構(gòu)建江蘇民俗體育文化與旅游資源融合發(fā)展的路徑①
——以“溱潼會(huì)船”為例

王　程（南京農(nóng)業(yè)大學(xué)工學(xué)院體育部 江蘇南京 210031）

構(gòu)建江蘇民俗體育文化與旅游資源融合發(fā)展的路徑①
——以“溱潼會(huì)船”為例

王程
（南京農(nóng)業(yè)大學(xué)工學(xué)院體育部 江蘇南京 210031）

摘 要：為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家和各級(jí)政府部門(mén)對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越來(lái)越重視，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也迎來(lái)了春天。該文以“溱潼會(huì)船”為例，從民俗體育文化資源和旅游兩個(gè)方面出發(fā)，概括江蘇民俗體育文化資源的主要內(nèi)容，分析江蘇民俗體育文化資源的特征及現(xiàn)狀，提出民俗體育文化資源與旅游融合發(fā)展路徑：發(fā)展民俗體育，能有效促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、突出民俗體育特色以及堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向、統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)調(diào)開(kāi)發(fā)精品與普通兼顧等等對(duì)策，力圖為江蘇體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)策獻(xiàn)計(jì)。

關(guān)鍵詞：民俗體育文化 旅游 特征 路徑

伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，體育產(chǎn)業(yè)逐步成長(zhǎng)為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的新亮點(diǎn)，當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，體育產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中被寄予厚望。江蘇省擁有眾多的民俗體育文化資源和民俗體育活動(dòng)項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)民俗體育文化旅游資源對(duì)于江蘇省的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展將具有不可估量的作用。因此，在新時(shí)期，江蘇體育產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展必須尋找新的突破口，而民俗體育文化與江蘇旅游資源相結(jié)合正是江蘇體育產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的一個(gè)必然趨勢(shì)，一個(gè)新的突破口。

1　江蘇民俗體育文化資源的主要內(nèi)容

在我國(guó)民間，時(shí)常有一種特殊的文化形態(tài)，就是民俗體育，它是在風(fēng)俗和生活方式中，人們通過(guò)游戲和一些體育活動(dòng)來(lái)愉樂(lè)身心。江蘇民俗體育形式多樣、歷史悠久，給人們影響較大的民俗表演項(xiàng)目有：溱潼會(huì)船、南京方山大鼓以及棲霞龍燈。特別是溱潼會(huì)船節(jié)，這個(gè)活動(dòng)每年舉辦一次，開(kāi)始在清明節(jié)的第二天，已成為我國(guó)規(guī)模最大的民間賽船集會(huì)，參賽選手可達(dá)2萬(wàn)人，觀眾約10萬(wàn)人。溱潼會(huì)船節(jié)，是國(guó)家重點(diǎn)旅游項(xiàng)目，它屬于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)，也被國(guó)家旅游局定名為“中國(guó)溱潼會(huì)船節(jié)”。溱潼會(huì)船節(jié)起源于宋代，是一種深受老百姓歡迎的漢族民俗活動(dòng)，傳說(shuō)山東義民張榮、賈虎兩個(gè)勇士，在溱潼村阻擊金兵陣亡，于是當(dāng)?shù)厝嗣駷榱思o(jì)念陣亡將士，就在每年清明節(jié)那天，撐篙子船去掃墓祭奠英魂，撐船的習(xí)俗由此而成。溱潼會(huì)船主要分散在里下河一帶的水鄉(xiāng)，方圓可達(dá)數(shù)百平方公里，會(huì)船通常分為五種形式：篙船、劃船、花船、貢船、拐婦船，它表達(dá)了漢族民眾的美好愿望和祈盼，反映人民期盼國(guó)泰民安、生活富裕等美好心聲。大概在清明節(jié)前10天，有會(huì)船的村子由本村的村保，也就是今天的負(fù)責(zé)人，召集村民選舉船主。被選中的船主很樂(lè)意，比賽在經(jīng)過(guò)一系列的規(guī)定活動(dòng)后，進(jìn)入最振奮人心的賽船階段。正式比賽開(kāi)始后，村民開(kāi)始揚(yáng)鑼?zhuān)@就是競(jìng)賽的號(hào)令，接著水手們齊聲吶喊，聲音響亮，篙手兩臂張開(kāi)，兩手揮動(dòng)竹篙，竹篙與船幫相碰發(fā)出撞擊聲，聲聲顯示比賽的激烈性。一會(huì)兒長(zhǎng)矛列陣，一會(huì)兒又如巨蟒入水，船從水面上騰起，猶如離弦的箭飛馳而去，整個(gè)比賽激動(dòng)人心。當(dāng)賽船結(jié)束后，按照慣例，賽船前每個(gè)村莊花錢(qián)所請(qǐng)的戲班子正式登場(chǎng)，唱揚(yáng)劇、京劇，表演雜技等等，村民和篙手們興高采烈的舉行一場(chǎng)熱烈的酒會(huì)。在歡慶節(jié)日的同時(shí)，大家不約而同的要聚焦關(guān)鍵問(wèn)題，就是：“今年的頭篙送給誰(shuí)？”就是我們今天所說(shuō)的冠軍獎(jiǎng)狀，圍繞這個(gè)題目，大家相互舉薦，“頭篙”的得主就這樣在民主中產(chǎn)生。頭篙得主要準(zhǔn)備面對(duì)全村人的光臨和慶祝，頭篙得主全家上下，懷著激動(dòng)心情，恭候勝利者和篙手們的光臨。當(dāng)頭篙進(jìn)門(mén)時(shí)，鞭炮齊鳴，主燈啟亮，一家之主向篙手們奉上糖果、香茶，同時(shí)深深的感謝大家的光臨。同時(shí)送篙者祝福的話(huà)語(yǔ)產(chǎn)生了：“祝愿早生貴子”，同時(shí)得主不斷回應(yīng)：“請(qǐng)各位吃喜酒?！痹谝酝倪@樣祝福聲中，真的有頭篙的得主碰巧生了“貴子”，這就為這個(gè)節(jié)日增添了無(wú)比的期待和歡慶?？梢韵胂?，一條會(huì)船有一根頭篙，一個(gè)莊上有許多會(huì)船，這樣就有很多頭篙，它牽動(dòng)著無(wú)數(shù)的歡樂(lè)人群，溱潼一帶，鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)親們就這樣，年復(fù)一年，用這種健康的風(fēng)俗導(dǎo)演出一幕幕歡樂(lè)的戲，這種歡樂(lè)使人民倍感快樂(lè)和幸福。

2　江蘇民俗體育文化資源的特征及現(xiàn)狀

具有民俗性。民俗體育既是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是一種特殊文化教育媒體，在豐富生活、抒發(fā)情感中，各民族人民把民俗體育活動(dòng)演變成強(qiáng)身壯體、協(xié)調(diào)關(guān)系的載體，多少年以來(lái)深受人民的喜愛(ài)，并與各民族人民的生存和生活、生產(chǎn)息息相關(guān)；這些民俗體育各具特色、精彩紛呈，它一方面反映了地方人民的智慧，另一方面，也深深反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，它既是江蘇人文發(fā)展史中的重要一頁(yè)，也是中華文明的美好象征。

具有表演性。民俗體育活動(dòng)像一個(gè)文化意識(shí)載體，它把古代的經(jīng)濟(jì)、娛樂(lè)、戲曲等融為一體，在這樣的活動(dòng)中，還可以看到現(xiàn)代社會(huì)許多文藝表演的模型，它們中的許多項(xiàng)目已成為榜樣，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)開(kāi)展健身、娛樂(lè)的一種生活方式，同時(shí)，也成為農(nóng)村婚嫁、子女升學(xué)等喜慶節(jié)日的慶賀項(xiàng)目，這些具有地方特色的民俗體育活動(dòng)，已深深的扎入到人民心中，并被人民深深的喜愛(ài)，主要原因是它的健身價(jià)值、表演性、藝術(shù)性。

具有娛樂(lè)性。一個(gè)好的作品，或者一個(gè)好的文化傳承，它一定來(lái)自于普普通通的大眾生活中，來(lái)自于人們最常見(jiàn)的快樂(lè)行為中，民俗體育之所以能夠流傳至今，就是由于它上演著普通老百姓實(shí)實(shí)在在的娛樂(lè)生活。娛樂(lè)性是民俗體育活動(dòng)的生命，它是人們創(chuàng)造和民俗活動(dòng)存在的源頭。豐富生動(dòng)、活潑多樣的民俗傳統(tǒng)體育，它的內(nèi)涵符合人們好奇、參與的社會(huì)特點(diǎn)，同時(shí)，它把自身所包含的鍛煉、休閑、娛樂(lè)、趣味特點(diǎn)充分的展現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)民俗體育的多樣性。正因?yàn)槿绱?，民間民俗體育活動(dòng)從一開(kāi)始就吸引廣大群眾的眼球，他們歡喜的選擇其作為鍛煉身體的工具、緩解其緊張精神的良藥、宣泄郁悶心情的渠道。

數(shù)量日趨減少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我省民俗體育項(xiàng)目至今猶存約30個(gè)，其中有大約13%的項(xiàng)目瀕臨消亡，比如手獅、跳五猖等項(xiàng)目。據(jù)調(diào)查，造成這樣的原因較多，但對(duì)民俗傳統(tǒng)體育文化的歷史，以及文化的背景不了解是主因，大多數(shù)居民曾經(jīng)都看過(guò)當(dāng)?shù)厮鱾鞯膫鹘y(tǒng)民俗體育項(xiàng)目，但因?yàn)椴恢浪⒑纳钜舛荒苷媪私馑?，因此參與人群日益減少。當(dāng)前，民俗體育參與人群不高，僅僅占體育總?cè)丝诘?9%，而且還是以老年人為主體，年輕人在傳承的隊(duì)伍中有很少的比例。由于民間組織多，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)員隊(duì)伍，所以會(huì)造成很多不規(guī)范的組織和形式，活動(dòng)場(chǎng)地不固定，一般都隨意在街頭巷尾進(jìn)行，有時(shí)還出現(xiàn)擾民現(xiàn)象。

3　民族傳統(tǒng)體育文化資源和旅游的契合

民俗體育文化資源提升旅游品位。民俗體育文化資源具有吸引大眾注意力的因素，它的民俗性、觀賞性、娛樂(lè)性特點(diǎn)，使其具有開(kāi)發(fā)旅游的價(jià)值。每個(gè)不同的地方和區(qū)域，都有奇異神秘的風(fēng)俗，有地方文化的神韻背景，還有一些地區(qū)還融合優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，這些各具特色的人文旅游景觀，以及區(qū)別于其他地區(qū)的歷史名勝和紀(jì)念地，使各地的民俗傳統(tǒng)體育文化精彩紛呈，百家爭(zhēng)放，它深深的融入老百姓的生活中，他們非常樂(lè)意在節(jié)慶時(shí)展示這樣的活動(dòng)。這些民俗體育活動(dòng)，真實(shí)的反映了當(dāng)?shù)乩习傩盏牡赖聜惱砗途駳赓|(zhì)，同時(shí)，也真實(shí)的表現(xiàn)了老百姓的價(jià)值取向和審美情趣。這種真善美的民俗體育活動(dòng)，對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)而言，更增添了神秘的色彩、內(nèi)涵和情趣。

旅游推動(dòng)著民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)展。旅游和民俗傳統(tǒng)體育的結(jié)合是雙贏，民俗體育的內(nèi)涵深深吸引旅游者，而旅游又進(jìn)一步推動(dòng)民俗傳統(tǒng)體育的普及和開(kāi)展。旅游可以宣揚(yáng)民俗文化，使民俗傳統(tǒng)體育面向社會(huì)面向大眾，同時(shí)，推動(dòng)民俗傳統(tǒng)體育文化資源的整合，使它更加經(jīng)濟(jì)性、娛樂(lè)性、健身性，進(jìn)一步規(guī)范和科學(xué)民俗傳統(tǒng)體育的發(fā)展。開(kāi)發(fā)民俗體育文化資源，對(duì)保護(hù)和挖掘、整理民俗傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有重要的意義，有利于民俗的保護(hù)與傳承。同時(shí)，隨著開(kāi)發(fā)力度的加大，可以建立民俗文化研究所、文化資料庫(kù)，以及民間民俗體育文化研發(fā)中心，通過(guò)整理、保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用，對(duì)各種民俗體育活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)的研究，為各地的旅游開(kāi)發(fā)提供源源不斷的文化資源。

增加文化交流促進(jìn)旅游文化建設(shè)。不同地區(qū)以及不同民族的人們，通過(guò)民俗旅游的開(kāi)發(fā)，增加了交流和了解的機(jī)會(huì)。隨著民俗體育文化資源的開(kāi)發(fā)，不同地區(qū)、不同民族的游客走到了同一空間，更加直接和全面的了解到當(dāng)?shù)孛袼孜幕脑催h(yuǎn)流長(zhǎng)，深刻體會(huì)到博大精深的各地民俗文化，這種具有當(dāng)?shù)靥厣拿袼孜幕?，讓更多不同區(qū)域的人們關(guān)注和向往，從而吸引更多游客進(jìn)一步擴(kuò)大當(dāng)?shù)氐穆糜慰驮词袌?chǎng)。同時(shí)，大量游客的蜂擁而至，又進(jìn)一步提升當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕淖月尚?，使?dāng)?shù)孛袼孜幕涌炻糜挝幕慕ㄔO(shè)步伐，進(jìn)一步提高旅游景點(diǎn)的文化內(nèi)涵，提升旅游產(chǎn)品的文化品位，使民俗文化的傳承和生命力得到加強(qiáng)。

4　民俗體育文化資源與旅游融合發(fā)展路徑

加強(qiáng)區(qū)域合作。民俗體育旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，對(duì)于提升當(dāng)?shù)氐闹群陀绊懥Γ约皫?dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。但由于文化、經(jīng)濟(jì)、觀念等種種原因，許多困難和阻力擺在眼前，它們影響著民俗體育文化資源與旅游融合開(kāi)發(fā)。如何突破當(dāng)前的窘境，給民俗體育文化資源和當(dāng)?shù)氐穆糜我粋€(gè)發(fā)展的空間值得深思。從目前溱潼會(huì)船節(jié)取得的成功來(lái)看，這個(gè)被稱(chēng)為“世界上最大的水上廟會(huì)”的節(jié)慶，它“從小到大”、“從弱到強(qiáng)”的成功演變，不光對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和百姓的收入作出貢獻(xiàn)，對(duì)于如何融合體育民俗和旅游樹(shù)立了榜樣和方向。這個(gè)成功的案例向我們宣示了區(qū)域合作的重要性，每個(gè)區(qū)域都有各自的特色，只有加強(qiáng)聯(lián)動(dòng)和互動(dòng)，才能加強(qiáng)整體的力量，才能取得雙贏，唯有如此，一個(gè)具有鮮明地方特色的、賺足眼球的民俗體育旅游文化圈才能形成。

堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向。民俗體育特色是民俗體育旅游基礎(chǔ)，它的發(fā)展離不開(kāi)市場(chǎng)的導(dǎo)向。在發(fā)展中，我們要堅(jiān)持特色項(xiàng)目不動(dòng)搖的觀念，并以此來(lái)定位和開(kāi)發(fā)民俗體育旅游產(chǎn)品，這是民俗體育旅游發(fā)展的根本，而堅(jiān)持市場(chǎng)為導(dǎo)向的原則，不僅僅是因?yàn)樗敲袼左w育旅游發(fā)展的動(dòng)力，更是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，它們是緊密相連和不可分割的。發(fā)展民俗體育，一方面能強(qiáng)化地域文化特色；另一方面也會(huì)促進(jìn)文化強(qiáng)省的建設(shè)。江蘇民俗體育的內(nèi)涵大部分體現(xiàn)出祈福消災(zāi)的美好愿望，同時(shí)也具有強(qiáng)烈的文化特征，比如：天人合一、愛(ài)家愛(ài)族、娛神娛人等等，是江蘇文化軟實(shí)力的重要部分。蘇南的沙家浜龍舟節(jié)，以緬懷先賢的活動(dòng)為主線(xiàn)，向人民表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣駣^勇?tīng)?zhēng)先、和諧共進(jìn)的寶貴品質(zhì)。

統(tǒng)一開(kāi)發(fā)路徑。當(dāng)前，民俗體育和旅游的現(xiàn)狀存在許多問(wèn)題，而缺乏統(tǒng)一部署、協(xié)調(diào)開(kāi)發(fā)的問(wèn)題則顯得特別突出，一方面是因?yàn)闆](méi)有建立一個(gè)專(zhuān)門(mén)的管理部門(mén)；另一方面，還存在相關(guān)部門(mén)不能各司其職、相互推諉的情況，因此，民俗體育和旅游融合發(fā)展的相關(guān)措施和政策就不能很好到位。民俗體育和旅游要做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)圈，一方面要做到管理到位，統(tǒng)一開(kāi)發(fā)；另一方面也必須做到精品與普通項(xiàng)目結(jié)合，做到保證精品重點(diǎn)發(fā)展，同時(shí)也兼顧普通項(xiàng)目的發(fā)展，這樣才能滿(mǎn)足游客所需求的民俗體育旅游大餐，滿(mǎn)足各個(gè)年齡段和群體的需求，成為競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)、名度高的民俗體育和旅游融合產(chǎn)業(yè)帶。

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［5］國(guó)家統(tǒng)計(jì)局.《關(guān)于印發(fā)＜文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)＞的通知》.國(guó)統(tǒng)字［2004］24號(hào).

中圖分類(lèi)號(hào)：G85

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-2813（2015）07（b）-0006-02

基金項(xiàng)目：①江蘇省體育局局管課題（項(xiàng)目編號(hào)：ST13400201）。

作者簡(jiǎn)介：王程（1968—），男，漢，江蘇鹽城人，碩士，副教授，研究方向：體育管理與系統(tǒng)工程。