蹴鞠納入校園體育的可行性研究①

趙金林（延安大學(xué)體育學(xué)院　陜西延安　716000）

蹴鞠納入校園體育的可行性研究①

趙金林
（延安大學(xué)體育學(xué)院陜西延安716000）

摘 要：蹴鞠是中國(guó)古代最受廣大人民群眾喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)，蹴鞠是及健身、娛樂(lè)為一體的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，蹴鞠運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)合作的運(yùn)動(dòng)，隊(duì)員現(xiàn)代學(xué)生具有廣泛的價(jià)值，如果把蹴鞠假如校園體育，可以使學(xué)生進(jìn)一步了解古代文化，對(duì)整個(gè)校園體育的建設(shè)發(fā)揮重要的作用。

關(guān)鍵詞：蹴鞠校園體育可行性研究

蹴鞠，最早記載于《史記?蘇秦列傳》，蘇秦曾說(shuō)：“臨苗甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竿、鼓瑟、踢鞠著”。蹴鞠的意思是用腳踢球，他是中國(guó)古代最受歡迎的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。根據(jù)《史記》和《戰(zhàn)國(guó)策》記載中表明，蹴鞠興起于齊國(guó)的故都臨淄，當(dāng)時(shí)蹴鞠已經(jīng)發(fā)展成為一種民間盛行的體育和娛樂(lè)活動(dòng)。隨著朝代的不斷變化，蹴鞠的規(guī)則和技術(shù)也不短進(jìn)步。漢朝時(shí)期，蹴鞠成為了直接對(duì)抗分隊(duì)比賽。唐朝時(shí)期，人們就把球體變得更輕，而且把球門(mén)射在了兩根竹竿上，從分隊(duì)比賽變?yōu)橹虚g隔著球門(mén)，雙方在一側(cè)，以射門(mén)多著獲勝。在宋朝時(shí)期，蹴鞠達(dá)到了運(yùn)動(dòng)的頂峰，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了“球星”，有了專門(mén)靠踢球技藝維持生活的足球藝人。到清代時(shí)期，在史籍中有關(guān)的足球活動(dòng)記載，已經(jīng)沒(méi)有了。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，蹴鞠在現(xiàn)代逐漸被足球代替。2014年國(guó)家開(kāi)始重視校園體育，我們可以通過(guò)對(duì)蹴鞠的不斷創(chuàng)新，發(fā)展成適合校園體育的運(yùn)動(dòng)。

1　蹴鞠與現(xiàn)代足球的區(qū)別

國(guó)際足球主席布拉特先生曾在第三節(jié)世界足球博覽會(huì)上正式宣布足球起源于齊國(guó)故都臨淄，經(jīng)過(guò)百年甚至千年的發(fā)展，蹴鞠和現(xiàn)代足球的表現(xiàn)出了差異。

1.1蹴鞠的發(fā)展演化

蹴鞠興起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)，但是蹴鞠在唐宋時(shí)期到達(dá)了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的巔峰。在漢代時(shí)期出現(xiàn)了直接對(duì)抗分隊(duì)比賽、裁判員、比賽規(guī)則、比賽場(chǎng)地和球門(mén)，蹴鞠經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變，逐漸從欣賞性向競(jìng)技性和軍事性演變。到唐朝時(shí)期，蹴鞠逐漸轉(zhuǎn)化為娛樂(lè)性質(zhì)的體育活動(dòng)，其逐漸在民間和宮廷節(jié)目中以?shī)蕵?lè)節(jié)目的形式呈現(xiàn)。宋朝時(shí)期，蹴鞠有了“球星”，有專門(mén)靠踢球維持生計(jì)的足球藝人。隨著朝代的不斷變化，到明朝時(shí)期，皇帝禁止了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。明朝滅亡以后，清朝逐漸發(fā)展?jié)M族的體育活動(dòng)，蹴鞠在體育活動(dòng)中逐漸消失。蹴鞠在中國(guó)古代的發(fā)展中，主要體現(xiàn)了娛樂(lè)性和表演性，與現(xiàn)代足球的對(duì)抗性有較大差異。

1.2現(xiàn)代足球的發(fā)展方向

隨著巴西世界杯的結(jié)束，比賽結(jié)果反映了亞洲球隊(duì)跟歐洲和美洲球隊(duì)的差距。全攻全守戰(zhàn)術(shù)的出現(xiàn)，要求球隊(duì)保持良好的陣型和高度的整體性。在高速全攻全守中，隊(duì)員在攻防轉(zhuǎn)換之間轉(zhuǎn)換快而頻繁，這就要求在快速轉(zhuǎn)換之間要發(fā)揮高速度。在現(xiàn)代足球發(fā)展中，足球進(jìn)攻時(shí)更難，可利用的空間和時(shí)間也越來(lái)越少，雙方在最大的限度內(nèi)雙方球員沖撞、拉拽、突破等身體對(duì)抗的程度也越來(lái)越高。從巴西世界杯來(lái)看，“球星”的作用越來(lái)越明顯。整體打法逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴扒蛐恰睘楹诵牡膸?dòng)打法，在球隊(duì)的勝利中，核心球員的發(fā)揮起著至關(guān)重要的作用。“球星”或者組合不僅具有極強(qiáng)的個(gè)人突破能力，而且在串聯(lián)全隊(duì)中起到了穩(wěn)定軍心、鼓舞全隊(duì)的作用。

1.3現(xiàn)代足球與蹴鞠的差異

1.3.1現(xiàn)代足球的傷害性事件不斷發(fā)生

隨著現(xiàn)代足球?qū)剐圆粩嘣鰪?qiáng)，運(yùn)動(dòng)員發(fā)生傷害性事故越來(lái)越多，但是足球場(chǎng)上的傷人事件大多是有意傷害造成的，這樣的行為不僅違反了體育道德，違背了人道主義，而且也違背了足球運(yùn)動(dòng)的本身意義。與現(xiàn)代足球所不同，蹴鞠，由最初的直接對(duì)抗轉(zhuǎn)變成唐朝時(shí)期的間接對(duì)抗，使傷人事件減少。蹴鞠也從漢朝時(shí)期的軍事訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)樘瞥瘯r(shí)期的娛樂(lè)性體育活動(dòng)。

1.3.2現(xiàn)代足球的娛樂(lè)性逐漸降低

在現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，足球是參賽人數(shù)最多、對(duì)抗性最激烈、欣賞性最高的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，各國(guó)的元首甚至官員都到現(xiàn)場(chǎng)觀看比賽，不少各國(guó)元首對(duì)足球也發(fā)表過(guò)不同的評(píng)論。2009年10月習(xí)近平在出訪德國(guó)時(shí)，曾經(jīng)表示：“世界杯出線、舉辦世界杯比賽及獲得世界杯冠軍是我的三個(gè)愿望”，“舉辦完奧運(yùn)會(huì)之后，中國(guó)下定了一個(gè)決心，既然我們?cè)谄渌倪\(yùn)動(dòng)可以拿到金牌，那么足球，一定要下定決心搞上去，但是這個(gè)時(shí)間會(huì)很長(zhǎng)。”但是隨著足球的炒作的不斷加大，特別是種族歧視的不斷出現(xiàn)，使得球員無(wú)法正常比賽，成為了足球比賽中的一大毒瘤。而現(xiàn)在足球最大的禍害不是種族歧視而是黑哨的不斷出現(xiàn)，全世界各個(gè)國(guó)家不斷的出現(xiàn)裁判操縱比賽，使比賽不能按照正常的方向發(fā)展，從而破壞了足球的公平性，損害了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的形象，降低了足球比賽的觀賞性和娛樂(lè)性。

2　蹴鞠納入校園休閑體育的實(shí)施方法

蹴鞠作為中國(guó)最古老的運(yùn)動(dòng)之一，也可以作為現(xiàn)代新興的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。近幾年來(lái)，不斷有新型的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目加入到校園體育中，我們也可以把我們的蹴鞠引入到校園休閑體育中。

2.1不斷開(kāi)發(fā)蹴鞠運(yùn)動(dòng)的體育資源

在漢代時(shí)期，蹴鞠曾用于軍事訓(xùn)練，中國(guó)古代歷史發(fā)展中起著重要的作用。蹴鞠在軍事訓(xùn)練中既可以鍛煉身體，也可以培養(yǎng)人們的意志力，我們可以把蹴鞠加入到新興的體育運(yùn)動(dòng)中。最近幾年，新興的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目很多，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)也有不同的分類，通過(guò)改變體育規(guī)則，改良原有的體育器具，創(chuàng)新出不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。2013年4月1日，臨淄區(qū)晏嬰小學(xué)的學(xué)生們通過(guò)練習(xí)蹴鞠舞蹈來(lái)迎接清明佳節(jié)。因此，我們可以通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)不斷開(kāi)發(fā)新的蹴鞠運(yùn)動(dòng)。我相信傳承了兩千多年的蹴鞠能在淄博市發(fā)展，也可以在全國(guó)掀起蹴鞠熱潮。

2.2蹴鞠在體育專業(yè)中率先開(kāi)展

學(xué)校是發(fā)展各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，而體育專業(yè)學(xué)生是發(fā)展蹴鞠的載體。任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)要想在社會(huì)上的到重視，首先要在學(xué)校中開(kāi)展才能發(fā)展壯大。體育專業(yè)的學(xué)生在身體素質(zhì)、柔韌等方面都平均好于非體育專業(yè)，因此，無(wú)論在學(xué)習(xí)技術(shù)還是傳播方面都有無(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)。蹴鞠要想在將來(lái)的發(fā)展中得到壯大，就必須先加入到體育體制中去，加入到學(xué)校體育教學(xué)的課堂，否則，蹴鞠就會(huì)被人們所忘記，之前被學(xué)者所挖掘的信息也會(huì)當(dāng)作匆匆的過(guò)客。

2.3抓好師資對(duì)于建設(shè)，培育專業(yè)的蹴鞠教師隊(duì)伍

體育是一門(mén)社會(huì)化的學(xué)科，不同的時(shí)期對(duì)體育工作者的要求也不同。在21世紀(jì)的高速發(fā)展時(shí)期，教師應(yīng)做好角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)校要不斷引進(jìn)高學(xué)歷、高素質(zhì)的教師。新的體育改革本身就要求教師不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，現(xiàn)在新型體育項(xiàng)目的出現(xiàn)，要求教師要不斷摸索，不斷創(chuàng)新，教師要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。蹴鞠作為體育項(xiàng)

目，現(xiàn)在沒(méi)有專業(yè)的教師隊(duì)伍，這就要求學(xué)者要不斷研究出古代蹴鞠的體育規(guī)則，開(kāi)發(fā)新型的蹴鞠運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，培育高素質(zhì)的體育專業(yè)蹴鞠教師隊(duì)伍。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷發(fā)展教師的專業(yè)性，才能在高校休閑體育中發(fā)展蹴鞠運(yùn)動(dòng)。

2.4規(guī)劃好學(xué)校的硬件設(shè)施

學(xué)校是發(fā)展蹴鞠的最大的空間，應(yīng)該最大限度的開(kāi)發(fā)蹴鞠運(yùn)動(dòng)的資源，設(shè)置專業(yè)的比賽規(guī)則，建立專業(yè)的比賽場(chǎng)地，能最大限度的滿足學(xué)生發(fā)展蹴鞠，使蹴鞠能夠得到蓬勃發(fā)展。

3　把蹴鞠納入校園體育建設(shè)的必要性

3.1蹴鞠能全面而有效的增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)

蹴鞠運(yùn)動(dòng)可是運(yùn)動(dòng)員持續(xù)進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)，這能使心血管系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和機(jī)能得到明顯的改善，主要表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)性心肌增大，每搏輸出量增加；蹴鞠運(yùn)動(dòng)的參與者處于跑、跳中，呼吸器官處于加倍工作狀態(tài)，從而使呼吸系統(tǒng)的得到改善；蹴鞠運(yùn)動(dòng)還是一項(xiàng)團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，比賽過(guò)程中參與者可以充分發(fā)揮自己的想象力，使得具體的動(dòng)作隨時(shí)產(chǎn)生反應(yīng)，經(jīng)常從事這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)可以有效的提高神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性和調(diào)節(jié)能力；蹴鞠運(yùn)動(dòng)中動(dòng)作變化復(fù)雜多樣，經(jīng)常從事這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)可以使肌肉的協(xié)調(diào)性得到提高，使骨密質(zhì)增加，從而使骨骼更加堅(jiān)固。

3.2蹴鞠能促進(jìn)學(xué)生的心理健康

蹴鞠對(duì)人的心理健康是多方面的。在古代，帝王將相視蹴鞠為娛樂(lè)項(xiàng)目和軍事項(xiàng)目，無(wú)論在民間還是在宮廷都可以見(jiàn)到表演者，始終受到帝王將相的微笑，使得民間或?qū)m廷氣氛異?；钴S，充滿歡樂(lè)。把蹴鞠以?shī)蕵?lè)運(yùn)動(dòng)的形式放入校園體育中，也可以在校園內(nèi)見(jiàn)到歡樂(lè)。這種以?shī)蕵?lè)運(yùn)動(dòng)帶了的氣氛可以有效的防止沮喪，抑郁等不良心理情緒，挺高學(xué)生的心理健康水平。由于蹴鞠在規(guī)定的場(chǎng)地進(jìn)行，因此蹴鞠還需要人們更加耐心的去研究、探討，爭(zhēng)取有關(guān)于蹴鞠的運(yùn)動(dòng)可以隨時(shí)隨地進(jìn)行。但是蹴鞠的這種運(yùn)動(dòng)氣氛可以使長(zhǎng)時(shí)間處在緊張壓力下的學(xué)生得到精神放松，提高精神、學(xué)習(xí)和生活的質(zhì)量，為更好的全身心的投入到學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

3.3蹴鞠可以使學(xué)生進(jìn)一步了解古代文化

中國(guó)古代文化是中華民族的先人在改造自然、發(fā)展自己的過(guò)程中創(chuàng)造的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。體現(xiàn)了他們對(duì)人生、對(duì)自然的認(rèn)識(shí)及感悟，體現(xiàn)了中華民族的文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌。蹴鞠作為中國(guó)古代體育運(yùn)動(dòng)之一，我們有必要讓蹴鞠這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)持續(xù)進(jìn)行下去。如果把粗具納入校園體育中，既能增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，又能使學(xué)生進(jìn)一步了解古代文化，使中國(guó)的文化繼續(xù)得到傳揚(yáng)。

3.4蹴鞠可以增強(qiáng)學(xué)生的娛樂(lè)精神

蹴鞠是我國(guó)古代創(chuàng)立的一種體育娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)代足球的前身就是蹴鞠。古代蹴鞠是以鍛煉身體而創(chuàng)立的，到宋朝時(shí)期，逐漸成為了娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)。蹴鞠要有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和堅(jiān)韌的毅力，要有強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義精神，也就是要使別人感到快樂(lè)。古代蹴鞠無(wú)論是在漢朝時(shí)期當(dāng)作軍事運(yùn)動(dòng)還是在唐宋時(shí)期當(dāng)作娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)，參加者都可以鍛煉身體，激發(fā)身體潛能，都會(huì)在自身的內(nèi)在感覺(jué)上體驗(yàn)到和諧的娛樂(lè)感，世人對(duì)自身的潛能產(chǎn)生一種好奇感，這就是蹴鞠對(duì)精神自由的實(shí)現(xiàn)：讓人在運(yùn)動(dòng)已經(jīng)中顯示其價(jià)值，以自由的體驗(yàn)領(lǐng)悟存在的意義，達(dá)到精神的升華。

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作者簡(jiǎn)介：①趙金林（1974—），陜西子長(zhǎng)人，延安大學(xué)體育學(xué)院。

中圖分類號(hào)：G80-05

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-2813（2015）04（b）-0199-02