之家，必有余慶”，就是這個(gè)道理?！胺e善”是拍電影，“余慶”是放電影。如果積不善，那么就必有余殃。

三是全息感知。潛意識(shí)具有共享性，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明，你的念頭一動(dòng)，腦電波會(huì)遍布宇宙，超光速。有一句話叫“若要人不知，除非己莫為”，其實(shí)應(yīng)該改為“若要人不知，除非己莫想”?！兜茏右?guī)》為什么說(shuō)“入虛室，如有人”，因?yàn)槟铑^一動(dòng)，宇宙全知。過(guò)去皇帝辦公的地方掛著“正大光明”四個(gè)大字，就是說(shuō)不能言行有偏，要光明正大地進(jìn)行。我們的一生也應(yīng)該正大光明地度過(guò)，正大是因，光明是果，只有正大，才有光明。

做過(guò)母親的一定有這樣的經(jīng)驗(yàn)，小孩子本來(lái)已經(jīng)睡著了，但是當(dāng)母親一旦從屋子里出去，他就會(huì)哇的一聲哭出聲來(lái)，母親返回來(lái)，一邊說(shuō)著“媽媽在，媽媽在”，一邊在孩子身上拍幾下，他就又睡著了。可見(jiàn)，孩子睡覺(jué)時(shí)關(guān)閉的只是意識(shí)層，潛意識(shí)永遠(yuǎn)不睡覺(jué)。小孩如此，大人也同樣，只不過(guò)大人的潛意識(shí)被嚴(yán)重遮蔽，不像小孩那么靈了，但這并不影響它一直在底層工作。

心理學(xué)家智然先生曾講，恐懼是一種善的力量。人之所以恐懼，是因?yàn)闈撘庾R(shí)提醒我們有些事情做錯(cuò)了，聰明人一恐懼馬上就會(huì)反省，就會(huì)改正自己的行為。如果執(zhí)迷不悟，災(zāi)難就發(fā)生了。

四是永恒性。既然生命是底片的播放，那么它就是永恒的。因?yàn)槊恳粋€(gè)現(xiàn)在時(shí)，都是未來(lái)時(shí)的底片，下一個(gè)未來(lái)時(shí)，又是下下一個(gè)未來(lái)時(shí)的底片，那就沒(méi)有終結(jié)。催眠治療已經(jīng)成為一種常規(guī)性的治療手段，證明了潛意識(shí)的永恒性。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證明，人在最終的那一刻，所做的一切就像放電影一樣，不斷地回放，這個(gè)快速播放的膠片就是潛意識(shí)。它是人的本質(zhì)載體，是跟隨人類(lèi)走過(guò)一程又一程的永恒所在。

可見(jiàn)行善造惡決定著人的命運(yùn)，也說(shuō)明人的命運(yùn)掌握在自己手中，甚至跟每一個(gè)念頭息息相關(guān)。這一刻把念頭從“我要”變成“我給”，命運(yùn)就已經(jīng)改了。底片變了，電影就變了。可見(jiàn)改變命運(yùn)就從“這一刻”改。

潛意識(shí)的四大屬性還讓人們明白，遇到問(wèn)題，要向內(nèi)求解決的辦法，要在修改自己的念頭上下功夫。福田心耕，莫向外求。只要按照利他的念頭去行動(dòng)，命運(yùn)肯定會(huì)改變。

當(dāng)你帶著這種理念去生活的時(shí)候，生活只剩下輕松自在。為什么呢？我不考慮我的命運(yùn)了，只考慮把現(xiàn)在做好，只考慮現(xiàn)在輕松自在?！暗泻檬?，莫問(wèn)前程”，只考慮做好事，不考慮結(jié)果了，哪里有痛苦？人真是活得像神仙一樣，這叫高等生命。一等凡夫抗命，二等凡夫認(rèn)命，圣人改命。

《了凡四訓(xùn)》講得好：“從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生?！睆慕裉扉_(kāi)始，把惡念的閘門(mén)關(guān)上，只動(dòng)善念，厄運(yùn)就自動(dòng)終止了。

大閱讀決定生命力

作為一個(gè)作家，我想提醒天下的父母，一定要讓孩子們離開(kāi)那些低能量的環(huán)境，首先要離開(kāi)低能量的閱讀環(huán)境。我們一定要清楚，輸送到孩子潛意識(shí)里的每一句話都是一粒種子，只要是種子，它肯定會(huì)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。既然如此，假如它是毒草種子呢？

現(xiàn)在有這么多的抑郁癥、焦慮癥，其實(shí)跟人們的閱讀對(duì)象有關(guān)，跟人們每天看的、聽(tīng)的有關(guān)。每天有七百本圖書(shū)上市，讓孩子自由去選擇，他有這個(gè)能力嗎？如果任由孩子去買(mǎi)，去讀，那就意味著孩子是摸著石頭過(guò)河?，F(xiàn)在有許多家長(zhǎng)比賽孩子讀書(shū)，他的孩子一個(gè)月讀多少本，我的孩子讀多少本，互相炫耀。學(xué)校也這樣，我們學(xué)校的孩子一周讀幾本書(shū)，他們學(xué)校的孩子一周讀幾本書(shū)，這個(gè)就要考量了。如果讀的是負(fù)能量的書(shū)，那越多越糟糕。

要想讓自己的孩子好，就應(yīng)該把家里面一切低能量的閱讀源清除掉。

標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們沒(méi)有時(shí)間，也可能沒(méi)有能力選擇，但古人已經(jīng)替我們作了選擇。經(jīng)典，經(jīng)過(guò)幾百年之后留下來(lái)的書(shū)，它至少是無(wú)數(shù)家長(zhǎng)篩選過(guò)的。有的家長(zhǎng)擔(dān)心，如果孩子只讀經(jīng)典，會(huì)讀呆了讀傻了。恰恰相反，孩子如果讀低能量的書(shū)，才會(huì)讀呆讀傻。讀經(jīng)典不僅不會(huì)呆不僅不會(huì)傻，反而會(huì)越讀越聰明。呆和傻是能量低的一種表現(xiàn)，而所有經(jīng)典，都是高能量的載體。

當(dāng)然，只讀經(jīng)典，現(xiàn)代書(shū)都不讀了，那也不行。需要有一個(gè)取舍標(biāo)準(zhǔn)。有些書(shū)是把人帶離家園的，有些書(shū)就是把人帶回家園的。低能量的書(shū)讀了一千遍，相當(dāng)于浪費(fèi)了一千次生命，還給生命引入了一千個(gè)單位的負(fù)能量。把一部經(jīng)典讀一千遍，既是給生命補(bǔ)充一千次正能量，還有一個(gè)好處，就是你的心是定的。打個(gè)比方，要打一口井水出來(lái)。你在某一個(gè)地方一直打，打一千次，水就出來(lái)了。有的人在這兒咚咚咚幾下，沒(méi)水，換一個(gè)地方，咚咚咚幾下，遍地全是井口，就是沒(méi)水出來(lái)。

我們的目的是為了打出水來(lái)，不是為了看打了多少個(gè)洞。許多家長(zhǎng)和校長(zhǎng)，不看孩子打沒(méi)打出來(lái)水，只看孩子打了多少洞。全然不顧學(xué)生是否能消化?？梢韵胂笠幌拢磺€(gè)信息場(chǎng)放到潛意識(shí)里面，是多么的雜亂。一個(gè)倉(cāng)庫(kù)里面，有一千種東西堆在里面，跟一種東西堆在里面，是不可比的。所以，要給孩子創(chuàng)造一個(gè)比較輕松簡(jiǎn)單的成長(zhǎng)方式。什么樣的成長(zhǎng)方式呢？讓他的閱讀在本能的狀態(tài)下，在直覺(jué)的狀態(tài)下，在定中進(jìn)行。

最好的閱讀是做，要求孩子做到的，家長(zhǎng)一定要做到。如果家長(zhǎng)做不到，去要求孩子，他也不聽(tīng)，即便聽(tīng)，也沒(méi)真聽(tīng)。家長(zhǎng)在那里噼里啪啦打麻將，讓孩子去背《弟子規(guī)》。他雖然去背了，但心里想，《弟子規(guī)》既然那么好，你怎么不背？家長(zhǎng)在看肥皂劇，讓孩子去做作業(yè)，他也覺(jué)得不公平。家長(zhǎng)做什么，孩子就會(huì)做什么。家長(zhǎng)給老人做什么，孩子也會(huì)給他做什么。家長(zhǎng)是孩子的榜樣，最好的教育就一個(gè)字，“演”，做個(gè)樣子給孩子看。

要給孩子建立一個(gè)概念，寧可不吃早點(diǎn)也不能缺少早讀，吃早點(diǎn)是給身體提供營(yíng)養(yǎng)，早讀是給心靈提供營(yíng)養(yǎng)。可以給孩子買(mǎi)帶有注音的讀本，不要管意思懂不懂，就讓讀，他的潛意識(shí)懂。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。讀書(shū)不是為了長(zhǎng)知識(shí)，而是心理暗示，心理暗示的目的在于提高能量，生命的所有意義就是為了提高生命能量。

特別需要說(shuō)明的是，讀經(jīng)典更重要的意義，是培養(yǎng)人的直覺(jué)。剛開(kāi)始讀的時(shí)候，常常會(huì)走神，走神的時(shí)候，是直覺(jué)斷檔的時(shí)候；收神的時(shí)候，是直覺(jué)回來(lái)的時(shí)候。這樣，通過(guò)不斷地訓(xùn)練，如果哪一天一部經(jīng)典讀完，沒(méi)有走一次神，說(shuō)明你在一個(gè)很可觀的時(shí)間段里，直覺(jué)是連著的。這對(duì)生命太重要了，因?yàn)槿烁嬖诘母月?lián)系，就是直覺(jué)，它是最直接的生命力，也是最直接的返鄉(xiāng)港口。

閱讀構(gòu)成了人的潛意識(shí)，而人的行動(dòng)由潛意識(shí)決定，一個(gè)民族的生命力也由一個(gè)民族的集體無(wú)意識(shí)決定。凡是進(jìn)入眼睛的信息都會(huì)變成一粒種子，凡是種子，總會(huì)要發(fā)芽。所以，要保護(hù)自己的眼睛。從一個(gè)孩子現(xiàn)在看什么書(shū)，你就知道他將來(lái)是什么結(jié)果?？瓷先ニ诳磿?shū)，其實(shí)是在動(dòng)一個(gè)又一個(gè)念頭，他動(dòng)的念頭是“執(zhí)子之手，與子偕老”，他以后就跟太太白頭偕老；他如果動(dòng)的念頭是“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，就是另一種態(tài)度。所以，讀什么決定了活什么。做家長(zhǎng)不僅是把孩子養(yǎng)大就行了，還需要給孩子慎重選擇讀本。

我們村有兩位青年，一起闖世界，一位因?yàn)榉缸锉慌辛税四暧衅谕叫?，另一位卻因?yàn)楹芘既坏囊淮螜C(jī)會(huì)，路過(guò)一個(gè)書(shū)攤，偷了兩本書(shū)，改變了他的命運(yùn)。一本就是《平凡的世界》。他說(shuō)，當(dāng)他讀到書(shū)中的一句話“一個(gè)人總要覺(jué)悟的，覺(jué)悟的早晚決定了他命運(yùn)改變的早晚”的時(shí)候，心中像投進(jìn)一個(gè)炸彈。他覺(jué)得再不能這樣下去了，開(kāi)始萌生了重新做人的動(dòng)機(jī)。帶著這種感動(dòng)，他去給那個(gè)書(shū)攤老板還書(shū)錢(qián)。這個(gè)老板看了他一會(huì)兒，說(shuō)：“這個(gè)社會(huì)還有這么好的青年？把書(shū)偷去，又來(lái)給書(shū)錢(qián)?！本陀炙退槐尽读朔菜挠?xùn)》。這個(gè)青年告訴我，正是這一本書(shū)，讓他找到了做人的方向。

兩本書(shū)可以讓一個(gè)浪子回頭。

人的心靈是一張白紙，你在上面畫(huà)什么顏色，它就呈現(xiàn)什么顏色。

同樣都是文學(xué)作品，《平凡的世界》卻可以讓一位浪子回頭。但現(xiàn)在這樣的長(zhǎng)篇并不多?，F(xiàn)在上市的長(zhǎng)篇，不少充滿(mǎn)了殺、盜、淫、妄。文學(xué)應(yīng)該保持在祝福這個(gè)頻道上，成為一個(gè)祝福的媒介。當(dāng)讀者讀到書(shū)中的某一句話的時(shí)候，他會(huì)產(chǎn)生安詳，產(chǎn)生放松的感覺(jué)，產(chǎn)生喜悅，產(chǎn)生愛(ài)，這部作品就成功了；如果他讀了這本書(shū)，產(chǎn)生仇恨、嫉妒、傲慢和反社會(huì)傾向，這部作品就錯(cuò)了。著名心理學(xué)家霍金斯通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)證明，所有的流行文化都是負(fù)能量，這讓我驚醒，為什么有那么多的青少年年紀(jì)輕輕，就已身心俱廢。

讓人感傷的是，當(dāng)監(jiān)獄里的那個(gè)青年回到村里的時(shí)候，那位因竊書(shū)而回頭的浪子的孩子已經(jīng)六歲了。人家都娶妻生子，過(guò)一個(gè)正常人的生活的時(shí)候，他還在漫漫牢獄中服刑。在他服刑的八年中，我堅(jiān)持跟他通信，發(fā)現(xiàn)他的心地也不壞，就是喜歡模仿一些暢銷(xiāo)書(shū)、影視劇去逞能。我就鼓勵(lì)他好好改造，從頭開(kāi)始，重新做人。出來(lái)后，他果然變化很大，現(xiàn)在還做一些小公益。所以，這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人之分，只有好運(yùn)氣和壞運(yùn)氣之別。好運(yùn)氣的人就會(huì)在關(guān)鍵的時(shí)候，讀到一本好書(shū)、聽(tīng)到一堂好課、遇到一個(gè)好人。

一個(gè)孩子走丟了，有責(zé)任感的人會(huì)把他帶回家，但也有人會(huì)把他拐賣(mài)掉。有些書(shū)就是把人帶回家的，有些書(shū)就是把人拐賣(mài)掉的。如果一本書(shū)看完，讓人有孝敬老人的沖動(dòng)，尊敬老師的沖動(dòng)，節(jié)約資源的沖動(dòng)，愛(ài)社會(huì)的沖動(dòng)，那就是高能量的；反之，則是低能量的。

做家長(zhǎng)的第一義務(wù)是保護(hù)孩子的眼睛。凡是進(jìn)入眼睛的任何一個(gè)信息都會(huì)成為潛意識(shí)構(gòu)成。大家常常有這樣的體會(huì)，晚上做的夢(mèng)境是白天動(dòng)的念頭，就這個(gè)道理。夢(mèng)境是另一個(gè)維度的世界。那夢(mèng)境播出來(lái)還好，報(bào)銷(xiāo)掉了；如果沒(méi)播出來(lái)，下一個(gè)就是一個(gè)人的生命實(shí)相。

一定意義上，每個(gè)人一輩子都要進(jìn)行保護(hù)心靈的戰(zhàn)爭(zhēng)。

文學(xué)除了認(rèn)識(shí)功能、審美功能、社會(huì)功能、教育功能，還有更重要的一個(gè)功能，我認(rèn)為它是祝福。別人看了你的文字，他就能得到祝福。為此，我給我主編的《黃河文學(xué)》定了三條底線。第一，辦一份能夠首先拿回家讓自己孩子看的雜志；第二，辦一份能喚醒讀者內(nèi)心溫暖、善良、崇高和引人向上、向內(nèi)的雜志；第三，辦一份能夠給讀者帶來(lái)安詳?shù)碾s志。這是我的辦刊理念，也是我的創(chuàng)作理念。

人之所以恐懼，是因?yàn)閷?duì)未來(lái)沒(méi)有了解。當(dāng)對(duì)未來(lái)有了解，知道要到哪里去，心就放下了。小孩子，在外面玩得很盡興，突然發(fā)現(xiàn)天黑下來(lái)了，找不到回家的路了，他就會(huì)哇的一聲哭出聲來(lái)。這時(shí)候，媽媽喚歸的聲音成了世界上最溫暖的聲音。喚歸的書(shū)，帶我們找到那個(gè)根本故鄉(xiāng)的書(shū)才是好書(shū)。