關(guān)于國學(xué)經(jīng)典在初中思想品德課堂的有效應(yīng)用

張麗琴

摘 要：國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品，也是中華文化的代表，在歷史的長河中經(jīng)久不衰，是人類應(yīng)該不斷保護(hù)和傳承的文化珍寶。對于正在形成世界觀、人生觀和價(jià)值觀的初中學(xué)生，初中思想品德課程對學(xué)生的思想和道德啟蒙作用顯得尤為重要。初中思想品德課程應(yīng)該將國學(xué)經(jīng)典的思想滲透到教學(xué)當(dāng)中，將國學(xué)中蘊(yùn)含的人生哲理發(fā)揚(yáng)和傳承下去，而國學(xué)經(jīng)典在初中思想品德課堂的應(yīng)用也會增強(qiáng)初中思想品德課程的教育深度。從初中思想品德課程中使用的國學(xué)素材出發(fā)，介紹了國學(xué)經(jīng)典在思想品德課堂中的應(yīng)用意義和重點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)實(shí)踐對國學(xué)經(jīng)典在初中思想品德課堂中的有效應(yīng)用做了探討和分析。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典；初中思想品德；課堂教學(xué)；愛國主義

一、國學(xué)經(jīng)典的概念簡述

所謂“國學(xué)”是指將先秦時(shí)期的經(jīng)典著作以及諸子學(xué)作為基礎(chǔ)形成的一套獨(dú)特而又完整的文化、學(xué)術(shù)體系。而現(xiàn)今的“國學(xué)經(jīng)典”一般指的是記載著國學(xué)內(nèi)容的各種經(jīng)典著作，包括四書五經(jīng)、爾雅、孝經(jīng)、國語、戰(zhàn)國策、史記、貞觀政要、水經(jīng)注、文史通義等內(nèi)容，其中的思想智慧已經(jīng)成為千古流傳的佳作。

二、國學(xué)經(jīng)典在思想品德課堂中的應(yīng)用意義

1.發(fā)揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典是教師義不容辭的責(zé)任

國學(xué)經(jīng)典有著悠久的歷史，它孕育于中華民族的文化土壤，是

我國古代人民智慧和汗水的結(jié)晶，國學(xué)經(jīng)典也代表著中華文明在人類文明中的地位。隨著全球化和信息化的發(fā)展，我國青少年中出現(xiàn)了一部分過分崇尚國外文化的現(xiàn)象，之所以有這種思想正是因?yàn)榍嗌倌耆狈鴮W(xué)的了解，沒有認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化的魅力和優(yōu)越性。在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)該秉持保護(hù)國學(xué)經(jīng)典的態(tài)度，熱愛國學(xué)，學(xué)習(xí)國學(xué)，將國學(xué)經(jīng)典發(fā)揚(yáng)和傳承下去是每個中華兒女的責(zé)任。而作為祖國的園丁，初中思想品德課教師對于國學(xué)經(jīng)典的傳承有著義不容辭的責(zé)任。教師應(yīng)該將國學(xué)經(jīng)典融入自己的思想品德課教學(xué)中，提升當(dāng)代青少年的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生了解優(yōu)秀的中國文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)青少年的文化自豪感。

2.國學(xué)經(jīng)典是初中生形成正確人生觀的啟蒙工具

一個國家的未來在于孩子，一個文明的延續(xù)需要一大批有歷史責(zé)任感和使命感的高素質(zhì)人才，而人才應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)則來自于他在成長的每個階段所受到的人文教育和耳濡目染的影響。處于青春期的初中生，正是形成獨(dú)立的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，需要對他們進(jìn)行正面的道德教育引導(dǎo)。將國學(xué)經(jīng)典融入初中思想品德課程的學(xué)習(xí)中，對初中生來說必不可少，國學(xué)經(jīng)典教育有利于塑造和提升青少年的道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)。

三、國學(xué)經(jīng)典在初中思想品德課堂中的應(yīng)用素材

1.愛國主義思想教育

愛國主義思想教育是初中思想品德課中最重要的一部分，應(yīng)該在思想品德課中培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國意識和民族精神，國學(xué)經(jīng)典中就有許多這樣的作品可以利用。如屈原的《離騷》、文天祥的《過零丁洋》和岳飛的《滿江紅》等作品的整篇內(nèi)容都洋溢著濃厚的愛國主義和民族主義。舉個例子，老師可以在課堂上給學(xué)生講解屈原跳江的歷史背景和原因，讓學(xué)生能夠更加深入地體會到屈原那種強(qiáng)烈的愛國情感，從而在無形中受到愛國主義的熏陶。

2.孝敬父母思想教育

初中思想品德課程的另一重點(diǎn)內(nèi)容就是對學(xué)生進(jìn)行“孝”的思想教育。比如《增廣賢文》中的“百善孝當(dāng)先”“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情”“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”等，以及《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》中都有很多內(nèi)容可以作為思想品德課孝敬父母思想教育的素材。具體來說，老師可以讓學(xué)生在課前朗誦《弟子規(guī)》，讓學(xué)生在重復(fù)的朗讀和背誦中強(qiáng)化自己的孝敬意識。

3.處世道德的教育

國學(xué)經(jīng)典中都包含處世之道和人生哲理，可以作為初中思想品德課的處世道德教育素材。比如《增廣賢文》中寫道，“愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之”“君子愛財(cái)，取之有道”“芝蘭生于深林，不以無人而不芳”，教育學(xué)生要以善良的心對待他人，對待金錢有自己的原則，不因利益的誘惑而忘記做人的根本，不管處于怎樣的環(huán)境中，都不能停止對理想的追求和對自己的要求。老師可以在課堂教學(xué)中與學(xué)生分享一些生活中常見的處世道德的案例，讓學(xué)生進(jìn)行分析和討論，從而使學(xué)生能夠在不斷的學(xué)習(xí)中提高自己的道德素養(yǎng)。

4.勉勵勤學(xué)的教育

《增廣賢文》中的“學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草”講出了熱愛學(xué)習(xí)的人的特點(diǎn)，熱愛學(xué)習(xí)的人充滿活力，會不斷進(jìn)步；“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”則教育學(xué)生珍惜大好的青春時(shí)光進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓自己更優(yōu)秀。老師可以給學(xué)生講述一些勤勉學(xué)習(xí)的故事，并且讓學(xué)生與自己的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對比，從而讓學(xué)生獲得勉勵勤學(xué)的教育。

四、國學(xué)經(jīng)典在思想品德課堂中的應(yīng)用重點(diǎn)

1.國學(xué)經(jīng)典素材應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容主題相統(tǒng)一

教師在初中思想品德課堂上應(yīng)用國學(xué)經(jīng)典素材時(shí)，首先應(yīng)該對國學(xué)素材中的主題做好充分的研究和理解，把握國學(xué)經(jīng)典中的主題思想，不能為了應(yīng)用國學(xué)素材而在教學(xué)中生拉硬湊一些國學(xué)素材。國學(xué)經(jīng)典應(yīng)該和教學(xué)內(nèi)容的主題統(tǒng)一，避免出現(xiàn)文不對題的情況。比如在進(jìn)行以為人處世為主題的教學(xué)時(shí)，有的教師采用了《增廣賢文》中“萬事不由人計(jì)較，一生都是命安排”這句，教師教學(xué)的目的本來是為了教育學(xué)生在生活中要寬以待人，不要斤斤計(jì)較，也不因別人占自己的小便宜而遷怒于人。這句前半部分乍一讀是這樣的主題，但是仔細(xì)讀過之后便會發(fā)現(xiàn)該句的整體其實(shí)表達(dá)了在生活中人并不需要太努力，一切聽從命運(yùn)安排的主題，這種懈怠和聽天由命的思想是錯誤的，與教學(xué)的主題背道而馳。

2.國學(xué)經(jīng)典素材要符合學(xué)生的認(rèn)知水平

教師在初中思想品德課堂中應(yīng)用國學(xué)經(jīng)典時(shí)，還應(yīng)注意教學(xué)中選擇的國學(xué)素材要與學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力相符，不能超出學(xué)生的理解范圍，選擇過于難懂的古文素材會使得國學(xué)素材太難理解，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，影響初中思想品德課堂的教學(xué)效率。教師在教學(xué)中可以選擇《增廣賢文》和《弟子規(guī)》等比較淺顯的國學(xué)經(jīng)典或者一些廣為流傳的典故和詩詞進(jìn)行講解；對于文言文基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)生，可以給他們多講一些深奧的國學(xué)經(jīng)典，做到因材施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的知識面，提高國學(xué)經(jīng)典在初中思想品德課堂中應(yīng)用的有效性。

3.在時(shí)代背景下有選擇地選取國學(xué)素材

國學(xué)素材中的大部分內(nèi)容都是經(jīng)典作品，其中的一些思想在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境和社會因素下也是適用的，但是隨著時(shí)代的發(fā)

展，我們不能盲目地接受所有的國學(xué)思想，因?yàn)楹芏鄧鴮W(xué)思想中存在著一些封建社會的政治文化思想，比如“命運(yùn)天注定”或者“女子無才便是德”等句子表達(dá)的思想都是不符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律的陳舊思想，如果教師一味地引用所有國學(xué)素材，會對學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生不良影響，阻礙他們的心理健康發(fā)展。教師應(yīng)該有選擇地摒棄國學(xué)素材中與時(shí)代不符的內(nèi)容，在教學(xué)中要注意對國學(xué)素材進(jìn)行提前篩選和準(zhǔn)備，取其精華，去其糟粕。如果學(xué)生在其他地方看到了這些素材，對其中的思想感到疑惑時(shí)，教師就要教會學(xué)生辯證地看問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

五、國學(xué)經(jīng)典在初中思想品德課堂中的應(yīng)用方法

國學(xué)經(jīng)典在初中思想品德課堂中的有效應(yīng)用可以從課前預(yù)習(xí)、課堂互動和課后鞏固三個方面來進(jìn)行。

1.課前預(yù)習(xí)激發(fā)興趣

國學(xué)經(jīng)典在初中思想品德課堂中的有效應(yīng)用離不開學(xué)生在課前對國學(xué)知識的預(yù)習(xí)。教師可以提前給學(xué)生安排預(yù)習(xí)課本內(nèi)容的任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)每一節(jié)課要學(xué)習(xí)的主題自己準(zhǔn)備一個相關(guān)的經(jīng)典故事或者古籍中的一段名句，在課前給全班同學(xué)講一講自己對準(zhǔn)備的材料的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中舉一反三和融會貫通的能力。經(jīng)過課前預(yù)習(xí)之后再進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生會對課本內(nèi)容有更深刻的體會。

2.課堂互動活躍氛圍

教師在初中思想品德課堂上，還應(yīng)該注重利用多種教學(xué)方式應(yīng)用國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行教學(xué)，和學(xué)生進(jìn)行良好的互動，活躍課堂氣氛，使國學(xué)知識更加生動和直觀，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究能力。比如在進(jìn)行熱愛自然和環(huán)保主題的教學(xué)時(shí)，教師可以引用《增廣賢文》中的名句——“秋來滿山多秀色，春來無處不花香”，先給學(xué)生用多媒體播放一段春天的美化景象視頻，然后提問學(xué)生：“秋天是秀色，春天有花香，那么夏天和冬天的景色又可以用怎樣的句子來形容呢？同學(xué)們可以試著畫一下你印象中的夏天和冬天”。教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的想象畫出夏天和冬天的樣子，鼓勵繪畫功底好的學(xué)生把句中的景色畫出來，畫一幅四季圖，鼓勵文筆好的學(xué)生附上自己寫的夏天和冬天，最好能讓寫出的句子和前一句相呼應(yīng)，讓學(xué)生在這樣的教學(xué)互動中親身體會到自然的優(yōu)美。

然后對學(xué)生提出問題：“現(xiàn)在的四季還和古時(shí)候的一樣嗎？為什么？”讓學(xué)生在討論中各抒己見，說說在人類社會的發(fā)展中大自然發(fā)生的變化，最后引導(dǎo)學(xué)生意識到在人類社會發(fā)展的過程中我們對環(huán)境造成了巨大的傷害，從現(xiàn)在起應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展的道路，不能為了經(jīng)濟(jì)利益繼續(xù)破壞大自然的美好，要給未來的子孫留下一片藍(lán)天。

3.課后活動鞏固知識

初中思想品德課堂的學(xué)習(xí)為學(xué)生打開了國學(xué)經(jīng)典知識的大門，而學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典知識的掌握程度到底有多深，還與教師為學(xué)生安排的課后訓(xùn)練有關(guān)。豐富的課后活動不僅可以幫助學(xué)生鞏固課堂中所學(xué)的知識，還能在實(shí)踐活動中檢驗(yàn)學(xué)生的德育成果。

在課后，教師可以安排和組織學(xué)生開展學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的活動，比

如，可以讓學(xué)生參加誦讀國學(xué)經(jīng)典和表演國學(xué)經(jīng)典故事的活動，

還可以給學(xué)生安排以國學(xué)經(jīng)典為主題的手抄報(bào)和板報(bào)，讓學(xué)生在誦讀和摘抄中感受國學(xué)經(jīng)典的魅力，體會思想品德課程的不同樂趣。課后活動還可以將思想品德課程與其他課程相結(jié)合，比如教師可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完“孝”這一課之后根據(jù)自己的實(shí)際寫一篇心得體會，回到家為爸爸媽媽做一件事，或者幫爺爺奶奶做一件事。這樣的課后活動對于學(xué)生語文表達(dá)能力的提升也有很大的

幫助。

4.日常教學(xué)中結(jié)合國學(xué)經(jīng)典

老師在開展思想道德教育的同時(shí)，可以安排相關(guān)的國學(xué)教學(xué)活動，讓學(xué)生在潛移默化中接受國學(xué)經(jīng)典，并且從國學(xué)經(jīng)典中不斷地升華自己。具體來說，老師可以在上課前的五分鐘，讓學(xué)生朗誦“四書五經(jīng)”中的詞句，或者是讓學(xué)生在課后自主學(xué)習(xí)一些古詩名句，然后在課堂上與其他學(xué)生分享自己學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的心得，使

國學(xué)經(jīng)典能夠更加深入地滲透到初中思想道德教學(xué)中。另外，老師也可以組織一些主題活動，讓學(xué)生在搜集和學(xué)習(xí)相關(guān)資料的同時(shí)，能夠感受到更多的傳統(tǒng)文化，使國學(xué)經(jīng)典能夠真正融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。

總而言之，國學(xué)經(jīng)典中有豐富的優(yōu)秀素材可以應(yīng)用在初中思想品德課堂中，初中思想品德課教師應(yīng)該注意國學(xué)經(jīng)典在課堂中應(yīng)用的重點(diǎn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，完善自己的教學(xué)方式，將國學(xué)思想的教育意義更加有效地發(fā)揮出來，提升初中思想品德課堂對學(xué)生的德育作用。

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編輯 李建軍