勝利者也應(yīng)該反思

葛劍雄

著名學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心教授葛劍雄先生在1995年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年寫了一篇影響很大的文章——《我們應(yīng)有的反思》，在2005年紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年時(shí)，他又寫了《勝利者也應(yīng)該反思》一文。今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，他雖然沒有寫專文紀(jì)念，但編者在他為新著《七十而思》寫的自序中，讀到一段反思《我們應(yīng)有的反思》一文的論述，他說(shuō)：“就以《我們應(yīng)有的反思》為例，那是為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年在1995年寫成的。由于此文的重點(diǎn)是反思，有些觀點(diǎn)和說(shuō)法與主流有差異，發(fā)表過(guò)程還頗有周折。有幸發(fā)表后引發(fā)了不小的反響，包括日本的輿論在內(nèi)，后來(lái)一位日本學(xué)者還專門到復(fù)旦大學(xué)找我討論，一位旅日學(xué)者發(fā)表贊同我觀點(diǎn)的文章后還引發(fā)激烈爭(zhēng)論。19年后，面對(duì)中日關(guān)系的復(fù)雜形勢(shì)，我認(rèn)為我的反思不是過(guò)頭了，而是還不夠，但基本是正確的。去年和今年我兩次向政府建議應(yīng)隆重紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年，是當(dāng)年反思的繼續(xù)。但當(dāng)年的反思也有兩點(diǎn)失誤：一是沒有料到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)如此迅速，以至不到20年經(jīng)濟(jì)總量已超過(guò)日本，而我對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)與預(yù)測(cè)都偏低；一是當(dāng)時(shí)尚未了解歷史真相，還沿用了蔣介石、國(guó)民黨不抗日的陳說(shuō)，涉及歷史的一些說(shuō)法在今天看來(lái)多有不妥。還有一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)不知道中日建交后日本究竟給了中國(guó)多少援助，政府贈(zèng)款有多少，日元貸款有多少，直到2002年中日建交三十周年時(shí)政府才公布總數(shù)達(dá)1900多億人民幣，并向日本政府表示感謝。我支持我國(guó)政府的立場(chǎng)，這筆援助對(duì)中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的確起了很大作用，該感謝的還是應(yīng)該感謝，不能與戰(zhàn)爭(zhēng)賠償混為一談。”

葛劍雄教授的文章素以言辭鋒利、充滿睿智而廣為國(guó)人喜愛，本刊重發(fā)他的《勝利者也應(yīng)該反思》一文，以饗讀者。——編者

在全世界人民紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年、中國(guó)人民紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年之際，作為勝利者的中國(guó)人，我們也應(yīng)該反思。

首先，我們應(yīng)該反思，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣爆發(fā)的？

當(dāng)然，這是日本帝國(guó)主義蓄意策劃，一手挑起的。但如果再往前看，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程——從出兵朝鮮，迫使清朝撤軍，摧毀北洋艦隊(duì)，吞并朝鮮，占據(jù)臺(tái)灣，到提出“二十一條”，炮轟北大營(yíng)，占領(lǐng)東三省，扶植偽滿洲國(guó)，挑起淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)盧溝橋事變，日本花了近半個(gè)世紀(jì)。就具體事件而言，日本并非每一步都穩(wěn)操勝券，中國(guó)也不是在每次都處于劣勢(shì)，但結(jié)果卻是日本步步進(jìn)逼，占盡先機(jī)。如果再往前看，日本僻處海島，歷來(lái)國(guó)小民窮，天災(zāi)不斷，長(zhǎng)期分裂，戰(zhàn)亂頻繁。西方黑船到達(dá)后，被迫開放，接受不平等條約，直到明治維新，起點(diǎn)并不比中國(guó)高。日本能在短時(shí)期內(nèi)崛起，當(dāng)然與它的軍國(guó)主義政策有關(guān)，但毫無(wú)疑問(wèn)，也是因?yàn)樗膶?duì)手朝鮮、琉球、中國(guó)過(guò)于積弱腐敗。日本何嘗不想打蘇聯(lián)？但在邊境打了兩仗后就不敢輕舉妄動(dòng)了。防止和制止侵略戰(zhàn)爭(zhēng)離不開實(shí)力，這是大家都明白的道理，問(wèn)題是實(shí)力在哪里？如何取得？

其次，我們應(yīng)該反思，為什么我們贏得如此艱巨？

有人稱中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是慘勝，的確贏得慘。且不說(shuō)中國(guó)付出的巨大犧牲，世界各國(guó)罕有其匹，就拿最后階段的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，居然能讓垂死的敵人將戰(zhàn)線逼近重慶。要不是蘇聯(lián)出兵，日本的百萬(wàn)關(guān)東軍還完好無(wú)損；要不是日本宣布無(wú)條件投降，在華日軍還有可能發(fā)動(dòng)新的攻勢(shì)。就是中國(guó)取得勝利的戰(zhàn)役，多數(shù)情況下傷亡數(shù)量也大大超過(guò)日本的傷亡數(shù)。在云南騰沖的國(guó)殤墓園，面對(duì)九千多中國(guó)軍人的英靈，我不能不感到震驚，因?yàn)槿毡拒婈?duì)的相應(yīng)損失不過(guò)區(qū)區(qū)數(shù)百。

照理說(shuō)中國(guó)軍民是保衛(wèi)國(guó)土，抵抗外敵，是堂堂正正的仁義之師，又得到國(guó)人的全力支持，而日本侵略軍深入異國(guó)，天時(shí)、地利、人和無(wú)一占先，但我們不得不承認(rèn)，日軍的戰(zhàn)斗力要強(qiáng)得多?；蛟S以為這是由于日軍的武器裝備優(yōu)越所致，其實(shí)并不盡然。日軍不少武器裝備就是在東北和其他占領(lǐng)區(qū)生產(chǎn)的，這些工廠曾經(jīng)武裝過(guò)中國(guó)的東北軍和其他軍隊(duì)，由美國(guó)武裝的中國(guó)機(jī)械化部隊(duì)比之日軍毫不遜色?！皣?guó)軍”的武裝裝備一般比八路軍、新四軍強(qiáng)得多，但連蔣介石也承認(rèn)，他的黃埔子弟實(shí)在使他臉上無(wú)光。

就是身陷絕境，日本軍人大多視死如歸，被俘或投降者絕少。中國(guó)卻擁有世界上最龐大的漢奸集團(tuán)，國(guó)民黨第二號(hào)人物汪精衛(wèi)，前清皇帝溥儀，內(nèi)蒙古德王，曾經(jīng)是中共一大代表的周佛海、陳公博，76號(hào)特務(wù)頭子李士群，近年還走紅的胡蘭成（汪偽宣傳部副部長(zhǎng)），文武老少，林林總總，名單可以列出一長(zhǎng)串。有人還炮制出這樣的理論：日本消滅中國(guó)之時(shí)，也就是中國(guó)文化征服日本文化之日。日本如果占領(lǐng)中國(guó)，中國(guó)就能消化日本。

當(dāng)年受降的國(guó)民黨將領(lǐng)和歡迎光復(fù)的臺(tái)灣民眾，都記錄過(guò)這樣的印象：投降的日本軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，服裝整齊，裝備完好，人員武器登記清楚，就像辦理移交或調(diào)防。而由接收大員率領(lǐng)的國(guó)軍卻衣衫不齊，風(fēng)紀(jì)不整。我們可以說(shuō)，日本軍民是受軍國(guó)主義毒害，但中國(guó)的民族主義、愛國(guó)主義教育和博大精深的文化為什么起不了作用？

我們還應(yīng)該反思，如何正確對(duì)待歷史。

戰(zhàn)后日本右翼一直在歪曲和掩蓋歷史，直到最近還在編寫反動(dòng)教科書，參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，日本政要還不時(shí)大放厥詞，為侵略罪行辯護(hù)，為軍國(guó)主義張目，甚至公然否定南京大屠殺的事實(shí)。反擊這類言行的最好辦法，是以歷史事實(shí)來(lái)說(shuō)話，充分揭示真相。但遺憾的是，我們自己對(duì)歷史重視不夠，以至一些事實(shí)沒有得到完整的記錄。例如對(duì)南京大屠殺，如果我們從戰(zhàn)后就開始作詳細(xì)的調(diào)查和記錄，死難者的姓名和殉難過(guò)程就會(huì)相當(dāng)完整。又如對(duì)慰安婦，目前留下具體姓名和事實(shí)的屈指可數(shù)。相比猶太人持之以恒，在全世界追查納粹戰(zhàn)犯，記錄大屠殺的罪行，調(diào)查殉難者名單，我們實(shí)在愧對(duì)先人。

在對(duì)待歷史事實(shí)的態(tài)度上，我們往往過(guò)多地考慮現(xiàn)實(shí)的需要，服從國(guó)家現(xiàn)行政策。例如，在上世紀(jì)五六十年代，中國(guó)曾經(jīng)每年派代表團(tuán)去日本廣島參加紀(jì)念原子彈受害者的集會(huì)，卻很少舉行悼念本國(guó)死難者的活動(dòng)。蔣介石在勝利后立即提出“以德報(bào)怨”，新中國(guó)一直強(qiáng)調(diào)日本人民也是受害者，但對(duì)“怨”未作徹底清算，“德”也沒有得到應(yīng)有的顯彰。對(duì)日本的侵略罪行沒有充分的揭露，沒有將促使日本提高對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)放在應(yīng)有的地位，因而日本缺乏對(duì)中國(guó)應(yīng)有的感恩。在審判日本戰(zhàn)犯時(shí)沒有采用先定罪再赦免的辦法，而是一律輕判。盡管他們本人感激中國(guó)的寬大，大多數(shù)人從此對(duì)中國(guó)友好，但不利于使日本人認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。

對(duì)抗戰(zhàn)歷史的總結(jié)和宣傳，也存在片面性和隨意性，有些錯(cuò)誤的說(shuō)法長(zhǎng)期得不到糾正。例如在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不提正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)事實(shí)，過(guò)分突出抗戰(zhàn)中的國(guó)共斗爭(zhēng)；只提蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)的支持，諱言蘇聯(lián)承認(rèn)偽滿洲國(guó)的事實(shí)；強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)出兵的作用，貶低美國(guó)對(duì)中國(guó)的援助，夸大原子彈爆炸的負(fù)面影響。對(duì)一些事實(shí)和數(shù)據(jù)缺乏必要的核實(shí)，有時(shí)用推理代替調(diào)查，或者張冠李戴，移花接木。

總之，為了使中國(guó)人民永遠(yuǎn)不再遭受戰(zhàn)禍，為了中華民族的復(fù)興，也為了中日兩國(guó)人民世世代代的和平友好，我們也應(yīng)該反思，盡管我們是勝利者。