陳鵬程(南京師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 江蘇南京 210046)
學(xué)習(xí)化社會理論對體育教育專業(yè)發(fā)展的啟示①
陳鵬程
(南京師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院江蘇南京210046)
摘 要:采用文獻(xiàn)資料法等研究方法,分析了學(xué)習(xí)化社會理論的內(nèi)涵和所具有的教育功能。學(xué)習(xí)化社會理論認(rèn)為,教育的最終目的在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的人性,促進(jìn)人和社會的全面可持續(xù)發(fā)展。體育教育專業(yè)的教學(xué)對學(xué)習(xí)化社會理論的借鑒有助于實現(xiàn)有效教學(xué),有助于學(xué)生學(xué)會主動學(xué)習(xí),幫助培養(yǎng)和完善學(xué)生的人性教育,并最終達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的。
黨的十六大后將“全面學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會,促進(jìn)人的全面發(fā)展”來作為小康社會的一種重要目標(biāo)。終身教育、學(xué)習(xí)化社會已經(jīng)成為我國學(xué)術(shù)界研究的熱點問題之一[1]。高等學(xué)校是建設(shè)學(xué)習(xí)化社會的生力軍,應(yīng)積極響應(yīng)并做出突出貢獻(xiàn)。加強(qiáng)對學(xué)習(xí)化社會理論的理論分析,有助于體育教育專業(yè)發(fā)展的實踐探索。不僅能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)、獨立思考的能力,有助于幫助體育教育專業(yè)的學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,有助于體育教育專業(yè)更加合理的發(fā)展。
學(xué)習(xí)化社會最早是由美國教育家羅伯特.梅納德.赫欽斯在《學(xué)習(xí)化社會》一書中提出。他認(rèn)為“以經(jīng)濟(jì)目的培養(yǎng)人才,實乃是教育的失誤[1]”。他主張變革學(xué)習(xí)觀念和價值觀念,通過學(xué)習(xí)者自學(xué)來構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會。之后關(guān)于學(xué)習(xí)化社會的理論研究不斷的得到豐富與發(fā)展。例如,英國教育學(xué)者蘭森認(rèn)為學(xué)習(xí)化社會是一個處于不斷變革、改變教育方式、全民參與的社會??偠灾?,學(xué)習(xí)化社會的主要內(nèi)容應(yīng)該包括以下四點:
首先是人性化的教育。大學(xué)教育不應(yīng)該僅是簡單的為社會提供勞動力,更應(yīng)該要讓受教育者實現(xiàn)自身素質(zhì)和價值的提升,實現(xiàn)受教育者的自我完善。其次是主動的自我學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)化社會不應(yīng)該是一種被動的學(xué)習(xí),而是學(xué)習(xí)者根據(jù)自身發(fā)展的需要而進(jìn)行的一種主動的學(xué)習(xí)活動。激發(fā)學(xué)習(xí)者為了完善自身的知識、素質(zhì)等而積極主動的自我學(xué)習(xí)。三是終身學(xué)習(xí)。隨著科技的進(jìn)步和社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,知識的淘汰率在不斷的提高。這就需要學(xué)習(xí)者充分利用閑暇時間來自我學(xué)習(xí)和自我教育,并要終身學(xué)習(xí)。大學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的思考能力、批判能力,這樣才有助于終身學(xué)習(xí)的養(yǎng)成。四是要具有學(xué)術(shù)精神。大學(xué)生在學(xué)會思考與批評的同時,更要具有學(xué)術(shù)性。需要追根溯源,需要理性思維,需要合理學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)化社會的教育功能主要表現(xiàn)在個體功能和社會功能兩個方面。
2.1個體功能
學(xué)習(xí)化社會理論所具有的個體功能主要表現(xiàn)為能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者的個性化和社會化發(fā)展,提高適應(yīng)社會發(fā)展的謀生能力。學(xué)習(xí)化社會提倡學(xué)習(xí)者的自由發(fā)展和個性化的實現(xiàn),個性化的核心是學(xué)習(xí)者在實踐過程中所創(chuàng)造的獨特性的形成。學(xué)習(xí)化社會能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者自由、個性和全面的發(fā)展,個體的社會化是學(xué)習(xí)者個性和全面發(fā)展的體現(xiàn)。個體的社會化主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者的價值觀、行為習(xí)慣、生活方式以及生存所必要的生存技能等方面。
學(xué)習(xí)化社會的最終目的是要提高學(xué)習(xí)者的謀生能力和生命品質(zhì)。高校通過促進(jìn)學(xué)習(xí)者的社會化發(fā)展,學(xué)習(xí)社會生存的規(guī)則和行為方式,強(qiáng)化其社會角色,通過在高校期間的學(xué)習(xí)來提高社會生存的技能和手段,提高在未來社會生活中的競爭能力。另一方面,提高學(xué)習(xí)者的生命品質(zhì)。學(xué)習(xí)化社會理論能夠引導(dǎo)學(xué)習(xí)者樹立科學(xué)的生命觀念,改變其生活方式和人生的發(fā)展方式,能夠幫助學(xué)習(xí)者滿足其精神上的需求。
2.2社會功能
傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為隨著學(xué)校教育的結(jié)束也就意味著學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程也已結(jié)束。但是,學(xué)習(xí)化社會理論則認(rèn)為,隨著社會知識的增長和科技的進(jìn)步,人們在其短暫的學(xué)校期間的學(xué)習(xí)是不可能獲取人類所有知識的,即使是某一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)知識和經(jīng)驗也是不可能全學(xué)完的。學(xué)校的教育具有相對的滯后性,這就決定了學(xué)校教育不可能使學(xué)習(xí)者獲得可以享用一生的知識和技能。所以,這就決定了學(xué)習(xí)者在結(jié)束學(xué)校教育之后,要不斷的接受該專業(yè)領(lǐng)域的持續(xù)學(xué)習(xí),將學(xué)校、工作和日常生活相融合進(jìn)行終身學(xué)習(xí),不斷的促進(jìn)學(xué)習(xí)者實現(xiàn)其社會化。
3.1實現(xiàn)有效教學(xué)
體育教育應(yīng)該注重多元化的教育與創(chuàng)新,充分利用各種教育資源,發(fā)揮教育資源的最大化,有效提高體育教育專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量。這是體育教育專業(yè)發(fā)展的根本目標(biāo)也是發(fā)展的動力坐在。只有提高了教學(xué)質(zhì)量才能夠?qū)崿F(xiàn)體育教育專業(yè)發(fā)展的突破。首先,這要重視師資力量的培養(yǎng)。教師在教學(xué)過程中居于主導(dǎo)地位,教師水平的高低對教學(xué)質(zhì)量有著至關(guān)重要的影響。特別是對體育教育專業(yè)而言,需要教師言傳身授,沒有高水平的理論知識和標(biāo)準(zhǔn)的動作指
導(dǎo)很難達(dá)到有效教學(xué)的目的。其次,要提高教學(xué)的資金投入。對體育教育專業(yè)而言,不僅需要專業(yè)的訓(xùn)練場所,更要在教育軟件方面的投資。例如,現(xiàn)場觀看職業(yè)球員的訓(xùn)練、錄像教學(xué)等等,這些軟件方面的投入對提高教學(xué)質(zhì)量有著重要的幫助。
3.2強(qiáng)化學(xué)習(xí)者的主動學(xué)習(xí)
傳統(tǒng)的體育教育學(xué)習(xí)最突出的方式是填鴨式教學(xué),教師通過言傳身授讓學(xué)生學(xué)會最基本的專業(yè)技術(shù)和理論。在這種教育觀念下教師居于主導(dǎo)地位,學(xué)生只能被動的接受學(xué)習(xí),學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性不高,學(xué)習(xí)效果不佳,技能考試甚至成為了一個過場。學(xué)習(xí)化社會理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性。
赫欽斯認(rèn)為:“教育不再是一種義務(wù),而是一種責(zé)任[2]”。這就意味著體育教育專業(yè)需要以人為本,改變傳統(tǒng)的填鴨式教育方式,教師由原先的主導(dǎo)者變?yōu)橐龑?dǎo)者。教師通過“問題—構(gòu)建”的教學(xué)方式,針對教學(xué)目標(biāo)結(jié)合錄像觀察等方式提出學(xué)習(xí)中的重點與難點,引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)系。其次,還要針對不同學(xué)生的身體素質(zhì)來訓(xùn)練和指導(dǎo)學(xué)生,并幫助學(xué)生自我分析所存在的問題,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)和自我教育。這些都有助于學(xué)習(xí)者由被動的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為積極主動的學(xué)習(xí)。
3.3注重培養(yǎng)與完善學(xué)生的人性教育
培養(yǎng)人性是教育的根本目的,也是教育的最高理想。我國社會經(jīng)濟(jì)生活和文化生活在不斷的提高與發(fā)展,大學(xué)生更加注重個性的發(fā)展與張楊。體育教育專業(yè)的學(xué)生表現(xiàn)的更為明顯,這就需要更多的關(guān)注學(xué)生的主體要求,挖掘?qū)W生的潛質(zhì),培養(yǎng)其健康完全的人格和品質(zhì)。不僅要教授知識與技能,更要通過細(xì)節(jié)觀察來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理需求,并及時的給予引導(dǎo)與疏導(dǎo),幫助學(xué)生健康成長。幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、學(xué)習(xí)觀、價值觀,在日常生活學(xué)習(xí)中通過素質(zhì)拓展、知識競賽等形式來傳播正確的思想意識和價值觀念,促進(jìn)學(xué)生人性的發(fā)展與完善。
3.4教會學(xué)生終身學(xué)習(xí)
隨著我國教育的快速發(fā)展與完善,終身教育的教學(xué)思想是解決傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)被動、機(jī)械等的問題的一個有效方法。終身教育思想認(rèn)為,人的學(xué)習(xí)應(yīng)該貫穿人一生中的每個階段。郝欽斯認(rèn)為:“只要一個人活著,學(xué)習(xí)就不停止。除非因為他不運用學(xué)習(xí)的能力以致學(xué)習(xí)的能力衰退[3]”。這就需要高校教師要正確的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)終身教育的內(nèi)涵。終身教育理念的最終目的是要讓學(xué)習(xí)者充分利用閑暇時間進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)那些對學(xué)習(xí)者的生存發(fā)展有重要幫助和發(fā)展的知識與技能。體育教育專業(yè)需要不斷的加強(qiáng)終身學(xué)習(xí)理念的隱形教育??梢越柚鞣N社團(tuán)活動、學(xué)生組織等各項活動進(jìn)行證券的宣傳與教育強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)理念,讓學(xué)生在無形中接受終身教育的滲透于學(xué)習(xí),讓學(xué)生知道終身學(xué)習(xí)的重要性與積極的意義。
參考文獻(xiàn)
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[3](法)埃德加?福爾.學(xué)會生存—教育世界的今天和明天[M].上海:上海譯文出版社,1982.
關(guān)鍵詞:體育理論學(xué)習(xí)化社會理論體育教育專業(yè)終身學(xué)習(xí)
Implication of Learning Social Theory for P.E Professional Development
Cheng Pengcheng
(NanJing Normal University Physical Science College,NanJing Jiangsu,210046,China)
Abstract:The article describes the connotation and education function in social development with learning social theory.The ultimate goal of education is to train learners’ humanity, and promote the learners and the social sustainable development in all-round way.The author thinks that learning social theory contributes to implement effective teaching, and learn to active learning, also can help develop and improve students’ humanity education, and ultimately achieve the purpose of lifelong learning.
Key words:Sports theory; learning social theory; P.E professional; lifelong learning
作者簡介:①陳鵬程(1994—),浙江溫州人,南京師范大學(xué)2012級體育教育專業(yè)。主要研究方向:體育教育訓(xùn)練。
中圖分類號:G807.4
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:2095-2813(2015)03(b)-0162-02