趙志崗(河南大學(xué)體育學(xué)院 河南開封 475001)
暴走運(yùn)動(dòng)的發(fā)展困境及策略研究
趙志崗
(河南大學(xué)體育學(xué)院河南開封475001)
摘 要:從廣場舞到暴走運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的社會現(xiàn)實(shí)問題實(shí)質(zhì)上反映出公共資源占有者內(nèi)部的合理分配以及與外部利益相關(guān)者之間的負(fù)外部性補(bǔ)償兩個(gè)經(jīng)典理論困境。該文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和實(shí)地觀察法,研究我國暴走運(yùn)動(dòng)的困境和發(fā)展策略。認(rèn)為我國暴走運(yùn)動(dòng)存在公共設(shè)施建設(shè)的缺乏、政府管理部門的困難、個(gè)人公共意識的淡薄等發(fā)展困境。提出合理規(guī)劃城市建設(shè)、加強(qiáng)政府管理力度、創(chuàng)辦暴走俱樂部、開發(fā)新穎的運(yùn)動(dòng)方式等建議,將暴走運(yùn)動(dòng)更加科學(xué)化。
關(guān)鍵詞:暴走群體困境策略
暴走,學(xué)名為健步走,是一種高強(qiáng)度又簡單易行的戶外運(yùn)動(dòng)方式,源自美國,是指選定一條路線,沿著路線徒步或駕車行走,時(shí)間由一日到數(shù)日不等,是一種極佳的有氧運(yùn)動(dòng)方式。暴走運(yùn)動(dòng)對身體有很多好處:鍛煉心肺功能;防止憂郁癥的發(fā)生,增強(qiáng)人體對一些傳染性疾病的抵抗能力;減去多余的脂肪,達(dá)到減肥的效果等等。雖然有很多好處,但是往往效果不盡如人意,原因大多在于沒有科學(xué)化的運(yùn)動(dòng)意識,公共服務(wù)的缺失,場地的局限性,以及個(gè)人的安全等等問題。希望通過此研究在公共精神、公共文化、公共空間、公共法律建設(shè)中得到加強(qiáng),能夠?yàn)榇蟊婓w育的發(fā)展提供意見和建議。
暴走團(tuán)在行走的過程中很吸引大家的目光,也會有很多原本在鍛煉的人跟著加入到隊(duì)伍當(dāng)中。參加暴走團(tuán)的成員各年齡階段的都有,一開始中老年人居多,因?yàn)橄鄬τ趶V場舞、太極拳等運(yùn)動(dòng),走路是更簡單,容易進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)。所以一些原本是跳舞的人群,看到這種鍛煉方式更好,慢慢也就加入了進(jìn)來。
在江蘇徐州,每天會有多則上千人,少則幾十人的整齊的隊(duì)伍,衣著統(tǒng)一的衣服,豪邁的統(tǒng)一步伐,伴隨著節(jié)奏性很強(qiáng)的音樂,上千人的“中國式過馬路”大步向前暴走,經(jīng)常占用機(jī)動(dòng)車道,干擾正常的交通,和車主發(fā)生矛盾,對行車安全又很大影響。同樣再也徐州,一名暴走者在暴走過程中突然倒地不省人事,后因劇烈運(yùn)動(dòng)誘發(fā)心肌梗死,經(jīng)搶救無效死亡。
在生活中健身場地比較缺乏,大學(xué)校園場地和環(huán)境相對都很優(yōu)越,校園便成了,暴走團(tuán)的健身場地,但是同時(shí)也給校園環(huán)境帶來污染,給學(xué)生安全帶來很大隱患,也干擾了正常的教學(xué)。甚至在江蘇師范大學(xué)出臺公告,禁止校外人員在校園內(nèi)開展各類活動(dòng)(暴走等健身活動(dòng)),原因就是這些活動(dòng)已經(jīng)影響到校園交通安全及學(xué)生學(xué)習(xí)。
暴走團(tuán)如同廣場舞一樣,依靠著有節(jié)奏的音樂來進(jìn)行運(yùn)動(dòng),有時(shí)還會有口號,直接造成的噪音,影響了當(dāng)?shù)鼐用竦恼I?,使得?dāng)?shù)匾恍┚用窨嗖豢把?。不適宜的身體條件,不合適的健身場地,不完善的管理規(guī)劃,使得高強(qiáng)度的暴走運(yùn)動(dòng)比廣場舞更加危險(xiǎn)。
2.1公共設(shè)施建設(shè)缺乏
從一開始的廣場舞擾民到萬人暴走團(tuán)占路,沖突矛盾的背后,還是公共服務(wù)長期缺位、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)跟不上民眾健身的需求所致。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國平均每10萬人的運(yùn)動(dòng)場地?cái)?shù)量只有65.8個(gè),而日本和歐洲發(fā)達(dá)國家都在200個(gè)以上,截至2010年底,中國人均體育場地面積僅為1.2m2。當(dāng)下很多城市,在盲目的興建高樓商場時(shí),卻忽視了公眾精神文化活動(dòng)場地的建設(shè):例如:新建小區(qū)往往為了經(jīng)濟(jì)利益建設(shè)購物商場,卻不可能建設(shè)一片居民休閑建設(shè)的場地;例如城市有青少年宮等地方,卻沒有中老年人的活動(dòng)場所等等。伴隨著社會的發(fā)展,留守老人,空巢老人日趨增多,生活水平也越來越高,除了滿足基本的生活條件以外,更多的人開始提高自己的精神文化和身心健康發(fā)展,所以這都成為城市政府需要直接面對的民生難題,同樣關(guān)系到大眾體育,休閑體育的發(fā)展,關(guān)系到全民身心健康的重要問題。
2.2政府管理部門的困境
無論是政府管理部門怎樣規(guī)范“廣場舞”還是“暴走團(tuán)”,對于政府部門來說都是“兩難”。正如一些的執(zhí)法人員所說,只能做到“盡量勸導(dǎo)”“以教育提醒為主”,因?yàn)椋绻还艿脑?,被人稱為“不作為”;管過頭,又會被人指責(zé)為“亂作為”。即便在短期內(nèi)或有限的空間里,能夠平衡“廣場舞”“暴走團(tuán)”與社會大眾之間的關(guān)系,今后像“練聲隊(duì)”“太極操”等群眾自發(fā)娛樂健身活動(dòng)再冒出來又如何處理?公共權(quán)力介入治理會不會陷入“按下葫蘆浮起瓢”的困境?
其實(shí),這種困境越來越多地見于現(xiàn)代國家的公共管理中。現(xiàn)在,公眾的權(quán)利意識越來越強(qiáng),政府必須將公共權(quán)力更好用于服務(wù)大眾,平等地對待各種主體。與此同時(shí),政府的管理介入手段又要恰到好處,稍微“出格”或者“不討巧”都會引起公眾的不滿和非議。例如一些地方整治“廣場舞”中或“管”或“縱”的做法之所以廣受詬病,就在于政府規(guī)范管理的多,公眾開放參與的少,公共服務(wù)管理的“公共性”體現(xiàn)的不夠。
2.3個(gè)人公共意識的淡薄
由于城市休閑健身的場地有限,加之想要鍛煉的人群增多,致使一些暴走成員走上了機(jī)動(dòng)車道,還霸占了社區(qū)公共休閑廣場。暴走具有較強(qiáng)的節(jié)奏性特點(diǎn),一些成員不顧忌周圍生活居民的感覺,還會佩戴音響放音樂,有時(shí)還會喊口號,這些噪音給附近的居民帶來了很大的苦惱。
3.1城市規(guī)劃建設(shè)
在城市規(guī)劃建設(shè)當(dāng)中一方面是運(yùn)動(dòng)場所與空間要增加;另一方面是社區(qū)規(guī)劃與建設(shè)模式要“有創(chuàng)意”。譬如“新加坡鄰里中心”模式就很值得我們的公共空間建設(shè)借鑒:城市可以將居民住宅區(qū)作為社會單位加以全面規(guī)劃,形成由鄰里組團(tuán)中心、鄰里中心、新鎮(zhèn)中心和區(qū)域中心等構(gòu)成的多層次的社區(qū)公共活動(dòng)中心。公共基礎(chǔ)設(shè)施人性化、科學(xué)化了,人們正常的運(yùn)動(dòng)與娛樂就不會成為城市心病。
3.2政府管理
群眾自發(fā)娛樂健身活動(dòng)過程中出現(xiàn)的矛盾和問題,需要在政府主導(dǎo)下,靠公眾的自我管理去解決。這種主導(dǎo),不是冷冰冰的管控,而是提供公共論壇的平臺和機(jī)會,讓公眾充分整理自己思緒,促使雙方在行使自由和權(quán)力的同時(shí),逐步懂得謙抑地不妨礙他人的自由與權(quán)利。這種思想認(rèn)識上的融合,顯然比簡單規(guī)范管理來得
更有效,更能最大限度促進(jìn)群體自我與社會大眾的同步與協(xié)調(diào)。
對于政府強(qiáng)制性解決方案,我們或許可以轉(zhuǎn)換單一政府管制或社會自治的思路,首先,由街道辦、社區(qū)組織各運(yùn)動(dòng)團(tuán)體及與社區(qū)居民代表召開協(xié)商會議共同制定公共活動(dòng)場地使用和活動(dòng)規(guī)則,街道要對參與會議的運(yùn)動(dòng)團(tuán)體進(jìn)行備案,并提出對于違反規(guī)則可能采取的措施。其次,街道辦將形成的規(guī)則在廣場、社區(qū)、學(xué)校等一些特定場所公示,對所有健身、運(yùn)動(dòng)團(tuán)體、社區(qū)居民可見。最后,當(dāng)出現(xiàn)個(gè)別團(tuán)體或個(gè)人不遵守約定規(guī)則時(shí),依靠社區(qū)居民和團(tuán)體之間相互監(jiān)督進(jìn)行自主治理,在無法協(xié)調(diào)的情況下,由街道辦出面協(xié)調(diào)。街道的責(zé)任是在管理公共場地的同時(shí),起著平衡公眾與團(tuán)體的作用。實(shí)踐中,一些地區(qū)已經(jīng)采取了這種做法并取得了積極治理成效,這也是“社會共治”的精神要義。
3.3個(gè)人公共意識
暴走與打牌下棋一樣,都是一種權(quán)利的選擇,本身并沒有錯(cuò)。但由于時(shí)空上的過度密集,造成了某種秩序混亂,給他人帶來了生活不便,這就成了一種權(quán)利越位,必然會引發(fā)矛盾。廣場舞噪聲擾民也好,暴走團(tuán)霸占機(jī)動(dòng)車道也罷,說到底還是公共意識出現(xiàn)了偏差,人們的權(quán)利意識復(fù)蘇了,而權(quán)利邊界意識卻沒跟上。其實(shí),有音量限度的廣場舞和小規(guī)模的暴走,并不會造成個(gè)體權(quán)利的矛盾,因?yàn)楦鞣降臋?quán)利都止于對方權(quán)利的邊界。喚醒權(quán)利邊界意識,既需要相關(guān)利益群體進(jìn)行更多坦誠的對話和溝通,相互換位思考;又需要樹立法律的威嚴(yán),以及相關(guān)法律的建設(shè)。通過罰款等措施喚醒人們的規(guī)則意識。
3.4創(chuàng)辦俱樂部、協(xié)會等組織規(guī)范管理
由于暴走運(yùn)動(dòng)都屬于自由加入行為,在組織管理起來比較困難,才使得一些不文明的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。所以應(yīng)加強(qiáng)管理,例如:創(chuàng)辦俱樂部,形成會員式加入,現(xiàn)如今政府已經(jīng)放開審批權(quán)力,創(chuàng)辦協(xié)會、俱樂部并沒有那么困難,所以這對于規(guī)范管理是一個(gè)利好的條件。俱樂部、協(xié)會還可以定期組織舉辦安全、健康、文明的講座、這樣可以防止一些不文明、不安全的現(xiàn)象發(fā)生。
3.5開發(fā)新型的運(yùn)動(dòng)方式
相對于城市的喧鬧,可以開發(fā)新穎的運(yùn)動(dòng)方式。選擇就近的景區(qū)、公園、野外進(jìn)行有組織的暴走運(yùn)動(dòng),既可以遠(yuǎn)離城市的喧鬧,又能感受大自然的魅力。同時(shí),還有很大的市場開發(fā)前景,相關(guān)的旅游部門應(yīng)當(dāng)在不破壞環(huán)境的前提下及早進(jìn)行市場開發(fā),進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作。這樣對于集中在社區(qū)、城市的暴走運(yùn)動(dòng)愛好者來說,是個(gè)很好的選擇。
綜上所述,暴走運(yùn)動(dòng)即可愉悅身心,又可鍛煉身體。但要正確面對暴走運(yùn)動(dòng),處理解決好暴走運(yùn)動(dòng)帶來的社會矛盾,才可長遠(yuǎn)的發(fā)展,為群眾體育的發(fā)展奠定有利基礎(chǔ)。
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文章編號:2095-2813(2015)04(b)-0231-02