智
——者讀李的后強災(zāi)《震難中行行》走

車文斌

《當代縣域經(jīng)濟》首席記者

智
——者讀李的后強災(zāi)《震難中行行》走

車文斌

《當代縣域經(jīng)濟》首席記者

又是一年“5·12”。

窗外陽光明麗，案頭的《震中行——四川災(zāi)區(qū)的那些人和事》依然鮮活地講述著汶川特大地震中那些災(zāi)難的瞬間，堅強的都江堰，挺立的青川，敬禮娃娃郎錚，以及那許許多多奔走在災(zāi)區(qū)的頑強而疲憊的身影,歷歷如在目前。

《震中行》，一個智者在災(zāi)難中的行走，一個仁者在苦難中的愛心行程，一個思想者在大災(zāi)面前的潛心思索，進而升華出的靈魂的結(jié)晶。

多次傾聽李后強博士的講座，這位曾經(jīng)全國最年輕的教授，其思辨驚人，哲思令人嘆服。因而，捧讀其作品，猶如接受思想的洗禮，從中不僅可讀出當年災(zāi)區(qū)群眾的堅強抗爭，還有重建的希望與喜悅，更有巨災(zāi)之后消災(zāi)彌難、重建生活與精神家園而積累下的寶貴財富。這不僅是一部圖文豐富、充滿張力的災(zāi)難與救災(zāi)賑災(zāi)的生動紀實，還是人類抗擊大災(zāi)大難砥礪前行的經(jīng)驗總結(jié)。

書中深蘊仁者的大愛之心。英國哲學家培根說過：“厄運最能發(fā)現(xiàn)美德。”正是在地震的大災(zāi)中，發(fā)現(xiàn)了人性中的美?！墩鹬行小分校綄嵉奈淖钟涗浀恼菫?zāi)區(qū)人民堅韌樂觀，臨危不懼，不屈不撓的美德；是全國人民傾力救援，與災(zāi)區(qū)人民同甘共苦、共克時艱的美德；是作者情系災(zāi)區(qū)，奔走援救的美德。大地震發(fā)生后，災(zāi)區(qū)的一切牽動著李后強博士的心，他心急如焚，打了上百次電話，發(fā)了數(shù)百條短信，隨后，與幾位朋友趕往災(zāi)區(qū)；他甚至還帶上親人一起，深入震中參與救災(zāi)。震后半年多的時間里，他忘我地行走在重災(zāi)區(qū)，汶川、青川、北川等都留下了他的足跡，他用心記錄著一切，見證著大愛無疆。

書中彰顯智者的人生思辨。在北川，滿眼廢墟，建筑物在燃燒，李后強對深埋80多個小時還能生還的生命由衷喜悅，他祈求生命的奇跡，相信北川人不會倒下，希望油然而生：“只要有人在，一切都會好起來?！痹诙冀撸詈髲娦老灿诠叛咭廊话寥煌α?，安然無恙，永不移位，古堰精神傳承不息，不由感慨地說：“房要倒，路可斷，電可缺，血可流，我們的意志不可摧，精神不可垮?！痹谇啻?，李后強數(shù)十次挺進青川，感受到青川依然是世界珍稀動植物的“基因庫”，堅信青山不屈、川江不絕：“青川是四川的縮影。她曾經(jīng)美麗，以后也會美麗，而且會更加美麗?！睈圩鎳鴲鬯拇ǎ瑦蹫?zāi)區(qū)的人民。每一頁文字，都充滿對未來的思考，傾注著深情，每一個受難的地方，李后強都認真地書寫著當?shù)氐娜宋娘L情，記錄著災(zāi)后的點點滴滴。

書中融貫思想者的智慧結(jié)晶。《震中行》不是一本普通的書，除了忠實記錄作者行走地震災(zāi)區(qū)的所見所聞，記錄大災(zāi)難，大悲痛，大救援，大復(fù)蘇外，尤為難得的是，更較為完整地留下了一個學者的理性思考。學者的良知，對時代負責，對人類負責。李后強正是一位這樣的學者，親歷地震并全過程參與災(zāi)后重建，讓他以學者的身份近距離觀察這場大災(zāi)難給人類帶來的創(chuàng)傷與悲痛，并潛心思索：災(zāi)難來臨，人類該怎么辦？書中的下篇，以“行進的思考”為題，集結(jié)了《震災(zāi)考量民族素質(zhì)》《建設(shè)新汶川需要新理念》《四川災(zāi)后恢復(fù)重建，民生放首位》等20篇頗具分量的文章。這些文章，深化出災(zāi)難后生態(tài)建設(shè)的“拋物線模型”，合作救援的“金鑰匙模式”，重建家園的“高地建設(shè)”，抗擊危機的“機動帆船理論”，這是地震救災(zāi)的經(jīng)驗總結(jié)，是一筆寶貴的精神財富。

《震中行》，行走過的何止是災(zāi)難。它不只是一部四川人民抗震救災(zāi)的激情奮進史，更是人類抗擊災(zāi)難重建家園的智慧結(jié)晶。