文│成富營(yíng)(河南省濟(jì)源市委宣傳部)
印象老家
文│成富營(yíng)(河南省濟(jì)源市委宣傳部)
離開老家時(shí)間久了,總想知道老家的消息,老家的人,老家的屋,老家的路,老家的一切都是那樣地縈繞心頭,揮之不去……
一
老家身處群山環(huán)抱之中,猶如一個(gè)世外桃源。老家名字也好聽——桃園嶺,我猜想大約是桃樹多的緣故吧。老家是一個(gè)很小很小的自然村,小到只有不到五十口人;老家是一個(gè)很偏遠(yuǎn)很偏遠(yuǎn)的地方,偏遠(yuǎn)到雖然全市絕大多數(shù)的村實(shí)現(xiàn)了村村通、戶戶通,但這里至今還沒有通車路、沒有通水;老家是一個(gè)很高很高的地方,高到單位幾個(gè)同事去我老家登山,到我老家后累得不再登了;后來,曾因在濟(jì)源地圖上找到桃園嶺這個(gè)名字而歡呼雀躍過。
老家的對(duì)面有一座山,連綿的五個(gè)山峰形如五根手指,因而得名五指山。在那個(gè)多見石頭少見人的地方,大山無(wú)疑給了自己太多太多的想象,給了自己太多太多的樂趣。山看得多了,竟也覺得有了靈性,一個(gè)個(gè)山峰有時(shí)像一個(gè)個(gè)面目和善的老者,在始終關(guān)注著自己的成長(zhǎng)?;蚍ツ緹?,或采摘野果,或與鳥嬉戲,或與山交流,或自言自語(yǔ),或吼上那么一嗓子聽著大山的回音……這里的一切,都會(huì)讓你回歸自然,讓浮躁的心平靜下來。常聽一首歌:我愛五指山,我愛萬(wàn)泉河……后來才知道,歌里的五指山是海南的五指山,老家的五指山還是“藏在深閨人未識(shí)”。
五指山對(duì)于小時(shí)候的我來說,還有一個(gè)妙用,那就是看時(shí)間。放牛的時(shí)候,中午什么時(shí)候把牛趕回來,那得看太陽(yáng)到了五指山的什么地方,到了那個(gè)標(biāo)志,就晌午了,就可以回去了;下午則是太陽(yáng)完全沒過了山頂,才能回去,真的是“日出而作,日落而息”了。
老家的山曾有過很多故事,很多傳說。五指山山頂有許多石頭壘的寨子,相傳是明朝末年的農(nóng)民起義軍建起來的,隨著時(shí)間的推移,現(xiàn)在只有寨墻還在訴說著當(dāng)年的歷史。后來讀《明朝那些事》,才知道當(dāng)年濟(jì)源的確是明末農(nóng)民起義軍比較活躍的地方。當(dāng)年上山的小路現(xiàn)在早已荒廢,如今只有一些牛羊留下的小道或可登頂。小時(shí)的我只上過五指山其中的一個(gè)“小拇指”,其他的山頂怎么布局,現(xiàn)在還有什么遺存,目前對(duì)我來說,還是一個(gè)謎,就如五指山,給自己留下的永遠(yuǎn)是神秘……
老家的山還有一個(gè)傳說,那就是二郎神擔(dān)山的故事。說是二郎神擔(dān)山攆太陽(yáng),到五指山的時(shí)候,扁擔(dān)折了,兩座小山分別滾落兩旁?,F(xiàn)在還有遺存,山這邊有一塊大石頭,被稱為“古石頭”,扁擔(dān)孔似乎還依稀可見,那里是我回老家的必由之路,經(jīng)??恐@塊“古石頭”歇歇腳;山那邊有一個(gè)溝叫“滾坡溝”,這些地名由來已久,想必可以稱為“二郎神擔(dān)山攆太陽(yáng)”這個(gè)神話故事的原產(chǎn)地吧。
二
老家多樹,且不說山上山下,且不說地頭堰旁,就是房前屋后,也到處是樹。印象最深的是家門口的那幾棵大桐樹。清明前后,桐花盛開,滿樹紫色,滿是浪漫,甚是親近,后來讀到陸游的“纖纖女手桑葉綠,漠漠客舍桐花春”,讀到趙蕃的“桐花最晚開已落,春色全歸草滿園”,對(duì)桐花更多幾份情思,對(duì)家鄉(xiāng)更添幾份回憶。到了夏天,碩大的桐葉一樹蔭涼,一家人就著樹蔭,邊吃邊聊,或家長(zhǎng)里短,或聊著農(nóng)活,倒也其樂融融,真應(yīng)了那句“窮并快樂著”。 最妙的是家門口那幾棵柿子樹、核桃樹,樹身不高,枝繁葉茂,或伸著懶腰,或別開生面,那是小時(shí)游戲的天堂,特別是捉迷藏。在樹上像猴子一樣,一個(gè)個(gè)身手矯健,上樹“蹭蹭蹭”,下樹一溜煙,現(xiàn)在想來還有些后怕,樹上怎么能如履平地?后來一位朋友用一句非常哲理的話概括下來,“習(xí)慣了走山,山也就走成了平地”,這句話成為后來自己的座右銘,也是當(dāng)年樹上做游戲的詮釋。樹上還有一種游戲,那得靠充分發(fā)揮想象力,以某一個(gè)樹杈為汽車,坐在樹杈上,嘴里配合著發(fā)出“嗚嗚嗚”的聲音;其他人則是坐車的,沒錢怎么辦,樹葉就是錢,根據(jù)大小面額不等。那時(shí),沒見過火車,不知道火車的聲音,偶爾天上飛過一架飛機(jī),更是會(huì)遐想無(wú)限,不到濃濃的白煙完全散盡是不舍得移開目光的……
老家的樹品種很多,山上最多的是那種橡
樹。橡樹又稱櫟樹,是典型的北方樹種,春天發(fā)芽,冬天落葉,橡樹結(jié)果,叫作橡子;橡子外有殼,叫作橡殼。且不說橡子可以用來喂豬,可以用來做樹種,可以用來做涼粉;且不說橡殼可以用來賣錢,單是橡子可以用來做兒時(shí)的玩具就值得回味?;虬严鹱永锩娴墓馊サ?,輕輕松松就可以制作一個(gè)小哨子,幾個(gè)人比賽看誰(shuí)做得最響;或用一根圓珠筆芯粗細(xì)的小硬棍插在橡子上,就成了一個(gè)小陀螺,或正轉(zhuǎn),或倒轉(zhuǎn),玩得不亦樂乎。
三
老家山貨多,特產(chǎn)多有一個(gè)“笨”字,如“笨豬肉”“笨蜂蜜”“笨雞蛋”“笨木耳”“笨黃瓜”…… 所謂“笨”,是和品種相對(duì),和人工相對(duì),是一種天然的味道,一種自然的生長(zhǎng),沒有添加劑,沒有營(yíng)養(yǎng)素,一種脫離了浮躁的“大智若愚”,一種脫離了人間繁華的“綠色食品”……
也許,正因?yàn)檫@種“笨”,才顯得稀罕;正因?yàn)檫@種“笨”,才讓老家成為很多人向往的“桃花源”。
這些帶笨的產(chǎn)物,大都生長(zhǎng)周期長(zhǎng),品質(zhì)好,味道香,看一眼誘人,吃一嘴過癮。像笨豬,大都一年以上,主要喂些野菜、橡子以及平常的稀湯寡水,間或有少量的一些糧食;笨蜂蜜,一年只采割一次,醇厚、香甜,采自然之精華……
說到豬肉,不能不說小時(shí)候,小時(shí)候是最盼著過年吃豬肉的,因?yàn)槟菚r(shí)候家貧,平時(shí)難得吃一次。
那時(shí)吃到嘴里的肉是那么的香,肉在嘴里反復(fù)地嚼著,不肯馬上咽下去。從那時(shí)起,我對(duì)吃豬肉就情有獨(dú)鐘了。
如今,養(yǎng)豬的專業(yè)戶也多了,豬肉市場(chǎng)已經(jīng)供過于求?;叵氘?dāng)年,同樣是買豬肉卻是今昔對(duì)比兩重天。
雖然買點(diǎn)豬肉不是什么驚天動(dòng)地的大事,但是說明了人民的生活水平有了天翻地覆的變化。我是知足常樂,而且趕上社會(huì)和諧發(fā)展、生活水平不斷提高的新時(shí)代,衣食無(wú)憂,惟一能做的就是踏實(shí)工作,快樂生活。
四
老家的人是地地道道的山里人,實(shí)誠(chéng);但實(shí)誠(chéng)中充滿了智慧。從小,老人就給我講過一個(gè)笑話。說的是老家一人下山去趕集,碰到一個(gè)谷沱洼村人。他就取笑老家人,聽說你們五指河里面,前些年凈老鱉,現(xiàn)在不知道還有沒有?老家人說,以前有一些,現(xiàn)在一下雨,都沖到谷沱洼里了。一想起這個(gè)笑話,就忍不住想笑……
不曾忘的,是互相幫襯的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。記得當(dāng)時(shí)誰(shuí)家里有什么事情,特別是蓋房子的大事,都是請(qǐng)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親幫忙,只管飯,不需要掏工錢的,俗稱“打毛工”。就是現(xiàn)在,老家人還是有什么事,就請(qǐng)人“找毛工”,幫來幫去,真的是幫出了“遠(yuǎn)親不如近鄰”,幫出了親情,幫出了和諧。更不要說平時(shí),無(wú)論到誰(shuí)家,喝點(diǎn)湯,吃點(diǎn)飯,都是再平常不過,也不覺得不好意思,現(xiàn)在想來,還感覺挺溫暖的。
鐫刻在記憶里的人,太多太多。每一次憶起,都是一種幸福:那位為了躲避計(jì)劃生育在我家生活了幾個(gè)月一起放牛、打撲克的阿姨,那位一到刮風(fēng)下雨天就讓我在她家吃飯、睡覺、看電視的陳老師,那位有點(diǎn)耳背但心靈手巧什么木工活一看就會(huì)的堂哥……
老家,常常想起,每次想起,都依依不舍,不經(jīng)意間已是思緒滿滿。我想,生活在變,但老家的印象不會(huì)變;經(jīng)歷在變,但對(duì)老家的情懷不會(huì)變。