幾回花下坐吹簫

曹雅欣

簫，現(xiàn)為八孔，與笛同源，同屬于材質(zhì)以竹制為主的、不加簧片的單管類吹奏樂器，鼻祖都可追溯到新石器時代的骨笛。因此，很多人感覺笛與簫較難分辨。

事實上，簫古稱“篴”，發(fā)音為“笛”，笛簫確實容易混淆。直到唐宋以來，才明確稱呼豎吹而無膜的為簫或洞簫，橫吹而有膜的為笛。因此，一橫一豎、有膜無膜，便徹底區(qū)分開了笛與簫。

這區(qū)別，便形成了簫不同于笛的特色。笛膜震動形成了竹笛清脆明亮的聲音，而由于無膜，簫的聲音在竹管里蕩漾而出時，音色就偏于悠遠(yuǎn)、深邃、柔美、沉郁，就像蘇軾《赤壁賦》里所說：

客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

赤壁之下、江水之上，當(dāng)簫聲起奏，縹緲如天外仙音，不絕回響于天地間，哀婉泣訴，引逗蛟龍的起舞、觸動嫠婦的哀思。

簫就是這樣深邃，雖音量不大卻影響力強勁。這種幽幽沉沉、纏纏綿綿、飄飄蕩蕩的氣韻，正是獨屬于簫的氣質(zhì)。它的引導(dǎo)能使人沉浸在深層體味中，開啟人的心扉，觸動人的靈魂，是一種以靜制動、以柔克剛的深沉力量。

所以洞簫與竹笛就形成了一陰一陽的區(qū)別：

笛像是屬陽的樂器，脆生生激越于陽光下；

簫像是屬陰的樂器，意綿綿悠揚于月光下。

事實上，聽簫，正是在月下才最有意境。比如清代黃景仁的《綺懷》所寫：

幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。

似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。

纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。

三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。

獨立風(fēng)露夜，唯憑簫聲幽咽為此生永隔的相思遞訴；

十五月圓夜，唯有簫聲入酒撫慰披星伴月的斷腸人。

簫的陰性特征，使它的音樂大多都不是攻擊性的、直來直去的表達(dá)，而像是婉轉(zhuǎn)低回的、悠遠(yuǎn)輕柔的訴說。洞簫聲轉(zhuǎn)，如在耳邊幽幽長嘆，如是清風(fēng)徐徐拂過，而輕輕帶走了人的心。

所以簫聲也最合憂傷的情緒，簫管里釋放出淡淡的愁緒、綻放出幽然生香的夜之花。伴隨著簫的心緒，是傷亦是美。

簫聲正如人聲，動情于中，深情于外，似乎這樣的音樂不是演繹出來的，而是訴說出來的、嘆息出來的，甚至，是哽咽出來的。比如蘇軾就形容簫是“如泣如訴”，簫聲如嗚咽，送別傷逝，追遠(yuǎn)懷古，哀遠(yuǎn)道塵煙，思別離情苦。說“簫聲如咽”，這是一種非常常見的形容。

簫的時候，亦是體內(nèi)氣韻貫通、氣息傾吐的時刻，吹簫人會感覺到胸中所有的郁氣、沉思、深情等等縈懷難抒的情緒隨聲線輸出體外。奏簫，是氣息吐納、換骨輕身的過程。所以深深的愁緒傾吐而出后，簫聲嗚咽如泣，而演奏者本人反倒輕松暢快了不少。

簫雖是吹管樂器，但是在演奏時并不需要太大的肺活量，與吹奏時更為“費氣”的笛子、嗩吶等樂器相比，簫是一種“養(yǎng)氣”的樂器。簫聲起落，是在和情養(yǎng)性，是在調(diào)理氣息。所以吹簫也被優(yōu)雅地稱作是“吟簫”。

吹奏樂是一種線性的音樂表達(dá)，因而才會有“絲不如竹”的說法——以絲弦構(gòu)造的彈撥樂是顆粒狀的音樂表達(dá)，它在感染力上遜色于線性樂器那綿延起伏、縈繞飄蕩的聲音。

不吵不鬧、沉靜幽深的洞簫聲，如一束澄澈的白月光，如一雙女性的溫柔手，如一道靜夜的花間風(fēng)，它奏響的不是耳畔的熱鬧，它是在與人的內(nèi)心深處對話，牽起人心中角落里的柔情。

所以簫的陰柔化，也符合女性化的特征。

在詩詞中也常見女子與簫為伴，最著名的要論唐代杜牧的一首《寄揚州韓綽判官》：

青山隱隱水迢迢，

秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，

玉人何處教吹簫。

揚州晚秋，明月橋頭，玉人吟簫，山水清秋，多么典型的一幅江南詩情畫卷！比秋景更美的是山水、比山水更美的是月色、比月色更美的是佳人、比佳人更美的是洞簫。這簫聲從唐代一直吹奏到今朝，每當(dāng)人們提起揚州，就會想起這個充滿詩情畫意的玉人清簫夜。

與簫最相合的樂器是古琴。琴簫合奏時：

琴聲清麗，簫聲悠揚；琴聲如珠玉，簫聲如引線；琴如陽剛之男兒，簫如婉轉(zhuǎn)之女子。琴簫和鳴，天衣無縫。金庸著名武俠小說《笑傲江湖》中，就以大篇幅筆墨描寫了知己之間、情侶之間琴簫合奏、天地作合的逍遙場景。

古琴是一件格調(diào)高古的樂器，意境深遠(yuǎn)，也正如簫，追求的不是花哨的技巧而是廣闊的意境。而且，琴，居于文人四藝“琴棋書畫”的首位，是君子必修的功課，它是樂教的工具、是君子的象征。所以簫與琴和諧，正說明簫也具有君子的格調(diào)，是品位不俗的樂器。

格調(diào)高遠(yuǎn)，因此簫聲有時候像是起自半空、猶如天外來音，不染塵俗，空靈曠古。這也跟簫的形制有關(guān)?！窈嵷Q吹，音韻隨竹管節(jié)節(jié)高升，簫聲因而顯得飄逸、出塵、高妙、靈動。這樣的樂聲，正適合禪修、適合清心、適合澄澈自身。

所以概括起來，簫是一件非常典雅的樂器，很難把它與喧鬧、俗氣聯(lián)系在一起，它的音色柔和，氣韻悠揚，格調(diào)高遠(yuǎn)，感情深沉，它能讓浮躁的心沉靜下來，讓枯寂的夜柔美起來。簫的陰柔化特征，使它與笛、琴協(xié)奏時都能形成陰陽相諧、襯托互補的和鳴。

總體來說，簫聲入耳，音量不大、音色不吵人，它能越過耳目等表層感官，對人心進(jìn)行一種深層次的浸潤。

簫聲曠古，遺世獨立，風(fēng)姿灑然，靜夜花香。