姜瑩
(呼倫貝爾學(xué)院 內(nèi)蒙古呼倫貝爾 021008)
民族體育為維持國(guó)家文化生存奠定了前提基礎(chǔ),同時(shí)也是國(guó)家構(gòu)建新型民族體育體系不可缺失的一部分。至今為止,我國(guó)民族體育專業(yè)建設(shè)已經(jīng)過(guò)14載,尚處于一邊建設(shè)一邊發(fā)展階段。國(guó)家改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)與世界其他國(guó)家聯(lián)系越來(lái)越密切,也使許多外來(lái)文化逐漸傳入我國(guó),這種多元化的文化體系為國(guó)內(nèi)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)展與建設(shè)帶來(lái)了一定阻礙。因此,高等院校建設(shè)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)在現(xiàn)階段是弘揚(yáng)與傳承民族優(yōu)秀文化最直接也是最重要手段。該文從我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展歷程著手,結(jié)合實(shí)際發(fā)展情況,分析傳統(tǒng)體育發(fā)展過(guò)程中存在問(wèn)題,探討研究出應(yīng)對(duì)當(dāng)前現(xiàn)狀最有效、最全面的完善路徑。
武術(shù)項(xiàng)目傳播與發(fā)展是我國(guó)高等院校開(kāi)展傳統(tǒng)體育專業(yè)建設(shè)重要標(biāo)志。新中國(guó)成立初期國(guó)家就體現(xiàn)出對(duì)武術(shù)這一運(yùn)動(dòng)的重視,特別是1958年我國(guó)正式成立武術(shù)協(xié)會(huì),這一協(xié)會(huì)落成為國(guó)家武術(shù)發(fā)展帶來(lái)了重要幫助。但與此同時(shí),由于當(dāng)時(shí)社會(huì)具有不穩(wěn)定性,一定程度上給武術(shù)事業(yè)建設(shè)造成了阻礙,此后為了改變這一困境,國(guó)家開(kāi)展了一系列相關(guān)規(guī)劃與舉措,例如:包括建設(shè)中小學(xué)武術(shù)指導(dǎo)大綱,將武術(shù)列入專業(yè)院校選修課程。這些措施都為武術(shù)運(yùn)動(dòng)普及與建設(shè)創(chuàng)造了有利條件。除此之外,由于我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深特點(diǎn),再加上少數(shù)民族眾多,因此,民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容與項(xiàng)目也很豐富。相關(guān)數(shù)據(jù)表明,單單是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目就有676項(xiàng),這一數(shù)據(jù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們想象。19世紀(jì)以來(lái),由于奧林匹克運(yùn)動(dòng)掀起一股熱潮,這也使得我國(guó)傳統(tǒng)體育受到前所未有沖擊,這一現(xiàn)狀讓少部分傳統(tǒng)項(xiàng)目逐漸走向衰落,例如:滿族跳馬運(yùn)動(dòng)、新疆賽駱駝。奧林匹克的興起,為我國(guó)傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)展造成了長(zhǎng)久影響,這一影響至今存在。
專業(yè)建設(shè)最終目標(biāo)是為了培養(yǎng)全方位高素質(zhì)人才,培養(yǎng)與國(guó)家發(fā)展、需求相符合的應(yīng)用型人才是高校專業(yè)建設(shè)基本宗旨?,F(xiàn)階段,專業(yè)建設(shè)過(guò)程中相關(guān)部門往往對(duì)發(fā)展哪些專業(yè)學(xué)科與培養(yǎng)哪些專業(yè)人才定位模糊不清。單單從我國(guó)高等院校傳統(tǒng)體育學(xué)科來(lái)舉例,教師為學(xué)生制定的教學(xué)方案內(nèi)容相對(duì)較陳舊,甚至到目前為止許多傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)教學(xué)采取的技術(shù)指導(dǎo)還依然沿用上世教材,與社會(huì)實(shí)際需求不相符合,偏離了現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展方向;其次,許多院校在學(xué)科建設(shè)定位上,缺乏特色,針對(duì)性不強(qiáng),實(shí)際應(yīng)用度不高。造成這一缺陷最主要因素是由于院校有關(guān)部門缺少與政府、企業(yè)溝通,從而導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的專業(yè)人才實(shí)踐操作能力與綜合素質(zhì)無(wú)法滿足社會(huì)規(guī)范。
高等院校綜合辦學(xué)能力,在院校專業(yè)學(xué)科建設(shè)上最能夠體現(xiàn)出來(lái)?,F(xiàn)階段,我國(guó)大部分高等院校辦學(xué)特色鮮明,呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì),但專業(yè)特色建設(shè)卻與之相反。專業(yè)特色直接反映院校學(xué)科特色,是專業(yè)學(xué)科與社會(huì)相互適應(yīng)的過(guò)程。構(gòu)建健全、優(yōu)秀的專業(yè)特色最直接方式是將教師教學(xué)方案與學(xué)科發(fā)展線路相結(jié)合開(kāi)展教學(xué)。近幾年,越來(lái)越多高等院校意識(shí)到自身發(fā)展進(jìn)程缺失完善專業(yè)特色這一必要過(guò)程,也逐漸開(kāi)始在反思中尋求與實(shí)際發(fā)展最相符合的優(yōu)化措施。國(guó)家民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)與發(fā)展歸根結(jié)底還是落在“傳統(tǒng)”與“民族”上,因此,院校在開(kāi)展有關(guān)工作時(shí),首先要明確最終目標(biāo),教師在制定課程方案時(shí)要最大程度往民族、傳統(tǒng)以及特色三個(gè)方面引導(dǎo),為教學(xué)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
一直以來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目無(wú)法大力開(kāi)展,民族體育社會(huì)認(rèn)同度偏低是最關(guān)鍵因素之一。只有先認(rèn)同之后才會(huì)接受。因此,高等院校在開(kāi)展傳統(tǒng)體育專業(yè)教學(xué)前,首先教師需要向?qū)W生講解我國(guó)傳統(tǒng)文化演變歷程,在不斷學(xué)習(xí)過(guò)程中提高學(xué)生對(duì)該民族文化認(rèn)同度,降低陌生感,有效提高維護(hù)該民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目意識(shí),真正做到熱愛(ài)該民族文化,為傳統(tǒng)文化傳承奉獻(xiàn)自身力量。
培養(yǎng)、加深學(xué)生對(duì)該民族文化認(rèn)同度,是順利開(kāi)展專業(yè)建設(shè)前提。這就要求所有院校在傳統(tǒng)體育課堂教學(xué)中教師不僅要向?qū)W生傳授基本體育運(yùn)動(dòng),與此同時(shí)還需對(duì)該項(xiàng)目發(fā)展歷程進(jìn)行簡(jiǎn)要講解。例如:在對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí),首先要讓學(xué)生知道武術(shù)這一運(yùn)動(dòng)迄今在我國(guó)已有4000多年文明史,是我國(guó)文化建設(shè)重要組成部分,同時(shí)也是象征我國(guó)精神與物質(zhì)雙重財(cái)產(chǎn),是國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中無(wú)法分割的一部分;之后再開(kāi)展武術(shù)動(dòng)作指導(dǎo)。使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育產(chǎn)生共鳴與認(rèn)同,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
我國(guó)民族文化建設(shè)中,傳統(tǒng)文化占據(jù)重要地位,同時(shí)也是弘揚(yáng)民族文化重要載體,承擔(dān)著民族使命。因此,專業(yè)院校在體育課程教學(xué)中首先需要正視相關(guān)人才培養(yǎng)方案是否符合民族傳統(tǒng)文化傳承目標(biāo),是否滿足社會(huì)需求;教師也需要檢查教學(xué)方案能否體現(xiàn)每一學(xué)生自身特色,是否能提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。真正實(shí)現(xiàn)原來(lái)由教師為主體改為體現(xiàn)學(xué)生中心地位這一轉(zhuǎn)變過(guò)程。另外,在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育教學(xué)單一性局面基礎(chǔ)上同時(shí)達(dá)到減弱其他民族文化目的做出貢獻(xiàn);拋棄一味追求名利與經(jīng)濟(jì)收益思想,提高對(duì)競(jìng)技水平追求,促進(jìn)學(xué)生全方位進(jìn)步。例如:在開(kāi)展毽子、陀螺等民族傳統(tǒng)體育教學(xué)時(shí),不僅要注重對(duì)學(xué)生體育技能培養(yǎng),還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其品德與身體教學(xué)。開(kāi)展因材施教,改變傳統(tǒng)“喂養(yǎng)式”教學(xué)模式,在教師進(jìn)行正確動(dòng)作示范前,先找同學(xué)自行示范毽子、陀螺,之后教師再點(diǎn)評(píng)并示范,既發(fā)揮了學(xué)生創(chuàng)新思維,教師又進(jìn)行了有效指導(dǎo)。另外教師在定制教學(xué)方案時(shí)也可以詢問(wèn)學(xué)生意見(jiàn),以學(xué)生建議作為參考,能有效提高學(xué)生積極性,同時(shí)還能培養(yǎng)探究性思維,加強(qiáng)課堂參與度,完善自主學(xué)習(xí)能力。
專業(yè)特色是體現(xiàn)高等院校辦學(xué)特色最有利依據(jù)。開(kāi)展具有自身特色的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)活動(dòng),不同區(qū)域院??筛鶕?jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣與地域特色,開(kāi)展例如:散打、武術(shù)、摔跤、蹴鞠、射箭、棋術(shù)、馬球等傳統(tǒng)項(xiàng)目。同時(shí)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行特色教學(xué),這樣既不會(huì)與其他學(xué)校重復(fù),保證獨(dú)特性,又能最大程度提高學(xué)生熱情。以武漢體育學(xué)院為例,該專業(yè)院校主要以武術(shù)專業(yè)著名,創(chuàng)建了包括《武當(dāng)傳統(tǒng)養(yǎng)生》等一系列與人文教育相符的特色課程教學(xué),對(duì)傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作出了貢獻(xiàn)又為學(xué)生身體健康提供了保障。另外,例如:湖南各高校體育課程可以開(kāi)展龍舟教學(xué),盡管讓學(xué)生實(shí)際操作可能性極小,當(dāng)教師可以盡可能多向?qū)W生講解龍舟歷史。賽龍舟作為中國(guó)民間一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,已流傳2000多年,每一年端午節(jié)人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,全國(guó)各地都會(huì)開(kāi)展這一活動(dòng),既豐富了日常活動(dòng)也弘揚(yáng)了民族文化。特別值得一提的是2010年賽龍舟這一我國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)正式被列入廣州亞運(yùn)會(huì)比賽中,同時(shí)還先后傳入越南、日本與英國(guó)等地,大力弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)文化。
隨著全球化趨勢(shì)不斷深入,各國(guó)民族傳統(tǒng)文化也慢慢深入且與我國(guó)傳統(tǒng)文化相融合,逐漸并人們接受。因此,為了我國(guó)民族文化更好傳承和發(fā)揚(yáng),不因外國(guó)文化受到威脅或沖擊,開(kāi)展本國(guó)文化弘揚(yáng)與創(chuàng)新工作至關(guān)重要。其中,民族體育能給全體人民帶來(lái)積極向上影響,所以對(duì)待民族傳統(tǒng)體育的傳承與保護(hù)十分必要。高等院校在這其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用,因此高校在面對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)困境時(shí),務(wù)必要以全局為重,在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)大學(xué)體育課堂活動(dòng)創(chuàng)新,幫助學(xué)生提高保護(hù)、弘揚(yáng)國(guó)家傳統(tǒng)民族文化的自覺(jué)與積極性,為我國(guó)日后經(jīng)濟(jì)、軟實(shí)力建設(shè)與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
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