幸福素養(yǎng)課程：讓學(xué)生成為幸福的學(xué)習(xí)者

陳姍

一所學(xué)校如果重視書(shū)法教育，那么學(xué)生就有機(jī)會(huì)多練字，慢慢地就會(huì)寫(xiě)出一筆好字；

一所學(xué)校如果重視勞動(dòng)教育，那么學(xué)生就有機(jī)會(huì)多參與勞動(dòng)，慢慢地就會(huì)成為一個(gè)善于動(dòng)手的人。

……

這可能就是課程對(duì)人的塑造。我常想，五一小學(xué)要為學(xué)生開(kāi)設(shè)什么樣的課程呢？當(dāng)然這種課程的開(kāi)設(shè)要有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。然而，這又不是隨意的，有一個(gè)問(wèn)題我們首先需要思考：我們的課程基于什么開(kāi)設(shè)？我們的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是什么？我覺(jué)得這個(gè)出發(fā)點(diǎn)和歸宿一定是學(xué)校的辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)。

2004年，五一小學(xué)確定了“奠基教育”辦學(xué)思想。2009年，我們又進(jìn)一步明確了“奠基教育”的方向和核心內(nèi)涵，提出了“為學(xué)生的幸福人生奠基”這一辦學(xué)理念。站在人生幸福的角度思考教育的內(nèi)涵，體現(xiàn)出我們對(duì)教育本質(zhì)的不斷思考和追問(wèn)。然而什么是幸福呢？我們?cè)鯓勇鋵?shí)這一辦學(xué)理念呢？經(jīng)過(guò)不斷的思考，我們認(rèn)為以個(gè)體存在的完美為指向的，自身潛能得到最大限度的挖掘，自身創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)揮就是幸福的本質(zhì)。因此，我們把“培養(yǎng)幸福的學(xué)習(xí)者”作為學(xué)校的課程目標(biāo)。

基于這一認(rèn)識(shí)，2012年，我們以“為學(xué)生的幸福人生奠基”為課程建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，以“培養(yǎng)幸福的學(xué)習(xí)者”為目標(biāo)；以“培養(yǎng)獨(dú)立行走的學(xué)習(xí)者、個(gè)性發(fā)展的學(xué)習(xí)者、知行合一的學(xué)習(xí)者”為實(shí)施策略，構(gòu)建五一小學(xué)“幸福素養(yǎng)課程體系”，把課程分為“道德與規(guī)范、語(yǔ)言與人文、科學(xué)與技術(shù)、體育與健康、藝術(shù)與審美”等五個(gè)領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域包括基礎(chǔ)、拓展兩類(lèi)課程。為了提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，學(xué)校還打破學(xué)科與學(xué)科之間、課內(nèi)與課外之間、校內(nèi)與校外之間的壁壘，自主開(kāi)發(fā)了各類(lèi)綜合課程。三類(lèi)課程的實(shí)施共同指向“培養(yǎng)幸福的學(xué)習(xí)者”這一課程目標(biāo)。

培養(yǎng)獨(dú)立行走的學(xué)習(xí)者

幸福素養(yǎng)課程體系中的“基礎(chǔ)性課程”主要指國(guó)家課程。國(guó)家課程是由國(guó)家統(tǒng)一開(kāi)發(fā)和管理的課程，它體現(xiàn)國(guó)家的意志。但這并不是說(shuō)我們就只負(fù)責(zé)“教”就行了，我們?nèi)匀灰伎?，怎樣通過(guò)國(guó)家課程的實(shí)施完成學(xué)校自己的培養(yǎng)目標(biāo)？

在實(shí)踐中我們不斷追問(wèn)：什么是對(duì)孩子一生來(lái)說(shuō)是最有價(jià)值的？什么是孩子離開(kāi)學(xué)校時(shí)能夠帶得走的東西？面對(duì)開(kāi)放、多元、信息化、終身學(xué)習(xí)的大背景，孩子能否自如應(yīng)對(duì)？基于這樣的思考，在基礎(chǔ)性課程的實(shí)施中，我們以“培養(yǎng)能夠獨(dú)立行走的學(xué)習(xí)者”為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

興趣是最好的老師。一個(gè)人一旦對(duì)某項(xiàng)事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、去探索、去實(shí)踐，并產(chǎn)生愉快的情感和體驗(yàn)。因此，我們舉全校之力，組織各學(xué)科教師共同圍繞“如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”這一主題進(jìn)行專(zhuān)題研究，并落實(shí)到常態(tài)課堂教學(xué)中；根據(jù)學(xué)生能力特點(diǎn)嘗試分層教學(xué)，從教學(xué)目標(biāo)的制定、策略的選擇等多方面進(jìn)行實(shí)踐探索，建立分層教室，老師們根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化需求，進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)，讓不同的學(xué)生都能夠獲得成功的喜悅。與此同時(shí)，學(xué)校制定出臺(tái)各學(xué)科《活力課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，并將“創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣”作為課堂評(píng)價(jià)的重要維度之一。今天的課堂上，孩子們展現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，課堂氣氛“熱烈”而“有序”，常有“驚喜”，常有“頓悟”，這種煥發(fā)著生命力的課堂，為孩子的高飛插上了翅膀！

學(xué)校不是教校，如果一味地探索怎么教，就喪失了作為學(xué)校的本義。孩子們是在游泳中學(xué)會(huì)游泳，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的。在這里，學(xué)科內(nèi)容只是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的載體?；谶@樣的理解與認(rèn)知，我們結(jié)合不同年級(jí)、不同學(xué)科特點(diǎn)，制訂《學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)目標(biāo)》，從“傾聽(tīng)表達(dá)、質(zhì)疑解惑、合作探究”等方面明確標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)各學(xué)科站在全局的角度統(tǒng)觀(guān)教材，梳理教材的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，明確各年級(jí)、各知識(shí)領(lǐng)域之間的內(nèi)在聯(lián)系，把教材、學(xué)科知識(shí)點(diǎn)縱橫打通，形成體系，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供保障。我們著力教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的大膽變革：語(yǔ)文學(xué)科根據(jù)主題單元及體裁特點(diǎn)，探索單元整體授課，推出“預(yù)讀”“導(dǎo)讀”“自讀”三讀課型；數(shù)學(xué)學(xué)科推出了“核心導(dǎo)學(xué)”“自學(xué)互學(xué)”和“主題研學(xué)”三學(xué)課型，學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，與同伴合作交流，借鑒分享他人觀(guān)點(diǎn)，逐步完善、深化自己的原有認(rèn)知，進(jìn)而產(chǎn)生新的思考，將學(xué)習(xí)不斷推向深入。在這個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)能力、學(xué)習(xí)過(guò)程的管理能力、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)能力得到不斷提升，實(shí)現(xiàn)了“教是為了不教”的目標(biāo)。

我們的目的是構(gòu)建“互動(dòng)、研討、對(duì)話(huà)型”的學(xué)堂，沒(méi)有對(duì)話(huà)就沒(méi)有交流，沒(méi)有交流就沒(méi)有真正的教育。

培養(yǎng)個(gè)性發(fā)展的學(xué)習(xí)者

“幸福素養(yǎng)課程”中的拓展性課程是指在國(guó)家課程的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際需求拓展開(kāi)發(fā)的校本課程，分為必修和選修兩類(lèi)。

多年的教育經(jīng)驗(yàn)告訴我們，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的、具體的、特殊的。盡管個(gè)性發(fā)展離不開(kāi)與他人交往，但每一個(gè)性都首先具有內(nèi)在的獨(dú)立性。因此，當(dāng)我們決定教育的最終目的、內(nèi)容和方法時(shí)，我們必須考慮增強(qiáng)課程選擇的可能性，讓課程關(guān)注到每一位學(xué)生的發(fā)展。這是當(dāng)前課程改革的一個(gè)大趨勢(shì)。

近些年，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，家長(zhǎng)越來(lái)越重視教育，很多剛?cè)雽W(xué)的兒童已經(jīng)具有相當(dāng)豐厚的知識(shí)基礎(chǔ)和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，這就使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成不同的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)風(fēng)格。統(tǒng)一的國(guó)家課程設(shè)置與課程結(jié)構(gòu)，難以滿(mǎn)足地區(qū)教育、學(xué)校教育之間，以及不同學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)風(fēng)格學(xué)生之間的多元化發(fā)展需求。因此，最初我們把拓展性課程的開(kāi)發(fā)定位于“滿(mǎn)足學(xué)生的多元發(fā)展”上。但是隨著研究的深入，我們逐漸認(rèn)識(shí)到除了考慮學(xué)生的選擇，還要考慮引導(dǎo)其選擇，因?yàn)閷W(xué)生年齡小，可能并不清楚自己真的需要什么。因此，我們非常重視校本必修課程的建設(shè)與實(shí)施。

在課程的開(kāi)發(fā)中，我們強(qiáng)烈地感到中華傳統(tǒng)文化的缺失已經(jīng)成為教育現(xiàn)代化發(fā)展中亟待解決的問(wèn)題，在西方文化日益滲入的今天，傳承民族文化精髓，是我們教育工作者應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，民族文化是我們發(fā)展的“根本”。與此同時(shí)，著名的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”也引起了我們深深的思索，從這一思考出發(fā)，五一小學(xué)開(kāi)發(fā)了傳統(tǒng)文化和實(shí)踐創(chuàng)新兩類(lèi)拓展性必修課程，傳統(tǒng)文化類(lèi)主要包括國(guó)學(xué)養(yǎng)成、翰墨飄香、中華武術(shù)、暢游水墨；實(shí)踐創(chuàng)新類(lèi)主要包括靈動(dòng)數(shù)學(xué)、趣味建筑、無(wú)限解碼、創(chuàng)意編程。兩類(lèi)課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施強(qiáng)化了對(duì)學(xué)生“人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)”的培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)“一點(diǎn)兩線(xiàn)、守正出新”的課程特色。endprint

在校本選修課程方面，學(xué)校圍繞“五種幸福素養(yǎng)”的培養(yǎng)目標(biāo)，開(kāi)發(fā)了人文、科學(xué)、藝術(shù)等五大類(lèi)拓展性選修課程。人文類(lèi)課程，圍繞多元文化理解開(kāi)展，課程的實(shí)施寓教于樂(lè)、寓情于理，中華文化與中華精神在這里得到傳承和發(fā)揚(yáng)，多元理解在這里形成；科學(xué)類(lèi)課程，以培養(yǎng)學(xué)生“尊重規(guī)律、崇尚真理”的科學(xué)精神為目標(biāo)，著力提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；藝術(shù)類(lèi)課程，呈現(xiàn)出多元、綜合、富有美感的民族藝術(shù)盛宴，激發(fā)孩子們對(duì)民族文化美的追求……每逢選修課的時(shí)候，校園就成為了“課程自選市場(chǎng)”，4000多名小學(xué)生不用再坐在自己的教室里面，而是根據(jù)自己的興趣自主選擇參加。多彩的選修課程，力求滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

培養(yǎng)知行合一的學(xué)習(xí)者

綜合性課程是指在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)開(kāi)發(fā)的另一類(lèi)校本課程，課程不是以掌握某一類(lèi)知識(shí)為目標(biāo)，而是強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”。

孔子說(shuō)：“誦詩(shī)三百，授之以政，不達(dá)，使于四方，不能專(zhuān)對(duì)。雖多，亦奚以為?！币馑际钦f(shuō)：讀了很多詩(shī)篇，如果把政務(wù)交給他，而他不能通達(dá)，派他到國(guó)外辦事，又不能獨(dú)立應(yīng)對(duì)，倘若這樣，讀詩(shī)再多，又有何用？顯然孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)以致用的重要性?？梢哉f(shuō)，這正是我們建立綜合性課程的初衷。

不同類(lèi)型課程對(duì)于學(xué)生發(fā)展來(lái)說(shuō)具有不同的價(jià)值。學(xué)科課程的主導(dǎo)價(jià)值在于傳承人類(lèi)文明，使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類(lèi)積累下來(lái)的文化遺產(chǎn)，而經(jīng)驗(yàn)課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。我們的課程改革保持分科課程的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)以綜合課程來(lái)彌補(bǔ)分科課程的不足。我們的綜合性課程如何建設(shè)呢？

我們以“實(shí)踐”為中心，自主開(kāi)發(fā)了學(xué)科整合課程、主題研究課程、創(chuàng)意實(shí)踐課程、活動(dòng)策劃課程、戲劇表演課程。五大綜合課程以體驗(yàn)帶動(dòng)感知，以行動(dòng)促進(jìn)思考，行中求知，知行合一。學(xué)科整合課程，借鑒PYP等國(guó)際課程模式，圍繞“認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我”三大領(lǐng)域，采用每月一個(gè)大主題，每周一個(gè)小主題的形式，組織學(xué)生開(kāi)展“社交、制作、探究、藝術(shù)”四類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，力圖讓學(xué)生從不同學(xué)科、不同視角，對(duì)同一主題或內(nèi)容有比較全面的認(rèn)識(shí)。主題研究課程，以“品味五一”“北京文化”為主題進(jìn)行研究，“舌尖上的北京”組將自己制作的北京小吃和大家分享，“北京民居”組用樂(lè)高玩具再現(xiàn)老北京四九城，“我記憶中的五一”組制作了“五一小學(xué)老校舍”沙盤(pán)……“戲劇表演課程”為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)天地，師生共同創(chuàng)編劇本，排演劇目，自制道具、服裝。創(chuàng)意實(shí)踐課程，以創(chuàng)意設(shè)計(jì)、創(chuàng)意制作等方式，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、合作意識(shí)、創(chuàng)新精神，孩子們制作吉祥物、創(chuàng)作巨幅剪紙名章、創(chuàng)編班歌?；顒?dòng)策劃課程，圍繞“我愛(ài)五一”“中華傳統(tǒng)節(jié)日”等主題，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展系列策劃活動(dòng)，《學(xué)校游泳館污水排放辦法》《圖書(shū)館圖書(shū)的管理制度》《學(xué)校素質(zhì)展示活動(dòng)計(jì)劃》《中秋節(jié)活動(dòng)方案》等各種策劃書(shū)，凝聚了孩子們的智慧和汗水。

以“為學(xué)生的幸福人生奠基”為課程建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，以“培養(yǎng)幸福的學(xué)習(xí)者”為課程建設(shè)的目標(biāo)和歸宿，使五一小學(xué)的課程建設(shè)工作“執(zhí)著但不片面，扎實(shí)又不失靈活”，為學(xué)校實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

編輯 王雪莉endprint