論中國現(xiàn)代聲樂藝術(shù)教育的理念與實踐

張 一

論中國現(xiàn)代聲樂藝術(shù)教育的理念與實踐

張 一

中國近代聲樂藝術(shù)教育發(fā)軔于20世紀(jì)初的學(xué)堂樂歌。通過為日美、歐洲曲調(diào)填入中國歌詞的方式，學(xué)堂樂歌在“洋瓶裝國酒”中，完成了對于中國近代學(xué)校音樂教育的啟蒙任務(wù)，并有力推動了中國音樂的近代化進(jìn)程。相較于學(xué)堂樂歌的開創(chuàng)性，真正引領(lǐng)中國聲樂藝術(shù)教育走向?qū)I(yè)化道路的，是以周淑安為代表、以上海國立音專為中心的一批聲樂藝術(shù)教育家。建國后，各類音樂院校與師范院校聲樂學(xué)科如雨后春筍般應(yīng)運而生，新中國聲樂藝術(shù)教學(xué)體系也隨之日益發(fā)展壯大。

一、中國聲樂藝術(shù)教育存在的問題

聲樂藝術(shù)教育作為現(xiàn)代音樂教育體系的重要組成部分，經(jīng)過多年學(xué)科建設(shè)，已經(jīng)形成了一套較為成熟的教育體系。以師范類本科級聲樂專業(yè)教育為例，學(xué)生們要在四年內(nèi)，進(jìn)行聲樂主課、視唱練耳、曲式、和聲、鋼琴以及中西音樂史、文化課等多方面的訓(xùn)練與培養(yǎng)。從課程的分類上看，聲樂教育內(nèi)容既包括專業(yè)類音樂課程，也包括通識類文化課程，二者在培養(yǎng)聲樂藝術(shù)表演人才的過程中都發(fā)揮著重要的作用。經(jīng)過數(shù)代前輩的不懈努力，中國聲樂藝術(shù)教育取得了長足的進(jìn)步，培養(yǎng)出眾多優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)表演人才。然而不可否認(rèn)，我們當(dāng)前的教育模式還存在很多薄弱環(huán)節(jié)，不同程度地制約著中國聲樂藝術(shù)教育的深入發(fā)展壯大。

第一，缺乏對學(xué)科建設(shè)重要戰(zhàn)略意義的深刻認(rèn)識。思想認(rèn)識決定具體行動，多年來我們對包括聲樂在內(nèi)的藝術(shù)學(xué)習(xí)的隨意性，根源在于對藝術(shù)教育的重要性缺乏深刻理解。不論是對聲樂藝術(shù)在提高個人素質(zhì)修養(yǎng)方面的重要作用，還是對藝術(shù)教育在提高全民族文化軟實力方面的戰(zhàn)略意義，人們都存在較大的認(rèn)知差距。第二，聲樂師資隊伍整體實力較弱，且分布不均衡。在中國，大多數(shù)優(yōu)秀的聲樂教師集中于中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等知名藝術(shù)院校，師范院校的聲樂師資力量較為薄弱。然而，正是這些遍布全國各地的師范院校的教師們，擔(dān)負(fù)著開展初級音樂教育和普及型音樂教育的重要使命，決定著聲樂教育的基礎(chǔ)和未來。第三，生源數(shù)量增加，但質(zhì)量下降。伴隨全國范圍的大學(xué)教育擴(kuò)招浪潮，聲樂表演藝術(shù)生的規(guī)模也越來越龐大，但由于標(biāo)準(zhǔn)的放寬，導(dǎo)致了聲樂整體質(zhì)量下滑。

二、中國聲樂藝術(shù)教育的現(xiàn)代理念

（一）以人為本，因材施教

隨著人類社會的不斷進(jìn)步，我們對自身的關(guān)懷程度日益提升，“以人為本”的口號越來越響亮。那么，具體到聲樂藝術(shù)教育領(lǐng)域，如何體現(xiàn)“以人為本”呢？筆者認(rèn)為，首先，就是要根據(jù)具體學(xué)生的先天條件，判斷他是否是這塊“料”。所謂“巧婦難為無米之炊”，再高明的老師，面對缺乏必要嗓音條件的培訓(xùn)對象，也很難有大的作為。第二，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身特點，制定有針對性的教育方案。“因材施教”是中國古代教育家孔子提出的教育方法，實踐證明， 這正是體現(xiàn)教育的人文關(guān)懷的重要途徑。作為一名合格的聲樂老師，要根據(jù)學(xué)生的嗓音條件、性格偏好，選取合適的教材，既發(fā)揮學(xué)生的長處，又能修正他的短板，全面提高表演藝術(shù)水平。

（二）專能互動，發(fā)揮合力

所謂“專”，取“術(shù)業(yè)有專攻”之意，指聲樂演唱的專業(yè)技能。所謂“能”，則有廣義、狹義兩解。廣義上的“能”是指包括知識、情感、道德在內(nèi)的一切與“人”的本體性有關(guān)的要素，狹義上的“能”主要指與聲樂表演藝術(shù)相關(guān)的人文領(lǐng)域內(nèi)的才能。在聲樂教學(xué)過程中，我們經(jīng)常會看到對“?！迸c“能”的曲解，比如，有些人片面地認(rèn)為，聲樂教育就是“教唱歌曲”，再高級一些，可能會想到聲帶的訓(xùn)練、氣息的控制。但這些都不足以培養(yǎng)出一名優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)表演人才。

正確理解“?！迸c“能”的辯證關(guān)系，并靈活運用于教學(xué)實踐中，是檢驗一名聲樂教師是否合格、優(yōu)秀的重要標(biāo)志。美國國家專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)委員會曾經(jīng)對音樂教師的標(biāo)準(zhǔn)做出明確界定：“除音樂專業(yè)知識外，應(yīng)具備全面的教育學(xué)、教育心理學(xué)、社會學(xué)、生理學(xué)等多方面的知識，將這些知識不斷構(gòu)建成自己的知識體系，并能夠在音樂教學(xué)實踐中靈活運用”［1］。這就要求教師既要有過硬的演唱技術(shù)的訓(xùn)練本領(lǐng)，能夠幫助學(xué)生有效克服歌唱技巧層面的困難；又要有深厚的人文修養(yǎng)，并能夠正確引導(dǎo)學(xué)生，拓寬藝術(shù)視野，增強(qiáng)藝術(shù)修為。技巧是有限的，情感是無限的，一個學(xué)生的“能”的范圍越廣闊、越深厚，就越有可能深入地理解作品，深入挖掘并生動表現(xiàn)出其中的情感，才能演唱出真正打動人心的旋律，而非僅僅是空洞乏味的炫技。

（三）中西結(jié)合，博采眾長

西方聲樂藝術(shù)的美聲演唱方法，與我國的民族聲樂演唱方法，猶如同一根脈中綻放出的兩朵姐妹花，各有千秋，同樣風(fēng)華。不論是渾厚的“美聲”，還是嘹亮的“民嗓”，都是在通過歌唱的方式，表達(dá)人類共同的美好情感，二者不僅可以稱為“殊途同歸”，甚至可以理解為“志同道合”。其實，早在20世紀(jì)50年代，畢業(yè)于美國茱莉亞音樂學(xué)院的女高音歌唱家鄒德華便開始在“美聲”與“民族”兩種唱法的融合上進(jìn)行有益嘗試，后繼探索者從未間斷。

當(dāng)代中國，已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)、文化各個領(lǐng)域與國際社會緊密接軌，我們的聲樂藝術(shù)觀念同樣需要與時俱進(jìn)，脫離所謂的土洋之爭、民美之爭。聲樂指導(dǎo)教師更要勇于擺脫固有觀念的束縛，引導(dǎo)學(xué)生通過科學(xué)、舒適、可持續(xù)的發(fā)聲方法，結(jié)合每一部具體作品的創(chuàng)作背景、表現(xiàn)內(nèi)容與技巧手法，設(shè)計出最合理的演唱方式。只有打破狹隘的藝術(shù)觀限制，批判地繼承并發(fā)展中西方藝術(shù)精華，才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)表演人才，推動藝術(shù)事業(yè)健康發(fā)展。

三、在教學(xué)中踐行、完善理念

作為一名聲樂教師，我們肩負(fù)著培育國家聲樂藝術(shù)表演人才的光榮使命。只有站在中華民族發(fā)展的戰(zhàn)略高度上，我們才能深刻認(rèn)識祖國聲樂藝術(shù)教育事業(yè)發(fā)展的重要意義，把握正確的前進(jìn)方向。我們不但要站得到高處、看得見遠(yuǎn)方，更要沉得住氣、靜得下心，所謂“千里之行始于足下”，只有在每一堂課上、在每一位學(xué)生身上，傾注熱情，貢獻(xiàn)智慧，我們才能真正踐行中國聲樂藝術(shù)教育的現(xiàn)代發(fā)展理念。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。聲樂教育美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定，來源于教學(xué)實踐，也要接受實踐的再檢驗。面對不同特點的學(xué)生，我們要善于將宏觀的理念具體化，并從不同的接受、反饋過程中，提煉共性化的規(guī)律，豐富原有理念。只有形成教育理念與教育實踐的良性互動，才有可能實現(xiàn)聲樂藝術(shù)教育的螺旋式上升，培養(yǎng)出真正為廣大人民群眾喜愛的聲樂藝術(shù)表演人才，迎來中國聲樂藝術(shù)豪杰輩出、光彩奪目的美好景象。

注釋：

［1］余農(nóng)榮.美國聲樂教育理念對我們的啟示[J].音樂探索，2007年增刊.

1.李眾川.用科學(xué)的方法追求自然歌唱的最高境界——外籍花腔女中音歌唱家劉訓(xùn)美的美聲唱法教學(xué)實踐[J].藝術(shù)探索，2005年增刊.

2.余農(nóng)榮.美國聲樂教育理念對我們的啟示[J].音樂探索，2007年增刊.

3.陳曉.烏克蘭沃茨霍夫斯卡婭教授的聲樂教學(xué)特征探析[J].黃鐘，2008.4.

4.張偉.中國當(dāng)代高師聲樂教育發(fā)展研究[J].人民音樂，2011.5.

5.馮蕾.白俄羅斯國立音樂學(xué)院聲樂專業(yè)教學(xué)體系的構(gòu)置[J].美與時代，2011.5.

張 一：莆田學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院高級教師

責(zé)任編輯：陳 瑜