莊志浩
摘要:高校德育環(huán)境是內(nèi)外環(huán)境有機(jī)結(jié)合的復(fù)雜系統(tǒng),在大學(xué)生良好思想品德和意志的形成過程中發(fā)揮著極其重要的作用。運(yùn)用生態(tài)學(xué)的理念,將高校德育環(huán)境的內(nèi)外因素進(jìn)行合理整合,形成優(yōu)良的德育環(huán)境,不僅可以解決當(dāng)前高校德育工作中出現(xiàn)的種種問題,而且可以很好地促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展,對社會的發(fā)展也有極其重要的意義。本文就現(xiàn)代高校的德育環(huán)境生態(tài)建構(gòu)問題進(jìn)行相關(guān)闡釋,提出一定的建構(gòu)策略,期望能夠促進(jìn)高校德育環(huán)境的建設(shè),推動教育工作的有序開展。
關(guān)鍵字:高校;德育環(huán)境;生態(tài)建構(gòu)
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)15-0045-02
在生產(chǎn)生活過程中對人的道德品質(zhì)的形成、發(fā)展產(chǎn)生影響的所有因素的集合就是德育環(huán)境。高校德育環(huán)境特指在高校系統(tǒng)中,對大學(xué)生思想品德的形成、發(fā)展產(chǎn)生影響的一切要素總和,包括德育工作者根據(jù)一定的目的,有計(jì)劃地選擇、加工和制造對學(xué)生發(fā)生影響作用的環(huán)境。社會環(huán)境、家庭環(huán)境和高校的人文環(huán)境、教育管理環(huán)境、學(xué)術(shù)創(chuàng)新環(huán)境等共同構(gòu)成高校德育環(huán)境體系。[1]不管是家庭、社會外部德育環(huán)境,還是高校內(nèi)部德育環(huán)境,都是高校德育環(huán)境整體的組成部分,它們之間相互聯(lián)系,彼此滲透,通過不同的作用機(jī)制共同影響高校大學(xué)生的思想道德發(fā)展情況。優(yōu)良的高校德育環(huán)境對于大學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成和未來發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用,反之則不利于高校大學(xué)生教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),可以說高校德育環(huán)境對學(xué)校德育工作的開展和學(xué)生的全面健康發(fā)展至關(guān)重要。然而,當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球一體化的趨勢明顯,中西方文化滲透加劇,國際間綜合國力的競爭較以前更為激烈,社會意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭日益復(fù)雜,我國市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的各種價(jià)值觀思潮也不斷出現(xiàn)。面對社會發(fā)展的新形勢,高校德育環(huán)境也迎來新的發(fā)展機(jī)遇,同時(shí)各種嚴(yán)峻的發(fā)展形勢又使其面臨很多的發(fā)展問題。本文在分析現(xiàn)代高校德育環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,對高校德育環(huán)境進(jìn)行生態(tài)建構(gòu)的重要意義以及實(shí)踐策略做了詳細(xì)探討,期望對高校德育工作的開展有所幫助。
一、基于問題意識的現(xiàn)代高校德育環(huán)境生態(tài)建構(gòu)設(shè)想
大學(xué)生接受高等教育是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的,社會環(huán)境、家庭環(huán)境和學(xué)校內(nèi)部環(huán)境對學(xué)生政治思想素質(zhì)的全面形成和發(fā)展具有不可忽略的影響作用。高校德育環(huán)境中的社會環(huán)境主要是指國內(nèi)外社會發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化系統(tǒng),其中經(jīng)濟(jì)發(fā)展是影響高校德育工作開展的最基本要素,對德育工作起著重要的支撐作用,不僅制約著高校德育工作開展的水平高低,更對德育工作目標(biāo)提出相應(yīng)的發(fā)展規(guī)格和要求;政治環(huán)境通過引導(dǎo)高校德育工作的方向以及幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)政治社會化的方式施展影響;社會新聞廣播、電視傳媒、互聯(lián)網(wǎng)等文化系統(tǒng),對大學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成有一定的熏染作用。高校德育環(huán)境中的家庭環(huán)境包括家長的文化素養(yǎng)和教育水平、家庭結(jié)構(gòu)、社會地位、父母的為人處事方式等,是學(xué)生成長、成才的初始教育環(huán)境,對學(xué)生的教育影響是終身的。正如蘇霍姆林斯基談道,“如沒有整個(gè)社會首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng),那么不管教師付出多大的努力,都收不到完滿的效果”?!敖逃龑W(xué)應(yīng)當(dāng)成為所有的人都懂得的一門科學(xué)——無論教師或家長都應(yīng)當(dāng)懂得它?!盵2]高校教育工作者必須通過改變某些人為可控的因素,盡最大可能去優(yōu)化學(xué)生成長的家庭教育環(huán)境,從而為學(xué)校德育工作的開展服務(wù)。高校德育環(huán)境是指在高校這一特定范圍內(nèi)對學(xué)生道德品質(zhì)形成產(chǎn)生影響和作用的所有諸多因素的組合,涵蓋學(xué)校發(fā)展的硬件設(shè)施和各項(xiàng)制度文化軟件設(shè)施,具體包括學(xué)校的教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施、組織制度管理、校園文化生活環(huán)境、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師生關(guān)系等,通過教學(xué)管理活動對學(xué)生實(shí)施德育。相比社會、家庭等外部德育環(huán)境來說,高校內(nèi)部德育環(huán)境對學(xué)生的影響作用更為直接。
高校德育環(huán)境的三個(gè)重要方面作為一個(gè)有機(jī)整體,影響著高校學(xué)生德育工作的開展。在新的發(fā)展形勢下,現(xiàn)代高校德育環(huán)境暴露出很多問題。
第一,高校德育脫離社會實(shí)際。高校作為社會培養(yǎng)人才的重要基地,其綜合發(fā)展受社會影響比較大。首先,社會經(jīng)濟(jì)體制改革推動社會發(fā)生相應(yīng)變化,急功近利的市場經(jīng)濟(jì)會對學(xué)生接觸到的傳統(tǒng)道德價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊,使教育體制規(guī)定的德育標(biāo)準(zhǔn)做出相應(yīng)變動?,F(xiàn)代高校的德育標(biāo)準(zhǔn)口號越來越響亮,標(biāo)準(zhǔn)也越來越高,但在很大程度上卻忽略大學(xué)生的年齡特點(diǎn)和道德修養(yǎng)層次,一味要求他們達(dá)到共產(chǎn)主義道德的高境界,美好且理想化的德育目標(biāo)完全脫離學(xué)生的發(fā)展實(shí)際,這是很不現(xiàn)實(shí)的。其次,現(xiàn)代高校面臨經(jīng)濟(jì)商業(yè)化、多元性開放的社會發(fā)展形勢,人們的思想文化意識、思維方式、社會心理以及價(jià)值觀都發(fā)生著深刻的變化,高校德育所承載的疏導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的使命,在當(dāng)前社會文化環(huán)境下顯然無法獨(dú)立完成,必須面對社會文化環(huán)境的復(fù)雜多變、良莠不齊、雅俗兼?zhèn)涞人a(chǎn)生的沖擊……多元化的社會文化,以其多元性、娛樂性、強(qiáng)勢性和趣味性等特點(diǎn)轉(zhuǎn)移了德育對象的關(guān)注點(diǎn),弱化了德育的影響力,造成大學(xué)生對德育的冷淡、疏離和隔閡,淡化對社會主流文化的關(guān)注,導(dǎo)致大學(xué)生道德標(biāo)準(zhǔn)的失范和價(jià)值觀的迷失。[3]
第二,高校發(fā)展外部環(huán)境與內(nèi)部德育環(huán)境形成鮮明的反差對比。一方面,目前高校周邊網(wǎng)吧、游戲廳、餐館、美容美發(fā)、小診所分布密集,各種不良社會風(fēng)氣給大學(xué)生帶來很多負(fù)面影響,高校德育工作壓力頗大,紛紛下大手筆開展校園周邊環(huán)境的整治工作。另一方面,家庭環(huán)境對學(xué)生的德育工作也很重要。當(dāng)前,與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步的進(jìn)城務(wù)工人員,與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展背道而馳的高比例離婚率,使得學(xué)生不能享受完整的家庭環(huán)境。而只有和諧、美好的家庭氛圍才能促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),反之會對學(xué)生正確道德價(jià)值觀念形成產(chǎn)生不利的影響。如何解決德育內(nèi)外環(huán)境的反差問題,為學(xué)生德育的開展創(chuàng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境,這是現(xiàn)行高校德育工作者的一大難題。
二、高校德育環(huán)境的生態(tài)建構(gòu)策略
高校德育環(huán)境是對學(xué)生道德發(fā)展產(chǎn)生影響的所有因素的總和,是一個(gè)復(fù)雜且龐大的系統(tǒng),其組成部分只有當(dāng)平衡、穩(wěn)定性發(fā)揮作用時(shí),才會對其產(chǎn)生積極的影響。針對現(xiàn)行高校德育環(huán)境方面的問題,廣大德育工作者試著將生態(tài)學(xué)的理念與策略應(yīng)用進(jìn)來,建設(shè)性地對高校德育環(huán)境進(jìn)行生態(tài)建構(gòu),通過有計(jì)劃、有目的地對高校德育環(huán)境各方面要素進(jìn)行協(xié)調(diào)梳理,促成內(nèi)外一致的和諧德育生態(tài)環(huán)境,進(jìn)而提高學(xué)生的德育水平,加快我國高等教育事業(yè)的發(fā)展。筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下兩面入手。endprint
第一,協(xié)調(diào)高校德育內(nèi)外環(huán)境的整體發(fā)展,構(gòu)建“家庭—高?!鐣比灰惑w、聯(lián)動合作的德育生態(tài)環(huán)境建設(shè)鏈條。要達(dá)到優(yōu)化高校德育環(huán)境的目的,必須將家庭環(huán)境、社會環(huán)境等德育外部因素同高校校園德育相結(jié)合,完善運(yùn)行機(jī)制,使其相互牽制,相互促進(jìn),發(fā)揮有效的最大合力,為大學(xué)生提供一個(gè)協(xié)調(diào)均衡發(fā)展的德育生態(tài)環(huán)境。具體來說,家庭德育生態(tài)環(huán)境的建構(gòu)首先要營造和諧的家庭氛圍。家庭德育環(huán)境對大學(xué)生的影響是潛在的,家長要通過自身道德修養(yǎng)的提高為學(xué)生做好家庭表率作用。其次,對于高校德育生態(tài)環(huán)境建構(gòu),要從學(xué)校的自然環(huán)境、人文環(huán)境、制度環(huán)境和輿論環(huán)境方面創(chuàng)造良好的德育環(huán)境。學(xué)校的自然環(huán)境要注重詩意、生態(tài)、學(xué)習(xí)氛圍濃厚的校園環(huán)境建設(shè),讓學(xué)生在自然中獲得道德情操的陶冶;人文環(huán)境的營造,不僅要注重教師的師德、素養(yǎng)和風(fēng)范,強(qiáng)化其職業(yè)水平和服務(wù)意識,努力做好學(xué)生的人生導(dǎo)師,同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想品德的直觀反映,樂觀、向上、好學(xué)的高校學(xué)風(fēng)對于營造健康的校園文化、明禮誠信的校園道德風(fēng)尚有積極的作用和深遠(yuǎn)的影響。高校以人為本、和諧開放、包容并蓄的制度環(huán)境對于學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性形成都極有益處。再次,學(xué)校開展校園廣播、開櫥窗、辦板報(bào)、校園網(wǎng)、校歌等建設(shè)工作,能夠?qū)W(xué)生自身思想品德的修養(yǎng)產(chǎn)生引導(dǎo)、感染作用。最后,優(yōu)化社會德育生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生德育工作的開展。高校德育工作離不開社會發(fā)展的大環(huán)境,社會的變化一定會對高校德育產(chǎn)生影響,因此,高校應(yīng)該堅(jiān)持開放性的教育理念,組織學(xué)生對社會精神文明出現(xiàn)的問題展開討論,引導(dǎo)他們形成正確的道德價(jià)值觀,堅(jiān)持以開放的心態(tài)吸納社會中有益于學(xué)生發(fā)展的德育教育資源,將學(xué)生德育視野擴(kuò)展至校園之外的復(fù)雜社會中。
第二,正確發(fā)揮德育工作者的主導(dǎo)作用和高校大學(xué)生的主體參與,構(gòu)建現(xiàn)行高校德育內(nèi)容、方式與目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一的德育生態(tài)環(huán)境。首先,在大學(xué)生德育內(nèi)容的確定方面,應(yīng)該堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,從我國當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)條件下入手,考察當(dāng)前民主建設(shè)、思想道德建設(shè)的情況,進(jìn)而聯(lián)系高校學(xué)生發(fā)展實(shí)際和社會可用資源,確定社會化的德育現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上,教師要努力選擇適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的德育教學(xué)內(nèi)容,注重培養(yǎng)學(xué)生解決具體道德問題的能力,提高學(xué)習(xí)運(yùn)用能力。其次,針對大學(xué)生德育開展方式的選擇問題,注重學(xué)生的實(shí)踐鍛煉,創(chuàng)新德育教學(xué)載體。在德育的開展過程中,教師要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)鍛煉實(shí)踐的機(jī)會,充分發(fā)揮他們的主觀能動性,引導(dǎo)他們在實(shí)踐中端正自己的道德價(jià)值觀,陶冶情操,進(jìn)而樹立正確的道德信仰。
眾所周知,高校德育環(huán)境的生態(tài)構(gòu)建是一項(xiàng)復(fù)雜又艱巨的浩大工程,不僅需要家庭的參與,還需要社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面力量的積極配合,同時(shí)輔之于高校德育環(huán)境的生態(tài)化構(gòu)建。只有家庭、社會、高校三方的德育環(huán)境都達(dá)到生態(tài)構(gòu)建時(shí),高校整體德育環(huán)境的生態(tài)構(gòu)建也就會完成。
參考文獻(xiàn):
[1]蔡慧琴.高校德育環(huán)境:問題與對策[J].新課程研究(高等教育研究),2012,(12):140.
[2]肖迎春.論高校德育環(huán)境的優(yōu)化[D].南京師范大學(xué)碩士畢業(yè)論文,2007:27.
[3]蓋小麗.高校德育生態(tài)問題研究[D].石家莊:河北師范大學(xué)碩士畢業(yè)論文,2012:14.endprint