淺談新詩教學策略

甘肅省積石山縣銀川初級中學 趙少東

淺談新詩教學策略

甘肅省積石山縣銀川初級中學 趙少東

新詩教學是語文教學的重要組成部分。本文試圖通過新詩教學的四個策略:誦讀體驗、意象體驗、審美體驗和寫作體驗來對語文教學做一個探索。

新詩教學；策略；誦讀；意象

我國是一個詩的國度,其簡約而凝練的語言承載著人們最飽滿而真摯的情感,因此詩歌被譽為表達人類思想情感最美麗最浪漫的珍珠。新詩主要指的是與我國古典詩歌相對而言的新型詩歌樣式。在本文中其概念比較寬泛，既包括中國的新詩，也包括外國譯介的現(xiàn)代詩歌、散文詩。如今中學語文新詩教學的處境令人擔憂，學生充斥于網(wǎng)絡與快餐文化之中,對新詩學習提不起興趣;從教師上,許多中學語文教師對新詩教學不夠重視；從大環(huán)境上，中高考中很少涉及對新詩的考査,甚至在寫作文時還要求"除詩歌外,體裁不限"。近年來,新課標中要求通過詩歌的閱讀與鑒賞,提升學生語言運用與表達的技巧,培養(yǎng)學生的審美能力,陶冶自身性情,感悟人文精神,提高綜合素養(yǎng),這恰恰與新課標的基本教學理念相吻合。筆者想要從新詩的教學的四種體驗策略談談新詩教學，嘗試對新詩教學提供一條可行有效的途徑。具體如下：

一、誦讀體驗

誦讀是學習詩歌、進入詩歌內(nèi)部世界的切入點?！叭说南才?，一切騷擾不寧、起伏不定的情緒，連最微妙的波動；最隱蔽的心情，都能由聲音直接表達出來，而且表達的有力，細致，正確，都無與倫比”[1]。這便是誦讀，通過誦讀感知詩歌，將詩歌包孕的深層情感表達出來。

1.讀準字音、停頓、押韻。

讀準字音是朗讀的前提，在詩歌的朗讀前，教師要帶領學生清除詩歌中遇到的各種難以把握的字詞。不僅要認識字音、字形還要把握字詞的含義，這是朗讀詩歌、感知詩歌情感的第一步。

停頓對于現(xiàn)代詩歌來說很重要，現(xiàn)代詩歌不像古代詩歌有著嚴格規(guī)律的押韻平仄，所以在詩句的停頓上存在著一定的難度?，F(xiàn)代詩歌有的有著比較一致的頓數(shù)，如聞一多的《死水》，每行四頓。

在現(xiàn)代詩的朗誦中還要注意詩中的押韻，現(xiàn)代詩中的押韻可以句句押韻或隔句押韻或者中間換韻等，在朗讀教學中要引起學生對韻腳的注意。如《再別康橋》就是隔句押韻。

2.進入詩歌情感，讀出內(nèi)在的情緒律動和語氣變化。

現(xiàn)代詩歌的外在形式心甘情愿的為內(nèi)在形式即內(nèi)在的情緒律動服務，現(xiàn)代詩歌更加注重詩的內(nèi)在節(jié)奏。只有進入詩歌文本的內(nèi)部，感受其賦予語言的感情，才能為更進一步的理解詩歌打好基礎。

3.多讀，整體感受詩歌的情感。

通過一遍遍的誦讀，感受其中內(nèi)在情緒的律動，進而判斷詩歌的感情基調(diào)。如《我愛這土地》深沉的思鄉(xiāng)之情，《鄉(xiāng)愁》濃到化不開的思鄉(xiāng)愁味?？傊?，每首詩都有自己的感情基調(diào)，只有通過一遍遍的讀來感知詩歌，才能從整體上把握詩歌的感情基調(diào)。

4.多種多樣的誦讀樣式。

在朗誦中，教師可以采取多種方式，如教師范讀，學生齊讀、分讀、默讀、分角色讀、伴奏讀、甚至唱讀，多種形式相結合，激發(fā)學生的朗誦興趣。采取豐富多樣的美讀方式，激發(fā)學生朗讀的興趣，增強學生的朗讀體驗，從而更好地理解詩歌。

二、意象體驗

意象是詩歌的重要組成部分，余光中認為“所謂意象既是詩人內(nèi)在之意訴諸之于外在之象，讀者再根據(jù)這外在之意試圖還原為詩人當初的內(nèi)在之意”[2]。意象是讀者進入詩歌情感內(nèi)核的切入點，是鑒賞詩歌獲得情感體驗的重要途徑。在現(xiàn)代詩歌的意象體驗教學中，對意象組合的賞析顯得尤為重要。曹明海教授認為意象可劃分為有序組合和無序組合，有序式組合是一種邏輯性組合，“依照某種外在的可感的順序或聯(lián)系進行有層次有步驟的更遞與轉(zhuǎn)換，這種組合形式并不排斥意象的跳躍、疊加與交叉，在這些意象跳躍、疊加、交叉的過程中總可以找到一條明確的軌跡來”[3]。無序組合“以自在生存方式摒絕時空的二維關系，以一種無序的流動切割時空使其自然的組合”[4]，是無序中的有序。這種劃分方法為我們的教學提供了可借鑒的意象劃分形式，從教學的角度來看，現(xiàn)代詩歌意象的有序式組合一般分為并置組合、疊映組合、對比組合、聚散組合。無序式組合便是意象的意識流動，意識流組合。把握教學中常見的現(xiàn)代詩歌意象劃分方式，把握意象組合的特征，帶領學生進入詩歌的審美世界中，獲得豐富的情感體驗。

意境是詩中的整個形象體系構成的總體的一個情意境界，是詩的整體韻味。在教學中，教師要善于引導學生由意象進入意境的體驗，讓學生獲得意境的審美愉悅體驗。以《再別康橋》為例加以說明。詩中出現(xiàn)了兩組平行的意象，一組是天上“云彩”、“夕陽”、“ 天上虹”、等天上的意象 ，帶給我們的是美好、飄渺、虛幻的心靈感覺，另外一組意象是地上的“金柳”、“艷影”、“青荇”、“浮藻”，帶給我們的是寧靜、柔美、如絲綢般緩緩滑過我們的心扉的審美體驗，這兩組意象群我們可以領悟到詩歌飄逸柔美的意境美。

三、審美體驗

在教學中，根據(jù)語言的陌生化，主要從還原顛倒語序、填補詩句空白、靈活把握詞類活用、近比、遠比、通感這幾方面入手感受現(xiàn)代詩歌語言的獨特性，帶領學生進入現(xiàn)代詩獨特的語言審美世界，增強學生的審美體驗。在這里以通感為例來說明。

所謂通感，也叫感覺挪移，是指在詩歌中，詩人將人的各種感覺打開，使其相互溝通、轉(zhuǎn)移、交錯、統(tǒng)一起來的修辭方法。例：經(jīng)典名詩徐志摩的《再別康橋》：“那一聲珍重里有甜蜜的憂愁”的仿寫。在這里將內(nèi)心的感覺溝通于聽覺，形象地寫出了作者心中既甜蜜又憂愁的感受。

四、寫作體驗

在教學中，寫作體驗可包括仿寫、改寫、擴寫、縮寫以及達到最終的創(chuàng)作體驗。在這里仍以“通感”為例來說仿寫。如：江河的《瑣事》“太陽出來又像你的嘴唇∕在我耳朵邊上掃來掃去”的仿寫。提示：這是人的哪兩種感官的貫通聯(lián)結呢？另外還運用了什么樣的修辭呢？學生仿寫例舉：“手伸進身邊的河水，像夏天冰棒在你嘴里融化”（ 初中三年級1班何小慧）

[1]丹納[法]. 傅雷譯.藝術哲學[M] 北京:人民文學出版社, 1963.

[2] 流沙河.流沙河詩話[M].成都：四川文藝出版社，1995.

[3] 曹明海.文學解讀學導論[M].北京：人民文學出版社，1997.

[4] 曹明海.文學解讀學導論[M].北京：人民文學出版社，1997.

G623.2

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