平民的情懷，大師的視角

郇恒賽

厲彥林老師是我中學(xué)時(shí)期就已熟悉的作家，至今仍保存著上世紀(jì)90年代摘錄到筆記本上一些他的詩作。2015年第7期《北京文學(xué)》刊載了厲老師散文鴻篇《人民，人民……》，讀來倍增力量，倍感欣喜與振奮。一本在手，不忍釋卷。從遙遠(yuǎn)的青藏高原，我發(fā)短信給正在山東讀高中的女兒：此文作者的作品曾數(shù)次入選閱讀教材和高考試卷。這篇新作大氣磅礴，筆法細(xì)膩，說理透徹，哲思深刻，寶貝女兒要反復(fù)研讀甚至背誦，可以有效提高語文和政治考試成績(jī)10分哈。當(dāng)然，讀此文的收獲絕不僅于此。

很少有作家會(huì)觸及“人民”這樣的宏大議題，一則主題太宏觀，高深了不易懂，淺陋了不點(diǎn)題，有些不好把握。二來手法上難駕馭，重?cái)⑹聲?huì)不明事理，光說理又太枯燥；語言太官方讀者不愿讀，太抒情又會(huì)缺邏輯。

作為一名從農(nóng)村一步一步成長(zhǎng)起來的廳級(jí)官員，厲彥林老師以一介平民的情懷切入，用大師一般的視角解讀，使得《人民，人民……》這篇文章，既生動(dòng)具體、妙趣橫生，又說理深刻、意味深遠(yuǎn)。在全黨上下深入踐行群眾路線，重拾“一切為了人民，一切依靠人民；從群眾中來，到群眾中去”優(yōu)良作風(fēng)的新的歷史時(shí)期，《人民，人民……》是一聲嘹亮的號(hào)角，一篇戰(zhàn)斗的檄文，更是一劑清醒的良藥。

既重辯證說理，更有深情表達(dá)，整篇文章親切得像拉家常，卻又深刻如洪鐘大呂。立足歷史的縱深，比照現(xiàn)實(shí)的得失，厲彥林老師巧妙地將深刻說理寓于生動(dòng)敘事之中，敘議結(jié)合，情理相融，論證有力，旗幟鮮明。在鋪排開來的一系列故事之中，在娓娓如拉家常的作者親歷之中，在旁征博引、一氣呵成的有力論證之中， “角力人心、點(diǎn)中命門、中國(guó)脊梁、精神高地、趕考路上”的文章脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯，漸次深入，漸入佳境，一一清晰生動(dòng)地呈現(xiàn)出來。讀來如沐春風(fēng)，如飲甘霖，并無半點(diǎn)說教之感。字里行間，潛移默化，讀著讀著，你會(huì)油然體悟到“共產(chǎn)黨占有大片人心……力量的對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比”的深刻哲理，體悟到“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的精神力量，從中受到頗多鼓舞，得到諸多教益。

文章的語言風(fēng)格也特別“人民”。不論是陪同爹媽妻兒游覽天安門時(shí)老父親的感慨坦言，還是作者少年時(shí)代瞇著眼一句一句上臺(tái)背誦“老三篇”的情形，以及毛主席在《愚公移山》中得出“我們也會(huì)感動(dòng)上帝的，這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾”的結(jié)論，習(xí)近平總書記給市、縣委書記們念的一副“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官”的對(duì)聯(lián)……無不寓深刻與通俗之中，寄深情與字里行間，皆通俗易懂，語言生動(dòng)，切中命題，層層深入，可謂是精準(zhǔn)表達(dá)、精彩呈現(xiàn)。連那個(gè)讓人啼笑的進(jìn)城農(nóng)民街邊“方便”的小段子，也無不寄予著作者深刻說理的良苦用心。民生無小事，培育大國(guó)公民應(yīng)從小事入手。

強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向和深深的家國(guó)情懷，是讀罷此文的又一深刻印象。如果僅把此文當(dāng)成一篇語言優(yōu)美的普通散文來讀，那實(shí)在顯得有些浪費(fèi)了。在厲彥林老師行云流水般嫻熟的文字駕馭之外，是強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向和深深的家國(guó)情深。透過普普通通的文字段落，透過每一個(gè)字里行間，你可以深刻領(lǐng)悟到作者對(duì)這片土地、這個(gè)國(guó)家至為深沉的愛。作者是一個(gè)出身農(nóng)家，重情有義，正直友善的人。“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！痹谒^往的許多文字里，我最感同身受和喜愛的便是他充滿濃濃“土腥”氣息卻飽含熾熱愛戀的鄉(xiāng)土文字，像《煤油燈》、《布鞋》、《鄉(xiāng)情如酒》等等，都印象深刻，經(jīng)久不忘。善念才是最好的陪伴，愛才是世間最美的語言?！拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”的作者，懷著深沉的家國(guó)之愛，在《人民，人民……》提出了諸多重大而深刻的時(shí)代命題，指出了很多迫在眉睫亟待解決的社會(huì)問題。但你會(huì)欣喜地看到，對(duì)這些問題的提出，作者是充滿善意的，是滿懷情感的，是具有建設(shè)性的?！澳闼玖⒌牡胤剑褪悄愕闹袊?guó)。你怎么樣，中國(guó)便怎么樣；你有光明，中國(guó)便不再黑暗”，在堆積如山的問題里，你絕看不到任何抱怨，找不到任何推拖，更不會(huì)有不負(fù)責(zé)任地一吐為快和自我標(biāo)榜式在文字上對(duì)道德高地的姿意占領(lǐng)。通過敘事說理，厲彥林老師在文中鮮明指出“再?gòu)?qiáng)有力的政府，再富足的國(guó)家，都不可能滿足人們無度的欲望”的社會(huì)命題；通過立論引證，作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“我們不能在精神上解除了武裝”以及“在私人領(lǐng)地之外，敬畏公共空間”的時(shí)代課題。站在歷史和未來的高度，作者還深刻告誡“除了解決民生的‘更高與‘更多，還要思考與群眾如何‘更親與‘更近。這是當(dāng)今共產(chǎn)黨人自我凈化、革新與超越的命題?！?/p>

一切問題的提出皆源于愛，一切問題的解決皆指向未來。厲彥林老師在文中說，香港社會(huì)曾經(jīng)就是一個(gè)渾身長(zhǎng)滿癩瘡的重癥患者，腐敗橫生，經(jīng)過一番脫胎換骨的大手術(shù)、痛苦地治理，變成了一個(gè)被世界公認(rèn)的光鮮靚仔。一切問題都是會(huì)得到解決的，作者引導(dǎo)人們看到未來，看到希望，從中得到“從我做起，舍我其誰”的啟示。未必事事求解，但問題提出卻是解決問題的第一步。怕的是歌舞升平中，對(duì)很多膨大的問題視而不見，或是選擇視而不見。作者進(jìn)而提出一系列更為深刻的問題，諸如如何減少愚魯盲動(dòng)、急功近利，動(dòng)實(shí)招，降虛火？如何堅(jiān)守民族傳統(tǒng)文化，尊重自然生態(tài)，不吃子孫飯、不斷子孫路？如何崇尚文明，和平崛起？中國(guó)共產(chǎn)黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受更加復(fù)雜和嚴(yán)峻的考驗(yàn)，面臨重重“考試”，“趕考”正在路上，諸如“城市居民對(duì)藍(lán)天的渴望、餐桌豐盛后對(duì)安全的期許、富了口袋富腦袋的需求以及“發(fā)展起來以后”的各種期盼，在13億的基數(shù)上排列組合，等等一系列問題的提出，一系列問題的求解，何止是振聾發(fā)聵，更是警鐘長(zhǎng)鳴?！按蜩F還需自身硬”，黨把自身問題解決好，人民就跟黨貼心貼肺，即使有百個(gè)考驗(yàn)也如履平地，千個(gè)風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)化險(xiǎn)為夷。

“形散神聚”方為美文?！度嗣?，人民……》不論從布局謀篇、遣詞造句，還是敘事方式、表現(xiàn)手法，不論是語言風(fēng)格，還是論證說理，不論思想價(jià)值還是藝術(shù)追求，皆有許多可圈點(diǎn)之處。但感受最深的還是其“形散神聚”的藝術(shù)追求。這篇長(zhǎng)達(dá)9000多字的文章，信息量極為豐富，方法手段極為精巧。敘事，說理，天南海北，過去現(xiàn)在，歷史未來，無所不有，應(yīng)有盡有。既有史實(shí)記述，又有事例鋪排，既有論據(jù)說理，又有生動(dòng)故事，既有回顧過往，又有未來展望……如此豐富的一切，卻又無不歸結(jié)于一個(gè)深刻而清晰的主題，這個(gè)主題就是“人民”。文章開宗明義提出“人民萬歲”，民心角力、民眾力量、精神支撐以及黨的“趕考”，布局謀篇中，處處貫穿“人民”主線，突顯“人民”力量。正如作者的開篇明義：人民，普通得像大地上一棵棵的小草，平常得像大海里一朵朵的浪花，平凡得像天上一粒粒無名的星辰……每每寫下“人民”這兩個(gè)字，我頓感無比莊嚴(yán)尊貴，神圣凝重！每每讀到“人民”這兩個(gè)字，我心中總洶涌澎湃， 肅然起敬！

（作者系山東援青干部）