巧用語言，讓論證出彩

◎蕭珞

我們看雜志時(shí)，最吸引人的往往是短小精悍的哲理美文。那些獨(dú)特而鮮活的素材，理性而精妙的論述，或震撼人心，或發(fā)人深省，總能給我們帶來一種視覺上的美感和思想上的愉悅。遺憾的是，很少有人去借鑒作家們錘煉語言的技巧，分析素材總是平鋪直敘，表達(dá)觀點(diǎn)也生澀無趣。寫出來的議論文，連自己都不好意思拿出手，如何能獲得閱讀者的青睞呢？如果能掌握一些議論語言出彩的技巧，你所領(lǐng)略到的或許又是另一番境界了。

技巧一：引經(jīng)注典，挖掘素材的底蘊(yùn)美。在議論文中，用精美詩句或歷史典故作為論據(jù)，會(huì)大大提高素材的說服力。如寫到李白時(shí)，不僅可以引入貴妃研墨、力士脫靴等典故，也可引用“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”等詩句。有些素材，若一時(shí)無法找到相應(yīng)人物的詩詞，則不妨用其他人物的詩詞或評(píng)價(jià)性的語言進(jìn)行巧妙佐證。如講到司馬遷在困境中創(chuàng)作《史記》這一素材時(shí)，便可以借魯迅先生的“史家之絕唱，無韻之《離騷》”來佐證。考場(chǎng)佳作《寂寞天鵝美》里的片段，正是運(yùn)用這種技巧來美化素材的：

滾滾烏江，四面楚歌。難耐寂寞的楚霸王，以一劍橫劈萬仞。然而英雄只是英雄，一江水，可以翻轉(zhuǎn)生死輪回，卻無法抹去戈戟血?jiǎng)?chuàng)之恥。風(fēng)停了，天黑了，人散了。寂寞啊，何以又耐不得呢？杜牧就曾感嘆說：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒！”

片段的前半部分解讀項(xiàng)羽“烏江自刎”這一典故，語言簡(jiǎn)潔精美，底蘊(yùn)豐厚動(dòng)人；后半部分借用杜牧的詩句來對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，論述凝練巧妙。

技巧二：錘煉詞句，展示論述的理性美。要展示議論文的理性之美，重點(diǎn)得在語言上做文章。同樣的論點(diǎn)，用名言帶出則如撞鐘鳴鼓，可達(dá)到嚴(yán)密透徹、振聾發(fā)聵的效果。同樣的論述，巧妙采用比喻、排比等修辭行文，論述亦會(huì)言簡(jiǎn)意賅，收到言近旨遠(yuǎn)、美不勝收的效果。在字詞的選用上也得如記敘文一般講究，細(xì)節(jié)出彩，文章才會(huì)光彩四射。獲獎(jiǎng)作文《緩慢而優(yōu)雅地成長》里的這段論述便是典范：

青春何嘗不是如此！綻放之時(shí)，或許沒有茶花的驚艷，卻像玉蘭一般緩慢而優(yōu)雅。我們沒有那么動(dòng)人的色彩，卻有著自己獨(dú)有的幽香；沒有特立獨(dú)行的張揚(yáng)和叛逆的出走，卻有著沉穩(wěn)從容的步伐。我們的青春，不如蝴蝶蛻變那般壯烈，不如鳳凰涅槃那般凄美，可我們?cè)诔栔拢谇屣L(fēng)之中，捧著書本細(xì)讀，靜靜地為夢(mèng)想前行。正如史鐵生所言：“做最美的自己，你的青春也會(huì)如蘭花一般優(yōu)雅綻放！”

這段論述，從遣詞上看，有“ 驚 艷 ”“ 凄 美 ”“ 特 立 獨(dú) 行 ”“ 鳳 凰涅槃”等精美而豐富的詞語；從句式上看，長短交錯(cuò)，交相輝映；從修辭上看，有比喻與名言的引用，尤其是借用史鐵生的話對(duì)青春進(jìn)行解讀，更使字里行間洋溢出理性的光彩。

下面就請(qǐng)大家欣賞學(xué)生佳作《人生若只如初見》。

花朵從上一個(gè)春天苦苦地趕來。經(jīng)過夏日的繁盛與絢爛、獵獵秋風(fēng)的摧殘、冬日土地下寒冷與死寂交織中的等待，終于，在一個(gè)新的春天，每一陣清風(fēng)的悸動(dòng)，都成為一朵小花的生日。生當(dāng)如花，以“人生若只如初見”的心境，淡然面對(duì)生命的潮起潮落。

人生若只如初見，用“初”的心境消融過往，以新的姿態(tài)面對(duì)此刻。

“我的一生都在關(guān)掉我身后的門?！庇笆紫鄤诤稀讨芜@樣說。把昨天的一切都關(guān)在身后，不管是歡愉還是悲傷。只有這樣，你才能發(fā)現(xiàn)此刻的美好，才能像初生之花一樣，滿載生命的陽光。林清玄的文字總讓人感到無盡的溫暖與美好，而少有人知道他那充滿傷痕的過往。妻子的死給他帶來了巨大的傷痛，但他從未放棄對(duì)世界的希望。拋開過往，以“人生若只如初見”的心態(tài)去面對(duì)這個(gè)新的世界，更加純粹地充滿希望地活著。

人生若只如初見，用“初”的心境遺忘仇恨，以寬容之心對(duì)待他人。

“度盡劫難兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！濒斞傅倪@句詩便道出了“人生若只如初見”的美好。過往的仇與恨都拋向遠(yuǎn)方，輕松一笑，便再次擁有初見時(shí)的真誠、善與愛。紀(jì)伯倫也曾說：“一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流淌的是血，一顆心流淌的是愛?！绷餮谋闶莻劾劾鄣倪^往，而充滿愛的心，便如“初見”那般青澀與美好。人生苦短，何必沉湎于過往的仇與恨呢？做一朵初綻的小花，在陽光中望見世界的美好，把嘆息化成流淌著寬容與愛的小詩。

人生若只如初見，用“初”的心境面對(duì)世間的塵污，用赤子情懷堅(jiān)守心中的純真。

梵高對(duì)藝術(shù)的愛便源于他對(duì)自然與生命的愛。被世人視為瘋子的他像個(gè)孩子，用嬰孩之心感受著每一抹色彩中新鮮的生命。“我以為我在嬰兒的眼中看到了某種神圣而不朽的東西?！彼@樣說。而那種神圣和不朽的東西便是對(duì)待藝術(shù)和生命的“初”的純粹心態(tài)。不在乎現(xiàn)實(shí)的猙獰面孔，不在乎孤獨(dú)與困苦，他以他的赤子情懷為理想而燃燒著生命，為生命而消耗著生命！他用“人生若只如初見”的心態(tài)，拭去身上的血、淚與塵土，盡情地笑著。

人生若只如初見，生命亦會(huì)如花般美好。

欣賞如此佳作，讀者自然也會(huì)如同作者的內(nèi)心一般美好。文章以清代著名詞人納蘭性德的名句為題，并以之作為貫穿全文的線索，文章充滿了誘人的詩情畫意。下筆從自然之花引出生命之理，句式整齊耐讀；主體部分用3個(gè)對(duì)仗句式串聯(lián)，并自然引出與之相關(guān)的諸多名人故事，素材或娓娓道出，或巧用修辭，或以名言佐證，有如一線串珠，字里行間無不閃爍出思辨的智慧與語言的光彩。如此議論文，誰不喜歡？