《霍小玉傳》與《紫釵記》的創(chuàng)作流變

林志花

（香港中文大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院）

《霍小玉傳》與《紫釵記》的創(chuàng)作流變

林志花

（香港中文大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院）

《霍小玉傳》是蔣防所著的唐代傳奇小說(shuō)，為一部批判當(dāng)時(shí)門閥制度和婚姻觀念而起的悲劇故事。經(jīng)過(guò)明代劇作家湯顯祖改編後的《紫釵記》則是有情人終成眷屬的故事，反對(duì)官場(chǎng)腐敗和權(quán)貴勢(shì)力的惡行，並歌頌愛(ài)情的堅(jiān)貞。文章將以兩個(gè)文本作為比較，淺析其異同及思想內(nèi)涵。

一、導(dǎo)言

湯顯祖的《紫釵記》是「臨川四夢(mèng)」之一，繼承前作《紫簫記》的藝術(shù)基礎(chǔ)，時(shí)隔十年後再重新編寫的傳奇劇本。不同朝代的產(chǎn)物所呈現(xiàn)的創(chuàng)作意向也會(huì)有差別?！痘粜∮駛鳌肥艿疆?dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和律法的影響，而在作品中淋漓盡致地反映出男女情愛(ài)背後的各種外在約束，本文將會(huì)就此探討唐朝的社會(huì)環(huán)境對(duì)女性處境的壓迫，如何推演情節(jié)的悲劇發(fā)展。從而分析《紫釵記》大團(tuán)圓結(jié)局的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及角色人物的原型變化。唐傳奇與明傳奇的形式不同，因此在體制上的細(xì)節(jié)並不會(huì)列入本文的討論範(fàn)圍。內(nèi)容主要集中在角色人物、情節(jié)結(jié)構(gòu)及文化涵義方面的探究。

二、角色設(shè)定

《紫釵記》在改編劇本中最大變動(dòng)是加添了盧太尉的角色，也是故事中的衝突人物，代表著大臣專權(quán)的封建傳統(tǒng)，其作用是諷刺時(shí)弊。盧太尉於第十五出〈權(quán)誇選士〉中先自我介紹：「自家乃盧太尉是也，盧杞丞相是我家兄，盧中貴公公是我舍弟，一門貴盛，霸掌朝綱。」足見(jiàn)他的威權(quán)勢(shì)力。其後也有在第四十八出〈醉俠閑評(píng)〉借韋夏卿之口提及到：「你不知盧太尉當(dāng)朝權(quán)勢(shì)，出入有兵校挾著，分付有說(shuō)及霍府事者，以白梃推之，且盧家刺客佈滿長(zhǎng)安，好不精細(xì)哩?！雇瑫r(shí)亦交代了李益的處境，是受制於強(qiáng)大的政治勢(shì)力底下。作者湯顯祖刪去了《霍小玉傳》的盧氏女，改為盧太尉的橫行霸道，並多次從中作梗，令霍小玉與李益分離。盧太尉在《紫釵記》中，擔(dān)當(dāng)著一個(gè)非常重要而不可缺少的角色，不只是講求張力和戲劇效果，更表達(dá)了作者心中對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，揭露官場(chǎng)的黑暗。作品影射了湯顯祖自身的經(jīng)歷，他曾在二十八歲時(shí)第三次赴京春試，而落榜的背後原因是拒絕了首輔張居正提攜其子的建議，其後在三十一歲時(shí)第四次考春試，亦同樣地杜絕了張居正的拉攏而落弟。堅(jiān)持方正不阿，期間創(chuàng)作《紫簫記》，到了三十四歲繼續(xù)上京赴考，張居正於前一年病故，沒(méi)有了阻撓，終於考中進(jìn)士。[1]由此可見(jiàn)，湯顯祖為人是排斥以權(quán)謀私、為非作歹的權(quán)貴，用筆下的角色去寄託內(nèi)心理想人格的追求。

黃衫客的角色，就完全脫胎自《霍小玉傳》。他的思想與行動(dòng)變得更為鮮明，富有俠義的豪情，與盧太尉形成一種對(duì)比，就《紫釵記》的劇本而言，他決定了霍小玉與李益的命運(yùn)。從第四十八出〈醉俠閑評(píng)〉中可見(jiàn)：「俺看李十郞這負(fù)心人爲(wèi)盧府所劫。使前妻小玉一寒至此。此乃人間第一不平事也。俺不拔刀相救。枉爲(wèi)一世英雄。叫蒼頭?！裹S衫客對(duì)不平之事感到同情，認(rèn)為必須挺身而出。相比起《霍小玉傳》，他的形象刻劃較為生動(dòng)，戲份相對(duì)增加。湯顯祖也曾在《蘄水朱康侯行義記》謂：「人之大致，惟俠與儒。」在第五十二出〈劍合釵圓〉中，當(dāng)李益請(qǐng)黃衫客留下姓名，想為他寫書記錄其善行，他亦帶笑回絕，了然於胸，彰顯了俠義的精神所在?！蹲镶O記》的人物是環(huán)環(huán)相扣的，首先要有盧太尉的奸角考驗(yàn)，李益的真心，然後有黃衫客的輔助，最終與霍小玉冰釋前嫌。可是《霍小玉傳》由盧氏女的利誘到李益的逢場(chǎng)作戲，已經(jīng)足夠留下無(wú)可勉回的結(jié)局。即使有黃衫客的推進(jìn)，也只是成全了霍小玉的悲劇下場(chǎng)。其次是李益的表弟崔允明和密友韋夏卿，還有鮑十一娘，在《紫釵記》亦起了實(shí)際的作用，設(shè)法施計(jì)用行動(dòng)去幫助霍小玉。

蔣防在《霍小玉傳》把李益塑造成一個(gè)不念舊情的負(fù)心人。他的形象在故事開首與結(jié)尾都是存在著一段差距的。從「生浣衣沐浴，修飾容儀，喜躍交並，通夕不寐。遲明，巾幘，引鏡自照，惟懼不諧也?！惯@一段可以看出，李益與霍小玉見(jiàn)面前一天心如鹿撞的心情，又表現(xiàn)得很重視對(duì)方的容貌，謙虛有禮。對(duì)於小玉的猜忌，他起盟約去安撫，更承諾一定會(huì)返回華州與之相見(jiàn)。若然這些都是身不由己，所以才感到愧疚的話，那麼，他的灑脫與瞞騙，就是自己的選擇。這種不負(fù)責(zé)任的行為，辜負(fù)了霍小玉的情，文中一句「風(fēng)流之士，共感玉之多情；豪俠之倫，皆怒生之薄行?！箍梢?jiàn)李益受到旁人斥責(zé)，形象判若兩人。相反，李益在《紫釵記》中是一個(gè)重情重義的人，當(dāng)盧太尉欺騙他，霍小玉已另嫁他人時(shí)，李益的反應(yīng)是：「痛殺我也，氣咽喉嗄，恨不得把玉釵呑下?！贡从^，有了因愛(ài)而生的情感。再者，「又他分付，但回顧霍家，先將小玉姐了當(dāng)，無(wú)益有損，所畏二也；白梃手日夜跟隨廝禁，反傷朋友，所畏三也?！估钜嫱耆淖兂梢粋€(gè)會(huì)為小玉和朋友著想的人，他的行動(dòng)也是出於無(wú)奈，而非薄幸之人。對(duì)此，在人物刻劃上，《霍小玉傳》與《紫釵記》有異曲同工之處，用意都是表達(dá)現(xiàn)實(shí)生態(tài)，但雙方的著眼點(diǎn)不同，前者是李益的見(jiàn)義思遷，反映愛(ài)情容易消逝的一面；後者是揭示人面對(duì)世道醜惡時(shí)堅(jiān)定不移的心。

霍小玉內(nèi)心的矛盾，在蔣防筆下有了時(shí)代的框架而變得順理成章。因?yàn)閻?ài)慕李益，但自知身份卑微，因而患得患失。在成長(zhǎng)背景的陰霾下，更明白到男女之情，不過(guò)是各取所需，「妾本倡家，自知非疋。今以色愛(ài)，托其仁賢。但慮一旦色衰，恩移情替，使女蘿無(wú)托、秋扇見(jiàn)捐。」認(rèn)為自己唯一能吸引李益的條件，就只有容貌而已。李益縱使風(fēng)情萬(wàn)種，援筆成章，也看不穿小玉內(nèi)心深處的糾結(jié)與不安。沒(méi)有才華的人，小玉又看不上，有了才情，她又自愧不如。但她對(duì)愛(ài)情至死不渝的情感，卻是「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹?！沟拇怼Ｇ樯钊缍披惸?，湯顯祖在《牡丹亭》題記雲(yún)：「情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可複生者，皆非情之至也?！惯@是繼《紫釵記》之後第二部「玉茗堂四夢(mèng)」的作品。湯顯祖將《霍小玉傳》的情感提煉成「至情」，由缺陷轉(zhuǎn)化為完整的浪漫人生。小玉不再抱憾終生，作者在精神層面上將小玉本身為愛(ài)而死的角色死而復(fù)生，還原一段美好的愛(ài)情故事，與此同時(shí)，也成全了自己不依附權(quán)貴的理想人格。

三、情節(jié)變化

在情節(jié)方面，《霍小玉傳》與《紫釵記》最大的不同就是結(jié)局的安排。兩個(gè)文本的時(shí)代背景各異?！痘粜∮駛鳌坊短拼腥⑽逍张幕橐鲇^念，因此，故事的結(jié)局不得善終。而《紫釵記》主要有三個(gè)因素的影響：（一）當(dāng)時(shí)沒(méi)有娶五姓女為貴的觀念；（二）作者本身對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)腐敗的批判；（三）戲曲的娛樂(lè)性。悲中見(jiàn)喜，喜中見(jiàn)悲是中國(guó)戲曲的創(chuàng)作技法，講求中和之美，和諧之美。傑出的作品都是以人民大眾的立場(chǎng)去鞭撻腐朽的勢(shì)力，所以總是有一個(gè)大團(tuán)圓結(jié)尾。[2]當(dāng)中亦包含了湯顯祖的看法，不阿諛?lè)畛袡?quán)貴。《紫釵記》的故事中，不僅有黃衫客的拔刀相助，在結(jié)尾第五十三出〈節(jié)鎮(zhèn)宣恩〉亦表明他隱姓埋名的真正身份，可以暗通宮掖，最終奸臣盧太尉受到皇帝的處罸，劇情由悲轉(zhuǎn)喜，也是湯顯祖內(nèi)心對(duì)政治觀的一種期許。

小玉為了打聽李益的消息而傾盡財(cái)產(chǎn)，在《紫釵記》中並沒(méi)有改變，分別是在於《霍小玉傳》變賣的紫玉釵被老玉工發(fā)現(xiàn)，間接幫了小玉。而《紫釵記》變賣的紫玉釵就落在盧太尉手上，成為了把柄，作為欺騙李益的工具，造成小玉和李益之間的誤會(huì)。除此之外，《霍小玉傳》安排小玉與李益見(jiàn)面後，留下最後一句「我死之後，必爲(wèi)厲鬼，使君妻妾終日不安！」就絕氣身亡，其後李益受到咀咒，娶妻三次亦諸多猜忌，變得兇殘。而在《紫釵記》之中，卻刪去了這一部份，只是在「我爲(wèi)女子薄命如斯，君是丈夫負(fù)心若此。韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養(yǎng)。綺羅弦管，從此永休。征痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當(dāng)永訣矣！」指責(zé)完李益之後便昏迷，醒來(lái)之後解開了彼此之間的誤會(huì)，喜劇收?qǐng)觥?/p>

然而小玉的命運(yùn)在《霍小玉傳》裏，卻是有著更封建而不可超越的社會(huì)規(guī)範(fàn)。根據(jù)《唐律疏議》卷第十四「戶婚下」[3]，小玉與李益面對(duì)著兩大問(wèn)題：

1.「尊長(zhǎng)與卑幼訂婚」

尊卑幼在外，尊長(zhǎng)後為訂婚，而卑幼自娶妻，已成者，婚如法；未成者，從尊長(zhǎng)。違者，杖一百。

2.「奴娶良人為妻」

諸與奴娶良人女為妻者，徒一年半；女家，減一等。離之。其奴自娶者，亦如是。主知情者，杖一百；因而上籍為婢者，流三千裏。即妄以奴婢為良人，而與良人為夫妻者，徒二年，各還正之。

其一是要聽從於尊長(zhǎng)的決定，不能擅作主張。即父母是命，媒妁之言；其二是指良賤不可通婚。以上兩種律法，構(gòu)成李益與霍小玉的障礙。李益必須服從母親與名門望族盧氏的婚約，當(dāng)時(shí)士人都視五姓七族為貴，地位顯赫，加上「太夫人素嚴(yán)毅，生逡巡不敢辭讓，遂就禮謝。」從這一句也可以看出李益對(duì)母親的權(quán)威心生畏懼。另一方面，霍小玉的身份由霍家的高門大族，淪落到成為妓女，所以她自知不能與李益長(zhǎng)相廝守?！告晔际?，君才二十有二，迨君壯室之秋，猶有八歲。一生歡愛(ài)，願(yuàn)畢此期。然後妙選高門，以諧秦晉，亦未爲(wèi)晚。妾便捨棄人事，剪發(fā)披緇，夙昔之願(yuàn)，於此足矣?！顾钪幽耆A終究有一朝會(huì)逝落，然而男人三人而立，才是人生的好開始。想到這裏，小玉與李益說(shuō)好，以八年為期，然後自動(dòng)離埸。不過(guò)，李益的狠心，卻蹉跎了她的歲月，所有承諾都沒(méi)有兌現(xiàn)，只是過(guò)眼雲(yún)煙。同時(shí)，小玉也無(wú)法抵抗現(xiàn)實(shí)，人生若只如初見(jiàn)，可惜一切都回不去了。當(dāng)初因思念而不可得，現(xiàn)在是赤裸裸的真相置於眼前，怎能不生怨。

四、結(jié)論

總括而言，《霍小玉傳》基於時(shí)下的門閥制度與婚姻觀念的約束，而造成不可改變的局面，命中註定了小玉與李益的下場(chǎng)。與《紫釵記》相同的是，兩者都是為反對(duì)封建社會(huì)而著墨，蔣防借助盧氏女，而湯顯祖就以盧太尉為權(quán)力的根源，揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。另一共通之處是選擇權(quán)仍然放在李益身上，儘管有外在的影響和規(guī)限，但小玉的生死，還是掌握在李益手中?！痘粜∮駛鳌返谋瘎∪绻梢云鸬较礈煨撵`作用的話，那麼，《紫釵記》就是另一種療愈作用，能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的渴求，撫平小玉的傷痕，同時(shí)慰藉自己。

[1]楊安邦：《湯顯祖交遊與戲曲創(chuàng)作》（南昌：江西高校出版社，2006年），頁(yè)3-5。

[2]門巋：《戲曲文學(xué) 語(yǔ)言托起的綜合藝術(shù)》（桂林：廣西師範(fàn)大學(xué)出版社，2000年），頁(yè)115-118。

[3]（唐）長(zhǎng)孫無(wú)忌：《唐律疏議》（北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，2013年），頁(yè)178-186。

I207.4

A

1671-864X（2015）12-0014-02

關(guān)鍵字：霍小玉傳；紫釵記；原型變化